sosiaaliset normistot luovat ja ylläpitävät mm. vallitsevaa sukupuolijärjestelmää syrjivine vinoumineen. sosiologit ja muut yhteiskuntatieteellisesti suuntautuneet tutkijat ovatkin alkaneet lanseerata ns,"sukupuolineutraalia kasvatusta" lasten varhaiskasvatuksessa keinoksi lieventää sukupuoliin liittyviä stereotypioita.
myös miesasiamiehenä tunnettu jyväskyläläinen sukupuolijärjestelmien tutkija henry laasanen on esittänyt saman suuntaisia vaatimuksia omissa kirjoituksissaan :
"Kun ihmisten luomat sosiaaliset normit hallitsevat, lopputuloksena on ahdistusta ja surkeutta."
feminismin keskeisiä teemoja on ollut sukupuolieron ja -yhtenevyyksien tutkiminen, kuten myös haitallisten stereotypioiden purkaminen. tätä jatkumoa siis ollaan ilahduttavasti soveltamassa nykyisin myös miestutkijoidenkin piirissä.
niin?
myös miesasiamiehenä tunnettu jyväskyläläinen sukupuolijärjestelmien tutkija henry laasanen on esittänyt saman suuntaisia vaatimuksia omissa kirjoituksissaan :
"Kun ihmisten luomat sosiaaliset normit hallitsevat, lopputuloksena on ahdistusta ja surkeutta."
feminismin keskeisiä teemoja on ollut sukupuolieron ja -yhtenevyyksien tutkiminen, kuten myös haitallisten stereotypioiden purkaminen. tätä jatkumoa siis ollaan ilahduttavasti soveltamassa nykyisin myös miestutkijoidenkin piirissä.
niin?
Vastaukset 51
Vanhimmat
Pitäisiköhän sekä mies- että naisasiatutkijoille järjestää jotain oikeita töitä? Miksei myös sinulle itsellesi.
ja sinulle myös,
sosiologia on aivan oikeaa työtä ja sangen tarpeellista yhteiskunnan kehittymisen kannalta.
Mainitse muutamia sosiologian tärkeimpiä saavutuksia, joita ilman emme kerta kaikkiaan pärjäisi ollenkaan.
yhteiskuntateoriat ylipäätään, esimerkiksi karl marxin vaikutukset tunnemme edelleen talouselämässä ja politiikassa ja edvard westermarck oli suomalainen sosiologi ja käyttäytymistieteen tutkija, jonka tutkimusten ansiosta tieto sukupuolesta on merkittävästi lisääntynyt .
sosiologia auttaa jäsentämään ihmisyhteisöjen sosiaalista rakentumista, ryhmädynamiikkaa ja yleensä ihmismielen toimintaa. samoin yhteiskuntamallit rakentuvat sosiologisille tutkimuksille, mitä tietoa voi sitten soveltaa vaikkapa infrastruktuurien suunnittelussa.
toimiva kaupunkiympäristö vaatii tietoa ihmisten tarpeista ja toiveista sekä tietenkin motiiveista, mainittuna yhtenä esimerkkinä sosiologian käytännön sovelluksista. samoin markkinointi hyödyntää sosiologiaa, hyvinvointiyhteiskunta rakentuu kokonaan tiedolle yhteisöjen kehittämistarpeista ja tietenkin ihmisen henkinen kasvu kulttuurin ( tieteen ja taiteen ) myötävaikutuksella on mitä suurimmassa määrin sosiologinen ilmiö.
et osannut sitten muita mainita kuin nuo itsestäänselvät, ja kyseenalaisella vaikutuksella olevat?
kvg
yleensä ottaen voidaan todeta, että koko länsimainen demokratiakäsitys perustuu sosiologisten teorioiden hyödyntämiseen ja erityisesti tämä meille tärkeä pohjoismainen hyvinvointi tietenkin vasemmistolaiseen sosialismiin. ilman yhteiskuntatieteitä yhteiskunta on hukassa, ikäänkuin suunnistaja ilman karttaa, kompassia tai paikallistuntemusta.
Yhteiskuntamallit eivät rakennu sosiologiselle tutkimukselle. Sosiologia korkeintaan jälkikäteen selittää, miksi malli on sellainen kuin on.
Tietoa voisi soveltaa infrastruktuurien suunnittelussa, mutta ei sovelleta.
Toimiva kaupunkiympäristö syntyi kauan ennen sosiologeja eikä heiltä nytkään mitään kysytä uutta luotaessa. Jos kysytään, niin leikisti. Päätökset tehdään muualla. Hyvä niin.
Sosiologia ei myöskään ole tieteen ja taiteen innoittaja. Tuskin yksikään räppäri tai angrybirdskehittäjä tarvitsee sosiologin neuvoja. Voihan niitä silti tietysti kysyä.
Puhutko nyt sosiologiasta, Jeesuksesta vai onko se sama asia?
"Westermarck on maailmallakin tunnetun Westermarck-efektin keksijänä. Kysymyksessä on biologisen evoluution aikaansaama vaisto, joka merkittävästi vähentää ihmisen seksuaalista halua sukulaisiin (sukurutsaus). Jos lapsi on varttunut koko nuoruutensa tiettyjen sisarusten tai muiden lasten kanssa, hän ei myöhemmin enää tunne näihin seksuaalista halua."
Voihan vietävä! Eetvartti siis ihan itse "keksi" asian, joka ennen häntä oli tunnettu ilmeisesti kaikissa kulttuurissa (sukurutsauksen kieltäminen). Jo täytyy meidän nostaa lakkia sosiologien viisaudelle.
niin. westermarck jäsensi ilmiön tieteellisesti selitysvoimaiseen muotoon. sukurutsan kielto ei ole sisäsyntyistä, vaan kulttuurievoluution kautta sosiaalistettua. nykyisin ehkäisyvälineiden kehitettyä varmoiksi sukurutsakiellon merkitys on taas hiipumassa.
lääketiedekään ei ole kovin monta sataa vuotta vanha "keksintö", vasta 1800-luvun loppupuoliskon kokeellisten löydösten ansiosta opittiin eristämään ja tuntemaan bakteerit ja niiden vaikutus elimistön toimintaan. kuitenkin ihmiset ovat kautta aikojen sairastuneet ja saaneet infektioita ja oppineet varomaan myrkyllisiä eläimiä ja kasveja sekä lepratautisia ilman lääketiedettäkin :)
ei suoraan kysytäkään, paitsi ylen ajankohtaisohjelmien haastatteluissa.
sosiologian vaikutus näkyy toisaalta myös journalismissa ja nimenomaan yhteiskuntapoliittisessa uutistoimituksessa ja aikaa seuraavien kolumnistien teksteissä, jotka pyrkivät ennalta tuomaan esille epäkohtia tai ne sisältävät muutosvaihtoehtoja. räppäri tai rap-musiikin sanoittaja pikemminkin ottaa myös yleensä poliittisesti latautuneesti kantaa yhteiskunnan ilmiöihin, sosiologia näkyy siinäkin siis jo valmistusvaiheessa, sosiologia on näin kiertynyt osaksi tiedostavien kansalaisten jokapäiväistä elämää. sitä ilmiötä kutsutaan itsereflektoitumiseksi, koska sosiologisia ilmiöitä ei tutkita siinä ammattimaisesti päätyönä akateemiseen koulutukseen nojautuen,
kulttuurintutkijoille nykyajan musiikin sanoitus on aivan samanalaisesti yhteiskuntaa semanttisesti avaavaa, kuin oli lönnrotille kalevalaisten runonlausujien jorinat.
infrastuktuurin suunnitelussa käytetään paljonkin sosiologiaa apuna, pelkästään asemakaavoitus ym. vaatii poliittisen yksimielisyyden suunnitelman tarpeellisuudesta, jolloin käytettävissä oleva kokemus ja tieto tulee hyödynnetyksi.
guggenheim-museon tarpeellisuudestakin käydään perinpohjaista vääntöä, eri mielipiteet pohjautuvat aina johonkin malliin toimivasta kulttuuriympäristöstä suhteessa kustannustehokkuuteen ja samalla näyttää argumenteissa vilahtelevan laajemmatkin vaikutukset esimerkiksi katajanokan ympäristölle merimaisemineen.
Niin.Jäsensi ilmiön tieteellisesti selitysvoimaiseen muotoon, joka taas ei muuttanut mitään eikä auttanut meitä millään tavalla. Ei tainnut keksiä tuota evoluutiotakaan itse, vai mitä.
Lääketieteestä on tosiaan ihan hyötyäkin. Mukava, kun keksit verrata siihen.
Kiitos, kiitos, mutta: eikö nyt kuitenkin ole niin, että sosiologia vain seuraa ajan ilmiöitä, jälkikäteen, eikä tuota niitä?
Kuten itsekin mainitsit, tutkija tutkii rapin sanoituksia siinä vaiheessa, kun tekijät jo menevät muualla. Nyt tutkitaan punkkia.
Sosiaalista mediaakaan ei tainnut osata sosiologi ennustaa, luomisesta puhumattakaan.
Varmasti joo. Ja raha ratkaisee, kuten hyvin vasemmistolaisena tiedät. Sehän rakennetaan kuldyyripiireille, oli kansa tai sosiologi mitä mieltä tahansa.
Oletko eri mieltä?
tieto helpottaa aina, silloin ei tarvitse enää turvautua uskontoon, taikauskoon, perimätietoon tai vastaaviin näennäisselittäviin keinoihin.
westermarck-ilmiön tunteminen auttaa taas ymmärtämään ihmisten seksuaalikäyttäytymisiä. esimerkiksi homofobian ymmärtämisessä westermarckin tutkimusten tunteminen on kallisarvoista. yleensä homofobian taustalla kun on piilevä homoseksuaalisuus ja "veljelliset tai sisarukselliset" tuntemukset samaa sukupuolta olevia ihmisiä kohtaan.
insestikammo ja homofobia ovatkin aika läheisiä ilmiöitä.
westermarckin tutkimusten vaikutuksena länsimaissa toleranssi ( suvaitsevaisuus ) on lisääntynyt.
Olen yhteiskuntatieteen dosentti ja huomaan että mannagryn ei ymmärrä siitä mitään
periaatteessa tuossa on himpun verran perää, guggenheim-säätiö toimii avoimen kaupallisin periaattein myös.
joka tapauksessa guggenheimilla on kansainvälinen brändinsa ja sen kokoelmat ovat ainutlaatuiset, lisäksi helsinkiin suunnitellun rakennuksen käyttöidea taitaa olla näyttelytilan lisäksi siellä järjestettävät koulutukset, seminaarit ja kansainväliset taiteilijoiden väliset tapaamiset yhteistyössä paikallisten jo vakiintuneiden taidelaitosten kanssa.
museorakennusta ei olla käsittääkseni millekään eliitille rakentamassa, vaan korkealuokkaiseksi kulttuurilaitokseksi koko kansalle täydentämään tarjontaa ja samalla lisäämään helsingin ( ja suomen ) näkyvyyttä.
guggenheim-säätiön perustaja samuel guggenheim oli myös intohimoinen taiteen harrastaja, mikä vakuuttaa osiltaan konseptin aitouden.
Yleensä homofobian taustalla kun on piilevä homoseksuaalisuus ja "veljelliset tai sisarukselliset" tuntemukset samaa sukupuolta olevia ihmisiä kohtaan.
Oletko nyt Manna ihan varma siitä, että tietosi ovat ajan tasalla?
Tarkoitin kyllä sitä, että se rakennetaan ja keskustelu asiasta on vain hämäystä. Ja kyllä, eliitille ja eliitin tahdosta näitä rakennetaan. Ei siellä koko kansa käy, vaikka pääsisi ilmaiseksi.
olen varma.
tietysti tuo homofobia saa sitä karkeampia piirteitä yhteisössä, jossa homoseksuaalisuus on kiellettyä. uskonnot ovat pahimpia indoktrinoijia, tiukan moraalinormiston luojia ja erityisesti seksuaalisuuden ilmentymien osalta syyllistäjiä. ja sitä myöten uskonnollisissa piireissä perversiot ja hyväksikäyttö ovatkin yleisiä.
sosiologisesti itsereflektoituneet kaupunginvaltuuston jäsenet päättävät rakennuksen kohtalosta omien arvioidensa mukaisesti.
äsken vielä olit haalaripukuinen rasvakoura, mitallimies.
En muuten kirjoittanut tuota. Tämä saattaa olla ihan oikea dosentti.
Just niin. Kuten päättivät musiikkitalostakin. Kaikki vaihtoehdot ovat siis avoinna.
Äläkä toiste tule ylhäältä käsin neuvomaan duunaria siinä, ketä hänen tulee äänestää, Isäsemme.
Nyt täytyy vaihtaa työkalut puhtaisiin haalareihin. Ovat taas niin vaseliinissa ja pölyssä viime viikon jäljiltä. Hyv´yötä.
Yhtä ontuva selitys, kuin se, että koulukiusaaja on oikeasti itse heikko pelkuri. Páskat ole.
Rasisti taas tietysti pelkää, ettei itsellä kaikki geenit ole arjalaisia.
Mihin teitä "asiantuntijoita" tarvitaan, kun näitä tuhnuja keksii itsekin ihan harrastuspohjalta?
esitä sitten parempi selitys, westermarck itse tuota teoriaa kannatti.
helsingin kaupunginvaltuusto toivon mukaan kaivaa esiin kaikki suunnitellun guggenheim-museon taloudelliset vaikutukset ja myös sen sukupuolivaikutukset samalla päätöksenteon nojaksi.
minulle on se ja sama, minkälaiseen päätökseen valtusto lopulta tulee ja rakennetaanko koko museota. periaatteellisesti tietysti kannatan kulttuurin näkyvyyden lisäämistä, kunhan se ei yksipuolista tarjontaa "imemällä" kaikkia yhteiskunnan kulttuurirahoitusta yhdelle kohteelle.
Ihan vakavasti vai? Kaikkea outoa vieroksutaan. Nyt, kun homoja on julkisuudessa paljon, ei kukaan pidä homoa minään. Niin tavallista. Ei homoista silti tarvitse pitää ja varsinkin neitihomo voi olla aika rasittava.
Transu on vielä outo ilmestys ja sellaista tuijotetaan pitkään. Saatetaan vaikka potkiakin. Pedofiliataipumuksiin suhtaudutaan vielä torjuvammin, mutta muutosta on ilmassa siinäkin asiassa. Ans kattoo nyt.
Piilohomo/piilotransuselitystä ei tarvita.
itsekin heterona vierastan ajatusta homoseksistä ( omalla ) kohdallani, se oudoksuminen ei kuitenkaan vielä yksin riitä homofobian määritelmään. homofobia on aktiivista homouden torjumista ja usein ilmenee aggressiivisena käytöksenä suhteessa homoseksuaaleihin ja myös muihin seksuaalivähemmistöläisiin.
normaali hetero tosiaan ohittaa homouden tavanomaisena ilmiönä, eikä märehdi sillä asialla julkisesti. esimerkiksi kieltäytymällä menemästä linnan juhliin, koska "homot tanssii siellä".
"Kun ihmisten luomat sosiaaliset normit hallitsevat, lopputuloksena on ahdistusta ja surkeutta."
ja
"Kun sosiologien luomat uudet sosiaaliset normit hallitsevat, lopputuloksena on onni ja autuus."
Vai onko se noin helppoa?
Sitähän on yritetty ennenkin. Adolf, Josif, Mao , Pol Pot ja Suuri Johtaja ovat kaikki vapauttaneet kansansa vanhoista ja ikävistä sosiaalisista normeista. Ja kivaa oli kaikilla, Koreassa on vieläkin.
muutos muutoksen vuoksi tai sosiologisen tiedon käyttö itsevaltiuden tai vaikkapa nationalismin edistämiseksi on moraalisesti arveluttavaa. siksi tiedon lisääminen, sananvapaus, ihmisoikeuksien vaaliminen jne.. vasemmistolaiset arvot tulisikin nostaa yhteiskunnannalllisen keskustelun keskiöön vastapainoksi segregaatiopolitiikalle.
Sananvapaus, ihmisoikeuksien vaaliminen vasemmistolaisia arvoja? 25 vuotta Siperiaa näin aluksi sinulle, kansanvihollinen.
Hyväänhän ne kaikki pyrkivät ainakin aluksi ja tieto oli yhtä varmaa kuin myös ehdottoman oikeaa kuten sinullakin. Matkalla parempaan vain täytyy tehdä kipeitäkin leikkauksia, jotta alemmalla tiedon tasolla olevat vastustajat saadaan eliminoitua.
Mutta, kuten aloituksessasi sanoit: päiväkodista se alkaa. Sieltä tulevat tulevaisuuden yhtenäiset kaaderit pikku maihinnousukengissään, tahdissa kohti uutta yhteiskuntajärjestystä.
Oliko esimerkkiä sosiologian tietoisesta ja onnistuneesta käytännön soveltamisesta?
Koko "länsimainen moniarvoinen yhteiskunta" ilmoitettuna sosiologian ansioksi kuulostaa aika suuruudenhullulta.
pyörääkään ei tarvitse joka kerta uudelleen keksiä, samoin yhteiskuntaa rakennetaan tiedossa olevien mallien pohjalta. sosiologit ja muut yhteiskuntatieteilijät noita mallejasitten hahmottavat.
poliitikot, kuten kaupunginvaltuustojen jäsenet, ovat joko tietoisesti tai sosiaalistumisen ja koulutuksen ohella tulleet reflektoituneiksi näistä malleista ja tekevät niistä omia johtopäätöksiä ja poliittisia valintoja. tätä tiedollista kasvuprosessia kutsutaan itsereflektioksi.
sosiaalipolitiikkaa tehdään nimensä mukaisesti kaikilla alueilla, mikä liittyy sosiaaliseen elämään. päidehuolto esimerkiksi hyötyy sosiologisista malleista ja tiedosta ihmisen fenomenologisista ominaispiirteistä.
infrastruktuuri sekataloudessa rakentuu myös sosiologian ja tarveharkinnan yhteisvaikutuksista.
vai luulitko, että esimerkiksi jokin abc-liikenneasema rakennetaan valtatien varteen ihan vaan s-ryhmän liiketaloudellista hyötyä silmälläpitäen?
käytännön esimerkki kotimaisen sosiologin "keksinnöstä" on keskisuomalaisen tutkijan tekemä tutkimuskooste ns. parisuhdemarkkinoiden toimintaperiaatteista. tutkija oli useihin satoihin aihetta sivuaviin tutkimuksiin nojautuen tullut siihen tulokseen, että heteroseksuaalinen pariutuminen tapahtuu pääsääntöisesti naisen päätöksellä. ilmiötä kutsutaan naisten seksuaaliseksi vallaksi ja se herätti aluksi suunnattoman vastalauseiden ryöpyn julkisuudessa, mutta kohu laimeni pian, koska kukaan ei pystynyt teoriaa aukottomasti kiistämäänkään.
tällaisella tiedolla yksinään ei toki ole mitään "arvoa", mutta aukikirjoitettuna se voi vaikuttaa myös parisuhteiden laatuun ja syntymekanismeihin. parisuhdehakuiset tietävät nyt entistä paremmin, miten suhde rakentuu ja kenen ehdoilla.
Ottamatta nyt kantaa muuhun: Minkähän muun kuin liiketaloudellisen ajattelun takia se abc rakennetaan? Onko ehkä niin, että kunnanisät ovat sosiologien neuvosta pyytäneet sitä kuntalaisten tapaamispaikaksi ja s-ryhmä sen tästä syystä ilomielin rakentaa?
miestutkijat, kuten myös miesten tasa-arvo ry ja vastaavat toimijat, hakevat nykyisellään "feministisen tutkimusperinteen" mukaisesti miesten sukupuolirooleihin suurempaa vaihtelua ja itsereflektoitumista. mikä on siis hyvä juttu sinänsä.
Mitä tarkoittaa itsereflektoituminen?
Miksi suurempi vaihtelu sukupuolirooleissa on automaattisesti hyvä asia?
Onko se hyvä asia kaikille?
Oletko seurannut tv-sarjaa Tallinna? Et varmaankaan, vaikka ammatillisessa mielessä ehkä olisi hyvä. Näkisit käytännössä sukupuoliroolien vaihtelun aikaansaaman aivan ihastuttavan lopputuloksen (ne "gootit" ja muut friikit).
pienempi skaala sopii tietysti joillekin pohjois-koreassa kasvaneille, mutta suomi on ihmiskunnan historiallisen kehityksen huippualusta yhteiskuntana, joten täällä sopii vaatia laajempia oikeuksia toteuttaa itseään.
normisto on toki hyvää vauhtia laventumassa, presidentinvaalit ovat tästä oiva esimerkki.
en katsele television "tosi-tv-sarjoja".
Etkö pelkää, että normisto laajenee hyvää vauhtia jo liikaakin? Itsensä toteuttajia ja samalla kaikki normit hylkääviä alkaa olla ainakin riittävästi. Sehän sopii muuten, mutta usein valintoihin kuuluu yhteiskunnan elätiksi heittäytyminen.
En katsele television "tosi-tv-sarjoja".
Sehän on selvää, mutta ammatillisessa mielessä voisit kokeilla. Tietäisit, missä mennään. Ei se satu eikä junttius heti tartu.
bb-talon asukit ja muut huomiohuarat ovat aikamme ilmiöitä sinänsä, mutta en usko kaikenkattavaan tapojen ja moraalin rappioon kuitenkaan. perustarpeiden tyydytys ja sosiaalisten kiinteiden suhteiden kaipuu on ihmisillä kuitenkin merkittävästi hedonistisia/narsistisia itseilmaisun tarpeita voimakkaampi yleisessä mielessä.
sosiaalisiin perustarpeisiin kuuluu mielestäni myös taloudellinen riippumattomuus ja mielekäs työnteko sekä vahva tarve sitoutua kehittämään yhteiskuntaa.
Vahva usko on hyvä pielus. Toivottavasti et joudu heräämään ikävään yllätykseen.
Ennen (=minun nuoruudessani) kaikki oli paremmin on ajattelutapa joka tarjoaisi aivan yhtä epämielyttävän yllätyksen jos oikeasti joskus joutuisi takaisin siihen aikaan...
"tosi tv" on ihan yhtä totta kuin "kaverin serkku kertoi". Siis tiettyjen kriteerien (=mahdollisimman värikkäitä ja särmikkäitä tyyppejä yhteen) mukaan valittujen ihmisten puoliksi käsikirjoitettua toilailua mahdollisimman suurien katsojalukujen saavuttamiseksi. Aika vähän siinä on totta ja vielä vähemmän tavalista elämää.
Näinhän se tietysti on. Käsikirjoitus mainitaan "tosi"tv:n lopputeksteissäkin ja kuinka ollakaan, ainakin puolet Tallinna-sarjankin tavallisista suomalaisista vain sattuu olemaan homoja.