Jeesuksen veri Golgatan keskimmäiseltä ristiltä vuodatettuna on yksin ja ainoastaan avain Jumalaa vastaan rikkoneiden syyllisten armahdukseen. Sillä jokainen on syntiä tehnyt ja on Jumalan kirkkautta vailla.
Armossa ei siis ole kyse oikeudenmukaisuudesta syyllisiä kohtaan. Vaikka armoa voidaankin luulla oikeudenmukaisuudeksi, koska se on "kiva" asia ja tuntuu hyvältä. Mutta oikeus syylliselle on tuomio. Ja jokainen ihminen on lain edessä syyllinen.
Armon toi yksin Jeesus Kristus toteuttamalla Isän tahdon ja vuodattamalla viattoman verensä. Jokainen joka uskoo Jeesukseen Kristukseen pelastuu. Yksin armosta.
Armossa ei siis ole kyse oikeudenmukaisuudesta syyllisiä kohtaan. Vaikka armoa voidaankin luulla oikeudenmukaisuudeksi, koska se on "kiva" asia ja tuntuu hyvältä. Mutta oikeus syylliselle on tuomio. Ja jokainen ihminen on lain edessä syyllinen.
Armon toi yksin Jeesus Kristus toteuttamalla Isän tahdon ja vuodattamalla viattoman verensä. Jokainen joka uskoo Jeesukseen Kristukseen pelastuu. Yksin armosta.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Niin tekee, Jeesus tuli syntisiä pelastamaan. Piru on saanut ihmiset uskomaan etteivät he ole syntisiä, siksi kadotuksen tie on täynnä kulkijoita tänäänkin.
Helluntailaiseen tapaan, ette ole tarkkoja sanoistanne, vaan puhutte ja kirjoitatte ristiriitaisesti. Siksi teidän oppinne ahdistaakin, sen kautta on mahdoton löytää totuutta ja monet luopuvatkin teidän uskostanne.
Päättäkää nyt, kumpaa opetatte:
A) "Jeesuksen veri pesee syntiset puhtaiksi."
Tästä opetuksesta seuraakin opetuksenne, että uskoontullut ihminen on tämän jälkeen synnitön, sillä "Jeesuksen veri on pessyt meidät täysin puhtaiksi".
Näin ei kuitenkaan raamattu opeta.
B) "Golgatan keskimmäinen risti". Jeesuksen sovitustyön kannalta ei ollut oleellista, oliko risti keskellä Golgataa, vai muiden ristien takana, mutta tätä lausetta te aina toistatte kuin muitakin mystisiä mantroja. Ristin sijainti ei ratkaissut, vaan Kristuksen teko.
Jeesuksen veri ei pessyt meitä puhtaiksi, mutta uskossa Hänen vereensä ja sovitukseensa me syntisinä saamme pukeutua Jeesuksen meille lahjoittamaan pelastukseen ja lahjavanhurskauteen. Me olemme syntisinä vanhurskautettuja. Tästä seuraa parannus: katumus ja usko, sekä kääntymys Jumalan tahtoon.
Parannus ei kuitenkaan tee meitä synnittömiksi, synti on paljon syvempää kuin parannus viinanjuonnista ja kiroilusta, joka teillä helluntailaisilla näyttää olevan omavanhurskautenne mittapuu. Muita syntejä, eli omien oppienne mukaan "vikoja ja puutteita, Herra ymmärtää". Näin ei raamattu opeta.
"Armon toi yksin Jeesus Kristus toteuttamalla Isän tahdon ja vuodattamalla viattoman verensä. Jokainen joka uskoo Jeesukseen Kristukseen pelastuu. Yksin armosta." Tässä opetat osin oikein, mutta on ristiriidassa kaiken edellä kirjoittamasi kanssa. Kuitenkaan armo yksin ei pelasta, vaan myös siihen liittyvä usko ja Jeesuksen meissä aikaansaama lahjavanhurskaus. Luterilainen kirkko opettaa M. Lutherin sanoin, kuten raamattukin: "yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen teon tähden". ("Armosta te olette pelastetut, uskon kautta, ette tekojenne kautta, se on Jumalan lahja")
Muistakaa Jeesuksen omat sanat, että sanoistamme meidät tuomitaan ja sanoistamme myös julistetaan vanhurskaiksi. Sanat ovat tärkeimmät asiat elämässämme, sillä ne tulevat sisältämme ja ovat me itse.
Jeesuksen sovitustyö otetaan vastaan Jumalan lahjoittamassa ja vaikuttamassa uskossa ja vanhurskaudessa, uudestisyntyneenä, uutena luomuksena.
Milloinhan tuosta pakanakulttuurista päästään eroon.? Noituus vain vaatii teurastuksia, mutta luulisi jo että ne ajat olisivat menneet.
Juuri näin. Eikä siinä kaikki,
kun meidät on armahdettu ja siirretty pimeydestä Valkeuteen,
niin meille on edelleen jatkuva puhdistus (preesensissä)
kaikista synneistä.
1 Joh 1
7. Mutta jos me valkeudessa vaellamme,
niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme,
ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri
puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä,
niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.