vapauteen Kristus meidät vapautti

Hei,

Oletko tietoinen, että netistä löytyy netti-Raamattu niin ei tarvitse itse tänne tekstiä raapustaa?

t. Maarit-pappi

Paavali oli kuvitteellisen ajattelun taitaja, sillä Noilla fiktiivisillä lauseilla ei ole arkielämän kanssa mitään tekemistä.

Se on joutavaa taivastelua.

Me olemme ja elämme täällä lihan ruumiissa ja nuo "pilvissä kävelyt ", hengessä vaellukset kuuluvat kuvitemaailmaan. Se on kuin unissakävelyä.

Mitenkähän Jeesus selviäisi tuosta piikkilankauskosta.? , sillä hän eli siellä missä "pohjasakka" eli.

Minusta vapaus on käsitetty jotenkin väärin. Vapaa tahto ei takoita, että ihminen saa tehdä kaikkea, mitä haluaa ja mitä päähän pälkähtää. Jos ihminen olisi yksin autiolla saarella. missä ei muita ihmisiä ole silloin tehköön. Mutta kun muitakin ihmisä on läsnä silloin on otettava huomioon muutkin huomioon ja silloin on laaditta säännöt ja lait kuinka eletään.
Jo sihminen olisi pelkästään hyvä, hän toimisi automaattisesti oikein, eikä loukkaisi kenenkään oikeuksia, mutta kun käytännössä ei näin ole, tarvitaan laki.
Jumalan kymmenen käskyä on hyvä laki siinä ihminen otetaan huomioon suhteessa Jumalaan, itseensä, ja lähimmäiseensä. Siinä oikeudenmukaisuus toteutuu kaikilta osiltaan.
Vapaus ilman vastuuta on mielivaltaa, anarkiaa, missä millään ei ole enään mitään väliä. Silloin ihminsestä tulee toiselle ihmiselle susi. Tällaista vapautteen ei Kristus ole meitä vapauttanut.

" vapauteen Kristus meidät vapautti "

Mutta kun koko hengellinen kenttä ja systeemi jatkaa ihmisten syyllistämistä, niin missä SE VAPAUS ON ? MISSÄ.

Me emme ole taivaassa, joten täällä on vajavaisuuksia, MUTTA TUO SYNNEILLÄ SYYLLISTÄMINEN PITÄÄ LOPPUA JA JULISTAA JUMALAN LAPSEUTTA.

Vaikka täällä kuinka "lihaa korvennetaan " se ei siitä muutu, sillä elämme vajavaisuuden lihassa.

Niinpä, vain vapaudessa voi rakkaus elää. Rakkaudessa ei ole kostoa.
Jaakobin kirje:

2:8 Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
2:9 mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
…

Ei meitä kehoteta vihaamaan, olemaan katkeria, ei edes tuomitsemaan toisiamme.
Jaakobin kirje
2:12 Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.
2:13 Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.

Tämä on se, jota kohti meidän tulee kulkea;

Roomalaiskirje:

13:9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
13:10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.

Helpointa on vihata, tai olla tyyten välinpitämätön. Rakkaus ei ole mitään helppoa. Enemmän se vaatii uskoa kuin nuo edelliset!

Jeesuksen omat sen tuntevat nahoissaan mitä saata'nallinen rakkaudettomuus merkitsee. Yksikin ateistin kirjoittama viesti saa jo nahat kanalihalle, on se niin kammottava uskonto.

Raskas on " vapauden " tie, sillä kirkko ,kristinusko sekä nuo unissaan elävät herätysliikkeet jauhava jatkuvasti paavalilaista orjuusoppia.

Siinä ihminen ei saa olla ihminen, vaan pitää elää kuolleena ja haudattuna.

Absurdia evankeliumia, mutta sehän on sitä paavalilaista orjuuden oppia.

Miksi Jumala piti sitten vangittuna ihmisiä? Mikä syy Jumalalla oli alunperin vangita ihminen? Mitä tuossa vapauttamisessa oikein muuttui kun kristityt elää nykyään kuin pellossa. Se vähäinenkin moraali mitä on, niin sekin tuhotaan vetoamalla Jeesuksen anteeksiantoon.