Komea on uusi kirkko. www.stgeorge.fi
Miljonäärin tsasouna muuttui kirkoksi.
yötönyö
15226
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
minua niin väsyttää nämä jutut jo...
Puskutraktorilla se menee kasaan.
Ordodoksit purkavat meidän kirkkojamme, joten
meidänkin pitäisi purkaa heidän kirkkonsa.
Johan Bäckmanin ensin piti mustamaalata suomalaisia
sodanaikaista johtoa ja ihannoida julkisesti Stalinia
esittelemällä sen muotokuvia kotonaan.
Suomalaisia vastaan piti oikein levitellä Venäjällä
kaikenlaista propagandaa(lapsi yms.) ja
nykyään esiinnytään oikein ordodoksina
suomalaisia vastaan. Ollaan oikein kauhean
ordodoksiseen uskoon kääntyneitä, että
saadaan loukattua vain loukattua suomalaisi
Joutaahan teidän kirkkonne purkaa tai muuttaa viihderavintoloiksi, kun ette niille järkevää käyttöä keksi.
Bäckman sanoi eräässä haastattelussa, että Stalin oli herttainen, eikä hänellä koskaan ollut muuta henkilökohtaista omaisuutta kuin piippunsa.
Tätä kieli poskessa annettua haastattelua ei julkaistu missään suomalaisessa kaupallisessa tiedotusvälineessä. Nuo kaksi lausumaa kun riittivät ylittämään kirkkaasti täkäläisen "sananvapauden" rajat.
Tsasounaksi eli rukoushuoneeksi arkkipiispa Leo sen vihki.
Porin ortodoksinen kirkko taitaa olla edelleen vielä uusin Suomen ortodoksisen kirkon kirkko. Vihitty vuonna 2002.
Seuraavaa saadaankin odottaa.
Elkääpäs nyt hätäilkö noin holtittomasti. Juuri äsken tuli mieleeni, että ainakin Kiuruveden seurakunnan Karvoskylän tsasouna on vihitty kirkoksi joskus 2000-luvun loppupuolella. Joten ehkäpä tämä Kristuksen kirkastumisen kirkko onkin vielä uudempi kirkoksi vihitty ja se sijaitsee Oulun hiippakunnassa ja Nivalan kunnassa edustamassa alkuperäistä kristillisyyttä keskellä vanhoillislestadiolaista ja körttiläistä pohjalaista maaseutuyhteisöä. Mutta tietenkin se toimii vain paikallisten lähinnä karjalaisperäisten ortodoksien käytössä mitenkään häiritsemättä protestanttien uskonrauhaa.
Jos joku iänikuinen rukoushuone vihitään kirkoksi, onko se sinun mielestäsi silloin uusi?
Voi teitä rassukkaa. Ymmärrän että olette tosikkomainen pietisti, mutta miksi ihmeessä kiihkoilette näillä asioilla?
Ortodoksisessa maailmassa nimenomaan iänikuisuus on tärkeää. Kreikassa, Turkissa, Makedoniassa, Palestiinassa, Jerusalemissa on sitä tärkeämpää mitä vanhempi kirkko on. Vanhat kirkot voivat olla jopa ikivanhoja, ensimmäiseltä vuosituhannelta asti säilyneitä. Ei siinä mikään uutuus ole silloin mikään erityinen ansio.
Aika ihmeellinen keskustelu tässä paikassa. Oletteko te muuten itsekään oikea ortodoksi?
Näköjään et ymmärtänyt kysymystäni.
Tämä Viljakaisen "tsasouna", välillä sitä sanotaan kirkoksi ja kohta tsasounaksi. Minä maallikkona katsoin sen kirkoksi ja upeaksi sellaiseksi. Lehdessä kutsuivat kirkon vihkiäisiin. Viljakainenkin puhuu myös kirkosta.
Otas vähän selvää; Kirkon vihkiminen on vähän eri juttu kuin tsasounan (rukoushuoneen) vihkiminen! Jos arkkipiispa ei ole nimenomaan vihkinyt rakennusta kirkoksi vaan rukoushuoneeksi, ei sitä pidä sanoakaan kirkoksi.
Mahdetaanko meillä edes osata toimittaa ortodoksista kirkon vihkimistä siten kuin se oikeasti pitäisi toimittaa?
Samanlainen horsma se takapuolesta kasvaa miljonäärillekkin aikanaan sitten.
Miksi venäläiset rakensivat videokameroilla varustetun rukoushuoneen?
Nauhoittavatko katumuksen sakramentit?