H.b.S. tyrmäsi Markuksen evankeliumin todella, vai?

H.b.S. rikkoi aloitusten ennätuksen etusivulla kirkkaasti 19 aloitteellaan.
Vastaan hänen yhteen väittämäänsä, se jo paljastanee hänet köykäiseksi.
Aivan kuin hän hosuisi ilmaan siinä toivossa, että joku väite kolahtaisi johonkuhun.

### kohtia, jotka osoittavat Markuksen evankeliumin kestämättömyyden historian valossa:
- -
4. Jumalanpilkaksi, josta aina rangaistiin kuolemalla, katsottiin vain jumalan pyhän nimen lausuminen.
Se, että joku väitti olevansa messias tai ihmisen poika ym. ei voinut aiheuttaa syytettä jumalan pilkasta.
- - ###

Ei noihin 7 irralliseen heppoiseen pointtiin jaksa kommentoida sen enempää kuin vain tuohon keskeiseen 4. kohtaan.

Mutta juurihan sen täytyi ja sehän juuri aiheutti laillisen syytteen ja tuomion !
Minä vetoan samaiseen Markuksen evankeliumiin kuin HbS. Vain Jumala tai Jumalan vertainen voi parantaa ihmeellä ja Jumalan vertaiseksihan ei lain mukaan saa kukaan itseään tehdä. Niin sapatin rikkominen (4.Ms.15:32) kuin Jumalan vertaisuus (2.Ms. 20:3, 23, 5.Ms.5:7) olivat kuolemanrangaistuksen arvoisia rikoksia.

Mark. 3:2
Ja voidakseen nostaa syytteen häntä vastaan he pitivät häntä silmällä,
parantaisiko hän miehen sapattina.

Kaikki evankeliumit ovat erilaisia. Markus on ferikositunut Jeesuksen esittelemiseen palvelevana Jumalana.

Johannes puhuu samaa kuin Markus. . .Joh.5.
18 Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa,
kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä,
tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.

Matt. 26:65
Silloin ylimmäinen pappi repäisi vaatteensa ja sanoi: "Hän on pilkannut Jumalaa. Mitä me enää todistajia tarvitsemme? Katso, nyt kuulitte hänen pilkkaamisensa.
66 Miten teistä on?" He vastasivat sanoen: "Hän on vikapää kuolemaan".

Luuk. 23;24
Niin Pilatus tuomitsi heidän vaatimuksensa täytettäväksi.
25 Ja hän päästi irti sen, joka kapinasta ja murhasta oli vankeuteen heitetty
ja jota he vaativat, mutta Jeesuksen hän antoi alttiiksi heidän mielivallallensa.

Lakimiehillä oli kiire saada Jeesus pois päiviltä ennen pääsiäistä. H.b.S:n suosima Markus 14. luku alkaa näin . . .

Mark. 14:1
Niin oli kahden päivän perästä pääsiäinen ja happamattoman leivän juhla, ja ylipapit ja kirjanoppineet miettivät, kuinka saisivat hänet otetuksi kavaluudella kiinni ja tapetuksi.
2 Sillä he sanoivat: "Ei juhlan aikana, ettei syntyisi meteliä kansassa".

Risti tyhjäksi ennen sapattia ja pääsiäistä . . .
Markus 15:42
Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä,
43 tuli Joosef, arimatialainen, arvossapidetty neuvoston jäsen, joka hänkin odotti Jumalan valtakuntaa, rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista.

Haudattiin ja todettiin memetetyksi, mutta olikin noussut niinkuin lupasi.
Markus 16.
1 Ja kun sapatti oli ohi, ostivat Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome hyvänhajuisia yrttejä mennäkseen voitelemaan häntä.
2 Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa.
3 Ja he sanoivat toisilleen: "Kuka meille vierittää kiven hautakammion ovelta?"

antti