http://www.yhwh-glory-end-time-ministry.com/index.php?p=2_148
NOW I am going to be frank and honest with you: Many of you celebrate Easter as the world celebrates it in MY face. There are so many that are not aware or are in the dark on this, so I tell you today: Easter or Ashtoreth Holiday, this Sunday April 8, is ALTOGETHER AN ABOMINATION TO ME! It is a high Satanic and Luciferian Holiday, and I DO NOT ACCEPT IT TO BE MIXED WITH MY SON'S PRECIOUS SACRIFICE ON THE CROSS AND HIS RESURRECTION!
NOW I am going to be frank and honest with you: Many of you celebrate Easter as the world celebrates it in MY face. There are so many that are not aware or are in the dark on this, so I tell you today: Easter or Ashtoreth Holiday, this Sunday April 8, is ALTOGETHER AN ABOMINATION TO ME! It is a high Satanic and Luciferian Holiday, and I DO NOT ACCEPT IT TO BE MIXED WITH MY SON'S PRECIOUS SACRIFICE ON THE CROSS AND HIS RESURRECTION!
Vastaukset 29
Vanhimmat
Piru ja hänen orjansa pääsiäistä kammoksuu.
Jumala järjesti tuona päivänä Jeesukseen uskoville pelastuksen ja iankaikkisen elämän, hallelujaa kiitos Jeesus.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10652980
Tässä on taas esimerkki yhenlaisen vippaslössin pohjanoteerauksesta!
Kuuluu samaan läjään tohtorteen, vonbulken ja monen muun tyhjän tynnyrin kanssa!
Pääsiäispäivähän on Kristuksen kuolleista Ylösnousemisen päivä. Ne oli Kiirastorstai ja Pitkäperjantai ne kauhistuttavat päivät. Kaikenmoisia sekopäitä, eivät edes tiedä, mistä puhuvat. Aloita alusta, perehtymällä, mistä oli kysymys. Ne on nää, jotka eivät ole uskontoa opiskelleet, mutta tulevat kuitenkin torvet soiden opettamaan uskontoa uskovaisille. Jeesushan oli Jumala itse, Jumala uhrasi itsensä.
Ilman kiirastosteita ja pitkäperjantaita kukaan ei pelastuisi, elikkä silloin me syntiset katselemme mitä kamalaa me Jeesukselle teimme ja teemme joka päivä synneillämme. Meillehän nämä päivät ovat ihania nekin, koska ne osoittavat Jumalan käsittämättömän rakkauden meitä kohtaan. Jumala kuoli antaakseen meille elämän. Onnellinen hän joka ottaa pelastuksen vastaan. Ja ikuisesti onneton hän joka ylpeänä Jumalöaa pilkaten kieltäytyy ottamasta vastaan Jumalan perlastavaa kättä.
Kyse tuossa on siitä, että Jeesus kuoli oikeasti keskiviikko-iltana vuonna 30, samaan aikaan, kun juutalaiset teurastivat pääsiäislampaansa pesach-juhlan eli pääsiäisjuhlan aikana. Tuo tuleva yö oli se aika, kun juutalaiset nauttivat pääsiäisateria ja torstaina oli korkeasapatti. Jeesus oli kuolleena kolme päivää sekä kolme yötä ja sunnuntai-aamuna hauta löydettiin tyhjänä. Jeesus nousi kuolleista siis lauantain ja sunnuntain välisenä yönä.
Jumala on erittäin kiukkunen siitä, että hänen määrämiään juhlapyhiä on siirretty pakanajumalien juhlapäiville. Jumala on antanut meille juhlapyhänsä Mooseksen kolmannessa kirjassa. Oikea pääsiäinen on juutalaistradition ja Raamatun mukaan tuo keskiviikko, jota Jumala haluaa meidän viettävän juhlapyhänä.
Katolinen kirkko on siirtänyt juhlimisen keskiviikolta sunnuntaille. Tuo sunnuntai on pakanajuhla, joka päälle katolinen kirkko siirsi juhlan. Tästä Jumala on vihainen.
Jumala on kirjoittanut pelastussuunnitelmansa juhlapyhiinsä ja juhlapyhien perinteeseen sekä sanomaan. Asiasta on erittäin hyvää tekstiä täällä:
http://www.kolumbus.fi/gematria/mtm023.html
Kannattaa huomata, että katolinen kirkko sääti Jeesuksen syntymäjuhlan joulukuun lopulle Saturnaali-epäjumalan juhlan päivälle. Saturnus on paholaisen symboli. Jeesus syntyi kuitenkin Jom Kippur juhlan aikana (saattaa olla suuren sovituksen päivänä) ja Jeesus ympärileikattiin 8 päivän ikäisenä lehtimajajuhlan aikana.
Nainen, joka oli vaatetettu auringolla ja kuu jalkojen alla on toisenlainen tulkinta. Tämä kuvaa Jeesuksen syntymähetkeä, kun tarkastellaan mainittujen taivaankappaleiden sijaintia taivaalla
Risto Heikkilä on tähtitiedettä harrastava pappi ja hän on löytänyt kuvauksesta ajanhetken, jolloin Jeesus olisi syntynyt. Mutta koska Raamattussa on niin monta paikkaa, jossa historia toistaa itseään, niin tässäkin kohtaa tämä vertaus tarkoittaa seitsemän vuoden ahdistusten aikojen vertauksia ihan samalla tavalla.
” Risto Heikkilä/Joulun tähti: Taivaallisessa merkissä naisella oli pukunaan aurinko. Pukeakseen Neitsyen tähtikuvion Auringon täytyi kulkea tämän rinnan editse. Näin tapahtuu joka vuosi 20 päivän aikana, esim. 3 eKr. elokuun 27. ja syyskuun 15. päivän välisenä aikana. Seuraavaksi tulee miettiä, milloin Kuu on Neitsyen jalkojen alla. Vuonna 3 eKr. syyskuun 10. päivänä Kuu oli vielä Neitsyen jalkojen yläpuolella ja 12. päivänä jo kaukana niistä. Mutta syyskuun 11. päivän illalla klo 18.15 -19.30 se oli täsmälleen tekstin kuvaamassa paikassa Neitsyen jalkojen alla. Kaksitoista tähteä, jotka Neitsyellä oli päänsä yläpuolella seppeleenä, ovat nekin todella olemassa. Taivaalta voi laskea paljain silmin juuri saman määrän. Tähdet ovat: Pi, Ny, Beta, Sigma, Khi, Iota, Theta, 60, Delta, 93, Beta ja Omikron Vir. Tähdet muodostavat kuin kruunun Neitsyen pään yläpuolelle. Jos siis tuo ilmestyskirjan kohta kertoo Jeesuksen syntymän ajankohdan, sen on täytynyt tapahtua Risto Heikkilän mukaan 3 eKr, syyskyyn 11. päivänä klo 18.15-19.30 välisenä aikana. Siellähän sanottiin: “Taivaalla näkyi suuri tunnusmerkki: nainen, jolla oli pukunaan aurinko, kuu jalkojen alla ja pään päällä seppeleenä kaksitoista tähteä. ”
Tuosta 12. -luvun Raamatun kohdista on myös kommentteja:
Sivulla 34. tässä kirjassa on kommentoitu tuota synnyttävää naista:
http://www.smashwords.com/books/download/118176/1/latest/0/0/the-exodus.pdf
Ja kaikki kirjat voi lukea täältä:
http://end-times-prophecy.com/blog/?category_name=important-books
Näissä kirjoissa ei ole mitään Raamatun kanssa ristiriidassa olevaa, eikä kirjat muuta yhtään sanaa Raamatusta.
Jeesus oli itse vielä mukana pesach-aterialla. Silloin Hän asetti ehtoollisen.
Pesachin aikana vietettiin USEITA uhrijuhlia ja aterioita, eräiden teorioiden mukaan siihen aikaan kun Jeesus kuoli, oli jonkin toisen pesach-uhrin aika.
Mutta äskettäin olen lukenut erään messiaanisen juutalaisen selityksen pesacin uhreistä, ja kuinka Jeesuksen kuolema ajoittui ja täytti KAIKKI loput pesach-juhlaan kuuluvat uhrit yhtaikaa.
Tavattoman mielenkiintoinen selvitys, jossa on pengottu silloiset uhritavat, otettu huomioon juutalainen ajanlasku, poikkeuksellinen kuunpimennyksen aika, poikkeuksellinen pääsiaäisaika, pesachin uhrin toimittamisen edellytykset, ja kuinka niiden toimitus siirtyy jos edellytykset eivät täyty jne jne.
Juutalaisin silmin 7-12/ Daniel Brecher
http://www.juutalaisinsilmin.fi/kirjallisuus.html
Kirjanen on lähinnä koottu Brecherin pitämistä luennoista, joten kirjoitukset ovat hyvin ytimekkäitä, ja täyden selon saaminen vaatii kyllä luennoilla istumisen.
Mutta juutalainen tapa tulkita raamatun totuuksia antaa kyllä moniin asioihin aivan uuden näkökannan ytimekkäänäkin versiona.
Jom Kippuria ei vietetä syyskuun alussa.
"Viikon ensimmäinen päivä", jolloin naiset menivät haudalle on sunnuntai, se oikein on nimeltäänkin "päivä ensimmäinen" eli "jom rison", sapatti taas on viikon viimeinen. Kirkko ei "keksinyt" sunnuntaita, vaan Jeesus todellakin ylösnousi sunnuntaina, eli viikon ensimmäisenä päivänä, eli jom risonina. Sekoilet nyt viikonpäivien kanssa. Tuo keskiviikko on päivä, jonka oletetaan olleen Jeesuksen ristiinnaulitsemisen todellinen päivä, siis ei "pitkäperjantai", mutta Jeesus ei viettänyt yötä ristillä, vaan Hänet otettiin alas ennen pääsiäisjuhlan alkua. Tämä lukee raamatussa.
"Lauantain ja sunnuntain välinen yö" on juutalaisessa kalenterissa jo 'jom rison', sunnuntai, sillä päivä alkaa illalla, "lauantaina", auringon laskun jälkeen, tähtien syttyessä Jerusalemin taivaalle.
Lukekaa paremmin raamattunne, Heikkilä ja sinä.
Muutoin tuo kuvaus tähdistä ja kuusta neitsyen ympärillä on mielenkiintoinen.
Sanalla pääsiäinen ei kristillisenä juhlana tarkoiteta pesachia, pääsiäinen on Jeesuksen ylösnousemuspäivä, sitä edeltävät kiirastorstai ja pitkäperjantai.
Jom Kippur juhla menee juutalaisen kaleterin mukaan ja sen paikka vaihtelee vuosittain. Mikä se oli vuonna 3 ekr. niin joku tarkistakoon.
Niin Jeesus todellakin nousi ylös sunnuntaina. Mutta hän ei kuollut pitkäperjantaina, vaan kolme päivää ja kolme yötä ennen sunnuntaita. Jumala nimenomaan haluaa, että pyhitämme tämän kuolinpäivän Herralle. Ylösnousemus on upea asia, mutta Jumala on määrännyt juhlapyhät Mooseksen 3.-kirjassa ja juhlapääsiäinen on nimenomaan tuo keskiviikko ilta.
Jeesus nousi ylös viikon ensimmäisenä päivänä, JOKA ALKOI LAUANTAI-ILTANA.
Juutalaiset vuorokaudet alkavat aina illasta.
Jos naiset menivät haudalle ANIVARHAIN, niin tarkoittiko se siis VARHAIN viikon ensimmäisenä päivänä, jolloin kyse on lauantai-illasta.
Mitä alkukielen termiä "varhain"käyttää?
Tarkoittaako se ehkä sittenkin seuraavaa aamua, jolloin juutalaisen ajanlaskutavan mukaan on jo puolet vuorokaudesta kulunut? Onko se enää "varhain", jos vuorokaudesta on jo puolet kulunut?
Ei sotketa juutalaisia juhlia kristinoppiin. Saa ny loppua tää judaistisen hapatuksen ujuttaminen vanhaan hyvvään kristinuskoon!
Kertakaikkiaan ja lopullisesti!
Näinpä se on, että juutalaisilla on omat juhlansa, joita ei ole pakanoille säädetty, eivätkä apostolit neuvoneet judaismin opetusta pakanakrisityille, vaan nimenomaan kielsivät sen. Juutalaisiahan voi muutoin kunnioittaa, mutta ei sotkemalla kristinuskoa ja juutalaisuutta keskenään, joka jopa loukkaa itseään juutalaisia.
Jos siis joku alkaa täyttää lakia, on velvollinen täyttämään sen kokonaan, mutta silloin hänelle ei kuulu Jeesus. Jeesus tai Laki, ei molemmat, tämä on Jeesuksen oma opetus. Joka luulee seuraavansa molempia, pettää itseään, tällainen hengellinen petos ei kuitenkaan päde Jumalan edessä, vaan on jumalanpilkkaa.
Oikeastaan vaikuttaakin siltä, ettei näille uskonnoilla leikkijöille loppujenlopuksi itse Jumala ja Jeesus kuitenkaan merkitse paljonkaan, muutoinhan he tottelisivat Jumalan sanaa.
Nyt ei ole kyse lain (kymmenen käskyä) täyttämisestä vaan juhlapyhistä.
Pakanat ovat tehneet mm. sunnuntain viettämisestä lain tai siihen verrattavan perinteen ja se on ollut yksi peruste vieroksua ja vainota juutalaisia joiden lepopäivä eli sapatti on viikon viimeinen päivä lauantai. Edelleenkin suuri osa ns. kristikuntaa väheksyy keskuudessaan niitä jotka viettävät sapattia lauantaina.!
Sama Jeesuksen syntymäjuhlan viettämisen kanssa. EIVÄT KRISTITYT ELI ALKUSEURAKUNTA RYHTYNEET VIETTÄMÄÄN JEESUKSEN SYNTYMÄJUHLAA JOULUKUUSSA vaan tämä oli katolisen kirkon aikaansaannosta, kun se halusi häivyttää apostolisen alkuseurakunnan mukaiset (juutalaisten juurien mukaiset) käytännöt. Ilmeisesti kahdesta syystä. Ensinnäkin katolinen kirkko halusi katkaista siteet juutalaisuuteen (korvausteologian alku) ja toiseksi, asettaa itsensä apostolisen seurakunnan paikalle; pelastusta ei ole Jeesuksen ulkopuolella kääntyi tarkoittamaan "pelastusta ei ole KATOLISEN KIRKON ulkopuolella".
Ensimmäinen ja toinen syy liittyvät yhteen. Katolisen institutionalismin ja uskonnollisen diktatuurin syntyminen oli mahdollista VAIN häivyttämällä kristinuskon juutalaiset juuret.
Tekemällä itsestään ainoan oikean kristinuskon edustajan JA ALKUPERÄN katolinen kirkko pystyi vaatimaan kuuliaisuutta itseään, kirkkolaitosta, kohtaan.
Ihmisillä ei enää ollut tietoa muunlaisista juurista. Muodostui käsitys että kristinuskon juuret ovat katolisessa kirkossa! Kirkkoon tuli juurtua ja yksilön kohdalla nämä juuret luotiin kasteessa: kasteessa tultiin ainoan oikean kirkon eli katolisen kirkon eli Jeesuksen ruumiin jäseneksi, osalliseksi kaikesta minkä kirkko (=Jeesus) jäsenilleen lahjoittaa ja tarjoaa; siksi kastetta tuli kunnioittaa ja kaste jo sinällään sisälsi vaatimuksen sitoutua ja elää kirkon opettamalla tavalla. Sama henki on sittemmin näkyvissä luterilaisessa kirkossa, ikävä kyllä.
Jos katsotaan pääsiäisen (pesach) ja Jeesuksen syntymäjuhlan viettoa länsimaisessa ns. kristillisyydessä kuinka paljon näissä tulee esiin Jumalan pyhyys ja kutsuva rakkaus syntistä kohtaan? Kirkon rivijäsenet yhdistävät pääsiäisenvietossaan Jeesuksen sovitustyön ja pääsiäismunat ja ties mitkä trullit ja noidat ilman sen kummempaa ristiriitaa. Jeesus sopii vallan hyvin samaan rekeen joulupukin ja tonttujen kanssa - kyse ei olekaan elävästä persoonasta ja hänen kunnioittamisestaan: Jeesus ei ole elävän Jumalan Poika, joka vaatii ihmisiä tilille synneistään ja tarjoaa itseänsä sovitusuhriksi, että anteeksiantamus ja yhteys Jumalaan mahdollistuisi. Hän on vain osa suurta kuvastoa, joulun mytologiaa, yksi ilmiö muiden joukossa.
Jeesuksen esittäminen pulleaposkisena seimen lapsena palvelee tarkoitusta. Kirkon mukaan jouluna juhlitaan Jeesuksen syntymää - pääsiäisen aika tulee sitten myöhemmin. Mutta jos emme jo jouluna tunne Jeesusta SYNTIEMME SOVITTAJANA kuinka voimme juhlia Hänen syntymäänsä? Kenen syntymää silloin juhlimme? Kiiltokuvan ja myytin, emme elävän Persoonan, sovittajan.
Todellinen kristitty ei elä juhlapäivien vaan HENGEN TODELLISUUDEN mukaan. Hänen elämänsä ei riipu kiinni ulkonaisissa muodoissa ja niistä kehitetyissä rituaaleissa, sillä hän tuntee asian sisällön. Hän voi hyvinkin viettää joulua ja pääsiäistä mutta ei tee niiden vietosta itse asiaa. Hänellä on joulu, pääsiäinen, helatorstai ja helluntai joka päivä - se itse asia jota ko. päivät on tarkoitettu kuvaamaan, ja tämä on kokonaan toisenlaista kuin minkä kirkko esittää.
Jeesukseen todellisesti uskova on edelleenkin jonkin asteinen häirikkö, ainakin katolisessa ja luterilaisessa kirkossa, koska hänen juurensa eivät ole KIRKKOLAITOKSESSA vaan JEESUKSESSA.
"Jeesukseen todellisesti uskova on edelleenkin jonkin asteinen häirikkö, ainakin katolisessa ja luterilaisessa kirkossa, koska hänen juurensa eivät ole KIRKKOLAITOKSESSA vaan JEESUKSESSA. "
Minä pahoin eplkään, että on tietty lössi, joka ei valitettavasti suinkaan uita juuriaan Jeesuksen veressä, vaan judaistis-siionistisessä juhlapyhä-hapatuksessa!
Että voi hyvänen aika.
Perusajatus on kaunis, eli että kristittyinä juurtuisimme Kristukseen, mutta tuo suunnaton ennakkoluulo kristinuskoisia kohtaan... Aivan kuin kristityt eivät olisi kristittyjä.
On paljon kirkkoihin virallisesti kuuluvia jäseniä, joille ei Jeesus paljonkaan merkitse, mutta ei heitä juuri voi kristityiksi kutsuakaan. Kuitenkin itse kirkon perinne juhlii Jeesusta, ei joulupukkia, eikä trulleja. Esim. ortodoksit eivät pidä siitä, että toisenuskoiset liittävät virpomisen pääsiäisnoitiin. Näin ei ortodoksi koskaan tee, virpominen on nimenomaan Jumalan siunauksen toivottamista. Osoittaa huonoa makua ja tapojen tuntemattomuutta sotkea asioita toisiinsa, myös tv-uutisten toimittajilla, joiden yleissivistys ei yllä näille tasoille, monessa muussakaan asiassa.
Kommentoin vielä tätä:
>Näinpä se on, että juutalaisilla on omat juhlansa, joita ei ole pakanoille säädetty, eivätkä apostolit neuvoneet judaismin opetusta pakanakrisityille, vaan nimenomaan kielsivät sen. Juutalaisiahan voi muutoin kunnioittaa, mutta ei sotkemalla kristinuskoa ja juutalaisuutta keskenään, joka jopa loukkaa itseään juutalaisia.<
On kyse tärkeästä, mutta valitettavan väärinymmärretystä asiasta.
KOHTA YKSI:
Juutalaisilla on omat juhlansa, joita ei ole pakanoille säädetty.
Sinänsä täysin totta. Juutalaiset viettävät edelleenkin VT:n aikaista pesachia - ymmärtämättä, että se on saanut täyttymyksensä UT:n pesachissa.
Kristityt eivät vietä pääsiäistä sen "judaistisessa" muodossa, kuten ei-messiaaniset juutalaiset tekevät, vaan täyttymyksen saaneessa muodossa, kuten messiaaniset juutalaiset tekevät. Pakanakristityt ja messiaaniset (Jeshuaan uskovat) juutalaiset ovat yhtä KRISTUKSESSA.
Huomaa, että VT:n ja UT:n pääsiäinen liittyvät kiinteästi toisiinsa. Ne eivät ole kokonaan eri juhla. UT:n pesach on VT:n pesach TÄYTTYMYKSEN SAANEENA. Se on uusi juhla mutta uutta ei voi irroittaa vanhasta.
Jeesuksen ja varhaiskristittyjen aloittama kristillinen pääsiäinen ajoittui tarkasti määrättyyn kohtaan. Jeshua ei asettanut ehtoollista KOSKA TAHANSA vaan Hän asetti sen nimenomaan PESACHINA.
Uuden liiton pääsiäisen juuret ovat juutalaisuudessa, koska uusi on vanhan sisältämien profetioiden ja esikuvien täyttymys. Kristillinen pääsiäinen rakentuu JUUTALAISUUDESSA JA JUUTALAISUUDEN KAUTTA tulleelle ilmoitukselle.
Kristillinen pääsiäinen on läsnä itse asiassa jokaisessa kristittyjen viettämässä ehtoollisessa. Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri (myös Hänen ylösnousemuksensa, jota ilman uhri olisi turha) on pääsiäisen varsinainen sisältö.
Katolilaisen (ja sen jatkumona luterilaisen) antisemitismin edustajana KTS ei tunne oman uskontonsa (kristinusko) todellisia juuria, joista UT kertoo mm. Room.11:16-18.
"Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat. Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta, niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua."
Myös 1.Kor.5:7,8.
"...onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu. Viettäkäämme siis juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eikä ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan puhtauden ja totuuden happamattomuudessa." 1.Kor.5:7,8.
Tämäkin raamatunkohta alleviivaa itse asian sisältöä. Juhla ei ole mitään itsessään. Meidän tulee kristittyinä elää pyhityselämää, osoittaa elämällämme että kuulumme Hänelle, josta juhla (pääsiäinen) kertoo.
>Näinpä se on, että juutalaisilla on omat juhlansa, joita ei ole pakanoille säädetty, eivätkä apostolit neuvoneet judaismin opetusta pakanakrisityille, vaan nimenomaan kielsivät sen. Juutalaisiahan voi muutoin kunnioittaa, mutta ei sotkemalla kristinuskoa ja juutalaisuutta keskenään, joka jopa loukkaa itseään juutalaisia.<
KOHTA KAKSI:
Apostolit eivät neuvoneet judaismin opetusta pakanakrisityille, vaan nimenomaan kielsivät sen.
Tässä tulee erottaa kaksi asiaa.
Judaismi (juutalaisten lakien ja tapojen mukaan eläminen, juutalaiseksi ryhtyminen, juutalaisten kansan jäljitteleminen) ei kuulu kristitylle.
KRISTILLISYYDEN JUUTALAISTEN JUURIEN TIEDOSTAMINEN JA TÄMÄN TOSIASIAN YLLÄPITÄMINEN sen sijaan kuuluu. Se ei ole judaismia vaan alkuperäistä ja MYÖS pakanakristityille tarkoitettua kristillisyyttä.
KOHTA KOLME.
Juutalaisten kunnioittaminen...
Juutalaisia voi ja tulee kunnioittaa niin kuin kaikkia etnisiä ryhmiä, eri kulttuurien, kansakuntien ja yhteiskuntien edustajia. Tässä ei ole eroa olemme sitten uskossa tai emme. Jokaisen ihmisen, myös ateistin tulisi kunnioittaa lähimmäisiään kuuluvat nämä mihin kansakuntaan tahansa ja edustavat vakaumukseltaan mitä tahansa. Tämä on yleistä inhimillisyyttä.
Kaikkien ihmisten kunnioittaminen kuuluu aivan erityisesti kristityille koska uskomme Jumalan rakkauteen jokaista ihmistä kohtaan...
Jokaista kuuluu siis kunnioittaa erotuksetta.!
Mutta tämän lisäksi MEIDÄN KRISTITTYINÄ tulee kunnioittaa Jumalan erityissuunnitelmaa Israelin kohdalla. Me kunnioitamme juutalaisia LIITON kansana johon olemme OKSASTETUT Kristuksessa.
Jokaista kansakuntaa tulee siunata toivoen Jumalan suunnitelman toteutumista koko maailmassa. Sen lisäksi tulee siunata juutalaista kansaa aivan erityisesti, koska sillä on erityinen asema ja tehtävä.
Jeesus ei kumonnut lakia vaan täytti sen.
Tämän tosiasian hukkaaminen on häpeäksi ja turmioksi länsimaiselle kristillisyydelle.
KOHTA NELJÄ:
Kristinuskon ja juutalaisuuden sekoittaminen loukkaa juutalaisia. Totta kai se loukkaa, niitä juutalaisia jotka eivät hyväksy Jeesusta pelastajaksi. Heille hän ei ole Jeshua (pelastaja/pelastus) vaan Jeshu (Jeesuksen pilkkanimi).
Saarna ristiinnaulitusta Kristuksesta (Messiaasta) on juutalaisille pahennus ja kreikkalaisille hullutus, 1.Kor.1:23.
"Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima." 1.Kor.1:18. "Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat." Room.10:12.
Kristillisen pelastussanoman julistaminen LOUKKAA jokaista ihmistä luonnostaan ja juutalaisille se on erityinen pahennus. Erityinen pahennus se on NIMENOMAAN evankeliumin juutalaisten juurien vuoksi!
Juutalaisen pelastuessa se, mikä hänelle ennen oli pahennus, muuttuu kiitoksen aiheeksi. Kristillisyyden juuret eivät ole loukkaus messiaaniselle juutalaiselle, korvausteologia sen sijaan on. Sen tulisi olla loukkaus jokaiselle kristitylle - olemme sitten juutalaisia tai pakanoita.
>Oikeastaan vaikuttaakin siltä, ettei näille uskonnoilla leikkijöille loppujenlopuksi itse Jumala ja Jeesus kuitenkaan merkitse paljonkaan, muutoinhan he tottelisivat Jumalan sanaa.<
Juuri näin.
Olemme sitten minkä tahansa kirkkokunnan tai herätysliikkeen edustajia, juutalaisia tai pakanoita, kristillisyytemme on uskonnollista leikkimistä jos siitä puuttuu omakohtainen pelastus Jeshuassa, Jumalan Pojassa.
Kooteeäs ei ole antisemitisti.
Ok. Pyydän anteeksi liian kärkevää kielenkäyttöä. En niinkään tarkoittanut ketään henkilöä antisemitistinä erityisesti, vaan antisemitismin henkeä katolilaisuudessa ja myös luterilaisuudessa, sitä kautta antisemitismin vaikutusta niissä yksityisissä katolilaisen ja luterilaisen kirkon jäsenissä, jotka ovat nielaisseet kirkon korvausteologiset valheet. KTS:n kirjoituksista olen saanut sen kuvan että hänessä on tätä antisemitististä vaikutusta.
Jos rakastaa koko sydämestään juutalaista kansaa, anteeksi. Siinä tapauksessa ei ole antisemitisti. Korvausteologian eksyttämä kuitenkin.
Hei nimimerkki 19. Olen samaa mieltä että on paljon kirkkoihin virallisesti kuuluvia jäseniä, joille todellinen Jeesus ei merkitse mitään.
Nämä eivät ole todellisia kristittyjä. Heitä kuitenkin nimitetään sellaisiksi ja kirkko kohtelee heitä sellaisina. Kun katsomme joulun viettoa näiden kristityiksi itseään sanovien ja kirkon sellaisina kohtelemien kirkon jäsenten kohdalla, ristiriita Jumalan sanan ja käytännön elämän välillä on ilmeinen. Jos kirkon jäsenet kykenevät yhdistämään joulun ja pääsiäisen viettoon kaikenmaailman hörhöilyt ja epäolennaisuudet, ilman sisäistä ristiriitaa, siinä on kirkollakin osansa.
Evankeliumia pitäisi julistaa niin että ristiriita syntyy.
Minulla ei siis ole ennakkoluuloa kristinuskoisia kohtaan. Toivottavasti. Vajavainen olen tulkinnoissani minäkin, mutta peruslähtökohtani on tämä, mielestäni UT:n mukainen, että jokainen joka omakohtaisesti uskoo Jeshuaan ja Hänen sanaansa on kristitty, kuuluu hän mihin kirkkokuntaan tai herätysliikkeeseen tahansa. Muun väittäminen olisi lahkolaisuutta.
Jokin peruste kristinuskoisuudelle kuitenkin pitää olla. Se peruste on henkilökohtainen usko Jeesukseen. Siltä pohjalta - VAIN SILTÄ POHJALTA - olemme saman perheen jäseniä.
Kysymys on nimenommaan siitä, että uskonnollis-rasistiset, IIcee-eejiitä lähellä olevat piirit eivät voi SIETÄÄ minun palestiinalaismissiotani eikä MISTÄÄN muusta.
teepotta on VALEHTELIJA!
No, meitä on moneen junaan. Kristityillä on erilaisia kutsumuksia. Jotkut niistä on Jumalan antamia ja jotkut oman sielun tuotetta. Pitää arvostaa sitäkin jolla on erilainen kutsumus kuin itsellä. Ei minun ole vaikea sietää että joku kokee asiakseen paneutua palestiinalaisten asemaan ja pitää sitä esillä. Mutta jos kutsumusta toteutetaan panetellen, toisille kristityille hohotellen ja heidän sanomisiaan vääristellen, silloin jotain on pielessä.
Nimenomaan siitä on kyse, ei palestiinalaismissiostasi vaan sen ohessa harrastamastasi epäkristillisyydestä, juutalaisten raamatullisen aseman mitätöimisestä ym.
Kristityn missio ei ole juutalais- eikä palestiinalaismissio, ensisijaisesti, vaan halu olla Jumalan käytössä Hänen johdattamanaan. Missio on ennen kaikkea evankeliumin levittämistä vaikka siihen kuuluu myös humanitäärinen puoli. Kristityn missio on aina Kristuskeskeinen missio, perustuen Häneen - ei tähän tai tuohon henkilökohtaiseen ambitioon ja mieltymykseen.
Kun perusasia eli rakkaus ja seurustelusuhde pyhän Jumalan kanssa on kohdallaan sitten tulee johdatus muuhunkin elämiseen ja tehtäviin...
Eri mieltä.
Kristinuskon juuret eivät ole juutalaisuudessa vaan Jumalassa sanoi jo edemennyt menorini Kyösti Malmirae.
Jeesus nimeomaan KUMOSI Mooseksen lain mutta vahvisti Jumalan lain:
Hebrealaiskirje:
7:18 Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
Hebrealaiskirje:
8:13 Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
MOT
Lue kyseiset raamatunkohdat asiayhteydessään ja kokonaisuuksina. :)
Kristinuskon juuret ovat totta kai Jumalassa. Ei siitä olekaan kysymys...
On tärkeää käyttää sanoja niin että välittyy oikea kuva, ei niin että syntyy väärä kuva. Jos lauseella "kristinuskon juuret ovat Jumalassa" pyritään häivyttämään juutalaisten erikoisasema, sanaa "juuret" käytetään tarkoitushakuisesti ja vääristellen.
En tee juutalaisesta kansasta itselleni Vapahtajaa. Jeesus on Vapahtaja. Hänessä on pelastus. Mutta Jeesus oli juutalainen (ei arjalainen, kuten Göebbels väitti) ja tuli täyttämään JUUTALAISTEN KAUTTA ANNETUT profetiat ja ennustukset.
Pelastus on Jumalassa ja tämän pelastuksen (Jeshua) hän toi juutalaisen kansan kautta.
Sinä pyrit opetuksellasi vesittämään tämän Paavalin perustotuuden:
Roomalaiskirje:
3:29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
Tämän oppisi äärituotoksia ovat olemattomia juutalaisia juuriaan etsiskelevät peräkammarin pojat, jotka kuvittelevat olevansa kadonneita heimoja, koska Jeesus ei heille RIITÄ!!!!
Hei KTS. En pyri vesittämään yhtäkään Raamatun perustotuuksista. Pyydän että olisit vääristelemättä...
Eikö pakanainkin? On pakanainkin.
Niin juuri. ON MYÖS PAKANOIDEN JUMALA:
"Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja SINUSSA TULEVAT SIUNATUIKSI KAIKKIi sukukunnat maan päällä" 1.Moos.12:3.
Jos luet viestini niin huomaat etten missään ole väittänyt että VAIN juutalaiset pelastuvat, en myöskään että juutalaiset pelastuvat JUUTALAISUUTENSA perusteella.
Totta kai Jumala on MYÖS pakanoiden Jumala. Juuri sillä tavalla kuin lainaamasi Roomalaiskirje sanoo.
>Tämän oppisi äärituotoksia ovat...<
Oppini on raamatullinen oppi. Kaikessa on mahdollista mennä äärimmäisyyksiin, mutta ei se ole Raamatun vika.
Kuinka perustotuuksia ilmentävä on "palestiinalaismissiosi"? Perustuuko se Raamatun perustotuuksiin - ja mitkä sitten ovat sen "mission" äärimmäiset ilmenemismuodot?
En ymmärtänyt sanaakaan. Shokki on se, ettet kääntänyt suomeksi. Jumala puhuu jokaiselle kansalle sen omalla kielellä. Tässä ei kai sitten Jumala puhu ainakaan suomalaisille.