mazdels

Vapaa kuvaus

Linkit: http://www.yle.fi, http://www.suomi24.fi, http:/www.iltalehti.fi/youtube.com Kotimaa: Ulkomaat Koulutus: Ammatillinen Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: Naimaton Lapset: Ei lapsia

Aloituksia

25

Kommenttia

2120

  1. Toivottavasti ylläpito sallii puolueettoman ja tasapuolisen keskustelun Porin helluntaikirkon tilanteesta, vaikka helluntaikirkkolaiset pyrkivät sen estämään monin tavoin. Ei tehdä tästä palstasta Netmissionin kaltaista "kaikki samaa laulua, samalla nuotilla ja samaan tahtiin" -mukaelmaa.
  2. Helluntaikirkon kannattajat, jotka kuuluivat yhdistykseen, halusivat rikollisella menettelyllä siirtää yhdistyksen omaisuuden helluntaikirkolle. Miksi Salonen ja kumppanit eivät eronneet yhdistyksestä pois, kun se ei heitä palvellut? Sen vuoksi, koska he olivat täysin Helluntaikirkon asialla ja halusivat nimenomaan viedä yhdistyksen omaisuuden Helluntaikirkolle ja saada valtaa itselleen.

    Saloselle ja kumppaneille ei kelvannut laittaa Poriin omaa seurakuntaa tyhjästä, vaan he halusivat ryöstää yhdistysmuotoisen seurakunnan rukoushuoneen ja muunkin omaisuuden ajamaan helluntaikirkkolaista helluntailaisuutta. Johtava pastori Veikko Kokkonen kehtasi vielä nimittää lahkolaisiksi niitä henkilöitä, jotka eivät halua liittyä Helluntaikirkkoon.

    Johtava pastori Veikko Kokkosen ja kahdella pallillaistuja-Salosen sekä kumppaneiden tulisi viipymättä erota tehtävistään ja jos ovat uskossa, heidän tulisi korvata aiheuttamansa menettelytapavirheen takia seurakunnalle tulleet kustannukset omista varoistaan.
  3. Helluntailiike on menossa yhä enemmän juuri yliluonnollisten asioden ja kokemusten puolelle. Kristusta ei enää saarnata jumalanpalveluksissa, eikä parannuksen tekoon kehoiteta ketään. Sen sijaan tarjotaan mahdollisuutta "hoitaa itseään" karismaattisissa rukousjonoissa.

    Aikaisemmin tällaiset "ihmeiden perässä juoksijat" siirtyivät helluntaiseurakunnista pienempiin helluntailais-karismaattisiin seurakuntiin. Onko Helluntaikirkon strategia saada nyt pysymään äärikarismaatikot Helluntaiherätyksen piirissä, kun se yhä enenevässä määrin painottaa kokemuspohjaisia asioita seurakunnissa ja on palkannut Marko Selkomaan kalteisen "amerikanvoitelijan" pääevankelistakseen?

    Mohikani kirjoittaakin aivan oikein, että saarnaajan salkkuun sopii ainoastaan Raamattu, sinne ei tosiaankaan mitään selkomaalaisia oppikirjoja tarvita.
  4. Jokin aika sitten erään Turussa toimivan helluntailais-karismaattisen seurakunnan johtaja kirjoitti, että uskonnonopetus tulisi koulussa lakkauttaa. Onko tämä suuntaus valtaamassa myös helluntailiikettä?

    Nimimerkki "Maallistumista" kirjoittaa yllä aivan oikein, että kansamme on saanut kristillistä opetusta kouluissa, pyhäkouluissa, armeijassa jne. Eräs peruste kristilliselle kasvatukselle on juuri koulujen uskonnonopetus, jota ei saisi missään nimessä lopettaa.

    Onko tämä globalisaatio ja sen mukanaan tuomat vieraiden kultturien ihmiset pilaamassa suomalaistenkin ajatusmaailman niin, että kristinuskosta pyritään tekemään kristityssä maassa kielletty asia? Ja islaminuskoisille pitäisi sitten vielä osoittaa ymmärrystä ja sietää heidän tekemisiään ja suostua aina heidän vaatimuksiinsa.
  5. Sen ovat varmaan kaikki huomanneet, että kun on kysymyksessä Helluntaikirkon etu, Jumalan sana ja maallinen laki voidaan sivuuttaa. Tämä on sitä Helluntaikirkon tuomaa uushelluntailaisuutta.
  6. Voidaan ajatella myös niin, että Helluntakirkon tulevaisuus on siinä, kun se saa hajoitettua Helluntaiherätyksen lopullisesti. Se tarkoittaa helluntailiikkeen pääuoman lopullista hajoamista Suomessa.

    Ehkä tämä kehitys vie eteenpäin pieniä helluntailais-karismaattisia seurakuntia, joiden jäsenmäärä voi kasvaa hieman. Helluntaiherätys suurimpana helluntailais-karismaattisena liikkeenä kuitenkin tulee menettämään jäseniään merkittävästi. Kukaan uusista uskoontulleista ei edes halua liittyä riitaiseen liikkeeseen, joka on julkisuudessakin niittänyt kyseenalaista mainetta..
  7. Jos henkilöt jotka ovat todella uskossa ja ovat syyllistyneet virheeseen, joka on aiheuttanut huomattavan vahingon heidän omalle seurakunnalleen, tällainen henkilö pyytää toki anteeksi kaikilta seurakuntalaisilta ja pyrkii korvaamaan seurakunnalle aiheuttamansa vahingon, vaikka omaisuuttaan myymällä. Onko Salonen ja muut kenties näin tekemässä?

    Varmaan tällaisen nöyrän ja katuvaisen teon jälkeen Porissakin päästään jatkamaan puhtaalta pöydältä. Eikö Salosen kerrotakin ollevan hyvin nöyrä, palava ja esimerkillinen uskossaan omassa helluntaikirkossa?
  8. Ketkähän siellä syyllistyivät juuri näihin kokousteknillisiin virheisiin? Eiköhän ne olleet näitä Helluntaikirkon väkisin vääntäjiä, jotka istuivat vielä muodollisesti helluntaiyhdistyksessä. Tämä kaikki selviää oikeuden pöytäkirjoista ja päätöksistä. Niistä käy selville jopa henkilö, joka oli pääsyyllinen kokouksessa tapahtuneeseen "kokousteknilliseen virheeseen".

    Jokohan Salonen on laittanut omaisuuttaan myyntiin, että voi yrittää korvata seurakunnalle aiheuttamansa suuren vahingon? Kyllähän katuva, uskossa oleva henkilö haluaa osallistua aiheuttamansa vahingon korvaamiseen ja varsinkin tällaisessa tapauksessa.
  9. Käsittääkseni Seinäjoen helluntaiseurakunnan Sateet lähetä -kokoukset ovat epäilyttävästi äärikarismaattista touhua ja huuhaata. Siellä on myös erikoistuttu enkelinäkyhin, jotka muuten ovat helluntailiikkeessä vieraita.
  10. Kansainvälisessä helluntailiikkeessä esiintyy kuitenkin näitä näytösluontoisia myrkkykäärmeiden nostelemisia, joilla on kai tarkoitus pyrkiä kertomaan Jumalan suuresta varjeluksesta. Hulluuttahan tuollainen touhu on, se on hyvin verrattavissa äärikarismaattisuudessa esiintyviin epäraittiisiin ilmiöihin. Tämä kaikki on kuitenkin osa helluntailiikettä.
  11. Nämä käärmeennostelijaseurakunnat ovat hyvä esimerkki helluntailiikkeen moninaisuudesta. Helluntailiikkeen sisään todellakin mahtuu vaikka minkälaista epäraitista toimintaa.

    Suomen helluntailaiset yleensä kieltävät näiden käärmmeennostelijoiden ym. hullutusten tekijöiden olevan helluntailaisia. Tosiasia kuitenkin on, että nämäkin seurakunnat kuuluvat suureen kansainväliseen helluntailiikkeeseen, jonka jäsenten lukumäärän helluntailaiset kuitenkin muistavat usein ilolla kertoa. Tosiasia on myös se, että useat helluntaisuuntaukset pitävät toisiaan lahkolaisina.

    Joku mainitsee ylempänä Assemblies of God -liikkeen. Se on vain yksi helluntailaisuuden suuntaus ja taitaa olla Suomen Helluntaiherätyksen opin suunnannäyttäjä ja liittolainen. Käärmehelluntailaiset ovat samalla tapaa myös osa helluntailiikettä.

    Uskon että Suomessakin tulee vielä olemaan näitä käärmeennostelijahelluntailaisia. Todennäköisesti tällainen toiminta voisi tapahtua jossakin helluntailikkeen pääuoman ulkopuolella olevassa pienessä helluntailais-karismaattisessa seurakunnassa. Tosin Helluntaikirkko on vahvasti mukana menossa myös tämänlaiseen eksytykseen.
  12. Eikö Sinulla ollut varsinaiseen asiaan mitään annettavaa? No mielipide tuokin yllä esittämäsi.
  13. Olen kasvanut helluntailaisessa kodissa pienen paikkakunnan syrjäkylällä. Tätä kasvamista voisi nimittää umpioksikin. Olen kuitenkin asunut yli 20 vuotta aikuisiälläni Helsingin seudulla sekä Turussa ja törmännyt siellä juuri tuohon ilmiöön, josta yllä kerroin.

    Olen jäänyt juttelemaan usein helluntailaisten kanssa kadulla (kun ovat jakaneet traktaatteja). Yleensä kysyn ensimmäisenä, mitä uskonsuuntaa nämä edustaa. Olen myös jonkin verran käynyt helluntaiseurakunnissa, jossa ihmiset ovat tulleet juttelemaan ja kyselemään asioitani.

    Lähes kaikki mainitsemani keskustelukumppanit ovat kysyneet minulta suoraan, oletko uskossa. Olen siihen vastannut: kyllä, ja että uskon apostolisen uskontunnustuksen mukaan. Tämän jälkeen alkaakin kysymysten tulva. Se ei riitäkään että kertoo uskonsa näin, pitää mainita vielä aikakin, milloin uskoontulo on tapahtunut. Muutaman kysymyksen jälkeen nämä keskustelukumppanit ovat todenneet minulle kylmästi, että et sinä ole uskossa. Valitettavasti asia on näin.

    Tällä palstalla keskustelen helluntailaisuudesta, ja tuon keskusteluun oman näkökulmani, kuten teet Sinäkin. Eikö kuitenkin olekin hienoa, että on olemassa tällainen vapaa keskustelupalsta, jossa ei edellytetä olemaan samaa mieltä asioista.
  14. Suomen Helluntaikirkko kulkeekin pitkälti äärikarismaattisuuden hengessä ja sen näkyvimpänä edustajan on amerikanvoitelun saanut evankelista Marko Selkomaa. Helluntaikirkko käyttää vain hieman arveluttavia keinoja "harhautuneiden lampaiden" keräystyössä.

    Vanhakantaisessa helluntailaisuudessa on myös paljon puutteita, mutta se on kuitenkin turvallisempi ja raamatullisempi vaihtoehto, kuin alati äärikarismaattisuuden suuntaan muuttuva Helluntaikirkon opetus ja Helluntaikirkon agressiiviset laajentumispyrkimykset.
  15. "Mohikaani"
    Helluntailaisia on Suomessa suhteellisen pieni osa kansasta, ehkä noin 60 000 henkilöä, kun lasketaan helluntailiikkeen pääuoma ja pienet helluntailais-karismaattiset yhteisöt mukaan tuohon lukuun. Kuitenkin tuohon lukumäärään mahtuu paljon opillista hajaannusta. Helluntailiikkeen pääuoma on kolmessa leirissä ja lisäksi nämä kymmenet pienet helluntaiseurakunnat.

    Hajaannus ja seurakuntien perustaminen on syntynyt juuri opillisista erimielisyyksistä. Selkeää helluntailaista linjaa on vaikea löytää. Ehkä yhteistä ovat ainoastaan uskovien kaste ja karismaattiset ilmiöt. Näidenkin yksityiskohdista ollaan helluntailaisuudessa montaa mieltä.

    Kirjoitat luterilaisen kirkon luopumuksesta. Olen pitkälle samaa mieltä kanssasi. Mutta tämä sama kehitys on meneillään parhaillaan Suomen helluntailiikkeessäkin. Varmaan muistat Mohikaani vanhat ajat, jolloin helluntaiseurakunnassa vaalittiin seurakunnan puhtautta.

    Nythän helluntaiseurakuntiin kuuluu paljonkin ei-uskovia ihmisiä (ovat joskus tulleet uskoon ja käyneet uskovien kasteella, mutta ovat luopuneet uskosta), kuten luterilaiseen kirkkoonkin. Näitä ei-uskovia helluntailaisia ei eroteta helluntaiseurakunnista pois, kuten takavuosina. Helluntaiherätys lienee ottanut tämän kirkollisen tavan helluntailiikkeeseen siksi, että jäsenmäärät saadaan pidettyä edes jollakin tasolla. Joissakin pienissä helluntailiikkeen pääuoman ulkopuolisissa helluntaiseurakunnissa saatetaan edelleen vaatia jäsenyydeltä uskossa olemista.
  16. Kerropa Helluntaikirkon pääkonttorin mies, montako jäsentä kuuluu tuohon Myrskylän kotikirkkoon? Seurakunta lienee vain muutaman henkilön seurakunta, mutta tämä on ollut eräs Helluntaikirkon suuria uutisia, jolla se on hehkuttanut menestystarinaansa.

    Varmaan Helluntaikirkon Pääkonttorissakin ollaan kuitenkin tyytyväisiä yllä esittämääni helluntaikirkon uusiin mahdollisuuksiin laajentua pieniin helluntailais-karismaattisiin yhteisöihin.
  17. Tuolla muutaman henkilön Myrskylän Kotikirkolla jaksoi helluntaikirkko mainostaa sitä, miten Helluntaikirkkoon liittyy jatkuvasti paljon uusia ihmisiä ja seurakuntia.

    Oikeudenkäyntikulut näyttävät valitettavasti jäävän seurakuntalaisten maksettaviksi. Jos asiassa toimittaisiin oikein, oikeudenkäyntikulut kuuluisi maksaa Porin helluntaikirkon agitaattorit Salosen ja Kokkosen johdolla. Oliskohan mahdollista, että alkuperäinen yhdistys haastaisi nämä Saloset, Kokkoset ym:t oikeuteen ja vaatisi heiltä korvauksia yhdistykselle toiminnallaan aiheuttamista kustannuksista?
  18. Helluntaikirkko ja sen edustajat Porissa ovat pääsyyllisiä koko sotkuun. Helluntaikirkon strategia on kaapata yhdistysmuotoiset helluntaiseurakunnat omaisuuksineen Helluntaikirkon alaisuuteen ja tästä kaikki sai alkunsa.

    Helluntaikirkon hallinnoima Ristin Voittokaan ei ole kirjoittanut asiasta juuri mitään ja tällä palstallakin on Helluntaikirkon pääkonttorin miehiä antamassa väärää tietoa ja pyrkimässä estämään vapaata keskustelua.
  19. Helluntaikirkkoon ei ole yli kahteen vuoteen enää yksikään helluntaiseurakunta halunnut liittyä, joten järjestäytyminen Helluntaikirkon alaisuuteen näyttää loppuneen. Helluntaikirkon viimeaikainen toiminta Porissa ei mitenkään edistä Helluntaikirkon kasvua.

    Suomen helluntaiseurakunnat ovat toimineett perinteisesti yhdistysmuotoisena ja seurakuntiin kuuluvat ihmiset ovat kuuluneet siviilirekisteriin. Helluntaiherätyksen oppiin on kuulunut, että seurakuntiin liitytään uskoontulon ja kasteen kautta. Helluntaikirkko liittää kuitenkin tästä poiketen uskovien seurakuntalaisten alaikäiset lapset seurakunnan rekisteriin ilman uskoontulokokemusta ja kastetta.
  20. Tv7:ssa olisi paikallaan väitettyjen parantumisten seurantaohjelma. Ohjelmassa voisi olla mukana myös joku asiantuntijalääkäri selvittämässä parantumisia lääketieteen kannalta. Kun ihmeparantumisista niin paljon puhutaan, tulisi ne myös pystyä todentamaan. Ihmeparantumisethan vain kirkastavat Kristusta.

    Kovin hiljaa on oltu tapaus Cajanderistakin, joka mielestään koki ihmeparantumisen Ojareksen ohjelman aikana. Tuolloin helluntailaisetkin hehkuttivat hänen ihmeparantumistaan. Henkilö kuitenkin tarvitsi edelleenkin apuvälineitä liikkumiseensa.

    Olen edelleenkin sitä mieltä, että Jumala voi saada ihmeparannuksia aikaan, mutta hän ei jostakin syystä tee näin nykyaikana. Uskovat tekevät suuren virheen siinä, että levittävät valheellista tietoja "ihmeparantuneista", Tiedot perustuvat usein pelkästään kiertäviin huhuihin. Ei ole Jumalan mielen mukaista, että asiasta valehdellaan.
    21. 51 / 106
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt