Onko tämänkään päivän ihmiset järkeviä, mitä silloin, miten, missä ja millä tavalla se näkyy.
Vai onko vain olettamusta ja pelkästään uskomista että on järkeä. Ja vielä onko sitä yhtä vai useampaa laatua. Tai onko luokiteltavissa vain hyvään tai huonoon järkeen. Ja millä se raja vedetään tai millä mitataan. Sanoilla, teoilla, vai tunteilla (minusta tuntuu) onko silloin sokeaa olettamusta / uskomista.
Mitä yleensä järkevyys on, mihin se perustuu, mitä ja ketä se hyödyttää. Ja millä tavalla toimii ja vaikuttaa kussakin, kumpaa enemmän, hyvää vai pahaa, A. yksilö, B. oma perhe, C. yleinen yhteisöllisyys tasolla. D. eri yhteisöjen tai yksilöiden välillä. Vai riippuuko yksilöstä, jos, niin mikä sen vaikuttaa että toisissa toisilla tavoin ja toisissa toisin ?
Ja missä kaikissa erottuu, onko kysymyksessä hyvä tai huono järki, vai onko huono järjettömyyttä, tietämättömyyttä, itsekkyyttä vai ylpeyttä, onko samaa myös ns. järkevissä, jos niitä yleensä on ? Kun ei tahdo mitään näkyvää todistetta siitä olla, onko sekin vain pelkkää uskontoa.
Samoin viisaus: Onko kysymys vastaavasta. Ja onko siitä mitään todistetta. Onko sekin vain uskontoa. Kun ei ainakaan ihmisten yhteiselossa, pyrkimyksissä eikä elämässä, kun sen tuotosta / hedelmää katsotaan, ole siitä mitään merkkiäkään ???
Miten tämä täällä tulkitaan ja perustellaan
Vai onko vain olettamusta ja pelkästään uskomista että on järkeä. Ja vielä onko sitä yhtä vai useampaa laatua. Tai onko luokiteltavissa vain hyvään tai huonoon järkeen. Ja millä se raja vedetään tai millä mitataan. Sanoilla, teoilla, vai tunteilla (minusta tuntuu) onko silloin sokeaa olettamusta / uskomista.
Mitä yleensä järkevyys on, mihin se perustuu, mitä ja ketä se hyödyttää. Ja millä tavalla toimii ja vaikuttaa kussakin, kumpaa enemmän, hyvää vai pahaa, A. yksilö, B. oma perhe, C. yleinen yhteisöllisyys tasolla. D. eri yhteisöjen tai yksilöiden välillä. Vai riippuuko yksilöstä, jos, niin mikä sen vaikuttaa että toisissa toisilla tavoin ja toisissa toisin ?
Ja missä kaikissa erottuu, onko kysymyksessä hyvä tai huono järki, vai onko huono järjettömyyttä, tietämättömyyttä, itsekkyyttä vai ylpeyttä, onko samaa myös ns. järkevissä, jos niitä yleensä on ? Kun ei tahdo mitään näkyvää todistetta siitä olla, onko sekin vain pelkkää uskontoa.
Samoin viisaus: Onko kysymys vastaavasta. Ja onko siitä mitään todistetta. Onko sekin vain uskontoa. Kun ei ainakaan ihmisten yhteiselossa, pyrkimyksissä eikä elämässä, kun sen tuotosta / hedelmää katsotaan, ole siitä mitään merkkiäkään ???
Miten tämä täällä tulkitaan ja perustellaan
Vastaukset 9
Vanhimmat
Itse uskon, että on olemassa ja on aina ollut olemassa vain yksi järki, yksi totuus, jonka lait ovat aina olleet samat aikakaudesta riippumatta. Vaatteet ovat vain aikojen kuluessa muuttuneet. Uskonpa, että suurin osa ihmisistä minä itseni mukaan lukien eivät tiedä tämän järjen lainalaisuuksia, luulevat vain. Johtopäätös siis, että suurinosa ihmisistä on typeriä apinaeläimiä.
Ketä järki hyödyttää? Elämää ja sen päämäriä, vapautta, tietoisuutta omasta itsestään, kehittymistä, leviämistä ja ????. Johonkin olemme menossa, en tiedä mihin.
Jaa, oiskohan järki sitä kun vain toimii, eikä mieti kaavoja etukäteen? Omantunnon mukaan? Havaita on vaikea, onko teko loppujen lopuksi järkevä vai ei, riipuen siitä millä perustein tehty teko on. Vaikeata nähdä on loppuun saakka. Tietoisuus keino on johonkin, välttämätön ei. Täten välttämättä aina ei järkevää kovin.
Järjen tuottamat ajatukset ovat myös tunteita. Järki= tunne.
"järki"
Niin mutta mihinkä itsekunkin tunne sitten perustuu, vai onko se vain olettamusta, tai vain uskoa / sokeaa uskontoa ?
Sitä ei tiedä kukaan, kuten ei myöskään mitään tässä maailmassa mutta uskotaan että kasvatuksella/ kokemuksilla ym on vaikutusta kuinka voimakkaana tunteen koemme ja näin mikäkin tunne tulee esiin voimakkaampana se saa aikaan toiminnan. Esimerkkinä puhutaan "järkevästä " ihmisestä mutta luulisin että loppujenlopuksi tämä ihminen on vain uskaltamaton ja omaa huonon itseluoton kontrolloimalla itseään ettei vain tulisi pettymyksiä. Ja tästä tunteesta käytämme nimeä "järkevyys" ja tässä tapauksessa tämä voimakkain tunne ohjaa ihmisen toimintaa estäen johonkin toiseen tunteeseen (rakkauden, ilon, surun, kiintymyksen, halun) tarttumisen.
Ihminen ei voi itse kontrolloida tuntojaan ja tunteethan erottavat ihmisen koneesta, ja koska ihminen ei itse voi vaikuttaa tunteisiin voidaan kaikkia ihmisen tunteita pitää inhimillisinä. Vai onko se tosiaan asia johon voi vaikuttaa täydellisesti jollakin tavalla? Tunteen tutkiminen on "tieteessäkin" vaikeimpia asioita... tähän ei kukaan tiedä vastausta..vai tietäääkö kukaan ?
Niin varmaan tunteen kehittymiseen johonkin suuntaan vaikuttaa perinteet ja kasvatus ympäristöineen ja koulutuksineen. Mutta mihin ne perustuvat ? On vain kakasi vaihtoehtoa, perimmiltään joko hyvään tai pahaan. Ja mihin taas ne perustuvat selviää isosta kirjasta, johon on koottu ja kirjattu kaikki hyvään perustuvat ja pahasta varoittavat määritykset. Siis Raamatusta.
Meille on vain uskoteltu mikä on hyvää ja pahaa alunperin ( luterilaisuus ) ja niidenkin pohjalle meidän normistomme ym rakentuvat ja sen mukaan tunne elämämmekin on muovautunut. Jos alunperin emme olisi pitänyt 10 käskyä normistoomme vaikuttavina asioina muovautuisi meidän tunne elämämmekin. Tappaminen , varastaminen ym olisi oiken joka voisi tuoda saman kaltaisen ilon tilan kun tuo esim rakkaus eli en usko että raamatulla ei olisi minkään laista vaikutusta tunnelämäämme jos mekään emme olisi siitä tietoisia yhteiskunnassamme...Raamattu ei siis olisikaan niin ihmeellinen kirjanen tässä tapaksessa...
Mutta uskon asioitahan nämä vain..
Niinpä, useimman ihmisen tunne onkin vain uskon asia. Koska eivät tiedä mihin tuntemuksensa perustuu.
Toisin on niiden jotka tietävät mihin tuteensä ja käsityksesnsä perustuvat ja mihin ne ohjaa.
Eli jos ovat Raamatun sanan kanssa sopusoinnussa, silloin johtavat hyvään, jos taas Raamatun sanan vastaisia silloin pahaan.
Sillä ei ole ihmiskunnalle muuta mittaria annettu millä määritellään mikä hyvää ja mikä pahaa, mikä oikein tai mikä väärin. Väärintekemisistä tulee pahoja seuraamuksia.
Mutta oikeintekemisistä hyviä seuraamuksia. Koska silloin on tehty totuuden ja oikeuden mukaisesti, eli ei ketään eikä mitään kohtaan väärin.