JU1PP1

Vapaa kuvaus

Aloituksia

26

Kommenttia

56

  1. no ei se niin pieni ollu ettei olis ylettyny
  2. Kupan kassajonossa pieni palttooseen pukeutunut mies koputti naista olkapäähän.
    Tämä kysyi että mitä asiaa.
    Mies kysyi että miten täällä makseaan , kun hän on vähän out kun on niin kaukaa.
    Nainen kysyi, että mistä kaukaa.
    No, minä olen ulkoavaruudesta, sellainen pieni vihreä mies.
    Tuota en usko, sanoi nainen.
    Mies avasti palttoonsa, ja toden totta, vihreä oli. Mutta mutta..
    Miten te lisäännytte? kysyi nainen, kun kikkeliä ei nääs ollut...
    Tällä tavalla näin, sanoi mies ja koputti naista olkapäähän.
  3. Aamumurot ilman valkosipulia ei oo mitään.
    Lisäksi laitan kurkumaa ja inkivääriä terveyssyista; edellinen lievittää tulehduksia, jälkimmäinen nivelkipuja :)
  4. On syytäkin ihmetellä. Kahvinvalmistus on taijesta ja tiejestä.
    Semmoset paskapuheet, että "parhaalta maistuu nuotiolla nokipannussa keitetty ja kuksasta juotu" unohtuu hetkessä ku menee kokeileen sitä; hellalla leitettynä voi pannukahvi onnistuakin, mutta sitä pitää valvoa, ettei pääse kiehuun liikaa.
    Keittimelläkin voi onnistua, mutta ei kaikilla, vaan semmosilla joissa on lämpötila säädetty oikein; en muista mitä sen pitäis olla, mutta sen tiijän, että ainakin MOCCAMASTER ja olikohan se Philipsin CAFE ROMA merkkisissä keittimissä säilyy aromit ainaki jotenkuten, ja esmes Pauligin Juhlamokasta saa kelvollista juotavaa.
    Nää keittimet on kalliita, mutta kantsii maksaa, koska siitä saa vuosikausiksi nautintoa. parin kympin keittimistä saa vuosien piinan.
    Espressolaitteet on hyviä ja kalliita, lähempänä tonnia on kelvollisen hinta, mutta ne on suuritöisiä ku pitää putsata melkein päivittäin, ma en ainakaan viiti kolmen kupillisen takia sitä vaivaa nähdä.
    Mutteripannu on semmonen kelvollinen kompromissi, mutta ei onnistu aivan millä hyvänsä kahvilaadulla; Pauligin Costarica menettelee, Lövbergin Lila samoin, sit Nordqvistilla on joitaki, olikohan REKO tms.
    Mutta se on huomioitava, että aromi riippuu vähä siitäki, mitä on viimeks suuhunsa laittanu, kaikki tietää miten ältsy on esmes Appelssiini aamusella heti hampaidenpesun jälkeen.
    Just sen tapaisista seikoista riippuu seki, milloin kahvi maistuu parhaalta.

    ps. Ma muistan lapsuuvesta äidin tädin huushollin; siellä oli aina semmonen jauhetun kahvin tuoksu. Ihmekös tuo, ku se setä oli satamatöissä ja ne sai laivoista kaffetta. Eikä ne ollu nuukia, se täti (mulle kait isotäti?) keitti - jaa tietysti jauho käsimyllyllä! - aina kahvit ku siellä käytiin, ja olis tarjonnu lapsillekin, mutta mude kielsi meiltä sen ilon :(
    Kotona meillä juotiin etupäässä korviketta just sillon 40 luvulla, siitä kait se kontrasti syntyiki.
  5. kuka tossa sun yhtälössä on se "ahne"?
  6. Lopeta parkuminen, ei siihen ole syytä
  7. Ma laitoin mutteripannulla kolme kertaa vuorokaudessa, nim. yöllä, aamulla (käytönnössä n. klo 12) ja iltasella, siinä kuuven maissa.
    Parhaalta se maistui yöllä, ja koska valmistaminen on erittäin työlästä, siirryinkin muilla kahvitauoilla pikakahviin - niitä on melko hyviä, varsinkin Jacobs ja se mitä Lidl myypi.

    Siitä vaivalloisuudesta puheenollen, mutteripannu on jonkin verran työläs aparaatti itsessään, mutta kahvin jauhatus lisää sen ainakin kolminkertaiseksi.
    Siihen espressojauhatus on ehkä vähän liian hienoa, eikä valmiikksi jauhettu tahdo säilyä yhden hengen taloudessa riittävän kauan edes varttikilon pakettina.

    Papukahvi olisikin parasta, mutta sitä saa vain 400 b - 1 kg paketeissa, jakyllä sekin väljähtyy avattuna jonkin verran.

    Mutta pahin on myllykysymys. Olen koklannut erilaisia sähkömyllyjä. Se tehosekoittimen mallinen siipimylly olisi annoksen puolesta hyvä, mutta valitettvasti huiskii pavut niin hienoksi pölyksi että tuuli meinaa viedä sen mennessään, ja sanomattakinon selvää, että se tulee kuppiin asti sitten sakaksi pohjalle.

    Rouhivat sähkömyllyt eivät sitten olekaan hyviä, niillä kun ei tahdo saasa sopivaa annostusta, ja niissä on pirunmoinen putsaaminen melko tiheään (kahvi on todella rasvaista ja tarttuu koloihin).

    Ostin viimein käsikäyttöisiä, viimeisin on seinään eli kaapin oveen kiinnitettävä malli. Sillä taas ei saa aivan riittävän hienoa tulosta, ja hienoin mahdollinen kestää pitkään veivata.
    Kupillista kohti , joka on kerta.annokseni, (ja tässä puhutaan sellaisesta mocca-kupista joka on hieman espressokuppia suurempi mutta selvästi normaali kahvikuppia pienempi) pitää veivata n. 200 kierrosta.
    Kuullostaako vähältä vai paljolta, en tiedä, kehoittaisin kokeilemaan.

    Käsimyllyillähän sitä jauhettiin joka kodissa viiskytluvun alkuun saakka, jolloin kahvimyllyt ilmestyivät kauppoihin - paahtimoista tuli silloin vain papuina - mutta silloin keitettiin pannukahvia, ja se sai olla karkeampaa ja oli siis nopeampaa jauhaa.

    Tota onko kellään tiesossa, mistä saisi sellaisen todella käyttökelpoisen käsimyllyn jolla saisi saman tuloksen kuinbaarien automaateilla; niistä saa todella maukasta espressoa ainakin, muista laaduista en tiedä.
  8. Provosoit minut katsomaan ohjelman Areenasta. En kuulu kokoomuksen äänestäjiin, joten minulla ei olisi ollut mitään sitä vastaan, että kokoomuslainen ministeri olisi kompromettoinut itsensä.
    En kuitenkaan nähnyt sitä, sensijaan näin ryhdikkään ministerin joka hallitsi erinomaisesti aihealueen.
    Toimittaja sensijaan syyllistyi vähän provosointiin limittämällä uusia kysymyksiä meneillään olevien vastausten päälle.
    Paremmin Valtonen pärjäsi kuin Orpo on pärjännyt yhdessäkään haastattelussa.
  9. ööö..Tota makin ensiks epäilin mutta ei tada tässä koneessaa olla koko hanikkaa, joten kait wifi on päälle kytkettynä pysyvästi, samoin kuin bluoetooth.
    Ja kyllä se "bugi" löytyi jo.
    Kuten tiedät, bugi on vakiintunut tarkoittamaan määrittelemätöntä vikaa joka ilmaantuu yht'äkkisesti, mutta sanan eymologia on vanhojen mekaanisten tietokoneiden ajoilta.
    Nämä releillä toimivat koneet olivat huoneen, jopa talon kokoisia, ja tuottivat suunnattomasti lämpöä, jota sitten poistettiin sekä uusin että perinteisin keinoin.
    Tunnetuin perinnäinen keino on aukaista ikkunat, ja siitä seuraa, että kesäillan jämärtyessä erinäiset ötökät suunnistaessaan valoa kohti lentävät ikkunasta sisään.
    Nämä ötäkät (amerikaksi "bug" tai jotain sinne päin) änkesivät sitten releisiin ja saivat ne jumittumaan.
    Kun sitten siirryttiin releistä puhtaasti elektronisiin siruihin, sana bugi jäi kuvaamaan myös niitä vikoja jotka saivat nämä jumittumaan, mikä ei herra paratkoon ole vieläkään aivan harvinaista.

    No niin, tässä minun tapauksessa on kuitenkin kyseessä tuo vanhan liiton tarkoitama bugi eli hyönteinen.
    Kärpänen nimittäin oli käynyt paskantamassa keskelle erästä salasanan C-kirjainta niin, että se silmälaseillakin katsottuna näytti ihan G-kirjaimelta.

    Tätä Geetä sitten itsepintaisesti tarjoilin, kunnes äkkäsin pyyhkiä sitä pohjassa olevaa tarraa jossa se oli, ja kas, G kuuttuikin C:ksi, ja johan rupesi Lyyti kirjoittamaan.

    Pahinta tässä nyt kuitenkinon, että koska se tarra tosiaan on pöntön pohjassa, niin kärpänen tai muu siivekäs sinne tuskin pääsisi tarpeilleen.
    Joten kyseessä saattaakin olla Luteen paska. Ja tämä on tapahtunut minun huushollissani, joten kauhulla odotan joudunko debuggaamaan myös sänkyni lähiaikoina :(
  10. No nyt tuli tällainen rivi:
    02.00,0 Network controller [0280]: Realtec Company Ltd: Device [10:ec:b852]

    Ilmeisesti onnistui paremmin, mutta pitäisi saada vielä uusi loitsu johon tuon tärkeän tiedon voisi liittää :)
  11. Ei tuolla loitsulla tullut ainoatakaan riviä jossa wireeless-sana olisi esiintynyt.

    Ainoa, joka vähän voisi sivuta samaa asiaa on toiseksi viimeinen rivi.
    02.00,0: Netwiork controller: Realtek Semiconductor Co. Ltd. Device: 5201.

    Tota, ma koitan vielä tehdä uuden käynnistystikun alusta loppuun mun kolmannella koneella, voihan olla että jossakin latausvaiheessa on tullut virhe. Siinä on muitakin puutteita; suomenkielen tuki ei ole tullut kuin osittain yms.
  12. <Hindulaisuudessa on paljon enemmän järkeä kuin kristinuskossa.>

    Kaikissa uskonnoissa on enemmän järkeä kuin uskkoa.
  13. kokeilemalla selviää
  14. Ei toki pasianssi ole tärkein, mikä selvisikin kirjoituksistani melko hyvin.
    Sitäpaitsi olet väärässä; windowsin pasianssit ovat surkeita verrattuna ubuntun vastaviin.
    Eihän siellä edes vastaavia olekaan :s
  15. Kiitän kaikkia asiallisista ohjeista.
    Kesti näin kauan ennen kuin tarjosi jälleen päivitystä, mutta tartuin siihen sitten heti, ja tuota pikaa oli uusi versio.
    Mulla on näkemä asunnon vaihdon johdosta suurempi nopeus kuin viimeksi, niin että hämmästyin, miten nopeesti kaikki kävi.
    Ainoa mitä säikähdin oli kun pasianssipaketti oli häippässy, mutta sekin sitten löytyi ja asentui helposti päätteen kautta :)
  16. Kyllä teidän idän ihmisten kehityshistoria on ihan sama kuin muidenkin; vaikka luomiskertomuksenne sanoisi mitä, yksikään ihminen ei polveudu luodusta, vaan erilaisia kehitysvaiheita kokeneesta kantamuodosta. Ja yksi tärkeä kehitysvaihe oli puhetaidon oppiminen. Ja nyt olisi tärkeää sinunkin yrittää mieltää, mitä mahdoit tietää ja osata ennenkuin opit puhumaan.
  17. "Krishna sanoo..."
    Krshna "sanoo" täsmälleen sen, mitä tuon tekstin kirjoittanut kertoo hänen sanovan.
    Yksikään jumala, olkoon Allah, Jehova tai Krshna, ei ylipäätään sanonut mitään ihmiselle, ennenkuin TÄMÄ oppi puhumaan.
    Menepäs aikaan jolloin tämä muutos tapahtui: miten jumala ilmaisi itsensä ihmiselle joka ei osannut puhua eikä siten ymmärtänyt muidenkaan puhetta.
    Minun vastaukseni on, että ei mitenkään.
    Ihminen ei tiennyt mitään jumalasta, eikä tarvinnutkaan tietää; koko maailma oli henkeä, niin puut kuin muutkin, ja me eläimet, ihminen yhtenä, olimme osa samaa henkeä.
    Se, että eri jumalien kerrotaan nimenomaan puheellan vaikuttaneen ihmiseen kuvastaa sitä, miten puhumaan oppinut ihminen loi jumalan omaksi kuvakseen.
  18. Kiitos hyvästä aloituksesta.
    Kuten muista vastauksistakin huomaamme, et ole kokemuksinesi yksin.
    Tuo asia sattuu olemaan minunkin agendalla juuri nyt, ja teoriani siitä on tämä:
    Tuo kaksijakoinen mieltäminen on jäljitettävissä kognitiiviseen revoluutioon.
    (toivottavasti Yuval Noah Hararin määritelmä tuosta revoluutiosta on tuttu: se on se käännekohta Sapiensin historiassa kun opittiin puhumaan. Ajattelu nimittäin on sidoksissa puheeseen.)

    Ennen kuin puhua osattiin, mutta kaikki kapasiteetti em. taidolle oli olemassa (toisin sanoen kyseessä oli nykyihminen, eikä mikään apinan ja ihmisen välimuoto), miellettiin maailma, kuten nytkin mielletään.
    Mutta mitäs, kun sitä ei osattu sanoa?
    No, epäilemättä se miellettiin ilman puhetta: ilman kysymyksiä ja vastauksia, sanalla sanoen ”otettiin annettuna”, vähän samaan tapaan kuin viisas koira näyttää tekevän (ja kissa!).
    Tuo tapa mieltää on se alkuperäinen, ja se on jäljellä sinussa ja minussa ja muissa.
    Se toinen, analyyttinen mieltämistapa tuli sitten puhetaidon myötä.
    Puhetaidon myötä tuli sitten paljon muutakin; koko tämä myyttien ja kertomusten maailma, jota nyt elämme.
    Uskontohan syntyi sitten tähän kehykseen pikavauhtia. Sen kysely-vastailu mekanismi iski kiilan mieleemme; alkoi näyttää siltä, kuin kyselevä ja vastaileva, ts. rationaalinen puoli olisi varsinainen minä, ja toisella puolella näytti edelleen sijaitsevan jotakin joka oli pysyvämpää; sama hiljainen totuus joka oli vielä äsken hyväksytty sellaisenaan. Uskonto eristi sen erilliseen karsinaansa, hengelliseksi, joka on jumala-instituution toinen nimitys.
    Karkeasti sanottuna nouseva rationaalinen minä tallasi alkuperäisen alleen, mutta ei toki voinut sitä tyystin lakkauttaa.
    Tämän seurausta on, että emme osaa kokea itseämme yhtenä kokonaisuutena; on keksitty jos mitäkin yli- ja aliminiä, piilotajuntoja, hengen kosketuksia yms, kun asia on aika-ajoin putkahtanut tietoisuuteen, ts. rationaalisen minän tietoisuuteen.
    Nämä kaksi minää alkoivat nyt toimia rinnakkain, ja toimivat yhä.
    Asia ei vaadi mitään ”ratkaisua”, vaan paradigman muutosta.
    Se muutos koskee identiteettiämme, joka on kaikkialla uskonnon värittämä: luulemme ilmaantuneemme tähän maailmaan, tähän sellaisuuteen vuonna Paratiisi ja Omenapuu, lisäksi valmiiksi, paitsi puhe-, myös kirjoitus ja lukutaitoisina. (tämä kummittelee myös ateistien identiteetin taustalla!)
    Jotta oikeamman identiteetin voi löytää, täytyy nyt osata eläytyä siihen vaiheeseen, kun puhua ei osattu, mutta oltiin täällä.
    Tässä on kyse n. 70000 – 200000 vuoden anakronismista!
    Ja kyllä, kyse on myös eri aivopuoliskoista ja -alueista. Tottakai materiaalinen (aivot) ja immateriaalinen (se toinen osa sisintä minää) ovat yhteydessä toisiinsa.
    Mutta niin ne olivat aikojen alussakin.
  19. Filosofian ongelmakysymykset ovat ilmaantuneet vasta kun puhetaito oli "keksitty".
    Sitä ennen ei voitu kysellä enempääkuin vastaillakaan.
    Ja pankee merkille, että ennen puhetaitoa (kutsun sitä pre-animismiksi eli animatismiksi)
    kyseessä oli samalla aivokapasiteetilla varustettu ihminen kun Chopenhauerkin, ts. käytännöllisesti katsoen nykyihminen.
    Tälle animatismille todellisuus oli todellisuutta, hän ei tiennyt subjektiivisesta ja objektiivisesta mitään. Ja kaikki oli henkeä. (Eri asia kuin että "kaikilla olioilla on henki", mikä tuli sitten animistien käsityksenä tunnetuksi.)

    Itse asiassa vasta camera obscuran keksiminen auttoi objektiivisen ja subjektiivisen (käytännössä sama kuin materiaalisen ja henkisen!) erittelyssä, kun se auttoi näkemään, että siellä se objekti olla jököttää kuvana, vaikka ei sitä kukaan katselisikaan :)
    Siis päästiin katsomaan katsomistapahtumaa vähän niinkuin objektiivisena tapahttumana, kun siihen saakka se oli ollut ehdottomasti ainoastaan subjektiivinen.

    Muuten, jo 40 000 v vanhoissa luolamaalauksissa on selviä merkkejä camera obscuran vaikutuksesta, ja niitä on voineet esi-isiemme lisäksi maalata jopa Neandertali ihmiset.
  20. Mielestäni pelikortteihin pitäis saaha varret; helpottais pelaamista :(
    21. 1 / 3
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt