Adv.opin mukaan Jumala kuoli kolmeksi

Ja taas yksi, joka ei ymmärrä lukemaansa....

"tehtiin eläväksi hengessä" tarkoittaa ylösnousemusta. Kyllä me Pietarin teksti hyväksytään, mutta emme teidän päättömiä väitteitä.

"............................" Epäilevälle Tuomakselle:

Kyllä adventistit ymmärtävät TÄYSIN sen, että Jumala herätti hänet kolmantena päivänä kuolleista ja Jeesus nousi elävänä sieluna, siis ruumiineen kaikkineen kuolleista.

Jeesus itse sanoi epäilevälle Tuomakselle, että laita kätesi minun naulanreikiini ja puhkaistuun kylkeeni ja ole uskovainen, äläkä epäuskoinen, sillä eihän pelkällä hengellä ole ruumista.

Jeesus otettiin myöskin ruumiineen ylös taivaaseen. Me kristityt viettämme vielä tänäkin päivänä Helatorstaita Jeesuksen taivaaseen astumisen muistojuhlana.

Paavalin mukaan kristillinen seurakunta on Jumalan Israel.

Tieto löytyy, joka osoittaa sinun oleva valehtelija ja Jumalan pilkkaaja.

Tietoa löytyy? Ei näköjään kovin paljon tietoa adventtikirkosta. Enkä tiedä, kuka tässä on morfiiniriippuvainen, enkä sitäkään, onko tällä koko aiheella mitään väliä.

Joka tapauksessa EGW nimenomaan sanoo, että Jumaluus ei kuollut Jeesuksen kuollessa. (Esim 5BC 1113)

"sirkka iita"

Jeesus oli haudassa perjantai illasta sunnuntai aamuun, eli sapatin aattona kun hän kuoli ja hänet haudattiin, niin Jeesus oli haudassa sapatinvastaisen yön, sapatin päivän ja sunnuntain vastaisen yön. Hän nousi kuolleista kolmantena päivänä kuolemastaan, eli viikon ensimäisenä päivänä.

Missä Sanaa sanotaan, että Jeesus kuoli perjantaina?

Annetaan Joonaan merkki. Matt 12:39-40
39. Niin hän vastasi ja sanoi heille: tämä häijy ja huorintekiä suku etsii merkkiä, ja ei hänelle pidä merkkiä annettaman, vaan Jonan prophetan merkki. 40. Sillä niinkuin Jona oli valaskalan vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin pitää myös Ihmisen Pojan maan sydämessä kolme päivää ja kolme yötä oleman.
Vanha Biblia 1776/1872 !!

Joten jos Jeesuksen kuolema olisi ollut pe- iltana ja ylösnouseminen su. niin Joonan merkki ei ole tosi. Siinä on kaksi yötä.
perjantaista lauantaihin ja sitten sunnuntaihin. Ei siis kolmea yötä.

Eli tässä nyt olemme. Raamattu ei ole ristiriitainen, mutta ystävät, teidän tulkintanne on isien perinnäissääntökirjasta.

Jos hän kuolee perjantaina ja nousee sunnuntaina, siinä --> on .. vain .. kaksi .. yötä

tarkkuutta, tarkkuut kirjoitti:

Missä Sanaa sanotaan, että Jeesus kuoli perjantaina?

Annetaan Joonaan merkki. Matt 12:39-40
39. Niin hän vastasi ja sanoi heille: tämä häijy ja huorintekiä suku etsii merkkiä, ja ei hänelle pidä merkkiä annettaman, vaan Jonan prophetan merkki. 40. Sillä niinkuin Jona oli valaskalan vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin pitää myös Ihmisen Pojan maan sydämessä kolme päivää ja kolme yötä oleman.
Vanha Biblia 1776/1872 !!

Joten jos Jeesuksen kuolema olisi ollut pe- iltana ja ylösnouseminen su. niin Joonan merkki ei ole tosi. Siinä on kaksi yötä.
perjantaista lauantaihin ja sitten sunnuntaihin. Ei siis kolmea yötä.

Eli tässä nyt olemme. Raamattu ei ole ristiriitainen, mutta ystävät, teidän tulkintanne on isien perinnäissääntökirjasta.

Jos hän kuolee perjantaina ja nousee sunnuntaina, siinä --> on .. vain .. kaksi .. yötä

Lue lisää

"tarkkuutta, tarkkuutta":lle

"Seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti" - 2. Moos. 20:10

"Jeesus huusi suurella äänellä --. Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä. -- Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan.

-- Mutta viikon ensimmäisenä päivänä -- he havaitsivat kiven vieritetyksi pois haudalta"

Luuk. 23:46 - 24:2

sirkka iita kirjoitti:

"tarkkuutta, tarkkuutta":lle

"Seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti" - 2. Moos. 20:10

"Jeesus huusi suurella äänellä --. Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä. -- Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan.

-- Mutta viikon ensimmäisenä päivänä -- he havaitsivat kiven vieritetyksi pois haudalta"

Luuk. 23:46 - 24:2

Lue lisää

Raamatun faktat ovat hyvin yksinkertaiset tässä asiassa. Juutalainen pääsiäinen ei ollut aina lauantaisin. Vielä nykyäänkin se voi olla minä tahansa viikonpäivänä. Juutalainen pääsiäinen oli ehdoton lepopäivä. Kukaan ei voinut tehdä mitään sen aikana.

Mitä tapahtui, kun Jeesus ristiinnaulittiin?
Päivä alkaa vielä nykyäänkin Israelissa auringonlaskun aikaan, keskimäärin kello 18 illalla. Päivä siis alkaa auringonlaskusta. Keskiviikkona kello 18 alkoi torstai. Torstai alkoi keskiviikostamme ja jatkui torstaihin kello 18 asti.
Valmistuspäivän iltana, meidän keskiviikkoiltanamme, Jeesus syö viimeisen aterian opetuslastensa kanssa. Viimeinen ateria ei ollut pääsiäisateria. Juutalaiset söivät pääsiäisaterian seuraavana päivänä. d9Jeesus ei syönyt silloin, koska hänet oli jo ristiinnaulittu.

Ateria oli valmistuspäivän ateria, joka sekin on tapa Israelissa. Jeesus syö edellisenä päivänä. Yön aikana Jeesus pidätetään. Hänet ristiinnaulitaan noin
kello yhdeksältä torstaina. Hän kuolee noin kello 15. Sillä välin n. kello 13 juutalaiset tappavat pääsiäiskaritsan, jonka he syövät illalla noin kello 18. Jeesus ristiinnaulitaan yhdeksältä.
Kello 13 juutalaiset tappavat pääsiäiskaritsan.
Kello 15 Jeesus, Jumalan karitsa, kuolee.
Pääsiäiskaritsa korvataan Jumalan karitsalla.
Tämän jälkeen ei enää tarvitse uhrata karitsaa.
Jeesukseen uskominen riittää syntien anteeksisaamiseksi.

Tämä ketju on upea: yhdeksältä Jeesus ristiinnaulitaan.
Kello 13 juutalaiset tappavat karitsan.
Kello 15 Jeesus, Jumalan karitsa, kuolee.
Sitten hänet otetaan alas ristiltä ja haudataan.
Kello 18 meidän torstainamme alkaa perjantai.
Silloin on juutalaisten pääsiäinen.He syövät karitsan. Sitten koko pääsiäisenä he eivät voi tehdä mitään.
Ristiinnaulitseminen ei olisi ollut mahdollinen perjantaina, koska pääsiäinen on ehdoton lepopäivä. He eivät tehneet mitään.
Tämän päivän jälkeen, kello 18, alkaa sapatti, lauantai. Säännöllinen, viikoittainen sapatti. Silloinkaan juutalaiset eivät voi tehdä mitään, koska on sapatti.

Sirkalle tarkkuutta kirjoitti:

Raamatun faktat ovat hyvin yksinkertaiset tässä asiassa. Juutalainen pääsiäinen ei ollut aina lauantaisin. Vielä nykyäänkin se voi olla minä tahansa viikonpäivänä. Juutalainen pääsiäinen oli ehdoton lepopäivä. Kukaan ei voinut tehdä mitään sen aikana.

Mitä tapahtui, kun Jeesus ristiinnaulittiin?
Päivä alkaa vielä nykyäänkin Israelissa auringonlaskun aikaan, keskimäärin kello 18 illalla. Päivä siis alkaa auringonlaskusta. Keskiviikkona kello 18 alkoi torstai. Torstai alkoi keskiviikostamme ja jatkui torstaihin kello 18 asti.
Valmistuspäivän iltana, meidän keskiviikkoiltanamme, Jeesus syö viimeisen aterian opetuslastensa kanssa. Viimeinen ateria ei ollut pääsiäisateria. Juutalaiset söivät pääsiäisaterian seuraavana päivänä. d9Jeesus ei syönyt silloin, koska hänet oli jo ristiinnaulittu.

Ateria oli valmistuspäivän ateria, joka sekin on tapa Israelissa. Jeesus syö edellisenä päivänä. Yön aikana Jeesus pidätetään. Hänet ristiinnaulitaan noin
kello yhdeksältä torstaina. Hän kuolee noin kello 15. Sillä välin n. kello 13 juutalaiset tappavat pääsiäiskaritsan, jonka he syövät illalla noin kello 18. Jeesus ristiinnaulitaan yhdeksältä.
Kello 13 juutalaiset tappavat pääsiäiskaritsan.
Kello 15 Jeesus, Jumalan karitsa, kuolee.
Pääsiäiskaritsa korvataan Jumalan karitsalla.
Tämän jälkeen ei enää tarvitse uhrata karitsaa.
Jeesukseen uskominen riittää syntien anteeksisaamiseksi.

Tämä ketju on upea: yhdeksältä Jeesus ristiinnaulitaan.
Kello 13 juutalaiset tappavat karitsan.
Kello 15 Jeesus, Jumalan karitsa, kuolee.
Sitten hänet otetaan alas ristiltä ja haudataan.
Kello 18 meidän torstainamme alkaa perjantai.
Silloin on juutalaisten pääsiäinen.He syövät karitsan. Sitten koko pääsiäisenä he eivät voi tehdä mitään.
Ristiinnaulitseminen ei olisi ollut mahdollinen perjantaina, koska pääsiäinen on ehdoton lepopäivä. He eivät tehneet mitään.
Tämän päivän jälkeen, kello 18, alkaa sapatti, lauantai. Säännöllinen, viikoittainen sapatti. Silloinkaan juutalaiset eivät voi tehdä mitään, koska on sapatti.

Lue lisää

Sunnuntaiaamuna Jeesus nousee ylös. Naiset näkevät hänet.
On siis kulunut kolme yötä: torstain ja perjantain välinen yö, perjantain ja lauantain ja lauantain ja sunnuntain välinen yö.
Kolme päivää: yksi, kaksi ja kolme.
Tämä on kolmannen päivän aamu. Kun lähdemme tästä päivästä, meillä on kolme päivää ja kolme yötä.

Ei Valvova oteta ongelmaa, koska ongelmaa ei ole.
Kun tuo teksti, joka tuohon tuli, selvittää ja jäsentää asian, asia on ok.
Mutta tekstisi rakkaus- Valvova, niin taidat olla itse nukahtanut.

Rakkaus on pitkämielinen, ei kerskaa, eikä pöyhkeile, eikä käyttäydy sopimattomasti.

Valvova, sinulla on vaikkua korvassa. Adventistit on autuaita Kristuksessa, vaikka nyt nostin laskutavan pöytään.

Mitäpä sinäkään mutiset, koska et itse ole asioita esittänyt, muutakuin joutavaa moitetta.

Vielä tästä valmistuspäivästa perjantai, niin se on aika yleinen katsanto kristikunnassa, että turhaa rakkaudetonta on ajatuksesi.

1. Jos minä ihmisten ja enkelein kielillä puhuisin, ja ei minulla olisi rakkautta, niin minä olisin kuin helisevä vaski tai kilisevä kulkuinen. 2. Ja jos minä propheteerata taitaisin, ja kaikki salaisuudet tietäisin ja kaiken tiedon, ja minulla olis kaikki usko, niin että minä vuoret siirtäisin, ja ei olisi minulla rakkautta, niin en minä mitään olisi. 3. Ja jos minä kaiken tavarani kuluttaisin köyhäin ravinnoksi, ja jos minä antaisin ruumiini poltettaa, ja ei olisi minulla rakkautta, niin ei se olisi minulle mitään hyödyllinen.
4. Rakkaus on kärsivällinen ja laupias. Ei rakkaus kadehdi, ei rakkaus ole tyly, ei hän paisu: 5. Ei hän käytä itsiänsä sopimattomasti, ei omaansa etsi, ei hän vihaan syty, ei hän pahaa ajattele, 6. Ei hän vääryydestä iloitse, mutta hän iloitsee totuudesta: 7. Kaikki hän peittää, kaikki hän uskoo, kaikki hän toivoo, kaikki hän kärsii.
8. Ei rakkaus koskaan väsy; vaikka prophetiat lakkaavat, ja kielet vaikenevat, ja tieto katoo. 9. Sillä me ymmärrämme puolittain, ja propheteeraamme puolittain. 10. Mutta kuin täydellinen tulee, sitte vajaa lakkaa. 11. Kuin minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli ja ajattelin kuin lapsi; mutta sitte kuin minä mieheksi tulin, niin minä hylkäsin lapselliset. 12. Sillä nyt me näemme niinkuin peilistä tapauksessa, mutta silloin kasvoista kasvoihin: nyt minä tunnen puolittain, vaan silloin minä tunnen niinkuin minä tuttu olen. 13. Mutta nyt pysyvät usko, toivo, rakkaus, nämät kolme; vaan rakkaus on suurin niistä.
1. Kor. 13