kirjoittajille meidän ihmisten ainoan mahdollisen Pelastajan Yeshuan nimessä!
Kuinka toivonkaan että jokainen hyvää Herralta tahtova voisi itse omakohtaisesti tehdä parannuksen ja siten myös kokea sen hyvän Jumalan Sanan maistamista, niin että voisi jälleen vapautua kaikesta huonosta parempaan ja valheista totuuteen.
Toivon että voisi tätä hyvää edes vähän epäilevät päästä vapaaksi kaikesta epäuskosta ja tulla totuuden tuntemaan hyvästä Paimenesta eli Yeshuasta.
Jokainen itse saa myös avukseen pyytää Yeshuaa ja jos kokeaa että olisi tahtonut ja sitten saanut kylmää vettä niskaansa, niin ei jäisi siihen vaan voisi saada sen suuren Jumalan armon sillä varmaa on ettei ketään hyvää anovaa käännytetä pois, kun vain ei ala itse sitten pilkkaamaan hyvää vaan pystyy anomaan sitä Herran armoa ja totuutta ja sydämensä tutkimista ja vapauttamista huonosta.
Tietysti ihmisinä meidän voi olla vaikea ymmärtää näitä asioita toisista ihmisistä, mahdollisista syistä ja seurauksista ja myös niistä asioista, joita voi tässä meidän maailmassa olla vaikeinakin ihmisten elämässä, kuten nähdään Israelista ja sukukuntien moninaisesta luoneesta tai siunauksista ihan Jaakobissa, eikä ollut vain ihmisten "plää, plää" vaan ihan todellista asioiden esittämistä Jumalassa:
Kuinka toivonkaan että jokainen hyvää Herralta tahtova voisi itse omakohtaisesti tehdä parannuksen ja siten myös kokea sen hyvän Jumalan Sanan maistamista, niin että voisi jälleen vapautua kaikesta huonosta parempaan ja valheista totuuteen.
Toivon että voisi tätä hyvää edes vähän epäilevät päästä vapaaksi kaikesta epäuskosta ja tulla totuuden tuntemaan hyvästä Paimenesta eli Yeshuasta.
Jokainen itse saa myös avukseen pyytää Yeshuaa ja jos kokeaa että olisi tahtonut ja sitten saanut kylmää vettä niskaansa, niin ei jäisi siihen vaan voisi saada sen suuren Jumalan armon sillä varmaa on ettei ketään hyvää anovaa käännytetä pois, kun vain ei ala itse sitten pilkkaamaan hyvää vaan pystyy anomaan sitä Herran armoa ja totuutta ja sydämensä tutkimista ja vapauttamista huonosta.
Tietysti ihmisinä meidän voi olla vaikea ymmärtää näitä asioita toisista ihmisistä, mahdollisista syistä ja seurauksista ja myös niistä asioista, joita voi tässä meidän maailmassa olla vaikeinakin ihmisten elämässä, kuten nähdään Israelista ja sukukuntien moninaisesta luoneesta tai siunauksista ihan Jaakobissa, eikä ollut vain ihmisten "plää, plää" vaan ihan todellista asioiden esittämistä Jumalassa:
Vastaukset 1
Vanhimmat
´ Jaakob kutsui poikansa ja sanoi: "Kokoontukaa, niin minä ilmoitan teille, mitä teille tapahtuu päivien lopulla. Tulkaa kokoon ja kuulkaa, Jaakobin pojat, kuulkaa isäänne Israelia.
Ruuben (1), sinä olet esikoiseni, voimani ja miehuuteni ensimmäinen, ensi sijalla arvossa, ensi sijalla vallassa. Mutta sinä kuohahdat kuin vesi, et pysy ensi sijalla, sillä sinä nousit isäsi vuoteelle ja silloin sen saastutit. Hän nousi vuoteeseeni.
Simeon (2) ja Leevi (3) ovat veljekset, heidän aseensa ovat väkivallan aseita. Heidän neuvoonsa sieluni ei suostu, heidän seuraansa sydämeni ei yhdy. Vihassaan he murhasivat miehiä, omavaltaisuudessaan he silpoivat härkiä. Kirottu olkoon heidän vihansa, sillä se on raju, heidän kiukkunsa, sillä se on julma. Minä jakelen heidät Jaakobin sekaan ja hajotan heidät Israelin keskuuteen.
Juuda (4), sinua veljesi ylistävät. Sinun kätesi on vihollistesi niskassa, isäsi pojat kumartavat sinua. Juuda on nuori leijona. Saaliilta olet, poikani, noussut. Hän on asettunut makaamaan, hän lepää kuin leijona, kuin naarasleijona. Kuka uskaltaa häntä häiritä? Valtikka ei siirry pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee Siilo, ja häntä kansat tottelevat. Hän sitoo aasinsa viiniköynnökseen, jaloon viiniköynnökseen aasinsa varsan. Hän huuhtoo vaatteensa viinissä, viittansa rypäleen veressä. Hänen silmänsä ovat kirkkaammat kuin viini, hänen hampaansa valkeammat kuin maito.
Sebulon (10) asuu meren rannalla, laivojen rannikolla, hänen sivunsa on Siidoniin päin.
Isaskar (9) on luiseva aasi, joka loikoilee karjatarhojen välissä. Hän huomasi lepopaikkansa suloiseksi ja maan ihanaksi. Niin hän taivutti olkansa taakan alle ja joutui tekemään verotyötä.
Daan (5) hankkii oikeutta kansalleen, hänkin yhtenä Israelin sukukunnista. Daan on käärmeenä tiellä, on polulla kyynä, joka puree hevosta vuohiseen, niin että ratsastaja syöksyy selin maahan. Sinulta minä odotan pelastusta, Herra.
Gaadia (7) ahdistavat rosvojoukot, mutta hän itse ahdistaa heitä heidän kintereillään.
Asserista (8) tulee leivän runsaus, hän tarjoaa kuninkaan herkkuja.
Naftali (6) on nopea peura. Hän puhuu kauniita sanoja.
Joosef (11) on hedelmäpuu, nuori hedelmäpuu lähteen reunalla. Sen oksat ulottuvat yli muurin. Jousimiehet hätyyttävät häntä, ampuvat ja ahdistavat häntä. Mutta hänen jousensa pysyy lujana, ja hänen käsivartensa ovat notkeat Jaakobin Väkevän avulla, Paimenen, Israelin Kallion, isäsi Jumalan, avulla, joka sinua auttakoon, Kaikkivaltiaan avulla, joka sinua siunatkoon, antakoon siunauksia taivaasta ylhäältä, siunauksia syvyydestä alhaalta, siunauksia nisistä ja kohdusta. Isäsi siunaukset kohoavat yli minun vanhempieni siunausten, yli ikivanhojen kukkulain ihanuuden. Ne laskeutukoot Joosefin pään päälle, veljiensä ruhtinaan päälaelle.
Benjamin (12) on raateleva susi. Aamulla hän syö riistaa, ja illalla hän jakaa saalista."
Nämä ovat kaikki Israelin sukukunnat, luvultaan kaksitoista, ja tämän heidän isänsä puhui heille siunatessaan heitä. Hän siunasi jokaista erikseen erityisellä siunauksella. ´
(1. Moos. 49)