Tiedoksi palstan muutamille kirjoittajille:

## Kristinusko ei ole monoteistinen, se on polyteismia, jossa koetetaan kiemurtelemalla saada kolme persoonaa yhdeksi olemukseksi. -
Juutalaisten odottama messias oli i h m i n e n, jonka piti vapauttaa kansa sortajien ikeestä ja tuoda messiaaninen aika tullessaan. ##

Ei, vaan muista uskonnoista poiketen niin kristinuskolla kuin juutalaisuudellakin ja lisäksi islamilla on varma käsitys yhdestä Jumalasta. Selvästi Kristus on JHVH kristinuskossa.

Ja kyllä Raamattu riittävän selvästi osoittaa jo toorassa 8meidän V.T.), että Vapahtaja on Jumala itse. Mm:

Jesaja 9:5 (9:4) ja kaikki taistelun pauhussa tallatut sotakengät ja verellä tahratut vaipat poltetaan ja tulella kulutetaan.
6 (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.

MUTTA juutalaiset ymmärtävät Jeesuksen olevan JHVH vasta kun aika on . . .

Room. 11:24
Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25 Sillä minä en tahdo, veljet-ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,

26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.

antti

"Ei, vaan muista uskonnoista poiketen niin kristinuskolla kuin juutalaisuudellakin ja lisäksi islamilla on varma käsitys yhdestä Jumalasta."

Kolme persoonaa yhdessä olemuksessa on kaksi liikaa, siitä tulee väen vängällä polyteismiä. Varsinkin kun kaikki kolme ovat yhdenveroisia.

Jesja ei puhu tuossa kohden mitään Jeesuksesta, eikä jumalasta.

Aiemmassa luvussa profeetta puhuu omista lapsistaan ja perheestään, he ovat ihmeinä Israelissa herran merkkinä:

18 Katso, minä ja lapset, jotka Herra on minulle antanut, me olemme Herran Sebaotin merkkeinä ja ihmeinä Israelissa, hänen, joka asuu Siionin vuorella.

"Raamatussa mainitaan kaksi Jesajan poikaa, jotka oli annettu hänelle tunnusmerkeiksi ja ihmeiksi Israelissa.[4] Sear-Jasub oli Ahasin päivinä riittävän vanha menemään isänsä mukaan, kun Jesaja vei viestin tuolle kuninkaalle. Nimen Sear-Jasub merkitys on ’pelkkä jäännös palaa; jäljelle jäävät palaavat’. Tämä nimi oli profeetallinen sillä tavoin, että yhtä varmasti kuin Jesajalle syntyneelle pojalle annettiin tuo nimi, yhtä varmasti Juudan valtakunta hävitettäisiin aikanaan ja vain jäännös palaisi pakkosiirtolaisuuden ajan jälkeen.[5] Tuo pieni jäännös palasi, kun Persian kuningas Kyyros antoi säädöksen, joka vapautti sen Babylonista 70 vuotta kestäneen vankeuden jälkeen."

http://fi.wikipedia.org/wiki/Jesaja

Lisäksi ei ole mitenkään tavatonta, että raamatussa verrataan ihmisiä jumaliin. Sana kun on käännettävissä eri tavoin.
Esim. Ps. 82 kertoo jumalista, jotka selvästi ovat ihmisiä.

Myös Jeesuksen sanotaan sanoneen viitanneen tuohon kohtaan.

Selvästi juutalaisuutta tuntematon kristinusko on selittänyt vanhan testamentin kirjoituksia omiin tarpeisiinsa.