Semper, joka sanoo itse olevansa ykkösrivin syntisiä, on väittänyt pitkään Paavalinkin olleen yhä, vielä muita opettaessaankin, syntinen.
Semper sanoo kaikkien uudestisyntyneiden Jeesuksen omienkin olevan yhä syntisiä ja yllyttää näitä myöntämään viheliäisyytensä ja syntisyytensä.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10036287
Semper väittää Paavalin sanoneen itse itseään yhä syntiseksi ja tunteneen yhä 'oman viheliäisyytensä', ja sanoo muusta kertomisen olevan vain sitä, että Paavalin tunnustus on liikaa joillekin synnittömyyden opettajille...
Semper:
>>Joillekin 'synnittömyyden' opettajille Paavalin tunnustus on liikaa. He väittävät, että Paavali muistelee menneitä aikoja, aikoja jolloin hän vielä OLI syntinen. Kuitenkin, Timoteukselle kirjoittaessaan Paavali yhä tuntee nahoissaan oman viheliäisyytensä ja omassa LIHASSAAN asuvan synnin, Room.7:18-.
Semper sanoo kaikkien uudestisyntyneiden Jeesuksen omienkin olevan yhä syntisiä ja yllyttää näitä myöntämään viheliäisyytensä ja syntisyytensä.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10036287
Semper väittää Paavalin sanoneen itse itseään yhä syntiseksi ja tunteneen yhä 'oman viheliäisyytensä', ja sanoo muusta kertomisen olevan vain sitä, että Paavalin tunnustus on liikaa joillekin synnittömyyden opettajille...
Semper:
>>Joillekin 'synnittömyyden' opettajille Paavalin tunnustus on liikaa. He väittävät, että Paavali muistelee menneitä aikoja, aikoja jolloin hän vielä OLI syntinen. Kuitenkin, Timoteukselle kirjoittaessaan Paavali yhä tuntee nahoissaan oman viheliäisyytensä ja omassa LIHASSAAN asuvan synnin, Room.7:18-.
Vastaukset 40
Vanhimmat
Kristuksen ja Hänen sovitustyönsä tähden, kun me turvaamme Häneen Jumala näkee meidät synnittöminä. Meidän syntimme on sovitettu Golgatan keskimmäisellä ristillä. Siis me olemme edelleen syntisiä, mutta Jeesuksen tähden Jumala antaa synnit anteeksi, eikä halua nähdä niitä. Myös Paavali oli yhtä syntinen, kuin me muutkin. Väitti jopa olevansa (Ei olleensa) syntisistä suurin. Metodismin perustaja John Wesley sanoi, että voimme elää ilman syntiä ainoastaan pitäessämme tiukasti kiinni Kristuksesta. Meillä kaikilla kuitenkin on heikko liha ja otteemme kirpoaa useinkin Hänestä, ja sorrumme syntiin. Synnitöntä ihmistä ei siis ole, eikä tule. Ainoastaan Jeesus Jumalan poika oli synnitön. Siksi Hän puhtaana kelpasi Jumalalle ainutkertaisena uhrina syntiemme sovitukseksi.
>>Meillä kaikilla kuitenkin on heikko liha ja otteemme kirpoaa useinkin Hänestä, ja sorrumme syntiin.
Voi greeeeen. Olet valittanut palstalla sitä, että S.F toistuvasti hyökkää henkilöäsi vastaan eikä keskustele varsinaisesta aiheesta (käsityksestäsi ihmisen synnittömyydestä). Mutta eikö tämä aloituksesi nyt kohdistu samalla tavoin S.F:n henkilöön kuin mistä häntä syytät?
Jos ymmärrän oikein kirjoittelusi, ilmaiset lukeutuvasi synnittömien joukkoon. Olen tavannut monia uskovaisia, jotka kilvoittelevat kohti päämäärää, mutta en ensimmäistäkään, joka olisi tässä ajassa saavuttanut täydellisyyden. Muutamia olen kyllä kohdannut, jotka ovat vakuuttaneet päässeensä synnistä täydellisyyden tilaan, mutta jo lyhyen keskustelun jälkeen he ovat paljastuneet niiksi, joilta puuttuu Hengen hedelmä. Suuttumus, kiukku, ylimielisyys ja lahkohenkisyys ovat todistaneet heissä lihan teoista.
'Mietiskelijä', aloitus kohdistuu täysin Semperin asiaan/väitteisiin! Jos yhä muuta väität, olisitko niin ystävällinen ja osoittaisit aloituksesta kohdat, jotka käyvät kiinni Semperiin henkilönä.
>>Olen tavannut monia uskovaisia, jotka kilvoittelevat kohti päämäärää, mutta en ensimmäistäkään, joka olisi tässä ajassa saavuttanut täydellisyyden. Muutamia olen kyllä kohdannut, jotka ovat vakuuttaneet päässeensä synnistä täydellisyyden tilaan, mutta jo lyhyen keskustelun jälkeen he ovat paljastuneet niiksi, joilta puuttuu Hengen hedelmä. Suuttumus, kiukku, ylimielisyys ja lahkohenkisyys ovat todistaneet heissä lihan teoista.
"Minä viheliäinen ihminen..." - eikö hän selvästi sano, ettemme
tule täydellisiksi - ja jatkaa: kiittäen Jumalaa Jeesuksen kautta, siitä, miten hän tämmöisenä palvelee mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia. Rööm.7:24,25.
Selittäisitkö nimim. greeeeen, mitä tuo kohta mielestäsi
tarkoittaa ?
Roomalaiskirjeissäkin kannattaa tutkia kokonaisuutta.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; (Room. 7:18)
->
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
(Room. 8:9)
Eli se, jolla on Kristuksen Henki, EI OLE lihan vallassa!
_______
Mutta miksi sitten Paavali kirjoittaa mainitsemassasi kohdassa niinkuin kirjoittaa. Minusta vastaus löytyy tästä:
19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia-vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa-voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
(1. Kor. 9:19-22)
Ja roomalaisille itselleenhän Paavali sanookin edellisessä kirjeessään näin:
19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
(Room. 6:19)
Kohdan kuvainnollisuutta ja Paavalin asettumista opetettaviensa tasolle tukee myös se seikka, että Paavali kysyy siinä näin: "Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?" Todellisuudessa Paavali jos joku, tiesi kyllä Pelastajansa.
Eli nähdäkseni Paavali puhuu tuossa mainitsemassasi kohdassa kuvainnollisesti, asettuen ihmisten rinnalle ("kaikille minä olen ollut kaikkea") ja kuvaten sitä kohtaa uskontiellä, jossa käännytään ja tehdään parannusta. Silloin kun ihmisen liha himoineen ja haluineen ei ole vielä ristiinnaulittu, ihminen toimii vielä helposti sen mukaan, eli palvelee synnin lakia ja on syntinen. Kristuksen omat taas ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen, eivätkä ole enää sen vallassa (Room. 8:9, Gal. 5:24).
Voitto on mahdollinen vain "Jeesuksen Kristuksen meidän
Herramme kautta ".
On turha luulla, että vanhan luonnon voisi tukahduttaa
(turhaa lakiuskoa) tai kokonaan hävittää (pelkkää
mielikuvitusta).
Jos se olisi mahdollista, ihminen ei voisi tehdä syntiä
vaikka haluaisikin, koskapa ihmisen uusi luonto ei tee syntiä
(vrt. 1Joh.3:9)
Pulman ratkaisu on se Kristuksen hankkima vapautus,
jota selvitetään Room 6:ssa.
Tappio johtuu siitä, ettemme ymmärrä asemaamme
Kristuksessa ja elä siihen turvautuen, emmekä muuta
sitä uskon kautta käytännön kokemukseksi.
Room.7:25
"Paavali ei silti elänyt synnissä eikä täyttänyt lihan tahtoa!
Hän vaelsi Hengessä. Paavali ei enää elänyt itse;
vanha Paavali oli ristiinnaulittu. Hän oli Kristuksessa.
Room.8:1-4, Gal.2:20, 5:24."
"Mutta tässä on pointti: Paavalin seuraaja EI elä lihan mukaan
vaan Hengen."
Yllä pari lainausta siitä aloituksestani, josta greeen on poiminut tarkoin valikoituja otoksia omalle herja- ja panetteluviestilleen.
Jos asia jotakuta kiinnostaa, niin tarkistakaa itse aloitukseni koko sisältö. Aloitusteksti ei ole pitkä, sen voi helposti käydä läpi.
Paavali EI elänyt synnissä. Paavali EI tehnyt tietoista syntiä.
Nämä ovat asioita, joista greeen jostain syystä haluaa vaieta.
Syntinen Paavali oli vain sentähden, että HÄNELLÄ oli, so. hänen lihassaan asui syntiä. Asian voi tarkistaa Room.7.luvusta.
Ratkaisevaa oli se, että Paavali EI VAELTANUT synnin mukaan, vaan Hengen mukaan. Hän EI TÄYTTÄNYT lihan tahtoa.
Synnin voittamista ja Hengen mukaan vaeltamista, jotka voimallisesti tuon esiin viesteissäni, greeen EI noteeraa.
Greeenin harkitun harhauttava kirjoittelu, hänen pitkällinen ja pakkomielteinen syyttelynsä Semperiä kohtaan, ovat lähinnä ontuvan itsetunnon ilmentymistä. Taustalla olevista muista tekijöistä en tee arvioita.
Henkilöön menemiseen on minullakin oikeus tämän verran.
Ylläpito ja sheriffi ovat greeniä yrittäneet hillitä. Tähänastiset toimenpiteet eivät näytä olevan riittäviä greeenin auttamiseksi.
Hyvin kirjoitit: >>Hengessä vaeltaen, emme elä synnissä, eikä täytetä lihan tahtoa,>Paavali ei elänyt itse, ts. se vanha Paavali oli ristiinnaulittu, hän oli Kristuksessa,
Veljeni Semper.
Hyvän analyysin teit greenin toiminnasta tällä palstalla. Olen samaa mieltä, siksipä en juuri viitsi hänen kirjoituksiaan kommentoida.
Siunausta sinulle Semper. Ja jatkakaamme totuuden etsimistä, joka etsii, se löytää.
PS.
Minusta tuntuu, että olet saanut pari leiviskää enempi kuin green. Mutta käyttäkäämme ne hyödyksi hengellisessä kasvussamme aikuiseksi.
Samaa toivon myös greenille, että ei kävisi näin:
Mat 25:27 Sinun olisi siis pitänyt jättää minun rahani rahanvaihtajille, niin minä tultuani olisin saanut omani takaisin korkoineen.
Mat 25:28 Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää.
Vaan kävisi näin:
Mat 25:22 Myös se, joka oli saanut kaksi leiviskää, tuli ja sanoi: 'Herra, kaksi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset kaksi leiviskää minä olen voittanut'.
Mat 25:23 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.'
Näin toivoisin myös greenille käyvän.
"Sillä joka tekee Jumalan tahdon, se on minun veljeni
ja sisareni ja äitini." Mark.3:35
Niin Jonah, olkaamme Jeesuksen veljiä sillä perusteella, että teemme Jumalan tahdon kaikessa niin pitkälle kuin osaamme.
Meidän ei pidä ryhtyä toistemme tuomareiksi, vaan kannustaa toinen toistamme täyttämään Isän tahtoa vielä täydellisemmin kuin olemme tähän saakka ymmärtäneet tehdä. Tavoitteemme on kilvoitella niin, että tulisimme Hänelle KAIKESSA kuuliaisiksi.
Kunpa Herramme aikanaan voisi sanoa meille nuo lainaamasi sanat: "Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija". Jos olemme vähässä uskollisia, meidät voidaan panna paljon haltijoiksi.
Olkaamme toivorikkaita toistemme suhteen - myös greeenin!
Semper hyvä, Paavali ei ollut enää syntinen!
Tässä Paavalin todistus itsestään ja kanssakulkijoistaan:
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. (Room. 5:8)
...siis päivänselvästi: "kun me VIELÄ OLIMME syntisiä"
6 Mielemme on puhdas, meillä on tietoa, kärsivällisyyttä ja ystävällisyyttä, meillä on Pyhä Henki, vilpitön rakkaus, (2. Kor. 6:6)
Semper:
>>Henkilöön menemiseen on minullakin oikeus tämän verran.
Ylläpito ja sheriffi ovat greeniä yrittäneet hillitä. Tähänastiset toimenpiteet eivät näytä olevan riittäviä greeenin auttamiseksi.
Semper, olet useita kertoja käyttänyt seuraavaa raamatunkohtaa muka tukemaan väitteitäsi Paavalin yhä jatkuneesta syntisyydestä:
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
(Room. 7:19-23)
_______
Tuossa kohdassa Paavali sanoo tekevänsä SITÄ PAHAA, MITÄ EI TAHDO. ->
Sinä sanot näin:
>>Paavali ei silti elänyt synnissä eikä täyttänyt lihan tahtoa!
Näinhän sinä, Jonah, kirjoitit minusta heti alkuun, pian palstalle tultuani:
>>Jonah 27.11.2010 18:46
Omasta puolestani olen jo aiemmin tuonut esille nämä monet nimimerkit, joita ko. greeeeen käyttää.
Hän on moninikki ja kiero ihminen eikä ollenkaan uudestisyntynyt. Ja tämä on ensimmäinen kerta, kun sanon tällä palstalla, että joku ei ole uudestisyntynyt.>Mutta tämä greeeeen on mielestäni aivan ihmeellinen ”tyyppi”. Hän on ”besserwisseri”, joka tietää kaikki totuudet ja muut eivät tiedä mitään. Onkohan se nyt ihan näin Greeni?
Huoh,greeen narisee aina kuin akat!
Joka osoittaa hänet yhtä syntiseksi kuin mie tai joku muu!
Leahimn, en kirjoita itsestäni, vaan yleensä uskontiestä - siitä, mitä Raamatun mukaan ihmiselle tapahtuu sillä. Raamattu tekee täysin selvän erottelun. Sen mukaan ihminen voi olla:
1. syntinen/saastainen
2. vanhurskas
3. pyhä
13 Menkää ja tutkikaa, mitä tämä tarkoittaa: 'Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja.' En minä ole tullut kutsumaan hurskaita, vaan syntisiä." (Matt. 9:13)
_______
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. (1. Joh. 3:7)
_______
11 Jumalaton eläköön yhä jumalattomasti, saastainen rypeköön saastassaan, vanhurskas harjoittakoon vanhurskautta ja pyhä edetköön pyhyyden tiellä. (Ilm. 22:11)
Yllä on Semperille (ja muillekin kyseistä raamatunkohtaa kanssaan samaan tarkoitukseen käyttäneille) pähkinä purtavaksi.
TästäKIN voimme saada mielenkiintoisen keskustelun aikaan, jos ihmiset vain ymmärtävät henkilön esittämään asiaan ja henkilöön itseensä kiinnikäymisen eron.
Oli OLLUT syntinen niin kauan kunnes sai vapautuksen synnistä Jeesuksessa. Usko Jeesukseen muutti Paavalin ja synti joutui väistymään.
Raamattu puhuu paljon Jumalan voimasta. Jos tuota voimaa ei olisi, ei kukaan voisi toivoakaan voittavansa lihantahtoaan.
Greeeeen, on hyvä nähdä, että sinä ainakin käsität Raamattua. Paavali ei elänyt synnissä, vaan eli synnistä vapautettuna.
etkö tohdi kirjoittaa omilla nimimerkeilläsi? kenen mielestä Paavali eli synnissä, onkohan kukaan ollut sitä mieltä!!
'ILoA', juuri noin: OLI OLLUT!
On huomattavaa, että Semper väittää edelleenkin tässäkin keskusteluketjussa, täysin selkeästä Raamatun sanomasta huolimatta, Paavalin olleen yhä syntinen.
Tässä Semperin väitteen vastineeksi Paavalin todistus itsestään:
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. (Room. 5:8)
Siis: "kun me VIELÄ OLIMME syntisiä"!
Nimenomaan lihantahdon voittamisesta, vanhan luontonsa (himoineen ja haluineen) ristiinnaulitsemisesta on kyse. Siinä VANHA MINÄMME RIISUTAAN YLTÄMME kaikkine tekoineen!
24 Ne, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen. (Gal. 5:24)
9 Älkää valehdelko toisillenne. Olettehan riisuneet yltänne vanhan minänne kaikkine tekoineen. (Kol. 3:9)
_______
Semper toistaa tätä asiaa:
>>Meidän lihamme, se lihan tahtoon taipuva vanha ihmisemme, EI pyhity Jumalan edessä.
Kuka tässä ketjussa on väittänyt Paavalin eläneen synnissä ???
Nimim. greeeeen ei vain vieläkään vastannut edellä esitettyyn
kysymykseen koskien Roomalaiskirjeen 7:24, 25...?!
Vastattu on.
Miksi Paavali pitää korottaa ihmisen yläpuolelle. ? Sfääriin jota ei ole ja jonne ihminen ei pääse. ??
Sanotaan näin, jos me olemme syntisiä, samoin oli Paavali.
Jos me olemme synnittömiä, samoin oli Paavali.
Me olemme ihmisiä ja " uimme " samoissa vesissä ja Paavali kuuluu samaan kastiin.
Paavali oli syntinen, mutta Paavalin synnit oli annettu anteeksi. Eli tavallaan oli ja ei.
Niin ylösnousemisen hengen vie pyhät ylös ja syntiset pahat vääryydentekijät joutuu helvettiin eihän ne pääsee ylöspäin jos eivät saa valkoiset vaatteet tässä ajassa..
Ilm. 3:18
Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit.
Hyvä aloitus Green !!! Ole oikein siunattu !!!
Aloitusta ei voi parhaalla tahdollakaan pitää hyvänä, Savis.
Siinähän on pelkkää perusteetonta ja pahansuopaa panettelua nimimerkkiä SF kohtaan.
Tässä sana sinun ja greeenin omalla kohdallanne punnittavaksi:
3:17 Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.
3:18 Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit."
Ettei vaan tuo paljastaa sua? Katsos mitä toisen päälle heittää on joko Herralta tai itseestä ja eikö se ollut sillen miten sä saarnat ja selität ja opetat,,, että sä olet sisäisesti epätäydellinen,,, niin miten Herra sitten voi olla mitään sun tekemisen kanssa?? Kerro se meille nyt.. Olet aika raaka jos jätät lukijat epätietoisessa näi suuresta salaisuuxista...
Meidän ei pidä tuomita toisiamme. Muistakaamme aina se.
Jeesus sanoo: "Se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä."
Ne sanat, jotka Jeesus puhuu, NE tuomitsevat meidät.
Omaa sisintämme meidän tulee tutkia ja tuomita kaikki synti:
"Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta." 2.Kor.13:5
Psalmi 139:23 "Tutki minua, Jumala, ja tunne minun sydämeni, koettele minua ja tunne minun ajatukseni.
139:24 Ja katso: jos minun tieni on vaivaan vievä, niin johdata minut iankaikkiselle tielle."
Et pääse karkuun !! Enkä minä Jumalan tuomiosta!!!!! Koska,,, ja synnin palkka on kuolema...
Niin Varo ettei susta sanotaan näin ...
14 Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
15 tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet".
16 He ovat napisijoita, kohtalonsa nurkujia ja vaeltavat himojensa mukaan; heidän suunsa puhuu pöyhkeitä, ja he mielistelevät ihmisiä oman etunsa tähden.
Mutta meidän tulis tuomita vaaryyttä ja syntiä vaikka se sitten sattuis olla sisarissa tai vejissä...
Joh. 7:24
Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."
1. Kor. 5:12
Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella?
Ja mihinkäs karkuun tässä pitäisi päästä - saanen kysyä:) !
Olet valinnut väärän maalitaulun parahin Savis. Eikös sinun pitäisi metästää niitä konnuuksia ja pahiksia, joita sinun OMASTA lihastasi epäilemättä vielä oikein kasapäin löytyy. Pane toimeksi, hojo-hojo;)
Mutta nyt meille on hyväksi siirtyä unten maille, nöyrin mielin!
Sinun pikku hilja linja ei ole Raamattullinen Rakas Semper. Synnistä tulis päästä eroon heti eikä kompuroida ikuisesti helvetissä. Olen huolissaan susta ja sun opettaja virka.
Meidän tulis kehottaa ihmiset eroon synnistä Heti,,, eikä sata vuoden jälkeen Jotkut nimittäin elää yli sata vuotta ja synnin palkka on joka hetki iankaikkinen kuolema,, kunnes hän täyttää sata vuotta ja on päässyt eroon synneistä. Vai voitko luvata että on ehdottomasti pääsy taivaaseen sitä ennen tälle ihmiselle?
Muistaxeen Jeesus puhui Hyvien ylösnousemuxista ja pahojen alasnousemusta? Ainakin CT Studd rohkeni sanoa että Hyvät menee ylös ja pahat menee alas jos sallit tällainen ilmaisu mun x-än lisäxi joka muistaxeen antoi sulle mahavääntöjä vai oliko se meloonit nenään????
Semperin pikku hilja evankeliumin linja on sitä perinnäisoppi jonka on niin tavallinen tänä päivänä ja saa ihminen nukkumaan suruttomuuden tilassa tuhat vuotta ilman oikea asema Kristuxessa ja matkalla Taivaaseen ..
Sorry vaan Semper vaikka sun ulkokultainen itsesääliä hakemista ja rakkauden etsimistä kannustusporukasta,,, niin et selvi perille jos ei sulle Herätystä tulee ja luovut itsestäs...
Saviksella on nyt jostain syystä paha mieli, onko? Minusta sinä et kuitenkaan saa surutonta synnintekijää, vaikka kuinka hehkuttaisit.
Ulkokultainen itsesäälin hakeminen ja rakkauden etsiminen, joita sinä Savis olet minussa havaitsevinasi, ovat omaa keksintöäsi.
Niin, mikä nyt hiertää? Yrität markkinoida >>Semperin pikku hilja evankeliumia
Minusta sinä et kuitenkaan saa surutonta synnintekijää, vaikka kuinka hehkuttaisit. kirjoitat semper
Kuitenkin ettet pidä se mahdollista kun pikku hilja päästä synneistä on vakava asia ja saat uskova ihmiset ja veltoxi ja haluttomuuxia taistelussa syntiä vastaan joka tulis olla ainoa tavoite kun on uskon tullut ja huomaa että se erottaa ihminen iankaikkisesti Jumalasta,,,
Uskova ei voi rukoilla pikku hilja että Jumala vapahtaa hänet synneistä. Kyllä taistelu tulis olla niinkuin Paavali osoittaa meille...
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Ja sanohan Raamattu myös att. 6:13
Äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta, sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti. Amen.
Kerro meille Rakas Semper kuka Raamattussa on päästetty pahasta pikku hilja ???
Halloo Semper sä et ole antanut palstan lukijoille toivon päästä synneistä ja sen vallasta .. Vasta nyt onko se mahdollista päästä lihasta,,,,,, vai joutuuko ihminen kärsiä ikuisesti lihassa ja synnissä ???
Apostoli Paavali kirjoittaa: "Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää." Room.7:18
Sinun tai minun tai kenenkään liha ei ole yhtään sen parempaa tai puhtaampaa laatua kuin mitä apostoliveljemme Paavalin liha oli.
Joudumme läpi koko elämämme taistelemaan lihan haluja vastaan. Tarkoitan sellaisia lihassa asuvia haluja ja himoja, jotka ovat ristiriidassa Jumalan tahdon kanssa. Niistä ei kukaan ole täydellisesti irti ja lopulliseen eroon päässyt, ei Paavalikaan.
Meillä on jatkuva taistelu syntiä vastaan, taistelu, jossa meidän ei ole mikään pakko kärsiä yhtäkään tappiota. Mutta todellisuudessa me huomaamme päivittäin, että siinä ja siinä asiassa olisimme voineet täyttää paremmin Jumalan tahtoa. Kilvoittelu ja pyhitys jatkuu joka ikinen päivä - tai ainakin sen pitäisi jatkua.
Sinun Savonarola on aivan turha yrittää esittää synnitöntä ja täydellisesti pyhittynyttä ihmistä, joka muka olisi Paavalin yläpuolella uskon kilvoittelussa. Lopeta sellainen näytteleminen, lopeta. Keskity itsessäsi asuvan synnin tuomitsemiseen, niin minäkin haluan tehdä.
"Pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja
synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme
kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa," Heb.12:1