weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12429

  1. Perisynti Raamatussa:

    Perisynti on vain uskottava pyhän Raamatun ilmoituksen perusteella:

    Room.5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-

    Room.3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,

    11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa"

    "olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin" (Ef.2:3).

    Ps.51:7."Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun."

    Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

    6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
  2. Pelastus on yksin armosta, yksin uskon kautta, yksin Jeesuksen tähden, ilman yhtään lain työtä.
  3. Kun minut on lapsena kastettu Jeesukselle, olen saanut sen työn osakseni, jonka Jeesus on ristillä tehnyt (Room.6:3). Vaikka olisinkin mennyt epäuskon tielle tai lahkojen ojaan, evankeliumi voi jälleen kutsua minua taivaan tielle, kasteen armoon. Tällöin saan jälleen omakseni, sen saman uudestisyntymisen, jonka olen kerran kasteessa saanut. Raamatun mukaan kaste on liitto ja yhden kerran toimitettava.
  4. Nämä hurmokselliset uudelleenkastajat opettavat, etteivät lapset osaa uskoa. He näet kuvittelevat, että aikuiset osaavat itse uskoa. Laki ja evankeliumi sekoitetaan kohtalokkaasti. Perisynnin kieltäminen johtaa tähän, jolloin pelastus onkin kiinni ihmisen omista teoista ja ratkaisusta. Armonevankeliumi on hukassa ja iljettävä omavanhurskaus kelpaa...
  5. Voi noita soosaaja lahkolaisia, ovatpa oikeita hurmahenkiä. Aivan ja tosi läheistä sukua Jehovantodistajille. Oppi on heillä aivan sama, nimittäin täyttä lakiuskoa ja lain ja evankeliumin sekoittamista. Tätä pitää yllä lahkolaissaarnaajat, jotka omia höpinöitä puhuu. Kun usko tulee kuulemisesta", se sopii 100% kasteeseen ja nimittäin juuri siihen. Mitäs se kaste muuta on kuin Jumalan sana ja asetus? Kongreettinen yhteys Jeesukseen (Gal.3:27). Sitä nuo pimeät henget eivät näe.

    "Kol.2:12 "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
    weha: "Kohdan mukaan kasteessa hengellisesti kuollut ja kasteessa on voima, sanan kautta antaa myös usko". Turhaa lahkolaisille on mitään Raamattua lukea.
  6. On tärkeä myös tunnustavien luterilaisten huomata ero, uudelleenkastajien opin mukaan, mielen ja tahdon kautta tapahtuvaan uudestisyntymiseen ja kasteen kautta tapahtuvaan uudestisyntymiseen-
  7. Uudestikastajat sanova, ettei kaste pelasta, vaan Jeesus pelastaa. Miten asia on Raamatussa? Tuleeko noita hengellisyyksiä uskoa? Ei tule, Sillä Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room.6:3).

    Raamatu sanoo näin:

    1.Piet.3:21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

    weha: Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun sanaa!!!. Kaste ei poista syntiä, mutta antaa synnit anteeksi, ettei syntiä enää lueta (apt.22:16). Kaste on hyvän omantunnon liitto Jumalan luona. Kasteen merkitys ja perustus on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.
  8. Vielä sen verran muistutan näille ky. tontuille, että kun synergistinen lakiuskonne mukaan se vaatii pienokaisille järjen ja kyvyn ottaa itse sana ja kasteessa lahjotettu pelastus vastaan niin, ette huomaa Jumalan teon ja lupauksen kaikki vaikuttavan. Miten voitte noin pahasti sekoittaa lain ja evankeliumin?

    Tiedustelin erään miehen uskoa Jehovan todistajiin. Hän sanoi, että vuosia hän luki Raamattua ja kuinka Jehovantodistajia haukuttiin ja sitten hän huomasi, että he ovat oikeassa ja teki ratkaisun ja tuli uskoon. Hän oli ollut nyt 40 vuotta Jehovantodistaja. Tuli elävästi mieleen, kaikki uudelleenkastajien opit, jotka ovat silkkaa lakia.
  9. Uudelleenkastajat vääntävät kaikki kastekohdat kieroon, väittämällä, ettei niissä puhutaan ollenkaan kasteesta. Mitä mieltä on tuollaisten riivaaja opetusten kanssa väitellä. Joh.3:5, puhuu siitä, kuinka ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä ja molemmat tulee olla pelastukseen. Näin kohdasta selkeästi opettaa Raamattu ja Jeesus itse. Samoin kohdasta kasteena opettaa alkukirkko, kirkon perimätieto, Luther ja luterilaisen kirkon tunnustuskirjat. Miksi väitätte selvää asiaa vastaan? Ai niin, olette väärähengellisiä.


    Joh.3:3 Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."


    4 Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?"


    5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]


    6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
  10. Kasteen merkitys on Raamatussa selvä. Joh.3:

    3 Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
    4 Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?"
    5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
    6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]

    weha: Näin kaste kohtaa opettaa Raamattu, alkukirkko, varhaiset kirkkoisät, kirkon perimätieto, Uskonpuhdistus, Luther, Luterilaisen kirkon tunnustuskirjat. Onko mielen ja tahdon uudistus uudestisyntyminen? Ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä.
  11. Tulkoon mainituksi jälleen, että kaste ei ole uskovien kaste, vaan kaste on merkitykseltään uskoon tulevien kaste, joka kuuluu pienokaisillekin.

    apt.2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."
    39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

    weha: "Siis kasteen lupaus Pyhästä Hengestä ja syntien anteeksisaamisesta kuuluu lapsillekin, sanoo apostoli.

    Perisynti on asia, jota ei uudesti kastajat myöskään näe, eikä usko.

    Perisynti on vain uskottava pyhän Raamatun ilmoituksen perusteella:
    Room.5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-

    Room.3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
    11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa"

    "olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin" (Ef.2:3).

    Ps.51:7."Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun."

    Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
    6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
  12. Siis, uudesti kastajat kieltävät pienten lasten uskon, koska heidän mukaansa, vauva ei osaa uskoa, ei tehdä ratkaisua ja seurata Jeesusta.

    Raamatun ja uskonpuhdistuksen mukaan, pelastus on yksin armosta, siis se on kokonaan Pyhän Hengen teko, kun sydän synnistä hätääntyy ja etsii armoa. Siis pelastus on kokonaan armoa.

    Uudesti kastaja nimitys johtuu uudesta kasteesta ja lapsikasteen hylkäämisestä. Uudesti kastajat opettavat uskovien kastetta, kun Raamattu ja uskonpuhdistus taas opettaa, että kaste on merkitykseltään pikemminkin uskoon tulevien kaste:

    Apt.2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. 39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

    "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista" (kol.2:12).



    Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

    6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
  13. Siunaamalla kun ei pääse taivaaseen, eikä siitä ole sellaista lupausta. Kasteessa on lupaus pelastuksesta, sillä Raamatun sanoo näin:
    1.Piet.3:21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

    weha: Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun sanaa!!!. Kaste ei poista syntiä, mutta antaa synnit anteeksi, ettei syntiä enää lueta (apt.22:16). Kaste on hyvän omantunnon liitto Jumalan luona. Kasteen merkitys ja perustus on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.
  14. Kun Raamattu puhuu Jeesuksen yleisestä (Objektiivisesta) vanhurskauttamisesta koko maailman syntien vuoksi Esim.
    1.Joh.2:2. "Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien".
    Tämä ei tarkoita (subjektiivista), henkilökohtaista uskon kautta vanhurskauttamista, kuten Vanhoillislestadiolaisuudessa väärin opetetaan. On aina hyvä palata Raamatun ja Lutherin oppilaaksi.

    2. Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.

    Evankeliumi vaikuttaa myös kasteessa. Luterilaisissa tunnustuskirjoissa opetetaan:
    ”Sanaa ja sakramentteja välineinä käyttäen lahjoitetaan Pyhä Henki, joka niissä, jotka kuulevat evankeliumin, vaikuttaa uskon missä ja milloin Jumala hyväksi näkee.” (CA V)

    Jeesus opetti, että ihmisen tulee syntyä vedestä ja Hengestä. Siksi puhutaan uudestisyntymisestä (Joh 3:3-8). Näin myös Luther, tuosta kohdasta. Usko, Pyhän Hengen saaminen ja kaste liittyvät yhteen. Niin Jumala synnyttää lapsia itselleen.

    Room.6:3. "Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa".

    Gal.3:27. "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet...29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan".
  15. No Johanneksen kaste ei tainnut olla se sama kaste, jolla meidät kastetaan. Käsitykseni mukaan, Vasta ylösnousemuksen jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen kaikille kansoille (Matt.28:19-20). Silloin Jeesus oli vasta tehnyt perustuksen kasteelle "Olemme hänen kuolemaansa kastetut" (Room.6:3).

    Kaste on myös vaikutukseltaan uskoontulevien kaste:

    kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista".

    apt.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
    39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
  16. Tuo pitää paikkansa: "Kukaan todellinen uskovainen, ei palvo Lutheria, mutta pitää häntä suurena ja hyvänä opettajana. Uudelleenkastetta emme voi hyväksyä, koska Raamattu puhuu yhdestä kasteesta, ja kasteen liitosta, joka on Jumalan puolelta aina voimassa.
  17. Kiitos kysymyksestä. Se on hyvä näin luopumuksen aikana, vaikka ennen vanhaan itsestään selvyys. Uskovaiset ovat alkuajoista asti vieneet lapsensa kasteessa Vapahtajan luokse. Jeesus on kuollut myös pienten lasten puolesta ja uskovaiset haluavat liittää kasteessa pienokaiset Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemukseen osalliseksi. (Room.6:3;5).


    3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? ...
    5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa"
  18. Älkäähän nyt uk, sanoko väärää todistusta lähimmäisestä. Kukaan todellinen luterilainen ei palvo Lutheria, vaikka pitääkin häntä parhaana opettajana apostolisen ajan jälkeen. Jumalan sana ja sakramentit synnyttävät uskon ja pitävät sitä yllä. Mitkään muut armolahjat eivät yllä samaan.
  19. UK: Jeesus on sovittanut maailman synnin ja siinä meni perisyntikin!!

    weha: "Onhan Jeesus toki kuollut ristillä koko maailman syntien vuoksi, mutta tuo objektivinen (yleinen) sovitus ei tule ihmiselle automaattisesti, vaan tarjotaan meille jotakin kanavaa pitkin. Kaste on tällainen voimallinen ja tehoisa kanava, jossa Jumala tarjoaa armoaan (Room.6:3). Usko tulee nimittäin kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta; Ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä (Joh.3:5-6). Oikein sanoo siis tuohon kohtaan pitäytyen, että "mitä ilman Jumalan sanaa ja sakramentteja henkenä ylistetään on perkeleestä".
  20. UK: "Syntiä ei lueta, missä lakia ei ole."
    Vauvat eivät tarvitse lakia, koska eivät ymmärrä siitä mitään.
    Niinhän se on maallisessakin oikeudessa, että lapset ovat syyntakeettomia.
    Mutta nuo julman perisyntiopin kannattajat näkisivät mielellään viattomat vauvat helvetin liekeissä.

    weha: Siis tuomitseva Raamatun Laki on kaikille, ymmärsi tai ei. Armo on Jeesuksessa, ymmärsi tai ei. Vauvojen ja vaarien pelastustie on sama, uskon kautta. Mitään muuta pelastustietä ei ole. "Ilman uskoa ei voi olla otollinen Jumalalle" ja "kellä ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa". Kasteella on voima antaa myös usko: "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista." (Kol.2:12).
    21. 57 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt