Toisessa ketjussa joku kysyy voiko homo muuttua heteroksi.
Voisimme myös kysyä voiko syntinen muuttua vanhurskaaksi? Voisimme myös kysyä tuleeko syntisen muuttua vanhurskaaksi ja jos tulee muuttua, miksi syntisestä pitäisi tulla vanhurskas? Voiko syntisestä ylipäätään tulla vanhurskas ja miten syntisestä voi tulla vanhurskas? Nämä ovat monin verroin tärkeämpiä kysymyksiä.
Raamattu todistaa että kaikki ihmiset ovat tehneet syntiä ja ovat siksi syntisiä ja syntiensä tähden Jumalan kirkkautta vailla. "Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla" (Room 3:23)
Paavali todistaa että ei ole yhtään vanhurskasta ihmistä joka tekee hyvää, ei yhden yhtäkään. Siis jokainen ihminen on syntinen. "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan, ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa; kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään" (Room 3:10-12).
Mutta Raamattu puhuu kuitenkin myös vanhurskaista ihmisistä jotka ovat pyhiä (Matt 25:37, Apt 9:13, 32, 24:15, Room 1:17, 12:13, 16:2, 1 Kor 6:1, Ef 3:18, 5:3, 1 Tim 5:10).
Koska kaikki ihmiset ovat syntisiä mutta sitten on todistetusti kuitenkin myös vanhurskaita, ymmärrämme että ihmisen vanhurskaus ei voi perustua ihmisen omiin tekoihin. Uskovan ihmisen vanhurskaus perustuukin toiselle pohjalle ja toisen ansioon. Tästä lisää edellä.
Pelastumisen kannalta on jokaisen ihmisen muututtava syntisestä vanhurskaaksi koska, "jos vanhurskas vaivoin pelastuu, niin mihinkä joutuukaan jumalaton ja syntinen?" (1 Pietari 4:18). Jeesus puhui vanhurskaista jotka loistavat Jumalan valtakunnassa ikuisesti (Matt 13:34). Raamattu puhuu siis vanhurskaista jotka pelastuvat ja syntisistä joka eivät pelastu (Matt 25:46). Vanhurskas pelastuu vaivoin mutta jumalattoman ja syntisen kohtalo on kauhea. Raamattu antaa vastauksen siihen mihin syntiset joutuvat; "Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen" (Ilm 20:12,15). Ihmiset, joiden nimeä ei ole elämän kirjassa, joutuvat Raamatun ilmoituksen mukaan tulijärveen. He ovat kuolleet syntisinä ja siksi he ovat nyt vailla Jumalan kirkkautta ja kadotettuja tulijärveen heitettyjä. Tämä on toinen kuolema (Ilm 2:11, 20:14, 21:8).
Mutta Raamattu kertoo myös syntisten pelastuksesta. Syntisellä on mahdollista pelastua. Jumala ei tahdo yhdenkään syntisen hukkuvan tulijärveen, vaan että kaikki ihmiset pelastuisivat (2 Piet 3:9, 1 Tim 2:4). Siksi Jeesus tuli maailmaan pelastamaan meitä syntisiä ihmisiä. "Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin (1.Timoteus 1:15). Jeesus tuli siis maailmaan pelastamaan kaikkia syntisiä ihmisiä. Näiden kaikkien syntisten ihmisten joukkoon kuului myös apostoli Paavali.
Suurista synneistään huolimatta Paavali luki itsensä pelastettujen joukkoon (Room 5:9-10, 1 Kor 1:18). Pelastuksen edellytys on vanhurskaus. Paavali oli siis muuttunut syntisestä vanhurskaaksi ja siksi myös pelastetuksi ihmiseksi (Room 5:9). Tästä syystä hän myös julisti vanhurskauteen ja pelastukseen vievää evankeliumin Sanaa. Syntisenä hän oli Jumalan vihollinen ja vastusti Jumalaa ja evankeliumia Hänen Pojastaan Jeesuksesta Kristuksesta.
Koska suurin syntinen apostoli Paavali, entinen Saulus Tarsolainen, voi muuttua vanhurskaaksi ja pelastua, kuka tahansa voi muuttua syntisestä vanhurskaaksi ja pelastua. Tämän Jumala tahtoo vakuuttaa meille Sauluksen pelastamisen kautta.
jatkuu....
Voisimme myös kysyä voiko syntinen muuttua vanhurskaaksi? Voisimme myös kysyä tuleeko syntisen muuttua vanhurskaaksi ja jos tulee muuttua, miksi syntisestä pitäisi tulla vanhurskas? Voiko syntisestä ylipäätään tulla vanhurskas ja miten syntisestä voi tulla vanhurskas? Nämä ovat monin verroin tärkeämpiä kysymyksiä.
Raamattu todistaa että kaikki ihmiset ovat tehneet syntiä ja ovat siksi syntisiä ja syntiensä tähden Jumalan kirkkautta vailla. "Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla" (Room 3:23)
Paavali todistaa että ei ole yhtään vanhurskasta ihmistä joka tekee hyvää, ei yhden yhtäkään. Siis jokainen ihminen on syntinen. "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan, ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa; kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään" (Room 3:10-12).
Mutta Raamattu puhuu kuitenkin myös vanhurskaista ihmisistä jotka ovat pyhiä (Matt 25:37, Apt 9:13, 32, 24:15, Room 1:17, 12:13, 16:2, 1 Kor 6:1, Ef 3:18, 5:3, 1 Tim 5:10).
Koska kaikki ihmiset ovat syntisiä mutta sitten on todistetusti kuitenkin myös vanhurskaita, ymmärrämme että ihmisen vanhurskaus ei voi perustua ihmisen omiin tekoihin. Uskovan ihmisen vanhurskaus perustuukin toiselle pohjalle ja toisen ansioon. Tästä lisää edellä.
Pelastumisen kannalta on jokaisen ihmisen muututtava syntisestä vanhurskaaksi koska, "jos vanhurskas vaivoin pelastuu, niin mihinkä joutuukaan jumalaton ja syntinen?" (1 Pietari 4:18). Jeesus puhui vanhurskaista jotka loistavat Jumalan valtakunnassa ikuisesti (Matt 13:34). Raamattu puhuu siis vanhurskaista jotka pelastuvat ja syntisistä joka eivät pelastu (Matt 25:46). Vanhurskas pelastuu vaivoin mutta jumalattoman ja syntisen kohtalo on kauhea. Raamattu antaa vastauksen siihen mihin syntiset joutuvat; "Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen" (Ilm 20:12,15). Ihmiset, joiden nimeä ei ole elämän kirjassa, joutuvat Raamatun ilmoituksen mukaan tulijärveen. He ovat kuolleet syntisinä ja siksi he ovat nyt vailla Jumalan kirkkautta ja kadotettuja tulijärveen heitettyjä. Tämä on toinen kuolema (Ilm 2:11, 20:14, 21:8).
Mutta Raamattu kertoo myös syntisten pelastuksesta. Syntisellä on mahdollista pelastua. Jumala ei tahdo yhdenkään syntisen hukkuvan tulijärveen, vaan että kaikki ihmiset pelastuisivat (2 Piet 3:9, 1 Tim 2:4). Siksi Jeesus tuli maailmaan pelastamaan meitä syntisiä ihmisiä. "Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin (1.Timoteus 1:15). Jeesus tuli siis maailmaan pelastamaan kaikkia syntisiä ihmisiä. Näiden kaikkien syntisten ihmisten joukkoon kuului myös apostoli Paavali.
Suurista synneistään huolimatta Paavali luki itsensä pelastettujen joukkoon (Room 5:9-10, 1 Kor 1:18). Pelastuksen edellytys on vanhurskaus. Paavali oli siis muuttunut syntisestä vanhurskaaksi ja siksi myös pelastetuksi ihmiseksi (Room 5:9). Tästä syystä hän myös julisti vanhurskauteen ja pelastukseen vievää evankeliumin Sanaa. Syntisenä hän oli Jumalan vihollinen ja vastusti Jumalaa ja evankeliumia Hänen Pojastaan Jeesuksesta Kristuksesta.
Koska suurin syntinen apostoli Paavali, entinen Saulus Tarsolainen, voi muuttua vanhurskaaksi ja pelastua, kuka tahansa voi muuttua syntisestä vanhurskaaksi ja pelastua. Tämän Jumala tahtoo vakuuttaa meille Sauluksen pelastamisen kautta.
jatkuu....
Vastaukset 20
Vanhimmat
Syntisestä ihmisestä tulee vanhurskas ja pelastettu ihminen uskoon tulossa. Ihminen saa silloin kaikki syntinsä anteeksi ja hänet vanhurskautetaan uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen. Usko Jeesukseen on ikään kuin vesiputki joka kiinnitetään Jeesukseen Kristukseen. Kristuksesta virtaa Jumalan vanhurskaus ihmiseen uskon kautta. Syntisestä tulee vanhurskas Jumalan edessä. Silloin hän on pelastettu. Ja vanhurskauttaja on Jumala. Syntisestä tulee siis vanhurskas Jumalan muuttavan voiman kautta. Se voima on Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan veressä (Room 5:9).
Room 3:21-28 "Mutta nyt JUMALAN VANHURSKAUS, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Jumalan vanhurskaus, joka USKON KAUTTA JEESUKSEEN Kristukseen TULEE KAIKKIIN JA KAIKILLE, JOTKA USKOVAT; sillä ei ole yhtään erotusta. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja SAAVAT LAHJAKSI VANHURSKAUDEN hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja VANHURSKAUTTAA SEN, JOLLA ON USKO JEESUKSEEN. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja."
Jumala vanhurskauttaa syntisen jumalattoman heti kun hän uskoo Jeesukseen Raamatun ilmoittamalla tavalla. Usko luetaan hänelle vanhurskaudeksi. Näin oli VT:n profeettojen kohdalla jolloin Aabraham uskoi Jumalaa ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi. Samoin meidän uskomme luetaan meille vanhurskaudeksi. Mutta ilman uskoa on mahdotonta olla vanhurskas ja Jumalalle otollinen (Heb 11:6). Uskoa siis tarvitaan vanhurskauttamiseemme.
Roomalaiskirje 4:5 "mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;" Jumalan vanhurskaus on Jumalan antama kallisarvoinen lahja Jeesukseen uskovalle ihmiselle. Lahjaa ei tarvitse ansaita. Se otetaan vastaan kiitoksen kanssa uskomalla Jeesukseen Kristukseen.
Room 4:3 "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi". Aabraham ei vain uskonut Jumalan olemassaoloon. Hän uskoi Jumalaa ja totteli Jumalaa. Hänellä oli elävä usko.
Jumalan vanhurskaus edellyttää siis elävää uskoa Jeesukseen. Elävä usko Jeesukseen Kristukseen on syntisen vanhurskauttava usko. Elävä usko vaikuttaa parannuksen tekoa ja kääntymystä synneistä Jumalan puoleen.
Elävä usko vie uskovan elämään Jumalan tahdon mukaista elämää. Jeesukseen uskova ihminen ei siis suhtaudu syntiin välinpitämättömästi. Hän välttää syntiä. Kuinka hyvin hän onnistuu, ei ratkaise lopullista pelastusta. Lopullisen pelastuksen ratkaisee se että uskova pysyy Kristuksessa ja turvaa yksin Häneen ja Hänen ansioonsa. Pelastuimme syntisinä Jumalan vihollisina armosta uskon kautta Jeesukseen. Samalla tavalla pääsemme perille; armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Eläminen uskossa turvaten Jeesukseen on olemista Kristuksessa Jeesuksessa.
Room 8:1-4 ”Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa, että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.”
Loppu.
Vanhurskaushan on oikeamielisyyttä, helpommin ymmärrettävä muoto.
Kysymys kuuluu, voiko sen menettää?
>>>Vanhurskaushan on oikeamielisyyttä, helpommin ymmärrettävä muoto.>Kysymys kuuluu, voiko sen menettää?
>>>Kysymys kuuluu, voiko sen menettää?
helpommin ymmärrettävä muoto, joka käsittää Sanan ensimmäisestä kirjaimesta viimeiseen.
Jumala vanhurskauttaa ihmisen pelastuksessa, uudestisyntymä ja vanhurkautus kulkevat käsikädessä....Jumalan teko meille....vain ja ainoastaan ristin kautta mahdollinen.....Syyttömäksi julistaminen..väärä mieli pois ja oikea esiin.
Kerran pelastettu aina pelastettu varmaankin kulkee tämän asian kanssa käsikädessä - yksi kiista kapula menneiltä ajoilta.
"Voiko syntinen muuttua vanhurskaaksi?"
Tuota samaa asiaa olet jo kai ainakin kymmenessä avauksessasi kysynyt.
Raamatun mukaan vanhurskas on samalla syntinen.
>>>Raamatun mukaan vanhurskas on samalla syntinen.
1 Joh.1,8 Jos sanomme, että meissä ei ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä
Paavali tuomitsee jaikalin eksyneeksi harhaopettajaksi ja olen monasti kertonut tästä palstalaisille.
Hänessä siin jaikalissa ei ole totuutta jääköön jaikal Paavalin kanssa väittelemään minä lähden...Tampereelle.
Ei minun tarvitse väitellä Paavalin kanssa uskovan vanhurskaudesta. Paavaali tiesti jotakin. Sitä hän myös opetti.
Gal 2:16. "mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista."
2 Kor 5:21. "Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi."
Room 3:21. "Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,"
Tarkentaisitko jaikal mistä laista kirjoitat.
Jaikal, opi erottamaan vanhan liiton laki ja uuden liiton laki. Uudessa liitossa lakina on RAKKAUS. Rakkaus pitää kaikki käskyt voimassa.
Vanhassa liitossa lakina oli monet teot. Ihmisten piti uhrata ja ympärileikata ja tehdä määrättyinä päivinä sitä ja tätä jne. Paavali taistelemasta taisteli vanhan liiton lakia vastaan. Hän opetti miten uusi liitto toi uuden Päämiehen ja uuden lain.
Uudessa liitossa on voimassa kymmenen käskyä, jotka täyttyvät rakkaudessa. Kymmenen käskyä on ikuinen laki ja noiden käskyjen edessä ihminen joutuu naulaamaan lihantahdon ristille.
Jeesus ei kumonnut ikuista lakia, vaan TÄYTTI sen.
"Jumalan teko meille....vain ja ainoastaan ristin kautta mahdollinen..."
jaikal sinähän kirjoitat kuin pakana, sinä olet valheen opettaja.
Jos olisit vanhurskas, niin se sinun kirjoituksistasi tulisi esille, mutta
sinun kirjoituksesi pomppivat laidasta laitaan, lavea on tie jota kuljet.
se sitten on?
mieti alla olevia
.vain ja ainoastaan ristin kautta mahdollinen..."
Kyllä pelastus on Jumalan teko ja ainoastaan ristin kautta toteutuu. Joka ei kulje ristille, sille ristille, jolle Jumalan Poika naulattiin ja joka on portin ulkopuolella, ei tule koskaan toteutuneeseen pelastukseen.
Ristin uhrin kautta mahdollinen....ei omilla teoilla vaan Jeesuksen kautta.
Mikä oli Jumalan teko.
Kerro missä se RISTI on????
Näissä Jakeissa on pelastus ja siihen ei PUU ristiä tarvita;
35. Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36. Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
Perustatko uskosi noihin kahteen Raamatun kultaiseen jakeeseen? Jos perustat, niin oikein tee muuten, mutta et tiedä ollenkaan mitä Jeesus käskee, kehoittaa ja opettaa. Jeesus opettaa meidät kulkemaan ristinkautta pelastukseen.
Joten sinun perustuksesi ei riitä pelastusoppiin. Jeesus, Jumalan Sana on perustus, jolle rakentamalla pelastuu. Jeesusta Jumalan Sanaa ei voi tuntea kahdesta raamatunlauseesta, vaan pitää ahkeroida Sanan kuulemisen/lukemisen kanssa. Evankeliumeissa Jeesus opettaa sen Tien, mikä Hän on.
Jumala on todella antanut kaiken Herruuden Jumalan Sanalle. Jumalan Sana on ihmisten Herra.
muoto seikkoihin.... jokainen uskova tietää mitä tarkoittaa sana "risti", ja sen merkityksen uskolleen.
vuodatettiin viattoman miehen konkreettinen veri sinun tekojesi vuoksi.
Pitäis herättää jo kunnioitusta...