Miten se määritellään?
Olen itse Suomessa asuva ruotsalainen.
Olen itse Suomessa asuva ruotsalainen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Se tuntee olevansa suomalainen.
Eli aloittaja ei ole.
Eli tekeekö se suomalaiseksi, että tuntee olevansa sellainen?
Täytyy tykätä alennusmyynneistä, verottajasta ja keleistä. Muuten ei voi olla suomalainen.
Joo. Se on suomalaisuuden salaisuus.
Ja muutkin itsensä suomalaiseksi tuntevät hyväksyvät hänen tunteensa.
Ei ole vaatimus se.
Varsinais-Suomi on alkujaan osa ruotsia fennoland eli suomaa, muu alue oli nykyista Venäjää jo ennen, kuin kolme viikinkiä perusti Venäjän valtion. Suomi oli Venäjän autonominen tasavalta ennen. kun irtaantui Venäjästä itsenäiseksi vasta 1917
Valtiorajoilla ja valtaapitävillä ei ole juuri merkitystä kansanryhmiin liittyvissä asioissa. Tai ei ole juurikaan ollut merkitystä. Eurooppalaisena sinun pitäisi tietää myös se asia.
Novgorod oli silloin "Venäjä". Kaupunki on edelleen olemassa Pietarin eteläpuolella.
Varsinaista Suomea ei silloin ollut, koska Suomen alueella ei ollut keskushallintoa, vaikkakin itä-osissa, Karjalan alueella on myyttien mukaan sijainnut vahva suomalaisvaltio varhaiskeskiajalla.
Keskiajalla Ruotsi ja Novgorod kamppailivat Suomen alueesta, Ruotsin sitten saatua alueet haltuunsa.
Sittemmin Ruotsi ja Suomi muodostivat todellisen sotilasvaltion, joka terrorisoi Eurooppaa ja Venäjää mahtavalla armeijallaan ja valoitti Moskovan silloin tällöin.
Nykyisten Suomen ja Ruotsin lisäksi alueeseen kuuluivat Viro ja Latvia, sekä Suomenlahden itäpuoli.
Elossa olevista sukulaisista ainakin kaksi on joutunut ongelmiin liiallisen alkoholikäytön vuoksi.
.
Muinaissuomalaisten etiikasta
Kohtuullisuus
"Yksi kansanrunoista vahvasti esiin paistava arvo on kohtuullisuus — viisas äärimmäisyyksien välttäminen ja tieto siitä mikä on sopivasti. On varsin kuvaavaa, että esimerkiksi raittius-sanan alkuperäinen merkitys oli kohtuullisuus alkoholin käytössä, ei täydellinen pidättyväisyys."
Varastamisen ja heikompiosaisten hyväksikäytön välttäminen
"Rautakauden Suomessa varmasti hallittiin vahvimman oikeudella, mutta on hyvä muistaa, että edellisen kaltaiset kunniakäsitykset vaikuttivat vahvasti ihmisten toimintaan. Naapurimaiden saagoista ovat tuttuja tilanteet, joissa miehet järjestäen kieltäytyivät hyökkäämästä vähempilukuisen vihollisjoukon kimppuun, koska taistelu heikompaa osapuolta vastaan ei voisi tuoda heille kunniaa."
Ahneuden välttäminen
"Muinaissuomalainen pakana saattoi kerätä itselleen vaurautta, mutta, jos kyseessä oli kunniakas henkilö, hän teki tämän turvatakseen perheensä ja jälkeläistensä hyvinvoinnin ja perheensä hyvän nimen mahtisukuna, ei itsekkään ja lyhytnäköisen materia-ahneuden takia. Suvun hyvinvointi ja hyvä nimi oli tärkein periaate. Vauraus sen sijaan vain noiden asioiden sosiaalinen symboli, ei itsetarkoitus."
Hyvä käytös
"Ääriesimerkkinä huonosta käytöksestä runoperinteessä mainitaan usein "murhamiehet ja muut ikuiset pahantekijät". Tässä yhteydessä on kuitenkin syytä huomauttaa, että vanhoina aikoina murha ei ole välttämättä tarkoittanut samaa kuin nykyään. Nykyisinhän melkein mitä tahansa hengenriistoa saatetaan kuvailla arkikielessä murhaksi. Muinaissuomalaiset eivät kuitenkaan olleet pasifisteja eikä sodassa heimoaan puolustaneita taistelijoita pidetty murhaajina. Tappaminen ei siis ollut sama asia kuin murhaaminen. Murha lienee pikemmin tarkoittanut veritekoa, joka suoritettiin pelkurimaisesti salaa. Murhamies teki "syytä syyttömälle, vikaa viattomalle" ja yritti pakoilla vastuutaan tästä.
Muinaissuomalaisilla oli useita pyhiä eläimiä kuten joutsen ja karhu. Näiden surmaaminen "väärällä tavalla", eli lajin emuulta lupaa pyytämättä ja uskonnollisia peijaisjuhlia viettämättä, voitiin rinnastaa murhaan. Esimerkiksi karhun surmaamisesta käytettiin kaataa-sanaa ihmisten puheissa, sillä kukaan ei halunnut sanoa ääneen tappaneensa tuota ihmislajin myyttistä esi-isää."
Itsenäisyys
"Entisaikojen orjan osa ei ollut kadehdittava. Orja eli isäntänsä käskyjen alla ja hänen valtansa osana. Orjalla ei siis ollut omaa osaa eli omaa onnen varastoa, jonka päälle hän olisi voinut itse rakentaa oman kohtalonsa. Itsenäisyydessä voidaan nähdä olevan kaksi tasoa; yksilön itsellisyys ja laajemmassa mielessä kokonaisen kansakunnan itsemääräämisoikeus. Tämä itsenäisyyden ydin, ihmisen kansan mahdollisuus päättää omasta kohtalostaan, on se mikä erottaa vapaan ihmisen orjasta ja itsenäisen valtion vasallivaltiosta."
Esivanhempien kunnioitus
"Muinaissuomalaiset muistivat esivanhempiaan konkreettisesti elämään vaikuttavina voimina, joita kunnioitettiin syvästi. Suvun eheä kehä muodostui sekä elävistä että kuolleista sukulaisista. Vainajien ei nähty olevan "poissa" jossain tavoittamattomissa toisissa maailmoissa vaan he elivät jälkeläistensä jokaisessa teossa ja ajatuksessa.."
Suku
"Suvun jäsenyys antoi ihmiselle hänen inhimillisyytensä: ihminen halusi olla hyvä yhdysside suvun pitkässä ketjussa, turvaten esivanhempiensa perinnön ja muiston säilymisen sekä antaen hyvät lähtökohdat jälkeläistensä elämään. Hyvät teot vahvistivat välejä sekä suvun eläviin että Manalle menneisiin jäseniin ja ne myös toivat suvulle onnea, hyvinvointia ja lisää kunniaa."
Viisaus ja tieto
"Viisauden ja tiedon merkityksen painottaminen näkyy selvästi suomalaisessa perinteessä. Jumalat matkaavat kerta toisensa jälkeen aliseen todellisuuteen noutamaan syntysanoja — tietoa asioiden alkuperästä ja perimmäisestä luonteesta. Viisautta tarvittiin myös ihanteiden ja hyveiden toteuttamisessa. Ilman viisautta kohtuullisuuskin voi muuttua ilottoman ja tasapaksun elämän toteuttamiseksi. Viisaus ja tieto kertovat mikä on oikea tapa toimia missäkin tilanteessa."
http://www.taivaannaula.org/artikkelit/artikkelietiikka.php
.
"Suomalainen on sellainen, joka vastaa kun ei kysytä,
kysyy kun ei vastata, ei vastaa kun kysytään,
sellainen, joka eksyy tieltä, huutaa rannalla
ja vastarannalla huutaa toinen samanlainen:
metsä raikuu, kaikuu, hongat humajavat.
Tuolta tulee suomalainen ja ähkyy, on tässä ja ähkyy,
tuonne menee ja ähkyy, on kuin löylyssä ja ähkyy
kun toinen heittää kiukaalle vettä.
Sellaisella suomalaisella on aina kaveri,
koskaan se ei ole yksin, ja se kaveri on suomalainen.
Eikä suomalaista erota suomalaisesta mikään,
ei mikään paitsi kuolema ja poliisi."
http://saaressa.blogspot.com/2009/04/suomalainen.html
Suomalasen elämäntyyli ja kulttuurin omaksunut tyyppi voitas luokitella suomalaiseksi. Toki suomen kansalaisuudella. Mä joskus synnynnäisenä suomalaisena silti tunne olevani suomessa kuin kylässä. Mikähän viriviri tööt tööt mä sitten olen?
:-)
Kato nyt, en edes osaa kirjottaa suomeksi. ;-)
Mytologian mukaan alkusuomalaiset ovat kansalliseepoksemme
Kalevalan kansa. Kalevala löytyy kartaltakin uudemmalla nimellä
Uhtua.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Uhtua
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kalevala
Mytologiassa Väinämöinen halusi vaimoksensa nuoren Ainon,
joka ei Väinämöistä siipakseensa huolinut, vaan mieluummin hukuttatui järveen. Tästä onkin periytynyt suomalainen brandi:
Aino-tohvelit. jonka alla suomalainen ukkomies Reino joutuu alistumaan.
http://www.reinokauppa.fi/product_details.php?p=102