Luterilainen jumalanpalvelus on aarre myös Raa,matun monipuolisen käytön kannalta. Onhan lukutekstejäkin kolme (Vanhan testamentin sana, epistola ja evankeliumi), ja virsixssä, rukouksissa ja monissa muissakin yhteyksissä.
Saarnaakaan ei pidetä omista mieliajatuksista tai villisti poukkoillen, vaan pohjana on kirkkovuoden mukainen Raamatun sana.
Jotenkin niin turvallinen olo verrattuna vaikkapa... Enpäs sanokaan.
Saarnaakaan ei pidetä omista mieliajatuksista tai villisti poukkoillen, vaan pohjana on kirkkovuoden mukainen Raamatun sana.
Jotenkin niin turvallinen olo verrattuna vaikkapa... Enpäs sanokaan.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Näin on.
Minä olen kyllä sanonut, mutta antaa tällä kertaa olla.
Tämä on luterilainen foorumi.
Luterilainen kirkko ja usko luovat turvallisuuden tunteen. Jumalan sana on määritettyä ja nimenomaan koskettaa kaikkea kristityn elämässä, koko raamatun uskon skaala.
Jumalanpalvelus on kaunis, harras ja Jumalan pyhyyttä kunnioittavaa. Jumala ja Jeesuksen sovitustyö on etusijalla, ei ihminen ja hänen uskonsa ja tekonsa. Katse on kohti alttarin ristiä ja pappia, Kristuksen palvelijaa ja Hänen viransijaistaan (tai kuinka tuon oikein ilmaisisi?)
"Saarnaakaan ei pidetä omista mieliajatuksista tai villisti poukkoillen, vaan pohjana on kirkkovuoden mukainen Raamatun sana."
Hyvä että estetään se, että jotkut vain jutustelevat ja siinä sivussa tuovat esiin vakiokohtansa Raamatusta.
Usko ilman Pyhää Henkeä ja Hengen hedelmiä on kuollut usko. Ei se Raamatun ja rukouksien suusanallinen hokeminen mitään hyödytä, jos ei ole tehty perinpohjaista parannusta. Sanan kuulijat eivät ole vanhurskaita eivätkä pelastu vaan sanan noudattajat. Hengen hedelmät kun seuraavat automaattisesti pelastavaa uskoa ja armoa.