Enää ei saa synnyttääkään, kun Tarjan globaalisuus vie yhteiskunnan palvelut siltäkin osin huitsin nevadaan.
Mitä hemmetin järkeä on säästää nykyajan perustarpeista ja etenkin niistä joilla saadaan uusia aitoja suomalaisia tähän yhteiskuntaan.
Onko tuontikulttuuri etnisine ihmislapsineen valtion mielestä tärkeämpää, kun alkuperäiset suomalaiset?
http://www.ts.fi/online/kotimaa/247438.html
Aikoinaan syntyminen hoidettiin omien kätilöjen eli päästäjien avulla.
Vanhoista tarinoista koottua:
"Elämän vaaranalaisimpia ajankohtia olivat varhaisin lapsuus, kastematka, naimisiinmeno, raskaudenaika ja synnytys. Raskaan vaimon tuli välttää kaikkea sellaista, joka voi vahingoittaa kohdussa olevaa lasta. Hänen tuli m. m. noudattaa erilaisia kieltoja. Hänen ei sopinut mennä (ei ainakaan punaisella langalla suojautumatta) vainajaa katsomaan, koska lapsesta saattoi tulla kalpea; hänen ei myöskään sopinut potkia sikaa, koska lapseen tässä tapauksessa oli kasvava harjaksia. Kolme ensimmäistä yötä synnytyksen jälkeen eli se aika, jonka äiti vielä makasi olkivuoteella, oli kovin vaaranalaista. Äsken syntyneen pesuvesi oli silloin tehtävä vaarattomaksi panemalla siihen hiiltä, rautaesineitä tai tulikiveä. Ensi kerran ulos mentäessä oli niin synnyttänyt kuin lapsikin varattava. Suistamossa päästäjävaimo seisten synnyttäneen vieressä kolmasti kiersi hänet keritsimillä ja kivellä sanoen:
Kiven kovuus, rauan lujuus! Haldiettomal ristkansal haldia olkaan!
Samoin hän kiersi lapsen. Ulos mentäessä hän itse piti kiven, mutta antoi keritsimet äidille käteen. Ulos tultua hän jo edellä kerrottuun tapaan uhrasi tuulelle lapsen rievusta rihmasen."
Mitä hemmetin järkeä on säästää nykyajan perustarpeista ja etenkin niistä joilla saadaan uusia aitoja suomalaisia tähän yhteiskuntaan.
Onko tuontikulttuuri etnisine ihmislapsineen valtion mielestä tärkeämpää, kun alkuperäiset suomalaiset?
http://www.ts.fi/online/kotimaa/247438.html
Aikoinaan syntyminen hoidettiin omien kätilöjen eli päästäjien avulla.
Vanhoista tarinoista koottua:
"Elämän vaaranalaisimpia ajankohtia olivat varhaisin lapsuus, kastematka, naimisiinmeno, raskaudenaika ja synnytys. Raskaan vaimon tuli välttää kaikkea sellaista, joka voi vahingoittaa kohdussa olevaa lasta. Hänen tuli m. m. noudattaa erilaisia kieltoja. Hänen ei sopinut mennä (ei ainakaan punaisella langalla suojautumatta) vainajaa katsomaan, koska lapsesta saattoi tulla kalpea; hänen ei myöskään sopinut potkia sikaa, koska lapseen tässä tapauksessa oli kasvava harjaksia. Kolme ensimmäistä yötä synnytyksen jälkeen eli se aika, jonka äiti vielä makasi olkivuoteella, oli kovin vaaranalaista. Äsken syntyneen pesuvesi oli silloin tehtävä vaarattomaksi panemalla siihen hiiltä, rautaesineitä tai tulikiveä. Ensi kerran ulos mentäessä oli niin synnyttänyt kuin lapsikin varattava. Suistamossa päästäjävaimo seisten synnyttäneen vieressä kolmasti kiersi hänet keritsimillä ja kivellä sanoen:
Kiven kovuus, rauan lujuus! Haldiettomal ristkansal haldia olkaan!
Samoin hän kiersi lapsen. Ulos mentäessä hän itse piti kiven, mutta antoi keritsimet äidille käteen. Ulos tultua hän jo edellä kerrottuun tapaan uhrasi tuulelle lapsen rievusta rihmasen."
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.