Lue ensin tämä ja vastaa sitten:
"22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta."
Tuleeko Jumalan vanhurskaus:
A.) Uskosta Kristukseen
B.) Äänellisestä synninpäästöstä
Tietokilpailukysymys.
22+22
25
212
Vastaukset
Vastaus: Jeesuksen työtä tarjotaan vain sanan ja sakramenttien kautta. Nämä omistetaan uskon kautta omalle kohdalle.
- 22+22
No eikö tuota Room. 3:22 sanaa sitten voi omaksua uskossa omalle kohdalleen, vaikka ei olisi koskaan ry:llä käynytkään? Se on täyttä Jumalan sanaa Pyhässä Hengessä, Hengen miehen kirjoitusta Kristuksen armon kirkastamiseksi.
Jeesuksen ristintyön osallisuus ei tule vain hänen objektiivisesta työstä, vaan tarjotaan sanassa ja sakramenteissa.
Usko syntyy kuulemisesta, siis sanansta ja sakramenteista. Tuo Room.3.22, ei kerro kuinka usko syntyy.
Oikeastaan, ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä, näin opettaa Raamattu:
Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä.
Näin opettaa myös Raamatun lisäksi uskonpuhdistaja ja kirkon perimätieto.weha kirjoitti:
Jeesuksen ristintyön osallisuus ei tule vain hänen objektiivisesta työstä, vaan tarjotaan sanassa ja sakramenteissa.
Usko syntyy kuulemisesta, siis sanansta ja sakramenteista. Tuo Room.3.22, ei kerro kuinka usko syntyy.
Oikeastaan, ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä, näin opettaa Raamattu:
Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä.
Näin opettaa myös Raamatun lisäksi uskonpuhdistaja ja kirkon perimätieto.Hyvä Weha. Vain kasteessa, kuten Raamattu sanoo.
Kiitos ymmärtämisestä.
Tuo riopottelu in lähelle pilkkaa.
Kes.Kesitas kirjoitti:
Hyvä Weha. Vain kasteessa, kuten Raamattu sanoo.
Kiitos ymmärtämisestä.
Tuo riopottelu in lähelle pilkkaa.
Kes.Kesitas hyvä, pelastusta ei saakkaan aikaan vesi, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa. Sana antaa kasteessa mitä lupaakin, riippumatta onko vettä kourallinen tai härvi.
weha kirjoitti:
Kesitas hyvä, pelastusta ei saakkaan aikaan vesi, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa. Sana antaa kasteessa mitä lupaakin, riippumatta onko vettä kourallinen tai härvi.
Kysy´mys onkin upottamisesta?
Pabtizoo,, haloo.
Hyvää lauantai iltaa veljeni.
Kes.- 44+32
Kesitas kirjoitti:
Kysy´mys onkin upottamisesta?
Pabtizoo,, haloo.
Hyvää lauantai iltaa veljeni.
Kes.Weha sanoo: "Kesitas hyvä, pelastusta ei saakkaan aikaan vesi, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa."
Tässä kelpaa wehalle Raamatun sana, mutta ei uskoontulemisessa, vaan pitää olla kuulosta.
- 22+22
Jeesuksen ristintyön osallisuus tulee nimenomaan meille hyötynä Hänen AKTIIVISESTA teostaan kärsiessään meidän syntiemme ja sairauksiemme puolesta, jotta me voisimme uskossa, armosta ja lahjaksi ottaa vastaan syntien anteeksiantamuksen ja sairauksista paranemisen omalle kohdallemme ja Hän on edelleen AKTIIVINEN rukoillessaan joka päivä puolestamme ja Hän on AKTIIVINEN, koska vain edelleen Hän, joka on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti, on itse Syntien Anteeksiantamus ja vain Hänelle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä ja edelleen Hän on vain näin ollen AKTIIVINEN Syntien Anteeksiantaja.
Sinun on aivan turha uskoa näkemätöntä Jumalaa. On aivan turha mennä tyhjän ristin juurelle, koska siellä ei ole ketään. Jumala on läsnä seurakuntaruumiissaan täällä maanpäällä omissa lapsissaan. Villihenkiä ja väärää hengellisyyttä on maamme täynnä.
Jumala onkin antanut meille maallisessa mielessä inhimmellisesti halvat merkit, kuten veden, leivän ja viinin. Mutta esim. sitä varten on kasteen armo, että Jumala on antanut sen merkin, että emme olisi hurmahenkiä, vaan tiedämme, että mistä ja keneltä olemme Hengen saaneet. Vapaasti muistellen uskonpuhdistaja opettaa Isossakatekismuksessa näin: "Niinpä meillä on kaste, että ruumiimme ja sielumme voisivat yhdessä pelastua ja nousta yhdessä taivaaseen. Sielu sen tähden, että se ottaa sanan vastaan ja ruumis sen tähden, että se ottaa kasteen sakramentin vastaan sillä tavoin kun se on ruumiille mahdollista. Tätä ei voi saavuttaa millään hyvillä teoilla tai elämänvaelluksella." ym.
Kasteessa näet tarjotaan sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki (Room.6:3). Kaste on sama kuin Jeesus (Gal.3:27).- raamattutunti
weha kirjoitti:
Sinun on aivan turha uskoa näkemätöntä Jumalaa. On aivan turha mennä tyhjän ristin juurelle, koska siellä ei ole ketään. Jumala on läsnä seurakuntaruumiissaan täällä maanpäällä omissa lapsissaan. Villihenkiä ja väärää hengellisyyttä on maamme täynnä.
Jumala onkin antanut meille maallisessa mielessä inhimmellisesti halvat merkit, kuten veden, leivän ja viinin. Mutta esim. sitä varten on kasteen armo, että Jumala on antanut sen merkin, että emme olisi hurmahenkiä, vaan tiedämme, että mistä ja keneltä olemme Hengen saaneet. Vapaasti muistellen uskonpuhdistaja opettaa Isossakatekismuksessa näin: "Niinpä meillä on kaste, että ruumiimme ja sielumme voisivat yhdessä pelastua ja nousta yhdessä taivaaseen. Sielu sen tähden, että se ottaa sanan vastaan ja ruumis sen tähden, että se ottaa kasteen sakramentin vastaan sillä tavoin kun se on ruumiille mahdollista. Tätä ei voi saavuttaa millään hyvillä teoilla tai elämänvaelluksella." ym.
Kasteessa näet tarjotaan sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki (Room.6:3). Kaste on sama kuin Jeesus (Gal.3:27).Oh hoh!!!!
Weha:Sinun on aivan turha uskoa näkemätöntä Jumalaa."
Onkohan epäusko vallannut Wehan mielen? Jumala
on Henki, eikä mikään näkyvä olento. Ei Hän tarvitse materiaa, eli
seurakuntaa tai sakramentteja, voidakseen toimia.
"Tuuli puhaltaa mistä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan mutta et tiedä mistä se tulee tai minne se menee, " sanoi Jeesus Pyhästä Hengestä.
Ylpeä ja vallanhimoinen ihminen rajaisi aina Jumalan mahdollisuuksia
toimia omien oppirakennelmiensa mukaisesti, mutta Jumala ei
alistu ihmisen käskettäväksi.
HÄN ON KAIKKIVALTIAS!!!!!
Tyhjä ristikin todistaa sen, että Jeesus on ylösnoussut!
Eräs villihenki opettaa:
"Kasteessa näet tarjotaan sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki (Room.6:3). Kaste on sama kuin Jeesus (Gal.3:27)."
Tuollainen oppi, että Jeesuksen työn ansio riippuisi vanhempien teoista on
suurta harhaa!
Jumala tarjoaa armoaan JOKAISELLE IHMISELLE maan päällä, riippumatta siitä, onka hänet kastettu tai ei!!!
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että antoi ainokaisen poikansa,
ettei YKSIKÄÄN, JOKA HÄNEEN USKOO, joutuisi kadotukseen, vaan
saisi iankaikkisen elämän"!!! Joh 3:16
- 22+22
Uskon Jumalaan, vaikken näe ja se ei ole turhaa. ( Joh. 20:29
Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!" ) Sama koskee niin Jeesusta kuin Jumalaa. Näen edessäni aina Golgatan keskimmäisellä ristillä Hänet, joka kuoli puolestani ja jonka tähden kannattaa elää, koska Hän on elämä itse. Risti on tyhjä sille, joka haluaa sen olevan tyhjän, mutta sille, jolle risti on kerskaus, sille se on elämä ja voitto kuolemasta (1. Kor. 2:2
Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.)
". Villihenkiä ja väärää hengellisyyttä on maamme täynnä."
Toivottavasti vl:ät ja weha eivät kuulu niihin, koska välillä tuntuu, että he ottavat itselleen "Kristuksen kruunun " ja "kuninkuuden" ja kaventavat Pyhän Hengen työtä. Toivotaan parasta ja uskotaan, että vl:ät ja weha uskovat, että vain yksin Kristuksessa on syntien anteeksiantamus ja he vain haluavat seuroissa vahvistaa tätä uskoa äänellisen synninpäästön avulla. Kyllä he varmastikin uskovat, että ilman äänellistä synninpäästöä voi ihminen uskoa syntinsä anteeksi Raamatun sanan mukaan. - 22+22
"Jumala on läsnä seurakuntaruumiissaan täällä maanpäällä omissa lapsissaan."
Nyt ymmärrän vl:iä ja wehaa, miksi he leikkivät ikäänkuin Jumalaa ja tuomitsevat muita, mutta eihän tuossa sanota, että seurakuntaihmiset ovat Jumalia, vaan että heissä Jumala on läsnä enemmän tai vähemmän sen mukaan kuinka paljon annamme tilaa Jumalalle ja Jeesukselle. Jos annamme hyvin vähän tilaa, niin Jumala ja Jeesus ei juurikaan näy seurakuntaruumiissa. Ja näin voi käydä niinkuin on käymässä syntien anteeksiantamisen suhteen, että seurakuntaruumis on tullut tärkeämpään rooliin kuin itse Kristus. Tässä on käynyt päinvastoin kuin Raamattu sanoo, että Kristuksen osuus pitää uskon ja uskonelämän kasvaessa lisääntyä, kun taas minun ja seurakunnan osuus vähetä. - 81+35
Oikeassa olet. Olen itsekin ihmetellyt, kun seuroissa Jeesus Kristus on mainittuna vain sivulauseissa.
- Seuroissa olin
tai ei lainkaan.
- raamattutunti
Seuroissa olin kirjoitti:
tai ei lainkaan.
Weha puhuu taas omiaan:
"Oikeastaan, ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä, näin opettaa Raamattu:
Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. "
Tuo Joh 3:5 EI PUHU MITÄÄN KASTEESTA, vaan syntymisestä ylhäältä!!!!
Ei alhaalta vedestä.
Tuollainen "vesimagia-oppi", jossa vedestä tehdään taikakalu, ON
PAKANUUTTA!!!
Jeesus itse sanoi:
Autuaat ovat ne, jotka uskovat vaikka eivät näe"
Pakanat tarvitsevat materiaa, puuta, kiveä, vettä, voidakseen uskoa, mutta
Raamatun usko ei perustu näkyväiseen:
"Sillä me emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä, sillä näkyväiset ovat ajallisia mutta näkymättömät iankaikkisia."
Jumala synnyttää uskon, joku kuullun tai luetun sanan kautta, eikä missään
sakramentissa:
Joh 20:31
"Mutta nämä ovat KIRJOITETUT, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus,
Jumalan Poika ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänenj nimessänsä"
Ei siihen tarvita kastetta!!! - antero
raamattutunti kirjoitti:
Weha puhuu taas omiaan:
"Oikeastaan, ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä, näin opettaa Raamattu:
Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. "
Tuo Joh 3:5 EI PUHU MITÄÄN KASTEESTA, vaan syntymisestä ylhäältä!!!!
Ei alhaalta vedestä.
Tuollainen "vesimagia-oppi", jossa vedestä tehdään taikakalu, ON
PAKANUUTTA!!!
Jeesus itse sanoi:
Autuaat ovat ne, jotka uskovat vaikka eivät näe"
Pakanat tarvitsevat materiaa, puuta, kiveä, vettä, voidakseen uskoa, mutta
Raamatun usko ei perustu näkyväiseen:
"Sillä me emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä, sillä näkyväiset ovat ajallisia mutta näkymättömät iankaikkisia."
Jumala synnyttää uskon, joku kuullun tai luetun sanan kautta, eikä missään
sakramentissa:
Joh 20:31
"Mutta nämä ovat KIRJOITETUT, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus,
Jumalan Poika ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänenj nimessänsä"
Ei siihen tarvita kastetta!!!Jumalan vanhurskaus tulee uskosta kristukseen. Mutta jotta pystyisi uskomaan, täytyy tietää (kuulla) tästä pelastavasta uskosta. Aikaisemmin olen ajatellut pelastussanomasta kertomaan tarvitaan aina toinen uskovainen, joka on läsnä tässä paikassa ja hetkessä. Mutta nykyään olen pohdiskellut, että joku voisi hyvinkin kuulla saman pelastussanoman Raamatusta. Onko merkitystä onko saarna kirjoitettua vai äänellistä (kuuleminen on sisäistä kuulemista)? Raamatun ovat kirjoittaneet uskovat ihmiset, ja kirjoitukset olisivat näin rinnastettavissa äänelliseen saarnaan. Ja onko sillä merkitystä että onko teksti kirjoitettu eilen vai 2000 vuotta sitten? Jotenkin olisi vaikea ajatella että saarnan (kirjoituksen) pelastava vaikutus vähenisi ajan myötä.
antero kirjoitti:
Jumalan vanhurskaus tulee uskosta kristukseen. Mutta jotta pystyisi uskomaan, täytyy tietää (kuulla) tästä pelastavasta uskosta. Aikaisemmin olen ajatellut pelastussanomasta kertomaan tarvitaan aina toinen uskovainen, joka on läsnä tässä paikassa ja hetkessä. Mutta nykyään olen pohdiskellut, että joku voisi hyvinkin kuulla saman pelastussanoman Raamatusta. Onko merkitystä onko saarna kirjoitettua vai äänellistä (kuuleminen on sisäistä kuulemista)? Raamatun ovat kirjoittaneet uskovat ihmiset, ja kirjoitukset olisivat näin rinnastettavissa äänelliseen saarnaan. Ja onko sillä merkitystä että onko teksti kirjoitettu eilen vai 2000 vuotta sitten? Jotenkin olisi vaikea ajatella että saarnan (kirjoituksen) pelastava vaikutus vähenisi ajan myötä.
Jos usko voisi syntyä Raamatun kirjaimesta, niin ei tarvitsisi kuin Raamattuja lähettää eri maihin. Mutta niin Raamattu ei opeta, vaan suloiset ovat niiden jalat, jotka evankeliumia julistavat....
- antero
weha kirjoitti:
Jos usko voisi syntyä Raamatun kirjaimesta, niin ei tarvitsisi kuin Raamattuja lähettää eri maihin. Mutta niin Raamattu ei opeta, vaan suloiset ovat niiden jalat, jotka evankeliumia julistavat....
Eikö Paavali ja muut uuden testamentin kirjoittajat julistaneet juuri pelastavaa evankeliumia? Onko sillä merkitystä, että he ovat tehneet kirjallisen julistuksen pelastavasta sanomasta menneisyydessä ja me uskomme sen sanoman tänäpäivänä? Heillä oli myös suloiset jalat, jotka evankeliumia julistavat. Onko sillä pelastuksen kannalta mitään merkitystä, onko evankeliumin julistus kirjallista vai äänellistä, kyllähän kuurotkin voivat uskoa :). Ei kai sillä ole merkitystä, onko julistus tapahtunut kirjoittamalla vuosituhansia sitten, tai äänellisesti sekuntti sitten? Kummassakin tapauksessa aikaa kuluu...
Kuka tämän pelastuksen uskoo, luonnollisesti haluaa kertoa ilosanomaa eteenpäin. Se on samaa työtä, jota Paavali teki myös aikoinaan mm. kirjeiden muodossa. Vaikka pelastussanoman voisi uskoa myös Raamatun teksteistä, se ei tarkoita sitä että muuta lähetystyötä ei tarvita. Se olisi suorastaan Raamatun opetusten vastaista, Jeesus itse kehoitti saarnaamaan evankeliumia kaikille. - raamattutunti
weha kirjoitti:
Jos usko voisi syntyä Raamatun kirjaimesta, niin ei tarvitsisi kuin Raamattuja lähettää eri maihin. Mutta niin Raamattu ei opeta, vaan suloiset ovat niiden jalat, jotka evankeliumia julistavat....
Jännää tuo Wehan argumentointi.
Hän ottaa jonkun summittaisen Raamatun kohdan ja yrittää sillä
kumota Jumalan Sanan uudestisynnyttävää voimaa.
Aivan samoin voisimme puolustaa kirjoitetun sanan merkitystä siteeraamalla
profeettaa:
"Kirjoita näky, niin että sen voi juostessakin lukea."
Habakuk 2:2
Onkohan tuossa kirjoittajan kädet suloiset?
- Jumala puhuu
Totta.
Kautta aikojen Jumala on puhunut myös suoraan ihmiselle,
kuten kävi mm Samuelille, Eliaalle ja Paavalille.
Raamattukin ilmoittaa:
"Jumala puhuu tavalla ja toisella". Job 33:14
Vl-läiset ovat ottaneet Jumalan aseman ja luulevat, että Jumala
ei voisi puhua ilman vl-saarnamiehen myötävaikutusta. Sellainen on
oman seurakunnan korottamista ohi Jumalan!"Tuuli puhaltaa mistä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan mutta et tiedä mistä se tulee tai minne se menee, " sanoi Jeesus Pyhästä Hengestä.
weha: Pyhä Henki tahtoo toimia sanassa ja sakramenteissa. Kasteessa tuossa yhteydessä puhutaan. Mitään muuta huminaa ei kuulu, kuin sanan huminaa kasteessa. Kaikki muu mitä Henkenä ylistetään on perkeleestä, sanoo luterilaiset tunnustuskirjamme Raamatun opetuksista.- raamattutunti
weha kirjoitti:
"Tuuli puhaltaa mistä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan mutta et tiedä mistä se tulee tai minne se menee, " sanoi Jeesus Pyhästä Hengestä.
weha: Pyhä Henki tahtoo toimia sanassa ja sakramenteissa. Kasteessa tuossa yhteydessä puhutaan. Mitään muuta huminaa ei kuulu, kuin sanan huminaa kasteessa. Kaikki muu mitä Henkenä ylistetään on perkeleestä, sanoo luterilaiset tunnustuskirjamme Raamatun opetuksista.Wehalle.
Nyt herää jo epäilys, että Wehan ymmärryskyvyssä on jotain vikaa, kun
hän väittää, että tuossa puhutaan kasteesta!!!!
Siinä Jeesus puhuu Nikodeemukselle "SYNTYMISESTÄ YLHÄÄLTÄ"!!!!
ei alhaalta vedestä.
Lausehan jatkuu: "Niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Pyhän Hengen toimintaa on kuvattu "huminaksi" useissa Raamatun kohdissa.
Weha ei taida muistaa, että vesi EI humise vaan lorisee! Se lorina taitaa
olla perkeleestä, jos sillä kumotaan Jumalan Pyhän Hengen toiminta
Hänen sanassaan!
"Jumalan sana on elävä, vomallinen, terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka..." Hebr 4:12
Wehalla on taipumus uskoa sokeasti aina sen herätysliikkeen oppeihin,
johon hän sillä hetkellä kuuluu.
Nyt hänen kirjoituksissaan soi Luthersäätiön sävel.
Vähän aikaa sitten hän vaahtosi SRK:n puolesta.
Mikähän on hänen seuraava "ainoa oikea seurakuntansa"? - piiri pieni pyörii
raamattutunti kirjoitti:
Wehalle.
Nyt herää jo epäilys, että Wehan ymmärryskyvyssä on jotain vikaa, kun
hän väittää, että tuossa puhutaan kasteesta!!!!
Siinä Jeesus puhuu Nikodeemukselle "SYNTYMISESTÄ YLHÄÄLTÄ"!!!!
ei alhaalta vedestä.
Lausehan jatkuu: "Niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Pyhän Hengen toimintaa on kuvattu "huminaksi" useissa Raamatun kohdissa.
Weha ei taida muistaa, että vesi EI humise vaan lorisee! Se lorina taitaa
olla perkeleestä, jos sillä kumotaan Jumalan Pyhän Hengen toiminta
Hänen sanassaan!
"Jumalan sana on elävä, vomallinen, terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka..." Hebr 4:12
Wehalla on taipumus uskoa sokeasti aina sen herätysliikkeen oppeihin,
johon hän sillä hetkellä kuuluu.
Nyt hänen kirjoituksissaan soi Luthersäätiön sävel.
Vähän aikaa sitten hän vaahtosi SRK:n puolesta.
Mikähän on hänen seuraava "ainoa oikea seurakuntansa"?Mihin poppooseen Weha kuuluu nykyisin?
Monesko seurakunnan vaihto se jo on häneltä?
Yhtä itserakasta on hänen tekstinsä kuin ennenkin.
- 77+00
"Tuuli puhaltaa mistä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan mutta et tiedä mistä se tulee tai minne se menee, " sanoi Jeesus Pyhästä Hengestä.""
Ristiriitaa taas wehan kirjoituksissa, sillä jos weha uskoo tuohon ylläolevaan, niin ei hän sitten voi kirjoittaa näin niinkuin hän kirjoittaa tässä: "Kaikki muu mitä Henkenä ylistetään on perkeleestä, sanoo luterilaiset tunnustuskirjamme Raamatun opetuksista." - 49+22
Aivan! Weha uskoo, että tuuli puhaltaa mistä tahtoo ja menee minne se menee, mutta heti perään kieltää, että se ei puhalla kuin yhdessä paikassa ja mene kuin yhteen paikkaan. Kummallista!
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Mitäs peitsarissa on tapahtunut eilen illalla
Mikkelissä iso poliisioperaatio https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/39ef020c-2d81-4d72-b720-651f458ba3e2802171Saana airola ja. muusikko spekulaatiota
Saara airolan kirja muusikko mies. Oisko redrama tai lauri tähkä? Saana oli 13 v vuonna 2014 Tekoäly sanoo : tähkä Julki131878Mistä löytää kadonnut motivaatio?
Mikä neuvoksi, kun oikein mikään ei enää jaksa huvittaa eli ei ole motivaatiota tehdä mitään? Joka päivä ajattelen, että1251646- 1401311
Jos saisit palata takaisin johonkin vuoteen
Mikä vuosi se olisi? Ja mitä siinä hetkessä tapahtuisi?1371220- 85856
Miksi ETTE suostu selvittämään . . . . . ...
Asioita jotka jääneet selvittämättä toisen osapuolen kanssa? Kertoisitteko miksi ette suostu? Vaikka teidän mielestä184807- 174806
Wille Rydman on kansalaisten mielestä huonoiten onnistunut ministeri
Onneksi olkoo Wille kärkipaikasta! Oletkin sen eteen tehnyt hartiavoimin töitä. "Ministeri Wille Rydman (ps) on kansala434734- 52602