olevat uskovaiset, uudesti syntyneet Jumalan lapset,(Jumalan seurakunta) jota esikartano, osa temppeliä,ja maailmaa
vainoaa ja tallaa neljäkymmentakaksi kuukautta, jonka jälkeen he kuulevat kutsun, suuren äänen taivaasta: "Nouskaa tänne" (Ilm. 11:12)
Tällainen jako Jumalan temppeliin ja sen esikartanoon on jo näkyvissä, kansankirkkomme keskuudessa.
Voi Herra. "Pidä kädestä kiinni, kunnes kasvosi nään"
vainoaa ja tallaa neljäkymmentakaksi kuukautta, jonka jälkeen he kuulevat kutsun, suuren äänen taivaasta: "Nouskaa tänne" (Ilm. 11:12)
Tällainen jako Jumalan temppeliin ja sen esikartanoon on jo näkyvissä, kansankirkkomme keskuudessa.
Voi Herra. "Pidä kädestä kiinni, kunnes kasvosi nään"
Vastaukset 13
Vanhimmat
Kansankirkon librut äänekkäitä. Nostakaa päänne, sillä vapautuksenne aika on lähellä.
Eihän se näinkään voi jatkua. Jotain ratkaisevaa täytyy tapahtua.
"Kaikki loppuu aikanaan, armonsa ei milloinkaan!
Näin jokin aika sitten unessa, kuinka aiemman unen Joonakseksi tunnistamani henkilö kertoi ahdistuneille ihmisille, että meidän pitää tosiaan olla täällä vielä neljä vuotta. Sitten hän selvitti joillekin asioita Jumalalta, toimi välittäjänä siis. Näin, kuinka Henki loisti hänessä hänen rukoillessaan kirkkaana.
Jos näkemäni pitää paikkansa, kyseessä on ahdistuksen ajan uskovat, joiden kanssa kaksi todistajaa työskentelee.
Ja ne kaksi todistajaa ovat, pakana ja juutalaiset kristityt. Uudesti syntyneet Jumalan lapset, Jeesuksessa Kristuksesta. Se on se oikea Jumalan temppeli ja seurakunta,
esikartano, maailmaa, joka vainosi, temppeliä seurakuntaa, kolme ja puoli vuotta.
Ilm. 11:3 Kaksi todistajaa, ovat vain symboli, vertaus ja lakkaavat olemasta kaksi ihmistä, jakeessa 4 he ovat seurakunta,
lampunjalka Jumalan temppeli ja seurakunta, johon uudestisyntynyt Jumalan lapsi
liitetään valoksi. Seurakunta on se , joka seisoo Jumalan edessä. (jae 4) Eikä suinkaan
vain kaksi ihmistä.
Herran Henki meitä siihen ohjatkoon, eikä yhteenkään tai kahteenkaan ihmiseen.
Ilmestyskirja, joka on vertauksin, symboleja käyttäin kirjoitettu.Sen oikein ymmärtämineei aina ole niin helppoa. Sen sanoma avautuu vasta Hengessä rukoillen. Vaikeimpia lukuja ilmestyskirjassa lienee juuri sen luku 11. Ainakin sen väärin ymmärrettyjä selityksiä on runsaasti.
Ilmestyskirjasta tuntuu olevan jokaisella oma mielipiteensä. Yhtä sekava on kansankirkkokin tällä hetkellä. Ehkä tulee vielä aika, jolloin oikeaa, väärentämätöntä Jumalan sanaa tarvitaan ja se otetaan vastaan.
En usko sellaiseen suuntaan mentävän. Raamatunkin mukaan, kaikki vain saastuu.
Kun Jumalan sanasta luovutaan, kuten on tehtykin. Siitä tulee saa-tanan synagooga.
Babylon. Josta Jumlan Henki vetää omansa pois, vaikka aidan ravosta
Niinpä niin, mutta entäpä sitten kun ymmärtääkseni Herra on vielä laittava Suomen kansankin nöyremmäksi sauvallaan, ellei vallan polvilleenkin mennä. Ehkäpä sitten tapahtuu kummia.
Niin se tuleva herätys ei varmaankaan ole nauruherätys, vaan hätähuuto Jumalan puoleen.
Niin näyttää olevan joillekin henkilöille ilmestyskirja suoranaista hebreaa. Ilmestyskirja ei valitettavasti ole symbolein kirjoitettua vertausta. Eikä ollenkaan vaikea ymmärtää. Mutts se vaatii lukutaitoa ja lukemansa ymmärtämistä ennenkaikkea.. Ei missään tapauksessa ihmisten mielipiteiden hyväksymista jotka omasta mielestä tuntuvat oikeilta. Siunauksin ystävät.
Mutta jos sato leikataan yhdellä sivalluksella ja sillä hetkellä, niin menetämme luste vertauskuvan ja viiden viisaan ja tyhmän vertauskuvan, sekä lukuisia muita, kuten Joh. 3:16 kontrastina ahtaaseen porttiin, josta vain harvat menevät, siinä kuitenkin kolmannes Israelin kansastakin pelastuu.
Eikös tuo yhden leikkuun pyyhkäisy ole hieman maallinen käsitys, koska Jeesus puhuu sadonkorjuuajasta, jossa on mont avaihetta.
www.pelastussanoma.fi
Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi, sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, mihin et ole eloa viskannut.
Paino sanoilla kova, elikkä julma, mies eikä miään utuolento pilven päällä.
Tästä onkin hyvä jatkaa.