VT:n Jumala keskellämme
Selitän VT:n Jumalaa ja Jeesusta seuraavassa.
RAAMATTU ILMOITTAA HYVIN SELVÄSTI JOKAISELLE VILPITTÖMÄLLE LUKIJALLE ETTÄ VT:N JUMALA ON PYHÄ HENKI. PYHÄ HENKI TAAS ON ISÄ JA JEESUS PYHÄSSÄ HENGESSÄ LÄSNÄ SEURAKUNNASSAAN.
PYHÄSSÄ HENGESSÄ ON ISÄ JA JEESUS.
PYHÄ HENKI ON VT:N JUMALA!?
Hebr 3:7-12. "Sentähden, niinkuin PYHÄ HENKI SANOO: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,
jossa teidän ISÄNNE MINUA KIUSASIVAT JA KOETTELIVAT,
Kuka puhuu nämä sanat? PYHÄ HENKI.
Ketä kiusattiin erämaassa? VT:n Jumalaa!
Pyhä Henki väittää että Isrelin kansa kiusasi Häntä, siis Pyhää Henkeä.
PYHÄ HENKI JATKAA:
"vaikka olivat nähneet MINUN TEKOJANI neljäkymmentä vuotta; sentähden MINÄ VIHASTUIN tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan MINUN TEITÄNI; ja niin MINÄ VIHASSANI VANNOIN: 'He eivät pääse minun lepooni'" (Heb 3:9-11)
Tässäkin puhu VT:n Jumala. Hebrealaiskirjeen kirjoittaja TIESI ETTÄ JUMALA ON HENKI !?
Pyhä Henki (Joh 4:24, 2 Kor 3:17-18).
Paavali tiesi että HERRA (Jumala) on HENKI (2 Kor 3:17-18). Ja että JEESUS ON HERRA (2 Kor 4:5). Ja että JEESUS ON HENKI (Room 8:9-11).
Vertaa 2 Kor 3:17 ja 4:5 sekä Joh 8:36).
Huomaa tämä 2 Kor 3:17 ja 4:5 asiayhteys joissa Herra on Henki ja Jeesus on Herra.
Myös Pietarille tämä oli itsestäänselvä asia.
Pietarin opin mukaan VT:n profeetoissa oli Kristuksen Henki, Jeesuksen Henki:
"heissä oleva Kristuksen Henki viittasi edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälken tulevasta kunniasta" (1 Piet 1:11).
Miksi jotkut kieltävät tämän vaikka Raamattu on hyvin selvästi asian ilmoittanut?
"Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu ELÄVÄSTÄ JUMALASTA,"
Tässä hebrealaiskirjeen kirjoittaja varottaa luopumasta Hänestä joka puhui, siis Pyhästä Hengestä ja kirjoittaa että joka Hänestä luopuu, luopuu ELÄVÄSTÄ JUMALASTA. Tässä ei tarvita kovinkaan paljon ymmärrystä ymmärtääkseen tämän. Tarvitaan vain suomen kielen osaamista ja lukutaitoa sekä normaalia älykkyyttä.
Katsotaan vielä tarkemmin mitä Paavali kirjoittaa roomalaiskirjeessä.
Room 8:9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran JUMALAN HENKI TEISSÄ ASUU. Mutta jolla ei ole KRISTUKSEN HENKEÄ, se ei ole hänen omansa.”
Tässä Paavali ilmoittaa selvän totuuden; Jumalan Henki ASUU uskovassa. Sitten hän käyttää toista ilmaisua Jumalan Hengestä: "Jolla ei ole KRISTUKSEN HENKEÄ se ei ole Hänen omansa"
"Kaiken tämän vaikuttaa YKSI JA SAMA HENKI".
Selitän VT:n Jumalaa ja Jeesusta seuraavassa.
RAAMATTU ILMOITTAA HYVIN SELVÄSTI JOKAISELLE VILPITTÖMÄLLE LUKIJALLE ETTÄ VT:N JUMALA ON PYHÄ HENKI. PYHÄ HENKI TAAS ON ISÄ JA JEESUS PYHÄSSÄ HENGESSÄ LÄSNÄ SEURAKUNNASSAAN.
PYHÄSSÄ HENGESSÄ ON ISÄ JA JEESUS.
PYHÄ HENKI ON VT:N JUMALA!?
Hebr 3:7-12. "Sentähden, niinkuin PYHÄ HENKI SANOO: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,
jossa teidän ISÄNNE MINUA KIUSASIVAT JA KOETTELIVAT,
Kuka puhuu nämä sanat? PYHÄ HENKI.
Ketä kiusattiin erämaassa? VT:n Jumalaa!
Pyhä Henki väittää että Isrelin kansa kiusasi Häntä, siis Pyhää Henkeä.
PYHÄ HENKI JATKAA:
"vaikka olivat nähneet MINUN TEKOJANI neljäkymmentä vuotta; sentähden MINÄ VIHASTUIN tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan MINUN TEITÄNI; ja niin MINÄ VIHASSANI VANNOIN: 'He eivät pääse minun lepooni'" (Heb 3:9-11)
Tässäkin puhu VT:n Jumala. Hebrealaiskirjeen kirjoittaja TIESI ETTÄ JUMALA ON HENKI !?
Pyhä Henki (Joh 4:24, 2 Kor 3:17-18).
Paavali tiesi että HERRA (Jumala) on HENKI (2 Kor 3:17-18). Ja että JEESUS ON HERRA (2 Kor 4:5). Ja että JEESUS ON HENKI (Room 8:9-11).
Vertaa 2 Kor 3:17 ja 4:5 sekä Joh 8:36).
Huomaa tämä 2 Kor 3:17 ja 4:5 asiayhteys joissa Herra on Henki ja Jeesus on Herra.
Myös Pietarille tämä oli itsestäänselvä asia.
Pietarin opin mukaan VT:n profeetoissa oli Kristuksen Henki, Jeesuksen Henki:
"heissä oleva Kristuksen Henki viittasi edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälken tulevasta kunniasta" (1 Piet 1:11).
Miksi jotkut kieltävät tämän vaikka Raamattu on hyvin selvästi asian ilmoittanut?
"Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu ELÄVÄSTÄ JUMALASTA,"
Tässä hebrealaiskirjeen kirjoittaja varottaa luopumasta Hänestä joka puhui, siis Pyhästä Hengestä ja kirjoittaa että joka Hänestä luopuu, luopuu ELÄVÄSTÄ JUMALASTA. Tässä ei tarvita kovinkaan paljon ymmärrystä ymmärtääkseen tämän. Tarvitaan vain suomen kielen osaamista ja lukutaitoa sekä normaalia älykkyyttä.
Katsotaan vielä tarkemmin mitä Paavali kirjoittaa roomalaiskirjeessä.
Room 8:9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran JUMALAN HENKI TEISSÄ ASUU. Mutta jolla ei ole KRISTUKSEN HENKEÄ, se ei ole hänen omansa.”
Tässä Paavali ilmoittaa selvän totuuden; Jumalan Henki ASUU uskovassa. Sitten hän käyttää toista ilmaisua Jumalan Hengestä: "Jolla ei ole KRISTUKSEN HENKEÄ se ei ole Hänen omansa"
"Kaiken tämän vaikuttaa YKSI JA SAMA HENKI".
Vastaukset 5
Vanhimmat
Voiko tämän tulkita muuten kuin että Jumalan ja Kristuksen Henki on yksi ja sama Henki?
Näin Hän oli kuitenkin Paavalille yksi ja sama Henki. Jakeessa 10 Paavali tähdentää asiaa ettei kenellekään jäisi mitään epäselvää: "Mutta jos KRISTUS ON TEISSÄ". "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman ITSENSÄ KANSSA". "MINÄ OLEN ISÄSSÄ JA ISÄ ON MINUSSA". "Minä ja Isä olemme yhtä." "Pyhä Henki esti heitä...Jeesuksen Henki ei sallinut" (Apt 16:6-7).
Miten sitten Jumalan Henki ja Jeesus asuu uskovassa?
Miten ja koska he tulivat uskovaan?
Uskovan ruumis on Jumalan temppeli. Jumala ASUU TEMPPELISSÄÄN (1 Kor 3:16, 2 Kor 6:16).
Ruumiimme on myös PYHÄN HENGEN TEMPPELI (1 Kor 6:19). Tämä Henki on uskovassa. Sitten Paavali käskee kirkastaa JUMALA ruumiissamme (Jae 20).
Paavalille oli Pyhä Henki ja Jumala sama asia. Hän myös tarkoitti että se ymmärrettäisiin niin.
Siis, Jeesukseen uskova on Jumalan temppeli. Uskovassa on:
1. Jumala.
2. Jumalan Henki.
3. Pyhä Henki.
4. Kristuksen Henki.
5. Jeesus Kristus.
Jeesuksessa VT:n Jumala tuli ihmiseksi, lihaan (Joh 1:1,14). Jumala vaelsi ihmisenä meidän keskellämme (Joh 1:14). Jäähyväispuheessaan Jeesus lupasi palata takaisin. Opetuslapsia ei jätettäisi orvoiksi. Jumala oli ollut heidän kanssaan ihmisen lihassa. Nyt Hän jättäisi opetuslapset ja palaisi Isän luokse taivaaseen. Jeesus lupasi että Hän itse tulisi takaisin (Joh 14:18). Tämä takaisintulo tapahtuisi Pyhässä Hengessä helluntaipäivänä (Apt 2:1-4). Silloin opetuslapset lopullisesti ymmärtäisivät että, "minä olen Isässäni ja että te olette minussa ja minä teissä" (Joh 14:20).
Heti luvattuaan tulla takaisin Jeesus puhuu Toisesta Puolustajasta jonka Isä olisi lähettävä Jeesuksen nimessä (Joh 14:26).
SEKÄ ISÄ ETTÄ JEESUS LÄHETTÄVÄT PUOLUSTAJAN:
Isä lähettää Toisen Puolustajan (Joh 14:16,26).
Jeesus itse tulee takaisin (Joh 14:18).
Huomaa että Jeesus sanoo nämä sanat heti luvattuaan Toisen Puolustajan Pyhän Hengen.
Jeesus lähettää Toisen Puolustajan (15:26, 16:7).
Tässäkin Raamattu antaa ymmärtää että Isä ja Jeesus ovat YKSI JA SAMA HENKI !?
Jeesus lupaa että sekä Hän itse että Isä tulevat opetuslastensa luokse (Joh 14:23).
Tulivatko Jeesus ja Isä ja koska ja miten he tulivat?
Apt 2:1-4, 16-18. Jumala muutti asumaan temppeliinsä.
Kun Pyhä Henki tuli ja "täytti koko huoneen" ja opetuslapset "tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi", silloin Jumala tuli asumaan temppeliinsä. Enne tätä Jumalan temppeliin muuttoa tarvittiin temppelin suursiivous. Jeesus puhdisti temppelinsä lihassa verenvuodatuksen kautta ristillä (Heb 1:3, 9:22 ).
PYHÄ HENKI TOI TULLESSAAN ISÄN JA POJAN LÄSNÄOLON JUMALAN SEURAKUNTAAN JA YKSILÖUSKOVAAN. Nyt Jumala asuu seurakunnassaan.
Jumala ei olekaan enään kaukana. Hän asuu lähimmässä Jumalan lasten yhteydessä.
Haluaisitko käydä kylässä Jumalan kodissa? (1 Tim 3:15).
Vai haluatko tulla Jumalan lapseksi ja sitten tulla Jumalan perheväkeen kuuluvaksi
( Joh 1:12, 3:3-8, Ef 2:19).
Ei tunnu järki oikein juoksevan monella? Eihän kolminaisuus tarkoita kolmea erillistä osaa, vaan yhden Jumalan komiulotteista esiintuloa!
Ettekö ymmärrä, että yksi apilanlehti on kolmiulotteinen? Se on YKSI lehti, vaikka kolmeen eri osaan muotoutunut? Sanoisko joku; onpas kolme apilanlehteä? Ei. On yksi lehti, kolmiosainen! (Joskus neliapilakin...)
Ettekö ymmärrä, että vesi - on ihan samaa ainetta, vaikka se olisi
vettä, jäätä, lunta, höyryä, räntää, huurretta. Sama aine, eri
OLOMUODOISSA!
Samoin,
Jumala - näkymätön Henki - on
* Ilemestynyt Pojassa, Ihmisen hahmoon,
* nyt keskellämme Pyhän hengen voimassa...
Ei tässä ole mitään riitelemistä? Yksi kolmena ulottuvuutena, kolme eri ulottuvuutta: Yksi Jumala!
Onhan ihmisolemuskin kolmaosainen: henki, sielu ja ruumis!
Fyysinen ihminen, sielullinen ihminen, hengellinen ihminen. Kaikki samassa paketissa. ... Tulisko mieleen sanoa, että on "kolme ihmistä", ei? On Kolme eri ulottuvuutta - samassa persoonassa.
No, saahan sitä väitellä. Mutta järkikin on annettu käsittämään asioita.
Kun ei ole isää, ei ole myöskään poikaa. Jeesuksen isä oli majatalonpitäjän poika. Hän itse sanoi, että " isäni kodissa on monta asuinsijaa". Kenellä on enemmän kuin majatalonpitäjällä? Majatalonpitäjä oli kyllä älykäs, kun hän pääsi jörnimään kauniin ja seksikkään Marian kanssa, eli "puhumalla pukille". Yritin samaa, kun olin armeijassa Oulussa. Istuttiin tytön kanssa vesitorninmäellä kauniina heinäkuisena lauantai-iltana. Sanoin tytölle, että jos ei tämä meidän homma etene, niin sinähän riskeeraat jeesuksen toisen tulemisen. Olen nimittäin pyhä henki ja sinut on valittu kakkosjeesuksen äidiksi. Tyttö sanoi, ettei hän usko siihen ensimmäiseenkään. Sitten tyttö sanoi, että kuule Antti, sinun pitäisi tietää, että tytöillä on jokaisessa kuussa aika, jolloin ei mielellään anneta mennä kopeloimaan pikkareitten sisälle. Sen minä häpeissäni sanoin tietäväni. Hän ehdotti, että mentäisiin hänen soluasuntoon ja käytäisiin suihkussa ja sitten voitaisiin harrastaa suuseksiä. Silloin oli minun vuoroni jännittää, koska en ollut aikaisemmin sellaista harrastanut ja vielä nämä menkat. Vapisevalla äänellä sanoin, että hyvä ehdotus. Käytiin suihkussa ja hän laittoi tamponin ja sanoi minulle, että me tytöt ollaan puhtaimmillamme juuri kuukautisten aikana. Olin itse alapuolella ja hän tuli päälle. Hän opasti minua noviisia, mistä kohdasta tekee hyvää. Itse hän osasi tehdä minulle hyvää niin, että tuntui kuin varpaankynsiä vietäisiin. Minäkin opin nopeasti, ainakin omasta mielestäni, vaikka vähän häiritsi tämä tamponin lanka, joka kutitti minun nenää._ Tämä juttu nyt vähän versoi asian sivusta, mutta olen ajatellut, että mitähän asentoa tämä majatalonpitäjä harrasti Marian kanssa. Näistä ei kyllä raamattukaan kerro yhtään mitään.
"Isää ja poikaa" tuotiin suomeen aseiden voimalla joskus 1300 luvulla, vaikka suomessa oli silloin jo muutamia jumalia. ei yhtään huonompia, jos ei parempiakaan, kuin tämä/nämä nykyiset. Aseseliä ei kuitenkaan tavattu suomessa, koska sille ei tarvinnut erikseen lähettää ruokaa. Aseselihan oli pahahenki, jolle mooseksen aikana lähetettiin ruokaa vuohen selässä ja yritettiin näin lepyttää mokomaa. Ajatelkaa vähän tätä ja käyttäkää aivojanne, niin ymmärrätte tämän uskontojen mielettömyyden.
Aloittajalle: Kumpikaan ei ole, koska jumalia ei oikeasti ole. Ne ovat vain ihmisten päähän suggeroituja kummallisuuksia. Kun ottaa huomioon, kuinka moni uskoo näihin kaikenlaisiin salaliittoteorioihin, niin ihmisten uskon joihinkin henkiolentoihin ymmärtää paljon paremmin. Ollaan kai yhtämieltä siitä, että kaikista maailman uskonnoista KORKEINTAAN vain yksi voi olla oikeassa. Jos lasketaan ateismi myös uskonnoksi, niin silloin voidaan sanoa, että maailman kaikista uskonnoista vain yksi on oikeassa.