Todistajat ovat vaatimattomia ja rehellisiä

>> Tästä esimerkkinä se että seuran vartiotornia painetaan erikseen sisäiseen käyttöön jossa on huomattavan tiukka sävy ja rennompaa lehteä jota ovityössä levitetään.

Objektiivisyys ja rehellisyyteen pyrkiminen kritiikissäkin on suotavaa. Tuo srk:ssa tutkittava lehti on kaikkien luettavissa Seuran nettisivuilla.

Tällä palstalla kritikin kärki kohdistuu Järjestön opihistoriaan ja sen menettelytpoihin, ei rivijulistajiin.

Jehovan todistajat ovat kokonaisuudessaan rauhanomaisia, siistiä, rehtiä, asiallista ja ihan mukavaa väkeä.

Karttamisen suhten. Heidän on kartettava, muuten he tulevat erotetuiksi ja itse kartetuiksi. Mikäli tuota Järjestön epäinhimillistä direktiiviä ja jatkuvaa entisten uskontovereiden demonisointia ei olisi, niin ko. onglmaakaan ei olisi.

- § - kirjoitti:

>> Tästä esimerkkinä se että seuran vartiotornia painetaan erikseen sisäiseen käyttöön jossa on huomattavan tiukka sävy ja rennompaa lehteä jota ovityössä levitetään.

Objektiivisyys ja rehellisyyteen pyrkiminen kritiikissäkin on suotavaa. Tuo srk:ssa tutkittava lehti on kaikkien luettavissa Seuran nettisivuilla.

Tällä palstalla kritikin kärki kohdistuu Järjestön opihistoriaan ja sen menettelytpoihin, ei rivijulistajiin.

Jehovan todistajat ovat kokonaisuudessaan rauhanomaisia, siistiä, rehtiä, asiallista ja ihan mukavaa väkeä.

Karttamisen suhten. Heidän on kartettava, muuten he tulevat erotetuiksi ja itse kartetuiksi. Mikäli tuota Järjestön epäinhimillistä direktiiviä ja jatkuvaa entisten uskontovereiden demonisointia ei olisi, niin ko. onglmaakaan ei olisi.

Lue lisää

"Objektiivisyys ja rehellisyyteen pyrkiminen kritiikissäkin on suotavaa. Tuo srk:ssa tutkittava lehti on kaikkien luettavissa Seuran nettisivuilla."

Tuo ei muuta sitä tosiasiaa mihinkään että ovityössä on rennommat lehdet jaossa. Eikä se muuta sitä tosiasiaa että seurasta pyritään antamaan ovityössä paljon rennompi kuva kuin todellisuus seuran sisällä on. Ja sama trendi jatkuu seuran tiedoitusosastollakin kun media esittää kysymyksiä.

Ja totta pirussa objektiivinen ja rehellinen pitää olla kritiikissä. Muutoinhan koko homma menettää uskottavuutensa.

757575757 kirjoitti:

"Objektiivisyys ja rehellisyyteen pyrkiminen kritiikissäkin on suotavaa. Tuo srk:ssa tutkittava lehti on kaikkien luettavissa Seuran nettisivuilla."

Tuo ei muuta sitä tosiasiaa mihinkään että ovityössä on rennommat lehdet jaossa. Eikä se muuta sitä tosiasiaa että seurasta pyritään antamaan ovityössä paljon rennompi kuva kuin todellisuus seuran sisällä on. Ja sama trendi jatkuu seuran tiedoitusosastollakin kun media esittää kysymyksiä.

Ja totta pirussa objektiivinen ja rehellinen pitää olla kritiikissä. Muutoinhan koko homma menettää uskottavuutensa.

Lue lisää

"Ja sama trendi jatkuu seuran tiedoitusosastollakin kun media esittää kysymyksiä."

Ei ainakaan sen perusteella mitä olen nähnyt.

757575757 kirjoitti:

"Objektiivisyys ja rehellisyyteen pyrkiminen kritiikissäkin on suotavaa. Tuo srk:ssa tutkittava lehti on kaikkien luettavissa Seuran nettisivuilla."

Tuo ei muuta sitä tosiasiaa mihinkään että ovityössä on rennommat lehdet jaossa. Eikä se muuta sitä tosiasiaa että seurasta pyritään antamaan ovityössä paljon rennompi kuva kuin todellisuus seuran sisällä on. Ja sama trendi jatkuu seuran tiedoitusosastollakin kun media esittää kysymyksiä.

Ja totta pirussa objektiivinen ja rehellinen pitää olla kritiikissä. Muutoinhan koko homma menettää uskottavuutensa.

Lue lisää

>> Tuo ei muuta sitä tosiasiaa mihinkään että ovityössä on rennommat lehdet jaossa.

Tuo on lähinnä melkoinen kyseenalaisen pseudokritiikin aihe. Saahan siitä toki vettä polemiikkimyllyyn. On täysin normaalia, että ensikiinnostus pyritään herättämään suurelle yleisölle helpommin lähestyttävällä aineistolla.

Toisekseen, tutukittava aineisto on kaikkien saatavilla netissä, jonne kiinnostuneet yleensä muutenkin ohjataan tutustumaan.

Tutkittavan lehden aineisto on yleensäkin huomattavasti raskaampaa ja tiedollisestikin vaativampaa. Karkeasti rinnastaen, laittaisitko lukilaiolaiselle yliopiston matematiikan tai kemian materiaalin tutukittavaksi?

Vaikkapa armeijan julkisilla paikoilla tapahtuvssa värväyskampanjassa, niin vaikka siellä oliskin mahdollisus nousta hävittäjäsimulaattoriin, niin ei silloin vielä ilmailun todelista teoriaa käsitellä.

>> Eikä se muuta sitä tosiasiaa että seurasta pyritään antamaan ovityössä paljon rennompi kuva kuin todellisuus seuran sisällä on.

Tämä on yksi aika ajoin esitetty kritiikki, joka asettuu yllä olevaan kategoriaan, ellei pahempi ja liikutaan livästi ilmaisten varsin kyseenalaisilla polemiikkivesillä.

Tässä syytetään täysin tarkoitushakuisesta ja harkitusta kaksoisroolin näyttelemisestä, ihmisten systemaattisesta manipuloinnista, ellei sitten aivan suoranaisesta harkitusta valehtelusta. Ikäänkuin autojobbari, joka harkitusti koettaa saada asiakkaan ansaan ja ostamaan jonkin ritsan.

Sorry, mutta en todellakaan jaa tuollaista polemiikki-pseudokritiikkiä.

Todistajat ovat kokonaisuudessaan vilpittömiä uskossaan ja toivovat toistenkin voivan pelastua ja jakaa tulevan elämänodotteensa. Toki heillä on eri muodoissaan melkoinen paine Järjestön taholta yllään.

Toistetaan jälleen kerran. Kritiikkin kärki ei kohdistu rivijulistajiin, vaan Järjestön opihistoriaan, historiaan ja eri menettelytapoihin.

>> Toki jokaisella Jehovan todistajalla olisi oma henkilökohtainen vastuunsa perehtyä niiden asioiden todenperäisyyteen, joita julkisesti ihmisille levittää.

Toki näin. En kuitenkaan lähtisi kovin ankarasti heitä siitä kritisoimaan tai tuomitsemaan.

Kuitenkin jokainen omakohtaisen kokemuksen omaava tunnistanee ne monet hienojakoisetkin mekanismit, jotka pitävät henkilön vakuuttuneena totuudessa olemisestaan. Mitä pidempään todistajana ollut ja sittemmin opillisista syistä eronnut, sitä selvemmin asian moninaisuus, laajuus, vaikeus ja syvyys hahmottuu.

Osaltaan tähän vaikuttaa se, että Vartiotorniseuralla on se ns. tulkintojensa ja oppiensa punainen lanka, päälinjat monen epälijänkin mielestä pikemminkin johdonmukaisia Ramattuun nähden. Tuo perusrunko on edelleen liki muuttumaton Russelin ajoista alkaen. Ei siionistisuus ja hengellis-totalitäristyyppinen keskusjohtoisuus, sekä kaikkien jäsenten saarnaamisvelvolisuus lienee ne keskeisimmät muutokset, sekä verioppi ja karttaminen. Moni epäilyskienkin noustessa sivuuttaa ne kokiessaan ja ollessaan vakuuttunut kaiken oleellisen olevan linjassaan.

Toisaalta suinkaan kaikki ei ole Seuran yhteydessä negatiivistä tai ongelmallista ja suurin osa viihtyy oikein hyvin todistajana ja on kuin kotonaan. Tullaan siihen kritillisten uskontojen ja niiden tulkintojen suuren mosaiikkiin joissa kaikissa jäsenet kuitenkin pääsääntöisesti kokevat olevansa oikeassa paikassa.

Osa on eronnut tai erotettu ja on silti edelleen vakuuttunut Seuralla olevan totuuden avaimet, koska ei ole milloinkaan todella epäillyt ja kysenealaistanut ( edes uskaltanut ymmärrettävistä syistä ), hankkinut tietoa ja alkanut selvittää asioita laajemmin.

Osa on selvitystyöstään huolimatta välitilassa jopa vusikymmeniä ajatellen josko sittenkin Seuralla olisi totuus ja oikeutus rooliinsa.

Osa pois lähdettyään on säilyttänyt hnkiökohtaisen uskonsa ollen osasta samaa mieltä Seuran kanssa, mutta pysyen riippumattomana uskontoihin nähden. Jotkut liittyvät toisiin uskonnollisiin liikkeisiin.

Osa jää henkilökohtaisen uskon suhteen välivaiheeseen tietämättä mihin voisi ja osiai uskoa tai olla uskomatta.

Osa taasen menettää kaiken uskonsa ja omaksuu ateistis-angostisen elämänkatsomuksen.