Paavali tahtoi kihlata uskovat puhtaina neitsyinä Kristukselle.
Tämä Paavalin kiivailema oppi ilmenee 2.Kor.11.luvusta:
"Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen.
Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte." 2.Kor.11:2-4.
_________________________________
Palstalla on näkynyt opetusta, joka sotii Paavalin esittämää puhtaan neitsyen kihlausoppia vastaan.
Vaihtoehtoinen toinen oppi johtaa uskomaan, että kihlaus Kristuksen kanssa onnistuu AVIOERON kautta. Vanha liitto pahan kanssa lopetettaisiin avioeron ottamisella ja näin avautuisi portti uudelle liitolle Kristuksen kanssa.
Tämä Paavalin kiivailema oppi ilmenee 2.Kor.11.luvusta:
"Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen.
Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte." 2.Kor.11:2-4.
_________________________________
Palstalla on näkynyt opetusta, joka sotii Paavalin esittämää puhtaan neitsyen kihlausoppia vastaan.
Vaihtoehtoinen toinen oppi johtaa uskomaan, että kihlaus Kristuksen kanssa onnistuu AVIOERON kautta. Vanha liitto pahan kanssa lopetettaisiin avioeron ottamisella ja näin avautuisi portti uudelle liitolle Kristuksen kanssa.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Suostuuko Jeesus kihlautumaan eronneen miehen kanssa?
Ei varmasti!
Niin saastaiseen kauppaan Jumalan Poika, Kristus Jeesus ei milloinkaan tule suostumaan, sanottakoon se suoraan.
Ef.5:3-5 "Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne - niinkuin pyhien sopii - älköön myös rivoutta tai tyhmää lorua tai ilvehtimistä, jotka ovat sopimattomia, vaan paremmin kiitosta.
Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija - ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa."
En nyt leppämhän aio mennä, parahin Tomumaja.
Ulkona on niin kaunis sää, että reippailemhan aion just lähteä, kunhan saan ensin nautittua vaimon laittaman hyvän lounhan.
PS.
En tarkoita eronneita maallisessa mielessä (maistraatti/raastupa- tms. mielessä). Aihe on hengellinen ja voit tutustua siihen esim. Korinttolaiskirjeen 11.luvusta. Jesajalla on tällaista asiaa:
"Sillä niinkuin nuori mies ottaa neitsyen avioksi, niin sinun lapsesi ottavat sinut omaksensa; ja niinkuin ylkä iloitsee morsiamesta, niin sinun Jumalasi iloitsee sinusta." Jes.62:5
>>>En nyt leppämhän aio mennä, parahin Tomumaja.
Mikä siis neuvoksi? Totuuden sana olkoon Neuvonantajamme.
Kristukselle kihlattava puhdas neitsyt on se uusi ihminen, joka syntyy ja kasvaa meissä, kun saamme vastaanottaa pelastuksen Jeesuksessa. Ef.4:24.
Vanhan ihmisen on joka päivä KUOLTAVA uuden ihmisen tieltä.
Mikään avioero, vetimien vaihto tai muu muodonmuutos EI riitä.
Vanhan aatun paikka on ristin kautta haudassa ja kuolleena.
Mikään kevyempi rangaistus EI riitä Jumalan Sanan mukaan.
Älkäämme enää kukaan erehtykö vanhasta aatusta Kristukselle kihlattua morsianta tuunailemaan. Se hanke ei tule onnistumaan.
Miksi se onnistu?
Se ei onnistu, koska Jumalan Sana tuomitsee sellaiset puuhat.
Sanoit Semper:
>>>Mikään avioero, vetimien vaihto tai muu muodonmuutos EI riitä.
Vanhan aatun paikka on ristin kautta haudassa ja kuolleena.
Kirjoitustyylinsä kullakin, Jonah, jokainen tekee parhaansa ja kuitenkin tulee paljon väärinkäsityksiä, joista syntyy tarpeetonta mielipahaa.
Minulla on avara ja lämmin sydän kaikkia palstatovereita kohtaan. Sama on tilanne ns. tosielämässä kaikkien lähimmäisteni suhteen. Luonnollisesti pahantahtoiset ihmiset eivät halua sitä uskoa, eivät myöskään ne, jotka vastustavat lahjaksi saamaani Sanan totuutta.
Sanottakoon sekin, että kukaan meistä ei omista koko totuutta sydämessään. Mutta uskollisia Jumala johtaa Totuuteensa.
Jumala näkee meidät salatuimpaan saakka. Hän näkee meidän motiivimme ja myös sen, että jokaisella meistä on vielä paljon poispantavaa. Kilvoittelu on tie, jolla saamme Jeesusta seuraten kieltää itsemme, sen vanhan ihmisen, jonka kaikki itsekkäät teot vähitellen tulevat ymmärrykseemme ja tietoisuuteemme.
Kirjoitit: >>Moni vain ei ymmärrä esitystapaasi, mutta minä ”valitettavasti” ymmärrän.
”Mutta minä ”valitettavasti” ymmärrän.”
No, tarkoitin tuolla juuri sitä, että siinä ei ole mitään valitettavaa, että ymmärrän. Siksi valitettavasti-sana oli lainausmerkeissä.
Ehkäpä koko sana olisi pitänyt jättää pois, silloin teksti olisi ollut selvempi.
Siinäpä se, kun pitäisi kirjoittaa niin suoraa tekstiä, että mitään muuta tulkintamahdollisuutta ei jäisi kuin se, mitä on kirjoittanut.
>>Siinäpä se, kun pitäisi kirjoittaa niin suoraa tekstiä, että mitään muuta tulkintamahdollisuutta ei jäisi kuin se, mitä on kirjoittanut.
Täällä(kin) Semper antaa oikein malliesimerkin tuosta 'suorasta ilmaisustaan ja erehdystensä korjaamisesta':
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10958353
Väitteitä ja syytöksiä tulee kyllä, mutta sanojensa takana ei miestä näy koskaan seisomassa, kun olisi todella aika myöntää...
Jaha. Eli kaiken muun hihhuloinnin lisäksi helluntailaisuus on myös neitsytkultti. Kas kun ette vie pikkutyttöjä alttarille ja viillä niiltä ranteet auki uhrina Jumalalle.
Tämä aloitus kertoi varmaan kaikille täysjärkisille ihmisille kaiken tarpeellisen siitä millainen pillukultti kristinusko on. Henkilökohtaisesti aivan varma syy pysyä kaukana tosielämässä uskovaisista.
Kristinusko on yhdellä sanalla ilmaisten SAIRAS kultti.
Semper.Fidelis on ihan oikeassa. Hän yrittää selittää lukijoille että neitsyydellä Raamattu ei tarkoita lihallista koskemattomuutta, vaan mielen puhtautta ja viattomuutta. Tarkoitus on päästä esikuvista itse asioiden olemukseen, joka ei ole esikuvaa vaan itse asiaa.
Samalla tavalla Heprealaiskirjeen kirjoittaja on yrittänyt selittää, miten eläinuhrien verestä päästään siirtymään Jumalan tahdon kaikki pyhittävään voimaan. [Hepr. 10:1-10].
Onko kaikki muukin mitä elämässä tulee vastaan ja josta ei ymmärrä mitään, onko se kaikki SAIRASTA !
Olisiko siinä mitään sairasta että huutaa tyhmyyksiä tyhjyyten ?
Yleensä ottaen kaikki asiat ovat ymmärrettävissä, paitsi tietenkin uskonnot, jotka ovat järjestäen typeriä mielikuvitusrakennelmia, joita sitten käytetään toisten ihmisten alistamiseen, jopa muualla maailmassa murhaamiseen kuten Syyriakin on osoittanut.
Kristinuskoa voi pitää täysin oikeutetusti sairaana uskontona kaiken sen jälkeen mitä pahaa kristinusko on saanut aikaiseksi. Voidaan keskustella noitavainoista, kirkkojen pedofiilipappien lapsiuhreista, jne, jne. Esimerkkejä löytyy vaikka kuinka paljon siitä mitä pahaa kristinusko on saanut aikaiseksi. Ai niin, miten olisi muuten Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen hävitys kristittyjen toimesta kun piti päästä ryöstämään niiltä kulta pois ja maat kanssa?
En tunne juurikaan sympatiaa kristittyjä kohtaan, koska tunnen, että maailma ei ole saanut oikeutta. Uskovaisia pahantekijöitä ei ole koskaan rankaistu asianmukaisesti niistä hirveyksistä mihin he ovat syyllistyneet. Mm. pedofiilit pääsevät kuin koira veräjästä jos ovat uskovaisia.
"kristinusko on yhdellä sanalla SAIRAS kultti.."
Tuo pitää paljolti paikkansa, sillä niin sairasta saivartelua se on.
Paavali sen aloitti ja muut ovat juokseet sokeasti perässä.
Usko ei kaipaa, eikä tarvitse selittelyjä. Ja ne tyhjänpäiväiset viistelut /taivastelut sopivat paremmin kännikalojen osastolle.
Jeesus on sitä ja Jeesus on tätä ja morsiammet ylistävät. Voi yksinkertaisuutta.
Olen samaa mieltä tuosta sukupuoliyhdyntä uskosta. Kyttäämistä ja nimittelyä jos ei halua seurakunnan vapaata naista seksuaaliyhdyntään, tämä on koettu totuus.Himmeeksi jää Jeesus ja Jumala näissä uskonnoissa.
Ja mikä olikaan edellytys avioerolle?
Semper ilmeisesti viittaa aloituksessaan
minun seuraaviin teksteihini:
www.kalamos.omasivu.fi/uudestisyntyminen
ja tältä sivulta aukeavaan sivuun
www.kalamos.omasivu.fi/synti
ja tältä sivulta aukeavaan sivuun
www.kalamos.omasivu.fi/valinta
"Sen tähden,
niin kuin yhden ihmisen kautta
synti tuli mailmaan ja synnin kautta kuolema,
niin kuolema on tullut kaikkiin ihmisiin,
koska kaikki ovat syntiä tehneet."
Jakeen ensimmäinen palanen "Sentähden" tai ”Tämän vuoksi”
viittaa kaikkeen edellä olevaan tuossa luvussa
ja oikeastaan kaikkeen edellä olevaan roomalaiskirjeessä.
”Koska me siis olemme uskosta vanhurskautetut,
meillä on rauha ei enää vihollisuus Jumalan kanssa …
Olemme vanhurskautetut hänen veressään …
Uskon kautta Hänen vereensä.
Kun vielä olimme Jumalan vihollisia,
tulimme sovitetuiksi Hänen kanssaan
Hänen Poikansa kuoleman kautta …
jonka kautta nyt olemme saaneet sovituksen.”
”Tämän vuoksi” eli
koska me siis olemme uskosta vanhurskautet …. jne.
Mitä tuosta kaikesta edellä olevasta sitten seuraa.
Sen Paavali kertoo tapansa mukaan pitkästi
ja monimutkaisillakin lauseilla. Ja aloittaa nyt näin:
"Niin kuin
yhden ihmisen kautta synti tuli mailmaan,
ja synnin kautta kuolema …"
Niin kuin … synti tuli maailmaan.
Siis miten synti tuli maailmaan.
Siten että Aadam söi kielletyn hedelmän.
"… ja siten
kuolema on tullut kaikkiin ihmisiin,
koska kaikki ovat syntiä tehneet"
Eli. Kuolema tuli minuunkin, kun tein syntiä.
Jokainen meistä on aikanaan tehnyt väärän valinnan.
Paavali itsekin tuossa samaisessa kirjoituksessaan
tunnustaa tulleensa synnin pettämäksi, ja kuolleensa sen seurauksena.
"Synti petti minut ja tappoi" (AS)
Kun Paavali edelleen sanoo olevansa
myyty synnin alaisuuteen
hän ei suinkaan sano, että joku ulkopuolinen olisi sen tehnyt.
Hän viittaa Vanhaan testamenttiin:
"He myivät itsensä tekemään sitä,
mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoittivat hänet."
Kun synti pettää meidät,
me otamme vaimoksemme Iisebelin.
Ja silloin ihminen on Ahabin lailla myynyt itsensä
tekemään sitä, mikä on pahaa Herran silmissä.
Paavali kertoo, että kuolema vapauttaa tuosta avioliitosta.
Ja edelleen Paavali selittää,
että koska Jeesus kuoli meidän kuolemamme,
me olemme vapaat menemään toiselle.
Ja silloin tuon uuden avioliiton myötä,
synnin ja kuoleman sijaan
hallitsevaksi kuninkaaksi tulee armo ja elämä.
Missä taas synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
jotta niin kuin synti on hallinnut kuninkaana kuolemassa,
samoin armokin hallitsisi kuninkaana
vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi
Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
Me olimme siis antautuneet kuninkaalle,
joka kantaa nimeä synti ja kuolema.
Olimme kuoleman omat ja synnin hallintavallassa.
Me olimme silloin pimeyden valtakunnan kansalaisia.
Ja me olimme sidotut tuon valtakunnan lakeihin.
Meitä hallitsi synti, ja me olimme synnin ja kuoleman lain alaisia.
Ja nyt Paavali opettaa edelleen,
että tuosta avioliitosta ei ole mitään muuta ulospääsyä kuin kuolema.
Ja nyt Kristus kuoli meidän kuolemamme … Hallelujah!
Me olemme nyt Jeesuksen Kristuksen kuoleman tähden
täysin vapaat menemään toisen Kuninkaan omaksi.
Silloin meidät siirretään pimeyden vallasta
Jumalan Rakkaan Pojan valtakuntaan.
Silloin meitä ei enää sido sen valtakunnan lait,
joihin olimme edellisen avioliittomme aikana sidotut.
Meidät on vapautettu synnin ja kuoleman lain alta
Elämän Hengen ja Vanhurskauden lain alle.
Jeesus on tuon valtakunnan Kuningas,
ja Hän on jo sanonut ”Tahdon”.
Nyt katse on kääntynyt meihin:
Tahdotko sinä ottaa tämän Jeesuksen Kristuksen …
Jokainen, joka on ottanut Hänet vastaan,
on tullut Hänen omakseen, ja siten tullut Jumalan lapseksi.
Siirretty kuolemasta Elämään.
Ja silloin Kristuksen kuolema luetaan meidän hyväksemme.
Me olemme Kristuksen kuolemassa kuolleet entiselle kuninkaallemme.
www.kalamos.omasivu.fi/valinta
Kalamos: >>Ja nyt Paavali opettaa edelleen, että tuosta avioliitosta ei ole mitään muuta ulospääsyä kuin kuolema. Ja nyt Kristus kuoli meidän kuolemamme … Hallelujah!
Me olemme nyt Jeesuksen Kristuksen kuoleman tähden
täysin vapaat menemään toisen Kuninkaan omaksi.>>
___________________________________
Unohditko Kalamos vahingossa vai tahallasi oman vanhan minäsi kuolemasi? Ilman sitä et tule koskaan olemaan vapaa menemään toisen Kuninkaan, Herran Jeesuksen, omaksi?
Kristus Jeesus kuoli meidän puolestamme, se on aivan totta. Hän sovitti uhrikuolemallaan meidän syntimme ja avasi meille uuden elämän tien, se on kaiken perusta.
Meidän toimenpiteeksemme EI kuitenkaan riitä AVIOERO, jota sinä tarjoat ulospääsyksi vanhasta avioliitosta pahan ruhtinaan kanssa.
Tiedän, että sinä liukkaana saippuapalana lipeät itsesi pois avioero-ratkaisustasi, jota jo moneen kertaan olet mainostanut Kristukselle kihlautumisen ja Hänen omakseen tulemisen keplottelukonstina.
Todellinen, ja myös ainoa, ratkaisu Jeesuksen omaksi tulemiseen on vanhan ihmisen kuolema ristillä yhdessä Kristuksen kanssa. Sitä kuolemaa meidän tulee kantaa jokaikinen päivä ruumiissamme saadaksemme pysyä Hänen omanaan.
"Me kuljemme, aina kantaen Jeesuksen kuolemaa ruumiissamme, että Jeesuksen elämäkin tulisi meidän ruumiissamme näkyviin." 2.Kor.4:10
Miksi sinä et koskaan lue koko kappaletta.
Paavali kirjoittaa Korinttolaisille ihan toisesta asiasta:
8. Me olemme kaikin tavoin ahdingossa,
mutta emme umpikujassa, neuvottomat, mutta emme toivottomat,
9. vainotut, mutta emme hyljätyt, maahan kukistetut, mutta emme tuhotut.
10. Me kuljemme, aina kantaen Jeesuksen kuolemaa ruumiissamme,
että Jeesuksen elämäkin tulisi meidän ruumiissamme näkyviin.
11. Sillä me, jotka elämme, olemme
alati annetut kuolemaan Jeesuksen tähden ...
Hyvä kysymys, kalamos. Semperhän tekee tuota useasti; siis irrottaa jakeen asiayhteydestään ja selittelee sen omaa oppiaan tukevaksi. Todellinen ristin kantaminen/Jeesuksen kuoleman kantaminen ruumiissamme on Semperille ylitsepääsemättömän vaikea käsittää.