Kol 2:
13 ¶ Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen (kheirografon) säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Alkutekstissä kirjoituksen sana on kreikaksi kheirografon, joka tarkoittaa velkakirjaa, jonka velallinen on kirjoittanut omakätisesti. Herra Jeesus naulittiin ristille ihmisten syntien tähden. Kirjoitus joka oli meitä vastaan ja jonka Herra Jeesus pyyhki pois ja naulitsi ristille oli synnin velkakirja, ei Jumalan laki, niin kuin jotkut virheellisesti opettavat.
Kol 2:13-14 tuo selkeästi esille Herran Jeesuksen antavan anteeksi synnin rikokset Häneen uskoville. Herran Jeesuksen lunastusuhrin kautta Herran Jeesuksen opetuslapsen synnin velkakirja on naulittu ristille ja poistettu, koska ihminen saa syntinsä anteeksi uskon kautta Herraan Jeesukseen, Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen kautta.
Matt 5:
17 ¶ Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Mistä johtuu väärä opetus, että Kol 2:14 opettaisi Jumalan lain olevan naulittu ristille? Kun Rooman katolisen kirkon porttolaitos syntyi, niin he alkoivat opettamaan monia asioita vastoin Jumalan sanaa, kuten esimerkiksi että Uuden Liiton aikakaudessa kaikki juutalaisuus on naulittu ristille. Tästä harha opetuksesta syntyi harhaoppi, että Jumalan laki olisi naulittu ristille.
Kuten alkuteksti selkeästi todistaa, niin Kol 2:14:ssä ihmisen synnin velkakirja naulittiin ristille, ei Jumalan lakia, eikä juutalaisuutta. Itse asiassa Rooman katolisen kirkon aikaansaama harhaoppi, että Jumalan laki olisi kumottu tarkoittaisi sitä ettei Herra Jeesus olisi kelvannut kuolemaan syntiuhrina syntien anteeksisaamiseksi, sillä Raamattu opettaa ettei Herra Jeesus tullut kumoamaan lakia, vaan täyttämään sen.
Herra Jeesus ei kumonnut Kymmentä Käskyä, joka on Jumalan iankaikkinen laki. Jokainen joka uskoo ja opettaa Herran Jeesuksen naulinneen Jumalan lain ristille opettaa vakavaa harhaoppia vastoin Jumalan sanan opetusta. Jos Jumalan laki olisi naulittu ristille, niin syntien sovitusta ei olisi koskaan voinut tapahtua. Raamatun selkeä opetus on että Herraan Jeesukseen uskovan ihmisen synnin velkakirja on naulittu ristille, ei Jumalan lakia.
Lamsan Uusi Testamentti kääntää jakeen oikein vastaamaan alkuperäistä tekstiä. Lamsan teksti sanoo, että Jeesus kumosi meidän syntien velkakirja kirjoituksen.
Col 2:14 And by his commandments he cancelled the written bond of our sins, which stood against us; and he took it out of the way, nailing it to his cross; (Lamsa NT)
Teksti kopsattu; http://koti.phnet.fi/petripaavola/Jumalanlaki.html
13 ¶ Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen (kheirografon) säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Alkutekstissä kirjoituksen sana on kreikaksi kheirografon, joka tarkoittaa velkakirjaa, jonka velallinen on kirjoittanut omakätisesti. Herra Jeesus naulittiin ristille ihmisten syntien tähden. Kirjoitus joka oli meitä vastaan ja jonka Herra Jeesus pyyhki pois ja naulitsi ristille oli synnin velkakirja, ei Jumalan laki, niin kuin jotkut virheellisesti opettavat.
Kol 2:13-14 tuo selkeästi esille Herran Jeesuksen antavan anteeksi synnin rikokset Häneen uskoville. Herran Jeesuksen lunastusuhrin kautta Herran Jeesuksen opetuslapsen synnin velkakirja on naulittu ristille ja poistettu, koska ihminen saa syntinsä anteeksi uskon kautta Herraan Jeesukseen, Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen kautta.
Matt 5:
17 ¶ Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Mistä johtuu väärä opetus, että Kol 2:14 opettaisi Jumalan lain olevan naulittu ristille? Kun Rooman katolisen kirkon porttolaitos syntyi, niin he alkoivat opettamaan monia asioita vastoin Jumalan sanaa, kuten esimerkiksi että Uuden Liiton aikakaudessa kaikki juutalaisuus on naulittu ristille. Tästä harha opetuksesta syntyi harhaoppi, että Jumalan laki olisi naulittu ristille.
Kuten alkuteksti selkeästi todistaa, niin Kol 2:14:ssä ihmisen synnin velkakirja naulittiin ristille, ei Jumalan lakia, eikä juutalaisuutta. Itse asiassa Rooman katolisen kirkon aikaansaama harhaoppi, että Jumalan laki olisi kumottu tarkoittaisi sitä ettei Herra Jeesus olisi kelvannut kuolemaan syntiuhrina syntien anteeksisaamiseksi, sillä Raamattu opettaa ettei Herra Jeesus tullut kumoamaan lakia, vaan täyttämään sen.
Herra Jeesus ei kumonnut Kymmentä Käskyä, joka on Jumalan iankaikkinen laki. Jokainen joka uskoo ja opettaa Herran Jeesuksen naulinneen Jumalan lain ristille opettaa vakavaa harhaoppia vastoin Jumalan sanan opetusta. Jos Jumalan laki olisi naulittu ristille, niin syntien sovitusta ei olisi koskaan voinut tapahtua. Raamatun selkeä opetus on että Herraan Jeesukseen uskovan ihmisen synnin velkakirja on naulittu ristille, ei Jumalan lakia.
Lamsan Uusi Testamentti kääntää jakeen oikein vastaamaan alkuperäistä tekstiä. Lamsan teksti sanoo, että Jeesus kumosi meidän syntien velkakirja kirjoituksen.
Col 2:14 And by his commandments he cancelled the written bond of our sins, which stood against us; and he took it out of the way, nailing it to his cross; (Lamsa NT)
Teksti kopsattu; http://koti.phnet.fi/petripaavola/Jumalanlaki.html
Vastaukset 24
Vanhimmat
Tosi selvä juttu. Aina noi likaiset jäljet vievät rooman kirkon sylttytehtaalle!
Saa KAIKKI suuret ja pienet, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat kumartamaan itseään, niin petollista on pedon, antikristuksen kierous.
Rooman kirkko on yksi pahimmista totuuden vastustajista. Rooman kirkko on kiero kuin korkkiruuvi.
Usko ja hengellisyys eivät tarvitse paavalilaista uskon tyhjän pyörittämistä.
Se on ihmisen kehittämää sekä muokkaamaa hengellisyyttä.
Ihminen istuu kuin kuutamolla ja alkaa siinä kehittää uskosta mahdollisimman monimuotoista uskon oppia.
Jos Paavali olisi ollut vaikkapa kalastaja, hänellä ei olisi ollut aikaa moisiin uskon haaveiluihin, sillä nuo haaveilut ovat irti elämästä, ne on haaveilujen haaveiluja ja siksi ne tulee myös jättää.
Enpä ole koskaan sattunut kuulemaan, että jossakin opetetaan lain naulatun ristille. Outoa.
Kyllä hyvin on outoa, mutta näin opettaavat Raamattua ymmärtämättömät opettajat, että laki on naulattu ristille.
Me OIKEAT kristityt emme tietenkään lähde seikkailemaan pois perinteisestä, hyväksi havaitusta linjasta, vaan luemme OIKEIN Raamattua toisin kuin sitä raiteilta kampeavat lopun ajan eksyttäjät.
Galatalaiskirje:
3:13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta
Piispa Erkki Kaila huomauttaa kirjassaan "Kristillinen Uskonto-oppi", että jo apostolisella ajalla esiintyi juutalaiskristittyjä harhaopettajia, jotka opettivat, että ihminen tulee vanhurskaaksi lain töiden kautta eli pitämällä Mooseksen lain määräykset. Tätä harhaoppia vastaan taisteli apostoli Paavali suurella tarmolla ja tähdensi, että ihminen tulee vanhurskaaksi Jumalan edessä uskon kautta Jeesukseen Kristukseen ilman lain töitä. Erkki Kaila sanoo, että kun katolinen kirkko sittemmin harhautui uudelleen tuohon juutalaiseen käsitykseen, palautti uskonpuhdistaja Martti Luther Paavalin opin vanhurskauttamisesta jälleen oikealle paikalleen.
Hebrealaiskirje:
10:1 Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta
Room.
7:8 ilman lakia on synti kuollut.
KTS. . Luterilaisesta katekismuksesta luettua. Katekismus v.1948.
Mitä Jumala kaikista näistä käskyistä sanoo ?
Hän sanoo näin:
Minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat, mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
Mitä se on ?
Jumala uhkaa rangaista kaikkia niitä, jotka rikkovat nämä käskyt. Sentähden meidän tulee peljätä Hänen vihaansa, niin ettemme riko näitä käskyjä. mutta Hän lupaa armonsa ja kaikkea hyvää niille, jotka pitävät nämä käskyt.
Sentähden meidän tulee rakastaa Jumalaa, turvautua Häneen ja mielellämme elää Hänen käskyjensä mukaan.
Luterilainen katekismus v.1948.
Eipä ole kymmentä käskyä kumottu Uudenliiton kristityiltä.
Kylläpähän vain on kumottu sillä Jeesuksen henki Vuorisaarnassa on
"Te olette kuulleet sanotuksi, mutta MINÄ sanon teille!"
HYVÄ!
Vanhan liiton laki oli niin kauan voimassa, että orjat oppivat elämään vapaudessa. Sen jälkeen tuli Kristuksen laki, joka on voimassa vain Jumalan valitsemilla ihmisillä. Muut eivät kykene pitämään Kristuksen lakia.
JUURI NÄIN!
Galatalaiskirje:
3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
3:25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
Galatalaiskirje:
4:3 Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
4:9 Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
Tämä foorumi vilisee näitä, jotka pyrkivät vittelemään pienimmät takaisin alkeisvoimien puoleen.
Kristuksen laki on erilainen kuin Vanhan liiton Siinain laki, joka ymmärrettiin kirjaimellisena. Kristuksen laki on hengellinen.
1. Korinttolaiskirje 9
21 "ilman lakia oleville ikään kuin olisin ilman lakia-vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa-voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;"
Galatalaiskirje 6
2 "Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain."
2. Korinttolaiskirje 3
6 "joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi."
Piti vielä sanoa että Kristuksen laki on hengellinen, jota ei voi naulita ristille! Mutta Kristuksen ja meidän kaikkien liha on tuomittu ristille naulittavaksi ja uskon kautta naulittu.:
Galatalaiskirje 3
13 "Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
ekivaari. . . Ei Jumalan kymmenenkäskyä käy vanhaksi Uudessaliitossa. Laki on hyvä, laki on Pyhä ja evankeelinen, eli hengellinen.
Laki on naulittu ristille. Jeesus Kristus täytti kaiken lain, joten Hän on laki. Jeesus naulittiin ristille eli myös laki naulittiin ristille.
Laki on juuri tuo ''synnin velkakirja', mistä alkuteksti puhuu.
Jeesukseen uskova, uudestisyntynyt kristitty, on kuollut pois laista lain kautta.
Matt 5:
17 ¶ Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Yllä olevissa raamatunjakeissa ei puhuta kymmenestä käskystä, vaan vuorisaarnan käskyistä. Jeesus Kristus on Jumalan sana, jonka voimasta taivaat ja maat pysyvät koossa. Jeesus ei tullut kumoamaan itseään eikä Jumalan alkuperäistä säädöstä. Siksi hän mm. palautti Jumalan alkuperäisen avioliittolain, jonka mukaan avioliitto on elinikäinen. Sen sijaan laki ei ollut Jumalan alkuperäinen säädös, vaan se lisättiin rikkomuksen tähden jälkikäteen olemaan Jeesuksen sovitustyöhön asti.
''Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.'' (Room 10:4)
Paavali sanoo kymmentä käskyä kuoleman viraksi (2. Kor. 3:6-9). Kymmenen käskyn tehtävä on siis synnyttää synnintunto ja olla kasvattajana kristukseen. Uskovainen ei ole enää kasvattajan alainen.
Uuden liiton uskova ei ole kuitenkaan laiton, vaan hän on Kristuksen laissa, joka on suurempi kuin kymmenen käskyn laki.
On erittäin vaarallista opettaa, että Mooseksen laki olisi vielä voimassa uskovan kohdalla. Lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan syntisille! Jos opetamme vanhan liiton lain olevan vielä voimassa, kiellämme Jeesuksen kuoleman ristillä! Kun Jeesus kuoli ristillä, täytti hän kaiken lain, sekä seremonialain, että kymmenen käskyn lain.
Mitä on kumottu ? Kaikki ne käskyt ja lait säädöksineen, jotka varjona, esikuvallisesti viittasivat Kristukseen, ne kumoutuivat ristillä, enää ei tarvita eläinuhreja
Katso Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnin. . . Jeesus ei tullut kumoamaan lakia ja profeettoja
Room 10:4 ei sanota että Kristus on lain loppu, vaan alkukielessä on kreikan sana telos, joka tarkoittaa päämää. Kristus on siis lain päämäärä, ei suinkaan lain loppu.
Luuk 16:
16. Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
17. Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.
18. Jokainen, joka hylkää vaimonsa ja nai toisen, tekee huorin; ja joka nai miehensä hylkäämän, tekee huorin.
Uuden liiton uskovan ''käyttövoima'' ei ole laki, vaan evankeliumi. Koska Jeesus itse on laki, Häneen sisältyy sekä laki, että evankeliumi.
1 Tim 1:
5. Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
6. Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7. tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
8. Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
9. ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
10. haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan -
11. autuaan Jumalan kirkkauden evankeliumin mukaisesti, joka on minulle uskottu.
Mooseksen kautta annettu laki oli väliaikainen.
Galatalaiskirje 3:
7. Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8. Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9. Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
15. Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
16. Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
19. Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
20. Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
21. Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
22. Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23. Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24. Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25. Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26. Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
Laki on siis täytetty. Sen tehtävänä on olla kasvattajana Kristukseen eli osoittaa Jumalattomalle synnin tunto. Uskova ei ole enää kasvattajan alainen, hän on vapauden laissa eli Kristuksen laissa, joka on suurempi kuin kuoleman virka eli Mooseksen kautta annettu 10 käskyn laki.
>>Herra Jeesus ei kumonnut Kymmentä Käskyä, joka on Jumalan iankaikkinen laki. Jokainen joka uskoo ja opettaa Herran Jeesuksen naulinneen Jumalan lain ristille opettaa vakavaa harhaoppia vastoin Jumalan sanan opetusta. >>
Toinen käsky:
Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa,
älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
---------
Jos sinulla on kuvallinen henkilökortti, joudut helvettiin.
No nyt tuli tuoretta opetusta tästä asiasta. Onkos tämä nyt sitten harhaoppia vai mitä ?
https://youtu.be/i49VrlIKc7g
On. Kristus ei lopettanut lakia ja Norolampi käyttää väärää käännöstä diasarjojen lopulla.
1 Jh 3:8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti.
1 Jh 3:4 JOKAINEN, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain
Mt. 24:12 Ja kun laittomuus lisääntyy, monien rakkaus kylmenee.
Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
---
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia
1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.
Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Aamen aloitukselle. Lakia ei ole naulittu ristille. Jeesus sanoi että hän ei tullut kumoamaan Tooraa - joten Tooraa ei ole kumottu!