mazdels

Vapaa kuvaus

Linkit: http://www.yle.fi, http://www.suomi24.fi, http:/www.iltalehti.fi/youtube.com Kotimaa: Ulkomaat Koulutus: Ammatillinen Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: Naimaton Lapset: Ei lapsia

Aloituksia

25

Kommenttia

2120

  1. Kyllä kaikesta käy hyvin selville se, että Helluntaikirkko ei edes pyri olemaan koko Helluntaiherätystä edustava liike. Se on ikänkuin lahko, joka on pesiytynyt Helluntaiherätyksen sisään ja pyrkii sieltä käsin lujittamaan määräysvaltaansa ja muuttamaan Helluntaiherätyksen opillista suuntausta kohti äärikarismaattisuutta.
  2. Mielestäni Maara on kirjoittanut rehellisesti ja avoimesti kuvaillessaan Helluntaiherätyksen tilaa. Se on juuri sitä mitä hän kirjoittaa. Jospa helluntailaiset vihdoinkin huomaisivat tilansa, se olisi helluntailiikkeen nousun alku. Kyllä nämä arvostelemisen ja kipeiden asioiden esilletuomisen kieltäjät ovat ennemminkin itsekeskeisiä uskovia, jotka yrittävät turvata helluntailiikkeen maineen salaamalla liikkeen sisällä olevia ristiriitoja.
  3. En ole yllä kirjoittanut mitään helluntaiseurakuntien sisäisestä yhtenäisyydestä. Ovathan ne toki muodollisesti yhtenäisiä, mutta seurakunnissa on hyvin erilaisia mielipiteitä juuri suhtautumisessa Helluntaikirkkoon ja äärikarismaattisuuteen.

    Tarkoitan yllä olevalla kirjoituksellani sitä, että mielestäni olisi parempi, jos Suomessa olisi yksi yhtenäinen helluntaiseurakunta, johon kuuluisivat Helluntaiherätyksen seurakunnat, helluntaikansalaiset, cityseurakunnat, elämän sanat, ilmestysmajat, weijolaiset, sana ja ylistysläiset jne.

    Kun näin olisi, ei tarvitsisi pienellä paikkakunnallakaan olla monta helluntaiseurakuntaa ja näin säästettäisiin kustannuksissa, ja varoja voisi ohjata pakanalähetykselle tai diakoniaan enemmän. Tämä ei kuitenkaan valitettavasti ole mahdollista, sillä niin suuria ovat erot ja erimielisyydet näiden seurakuntien välillä.
  4. Tuli mieleen tässä yhteydessä Porin Helluntaiseurakunnan kokous. Johtava pastori Kokkonen julisti tuossa surullisenkuuluisassa kokouksessa lahkolaiseksi ne Porin helluntaiseurakunnan jäsenet, jotka eivät kannata liittymistä Helluntaikirkkoon. Aika rankkaa tekstiä seurakuntalaisilleen itse pastorilta.

    Tätä taustaa vasten voisi ajatella hänen pitävän lahkolaisina myös kaikkia muitakin helluntailaisia, jotka eivät tahdo liittyä Helluntaikirkkoon. Ei tarvitse helluntailaisten siis enää etsiä lahkolaisia muista seurakunnista.
  5. Aarre saviastiassa on myös se, että voi tuoda asiat esiin peittelemättä ja rehellisesti, ilman että pyritään salaamaan ikäviäkään asioita, kuten monilla (helluntai)uskovilla on tapana. Kun kerrotaan asiat rehellisesti, silloin ei jää mitään selvittämättä ja avoimuus on Jumalankin mieleen.

    Kyllä harhaan mennyt evankeliumin opettajakin on varmaan luovuttanut itsensä Jumalalle omasta mielestään, mutta se ei tarkoita sitä, että emme saisi arvostella hänen selkeää harhaopetustaan. Silloinhan joutuu tavallaan itse osalliseksi syntiin, jos hyväksyy harhaopetuksen.

    Eikä se, että olemme loukkaantuneet jollekin uskovaiselle, tarkoita sitä, että olisimme loukkaantuneet Jumalalle, kuten Tähkäpää avauksessaan antaa ymmärtää.

    Vääriä syytöksiä ei tule esittääkään "Herran omia" eikä muitakaan kohtaan, mutta tämä ei tarkoita sitä, etteikö keskustelua voisi käydä niistä asioista, joissa seurakunta tai julistaja on tehnyt selkeän virheen. Näissä "oikeissa" tapauksissa meidän ei tule mennä virheen tehnyttä veljeä tukemaan hänen virheissään, vaan kehotettava häntä tekemään parannus.

    Tällaisia ajatuksia herätti minussa tämä avaajan kirjoitus.
  6. Tietoa Turun Jumalan seurakunnasta löytyy internetistä, mm. uskontojen uhrit / suomi 24-osiosta. Joitakin sivuja on poistettu ilmeisesti Weijon pyynnöstä. Aikaisemmin löytyi Imatralla toimivan Jumalan seurakunnan Sanansaattajat -sivustolta aika yksityiskohtaista tietoa weijolaisuudesta. Nyt tuo sivu on poistettu.

    Valitettavasti tuollaisesta häiriköinnistä on raportoitu, enkä aseta yhtään todenperäisyyttä kyseenalaiseksi, kun tiedän miten kiivaasta, tuomiohenkisestä sekä suorastaan uhkailevasta porukkasta Turun Jumalan seurakunnassa on kysymys..
  7. En ole rienannut (kertonut valheita) helluntailaisia, vaan olen kertonut totuuden pitkään helluntailaisuutta läheltä seuranneena ja sen vaikutuspiirissä eläneenä. Olen tuonut tällä palstalla esille niiitä asioita, joita helluntailaiset eivät mielellään kerro.

    Mielestäni olisi hyvä asia, jos helluntailais-karismaattiset seurakunnat Suomessa saataisiin saman katon alle. Ihmisten ei tarvitsisi miettiä sitä, että menenkö nyt Helluntaikirkkoon, Elämän sanaan, vaiko Turun Weijon seurakuntaan ym, kun kaikki tuntuvat pitävän toisiaan harhaoppisina. Varojakin säästyisi näin mm lähetystyöhön käytettäväksi.

    Valitettavasti tämä ei näytä olevan mahdollista helluntailaisuuden opin hajanaisuuden takia. Kaikista paras tilanne olisi tietenkin se, että olisi ainoastaan yksi Kristillinen seurakunta, johon kaikki maailman kristityt kuuluisivat.
  8. Tähkäpää,
    Älä nyt hyvä ihminen suutu. Sinähän et voi edes kieltää keskustelua tällä vapaalla palstalla. Olet sensijaan pyrkinyt estämään keskustelua täällä monessakin ketjussa ja laittamissasi runoissa. Niistä tulee esiin selvä varoituksen sanoma. Olet myös kehottanut muita kirjoittajia olemaan vastaamatta esim. helluntaikirkkoa ja äärikarismaattisuutta kritisoineille kirjoittajille ja kriittisiin keskusteluketjuihin. Kehotat olemaan arvostelematta harhaopettajia.

    Toki saat niin tehdä ja sanoa mielipiteesi asiasta. Mielipiteistäsi on kuitenkin helppo tehdä johtopäätös, että helluntailiike haluaa salata tiettyjä asioita eikä haluaisi niistä vapaata keskutelua. Miksi muuten loukkaannuit siitä, että myös minä kirjoitin omana mielipiteenäni sen, että että "pyrit estämään keskustelua"?
  9. Helluntailaiseurakunnan uskon pääkohdissa hyväksytään kolminaisuusoppi, kuten suuressa osassa kristillisiä seurakuntia. Kuitenkin helluntaiseurakuntiin voi kuulua jäsenenä henkilö, joka ei tunnusta kolminaisuusoppia helluntaiseurakuntien tunnustuksen mukaan.

    Miksi täällä juuri kukaan ei näe hyvänä asiana sitä, että helluntaiseurakunta ei vaadi ehdottomasti uskomaan kolminaisuusoppiin? Kaikkihan puhumme kuitenkin Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä ja tämä on kaikille yhteinen oppi.

    Muistaakseni Ekivaari on kertonut, että hänen helluntaiseurakunnassaan tiedetään hänen kantansa ja hän voi kuulua sinne käsittääkseni tasavertaisena jäsenenä muiden seurakuntalaisten kanssa. Helluntaiseurakunnissa on käsittääkseni paljon muitakin uskovia, jotka eivät hyväksy kolminaisuusoppia helluntaiseurakuntien uskon mukaisesti.
  10. Tähkäpää hyvä,
    Ei tällä palstalla tarvitse käyttää edes noin kovaa kieltäkään, kun olet jo pyrkimässä estämään keskustelun. Siihenhän on jo riittänyt pienikin Helluntaikirkon toiminnan arvosteleminen.
  11. Tähkäpää, lue ensin viestini tarkemmin, niin Sinun ei tarvitse vääristellä sanomisiani. Minähän kirjoitin yllä, että kolminaisuusoppi on kirjattu Helluntaiherätyksen opinkappaleisiin, joten tästä jo käy ilmi, että Helluntaiherätys ei opeta muuta oppia.

    Tarkoitan sitä, että helluntaiseurakuntiin voi kuulua, vaikka ei hyväksyisikään kolminaisuusoppia eli tässä suhteessa voidaan katsoa Helluntaiherätyksen antaneet vapaat kädet jäsenistölle kolminaisuusasiassa. Vai tietääkö Tähkäpää, tai joku muu, että helluntaiseurakunnista olisi erotettu henkilö, joka on vastustanut kolminaisuusoppia?

    Eli mielestäni Helluntaiherätys toimii tässä asiassa hyvin seurakuntalaistensa parhaaksi.
  12. Sovun löytyminen on vielä kaukana. Julkilausumalla lienee ollut tarkoitus vain rauhoitella levotonta ja huolestunutta seurakuntakenttää. Ilmeisesti mitään yhteyttä noilla kahdella liikkeellä ei edelleenkään ole eikä Helluntaikansaa suinkaan hyväksytty vielä Helluntaiherätykseen takaisin.

    Toki olisi hyvä, että sopu löytyisi, koska Suomessa riittää vielä yllin kyllin töitä yhdistää helluntailais-karismaattinen kenttä ja koota pienet yksin toimivat helluntailais-karismaattiset seurakunnat saman katon alle. Sopu ei saa syntyä, eikä voikaan syntyä kuitenkaan Helluntaikirkon sanelupolitiikan pohjalta.
  13. Minua moititaan täällä usein siitä, että näen helluntailaisuudessa vain kielteisiä asioita. Mainitsen kuitenkin tässä yhteydessä sen, että Suomen Helluntaiherätys toimii tässä vaikeasti käsitettävissä olevassa kolminaisuusasiassa aivan oikein, kun antaa tämän suhteen uskoville vapaat kädet määritellä oma käsityksensä. Ja tällä tarkoitan sitä, että Helluntaiherätys ei vaadi jäseniään uskomaan kolminaisuusoppiin, vaikka se onkin kirjattu heidän opinkappaleisiin.
  14. Jos seurakunnassa tai Suomen kristillisessä kentässä yleensäkään kukaan ei paljasta eksytyksiä, seurakunnan ja uskovien on mahdollista ajautua yhä syvemmälle harhaoppeihin. Tähän pätee hyvin sanonta; "Jos annat :pahalle pikkusormen, se vie koko käden".

    Tämän päivän helluntailiikkeessä on paljon näitä henkilöitä, jotka pyrkivät kieltämään kaiken arvostelun, olipa opetus ja muu mitä hyvänsä. Ristin Voittokin paljastaa harhaopetuksen vain silloin, kun kokee sen uhkana Helluntaikirkon johtamalle Helluntaiherätykselle, kuten Hertzogin tapaus. Ristin Voitossakin on tutkimatta Selkomaan opetukset, joista Rea Aalto eilen kirjoitti. Samat asiat saatetaan tuomita jonkun muun tekeminä, mutta kun näiden tekijä on Helluntaiherätyksen evankelista, hänen annetaan touhuta vapaasti. Onneksi kuitenkin löytyy vielä näitä harhaopeista varoittajiakin.
  15. Helluntailaisuus on opillisesti hyvin hajanainen liike, johon kuuluu maailmanlaajuisesti tuhansia eri seurakuntia. Seurakuntien oppi saattaa vaihdella hyvin merkittävästi ja monet helluntaiyhteisöt pitävät toisiaan lahkoina. Suomessa helluntailiikkeen pääuoma on jakaantunut kolmeen osaan ja sen lisäksi maassamme on kymmeniä pieniä erillisinä toimivia helluntailais-karismaattisia yhteisöjä.

    Jumalan sanaa pidetään esillä kaikissa helluntaiseurakunnissa. Sanomaa käsittelee jokainen helluntaisuuntaus omalla tavallaan. Helluntailiikkeen sisällä on erimielisyyttä Jumalan sanan oikeasta ymmärtämisestä ja se aiheuttaa ristiriitoja ja jännitteitä helluntaiseurakuntien ja helluntailaisten välille. Jokainen suuntaus omasta mielestään ymmärtää Raamatun- ja Jumalan sanan oikein.
  16. Helluntailaisten on niin vaikeaa myöntää, että heidän keskuudessaan uskon mittarina käytetään myös kielilläpuhumista. Jos kerran näin on helluntaiopin mielestä, miksi sen myöntäminen sitten on niin vaikeaa?
  17. Lienee kysymys Helluntaikirkon ja Helluntaikansn yhteisestä julkilausumasta, jossa osapuolet sitoutuvat olemaan "puhumatta pahaa" toisistaan. Eli mitään kielteistä ei saisi kertoa.
  18. Asia on niin kiusallinen helluntailaisille, että joku ilmeisesti poistattaa viestin sen vuoksi. Nokiamissio kuuluu mielestäni helluntailaisuuteen, koska liikkeen hajottua osa kannattajista siirtyi Missiomaailman myötä Tampereen helluntaikirkkoseurakunnan jäsenkisi johtajansa Markus Korhosen johdolla. Korhonen oli merkittävä henkilö liikkeesä myös Nokiamission aikana.
  19. Helluntailaisuuden haaraa, Branhamilaisuutta edustaa Suomessa pieni Ehtoovalon Sanoma -seurakunta, joka toimii Pääkaupunkiseudulla.
  20. Kirjoitin tuossa yllä jumalanpalveluksissa käytettävästä musiikista. Mielestäni jumalanpalveluksissa tulisi esittää Hengellisen laulukirjan lauluja hillityllä säestyksellä, samoin kuin luterilaisessa kirkon jumalanpalveluksissa esitetään virsiä uruilla.

    Mielestäni ylistysbändit, jos niitä pitää yleensä olla, olisi sisällytettävä muihin tilaisuuksiin. Rock-disco -bandit pitäkööt omat konserttinsa. Helluntailaisuus (ainakin helluntaikirkkolaisuus) on mennyt musiikissa liian paljon "maailmallisuuteen". Sieltä on otettu esimerkit.

    Juttelin taannoin paikkakuntani helluntaipastorin kanssa musiikista ja hän oli sitä mieltä, että heidän seurakunnassa rock-disco -musiikki sallitaan jumalanpalveluksissa sen vuoksi, koska nuoret lähtisivät muuten heidän seurakunnastaan pois. Jos tämä on perustelu, miksi helluntaiseurakunta ei järjestä nuorisodiskoja ym, niin saataisiin lisää nuoria mukaan seurakunnan toimintaan.

    Ei perinteisissä lauluissa ja virsissä pidättäytyminen tarkoita sitä, että mennään "muotoihin" nukkumaan. Eiköhän tuo uusi tyyli ole enemmän ainakin maallista muotomenoa.
    21. 55 / 106
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt