kirkastetulle Jeesukselle Kristukselle.... ???
Toisaalta Kristuksen Jeesuksen Isä on korottanut hänet asemaan,
jota korkeammalla on vain Jumala,
niin että ”Jeesuksen nimessä jokainen polvi notkistuisi, niiden, jotka ovat taivaassa, ja niiden, jotka ovat maan päällä, ja niiden, jotka ovat maan alla, ja jokainen kieli tunnustaisi avoimesti Jeesuksen Kristuksen olevan Herra Jumalan, Isän, kunniaksi” (Fil 2:9–11; vrt. Da 7:13, 14, 27).
Myös Heprealaiskirjeen 1:6:ssa
osoitetaan, että enkelitkin osoittavat kunnioitusta kuolleista herätettyä Jeesusta Kristusta kohtaan.
Monissa käännöksissä pro·sky·ne′ō on tässä kohdassa käännetty
vastineella ”palvoa”, mutta joissakin käännöksissä on käytetty ilmauksia ”kumartaa” (KR-92, KR-38, UTN),
”kumartaa jonkun edessä” (AT, Yg) ja
”osoittaa kunnioitusta” (NE).
Käytetäänpä mitä suomalaista tai muunkielistä ilmausta hyvänsä, alkuperäinen kreikan kieli pysyy ennallaan ja sen, mitä enkelien ymmärretään osoittavan Kristukselle, täytyy olla sopusoinnussa muun Raamatun kanssa.
Jeesus itse sanoi painokkaasti Saatanalle,
että ”Jehovaa, Jumalaasi, sinun on palvottava [eräs muoto verbistä pro·sky·ne′ō], ja yksin hänelle sinun on suoritettava pyhää palvelusta”
(Mt 4:8–10; Lu 4:7, 8).
Samalla tavoin enkeli (tai enkelit) käski Johanneksen ’palvoa Jumalaa’
(Il 19:10; 22:9), ja tämä käsky annettiin Jeesuksen ylösnousemuksen ja korottamisen jälkeen,
mikä osoitti, etteivät asiat olleet tässä suhteessa_ muuttuneet_.
Tosin psalmissa 97,
jota apostoli ilmeisesti lainaa Heprealaiskirjeen 1:6:ssa,
puhutaan Jehova Jumalasta ’kumartamisen’ kohteena ja kuitenkin tuo raamatunkohta sovellettiin Kristukseen Jeesukseen (Ps 97:1, 7).
Mutta apostoli oli aiemmin osoittanut, että kuolleista herätetty Kristus on ”hänen [Jumalan] kirkkautensa heijastuma ja hänen olemuksensa tarkka kuva” (Hpr 1:1–3).
Jos siis enkelit näyttävät osoittavan Pojalle sellaista, minkä me ymmärrämme olevan ”palvontaa”, se osoitetaan todellisuudessa hänen kauttaan Jehova Jumalalle, Suvereenille Hallitsijalle,
”hänelle, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vesien lähteet”
(Il 14:7; 4:10, 11; 7:11, 12; 11:16, 17; vrt. 1Ai 29:20; Il 5:13, 14; 21:22).
Toisaalta käännökset ”kumartua jonkun edessä” ja ”osoittaa kunnioitusta” (”palvomisen” sijasta) eivät ole millään tavoin ristiriidassa alkukielen kanssa,
ei hepreaksi kirjoitetun psalmin 97:7:n eikä kreikaksi kirjoitetun Heprealaiskirjeen 1:6:n kanssa, sillä nuo käännökset välittävät sanojen hiš·ta·ḥawah′ ja pro·sky·ne′ō perusmerkityksen.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200003293?q=Kunnioituksen osoittaminen kirkastetulle&p=par
Toisaalta Kristuksen Jeesuksen Isä on korottanut hänet asemaan,
jota korkeammalla on vain Jumala,
niin että ”Jeesuksen nimessä jokainen polvi notkistuisi, niiden, jotka ovat taivaassa, ja niiden, jotka ovat maan päällä, ja niiden, jotka ovat maan alla, ja jokainen kieli tunnustaisi avoimesti Jeesuksen Kristuksen olevan Herra Jumalan, Isän, kunniaksi” (Fil 2:9–11; vrt. Da 7:13, 14, 27).
Myös Heprealaiskirjeen 1:6:ssa
osoitetaan, että enkelitkin osoittavat kunnioitusta kuolleista herätettyä Jeesusta Kristusta kohtaan.
Monissa käännöksissä pro·sky·ne′ō on tässä kohdassa käännetty
vastineella ”palvoa”, mutta joissakin käännöksissä on käytetty ilmauksia ”kumartaa” (KR-92, KR-38, UTN),
”kumartaa jonkun edessä” (AT, Yg) ja
”osoittaa kunnioitusta” (NE).
Käytetäänpä mitä suomalaista tai muunkielistä ilmausta hyvänsä, alkuperäinen kreikan kieli pysyy ennallaan ja sen, mitä enkelien ymmärretään osoittavan Kristukselle, täytyy olla sopusoinnussa muun Raamatun kanssa.
Jeesus itse sanoi painokkaasti Saatanalle,
että ”Jehovaa, Jumalaasi, sinun on palvottava [eräs muoto verbistä pro·sky·ne′ō], ja yksin hänelle sinun on suoritettava pyhää palvelusta”
(Mt 4:8–10; Lu 4:7, 8).
Samalla tavoin enkeli (tai enkelit) käski Johanneksen ’palvoa Jumalaa’
(Il 19:10; 22:9), ja tämä käsky annettiin Jeesuksen ylösnousemuksen ja korottamisen jälkeen,
mikä osoitti, etteivät asiat olleet tässä suhteessa_ muuttuneet_.
Tosin psalmissa 97,
jota apostoli ilmeisesti lainaa Heprealaiskirjeen 1:6:ssa,
puhutaan Jehova Jumalasta ’kumartamisen’ kohteena ja kuitenkin tuo raamatunkohta sovellettiin Kristukseen Jeesukseen (Ps 97:1, 7).
Mutta apostoli oli aiemmin osoittanut, että kuolleista herätetty Kristus on ”hänen [Jumalan] kirkkautensa heijastuma ja hänen olemuksensa tarkka kuva” (Hpr 1:1–3).
Jos siis enkelit näyttävät osoittavan Pojalle sellaista, minkä me ymmärrämme olevan ”palvontaa”, se osoitetaan todellisuudessa hänen kauttaan Jehova Jumalalle, Suvereenille Hallitsijalle,
”hänelle, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vesien lähteet”
(Il 14:7; 4:10, 11; 7:11, 12; 11:16, 17; vrt. 1Ai 29:20; Il 5:13, 14; 21:22).
Toisaalta käännökset ”kumartua jonkun edessä” ja ”osoittaa kunnioitusta” (”palvomisen” sijasta) eivät ole millään tavoin ristiriidassa alkukielen kanssa,
ei hepreaksi kirjoitetun psalmin 97:7:n eikä kreikaksi kirjoitetun Heprealaiskirjeen 1:6:n kanssa, sillä nuo käännökset välittävät sanojen hiš·ta·ḥawah′ ja pro·sky·ne′ō perusmerkityksen.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200003293?q=Kunnioituksen osoittaminen kirkastetulle&p=par
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.