Tuleeko kastettavalla olla varma vakaumus siitä että haluaa tehdä parannuksen?
Matt 12:43-45
Luuk 11:24-25
Matt 12:43-45
Luuk 11:24-25
Kannattaako mennä kasteelle jos ei aio kääntyä?
toinen Hega
1056
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kaste ei pelasta ketään,siinä on oltava myös opetus.
Jos haluaa kääntyä syntielämästä on kaste ellei ole jo kastettu.
,ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Matt 12:43-45 on ihmisen oma paranusta jossa käy niinkuin on kirjoitettu
onpa siisti huonen asustaa,sen tila pahenne entuutestaan.
Luuk.11:24 tule takaisin lisä joukkojen kanssa niin kuin on mainittukin.
Eli oma tahto seuraamiseen pitää olla, tai joutuu takaisin paholaisen käsiin?
toinen Hega
Niin joutuu,sen talusnuoraan siinä on oltava syntien anteeksi saanti päivittäin,jeesuksella ei ole kuin yhden päivän ikäisiä opetuslapsia,eilinen ruoka ei tänään vie nälkää on otava uusiruoka.
Siitä kait ovat yhtä mieltä.
Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja Ef 2:8
Kukaan meistä ei elä itseään varten eikä kukaan kuole itseään varten.Room.14:7
Tarkoitta elämän antamista herran käyttöön,hän tuntee tarpeemme.
Eikös JEV ola paasannut täällä, että ennen kastetta ei saa tehdä parannusta!
Se usko humpsahtaa ihan sydämeen vasta, kun on itse kävellyt kaste-altaaseen, ja synnit saa anteeksi kun muistaa huutaa kasteen jälkeen!!
Ilman kävelyä ei voi olla uskoa muuta kuin poikkeustapauksissa!
hauska oppi
Ei se ihan noin mene,usko hupsaha kastealtaassa,siinä tapahtuuvain se on että jeesuksen kuolemaan kastetaan,usko ei tule siinä,vaan se joka uskoo ja saa kasteen on pelastusva.
Sillä, joka uskoo Poikaan, on ikuinen elämä, mutta joka ei tottele Poikaa, se ei pääse näkemään elämää, vaan Jumalan viha pysyy hänen yllään.
Ilman kävelyä voi käydä kasteella,kun toinen sitä kantaa,sen jälkeen kuulla, ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Opetus kuuluu katamisen yhdeyteen,joko enne tai jälkeen.
Syntiä tehnyt ei vielä uskoontullut ihminen astuu veteen kastettavaksi. Hänen tulisi olla parannuksessa/mielenmuutoksessa siinä kastettaessaan, evankeliumin uskoen.
>>Normaali Jeesukseen Kristukseen uskovaksi tuleminen, pääpiirteet: uskoen evankeliumin antaa kastaa itsensä.>> (www.opetuksia.net)
>>Syntiä tehnyt ihminen, joka ei ole parannuksessa (mielenmuutoksessa), ei voi saada syntejään anteeksi. Syntiä tehnyt ihminen, joka ei pidä totena kuulemaansa evankeliumia, ei voi saada syntejään anteeksi.>>(http://www.opetuksia.net/ruubikcms/useruploads/files/uskoontulemisesta.pdf)
Ei siitä ole ollut mitään hyötyä kun monia ihmisiä, jotka ovat "ratkaisunsa" ja/tai muun oman temppunsa perusteella luulleet olleensa uskoontulleita vaikka eivät ole oikeasti olleet uskoontulleita, on kastettu helluntailaisten, baptistien jne. toimesta. He ovat nousseet sieltä vedestä samanlaisina eli ei-uskoontulleina, luullen vain olevansa uskoontulleita.
Mutta eikö nuo aloituksessa olevat Raamatunkohdat osoita, että ken saa Pyhän Hengen, ei voi palata entiseen, koska hänen tilansa olisi pahempi kuin alussa hänen luopuessa uskostaan?
Kannattaako mennä kasteelle, jos ei tosissaan aio tehdä parannusta, eli kääntyä?
Toisin sanoen riittääkö kääntymiseen, että kääntyy pahoilta teiltään vain hieman pelastustielle, vai ajautuuko silloin kokonaan metsään?
Miten tulkitsette Hebrealaiskirjeen 6 luvun jakeita 1-8?
Kannattaako vauvaa kastaa, jos ei tiedä haluaako hän seurata Jeesusta, ettei hänelle kävisi kuten edellä kuvattiin?
Onko tuomioseurakuntien ja tuomiokirkkojen ainoa tavoite saattaa ihmiset vain tuomiolle ilman toivoa pelastuksesta?
Miten joku voi "luulla" olevansa uskossa?
Eikö riitä että ihmiseltä kysytään uskooko tämä, vai ei.
Siinähän ei ole kuin kaksi vaihtoehtoa!
http://www.youtube.com/watch?v=qDQ3nEbAQ2I