febus

Vapaa kuvaus

Hei. Ollaan ihmisiksi.

Aloituksia

47

Kommenttia

3017

  1. Taas tämä sama juttu.

    Ilmeisesti into-kristittyjä riepoo aivan vimmatusti viettää viikoittan Torille pyhitettyä päivää, kun he luulevat muidenkin kärsivän samasta ongelmasta.

    Siis: Ei ole noloa. Enemmän noloa on se, kuinka vähän aloittaja näkyy tietävän ajanlaskun historiasta ja kehittymisestä nykyisekseen.
  2. Ja sitä, ettäJumala ei osaa ilmaista ajatuksiaan selkeästi.
  3. Ei ole mitään syytä uskoa, että Jeesus tai hänen poikansa olisi muuta kuin ihmisten viritelmää.
  4. Kuuntelisinko buddhalaisia, muslimeja, taolaisia, hinduja, katolisia, reformoituja, helluntailaisia, adventisteja, jehovia, rastoja, mormoneja, woodoo väkeä, animalisteja, wiccoja, satanisteja vai ketä?

    Taidan kuitenkin pidättäytyä järjen käytössä.
  5. En tunne miestä, sanoi Manninen Jeesukseta.

    Mutta ei syytä huoleen.

    Fiksut ajattelevat itse, muista ei ole niin väliä.
  6. Onhan Sauronkin paha ja julma hahmo, mutta onneksi vielä ei ole kovin montaa ihmistä, joka luulisi sen olevan todellinen.

    Onhan Raamatussakin jotain totuuksia. Jerusalen on olemassa, Egypti on olemassa, todennäköisesti juutalaiset ovat kivittäneen ihmisiä varsin kevyin perustein ja luultavasti jotkut ihmiset ovat todella uskoneet Jeesuksen sanoja ja luopuneet omaisuudestaan ja seuranneet häntä. No ehkä ei sentään omaisuudestaan luopuneet. Ja siten eivät siis seuranneet. No ihmisiähän me vain olemme.
  7. Kamoon.....

    Eihän kukaan täyspäinen syytä sinun jumaliasi tai tarujasi mistään.

    Tietysti voidaan kommentoida, että ne ovat varsin alkeellisia sekä raakoja ja sopivat nykypäivään erittäin huonosti, mutta että joku rupeaisi käsittelemään niitä niin kuin ne olisivat totta ja olemassa, niin ei nyt sentään.
  8. Emme siis tiedä mitään yliluonnolisesta, mutta sinä kuitenkin uskot tietäväsi yliluonnollisen olennon nimen ja ominaisuudet sekä tietenkin sen tahdon (joka on luonnollisesti sama kuin sinunkin tahtosi eikä missään nimessä lähelläkään sitä, mitä muiden uskontojen aivan yhtä vilpittömät ja uskolliset kannattajat tietävät totuudeksi).

    Just joo ............
  9. Eiköhän männyt kasvata käpyjä vielä silloinkin, kun nykyiset jumatarut ovat vaihtuneet uusiin jo lukuisia kertoja.
  10. Huokaus..............................
  11. On helppoa sanoa, kumpi tulee ensin.

    Ja vain toinen on tosiasia.

    On tosin totta, että monet ihmiset uskovat yliluonnolliseen, mutta se ei tarkoita, että yliluonnollista olisi olemassa.
  12. Todellisuus on ihan oikein helppoa käsittää talonpoikaisjärjellä.

    Todellisuuteeni kuuluu esimerkiksi se, että männyssä kasvaa männynkäpyjä ja että kuusessa ei kasva joulukuusenkoristeita.

    Alitajunnan/mielikuvituksen antamia kuvitelmia voi hyvin pitää jumalallisina asioina, kuten azteekkien halua miellyttää mielikuvitushahmojaan verileikeillä, mutta jos edes toinen jalka on vielä kiinni maankamarassa, ei ole vaikeaa ymmärtää jumaluuksien loistavan poissaolollaan.
  13. Tuossahan se vähän ylempänä sanottiin: uskoa mielikuvitusjuttuihin.

    Enkä taho vieläkään!

    Todellisuus on tusinasti parempaa!
  14. Minulla ei ole mitään järjellistä syytä uskoa.

    Siksi en usko.
  15. On tavallaan kiehtovaa, miten joku lajitoverini, jolla on periaatteessa samanlaiset mahdollisuudet ajatteluun kuin minulla, lankeaa uskomaan moiseen potaskaan.

    On myös mielenkiintoista, mikä saa jonkun laatimaan selvää humpuukia todennäköisesti tietäen valehtelevansa ja vääristelevänsä asioita.

    Totta totisesti me olemme merkillistä lajia.
  16. No just!

    Homoseksuaalisuus on melko yleistä monien eläinlajien piirissä. Sitä on havaittu noin 1500 lajilla. Hyviä esimerkkejä ovat vaikkapa kirahvit ja naudat.

    Onko homoilevan sonnipojan sielu kovin pahasti rikki?

    Onko naudalla ylipäätänsä sielua?

    Pääseekö naudan sielulla taivaaseen (siis jos ei satu olemaan homonauta)?

    Minä vaan kysyn!
  17. Min en taho!
  18. Yhteisöllisyys on osa ihmisen luonnollista käyttäytymistä. Se ei tule uskonnollisuudesta tai uskonnoista, vaan uskonnollisuus ja uskonnot saavat alkunsa ihmisen yhteisöllisyydestä.
  19. Mielestäni kyseinen kasteenpesu on jokseenkin tyhmää. Vaikka kyseessä onkin leikillinen toimenpide, niin sillä annetaan tahattomasti kasteelle jonkinlainen mystinen merkitys, joka pitää vastataialla mitätöidä. Oikeastihan vauvalle tehdyt taikatemput ja luetut loitsut eivät merkitse mitään.

    Ilman vauvan suostumusta tehty seurakuntaan liittäminen, josta saa irrottautua vasta vuosien kuluttua, on tosin joillekkin harmillinen tekijä, mutta se ei pesemällä lähde, vaan eroamalla kirkosta.
  20. Tarkoitan sitä, että en voi sanoa tietäväni asiaa, mistä minulla tai kenelläkään muulla ei ole ainuttakaan luotettavaa havaintoa.

    En tiedä kaikkea enkä tunne koko maailmankaikkeuttamme.

    Siksi jos väitän TIETÄVÄNI ettei jumalia ole olemassa, minun tulisi kysyttäessä pystyä perustelemaan se, miksi väitän tietäväni asian.

    Sama koskee niitä, jotka väittävät jonkin tai joidenkin henkiolentojen olevan todellisia.

    Olen sitä mieltä, että jumalia ei ole olemassa. En voi kuitenkaan todistaa sitä, joten se on minun käsitykseni asiasta, ei yleismaailmallinen totuus.
    21. 11 / 151
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt