Luonnollinen elämä ei ole synnillistä. Mitä syntiin tulee niin meidän pitää luopua synnistä, eikä meillä saa olla mitään tekemistä sen kanssa, ei missään muodossa eikä lajissa. Synti kuuluu hel´vettiin ja saa´tanalle, mutta me kuulumme Jumalan lapsina taivaalle ja Jumalalle.
Kysymys tässä asiassa ei pohjimmiltaa ole synnistä luopumisesta, vaan siitä, että minä luovun oikeudesta itseeni, luontoperäisestä itsenäisyydestäni ja itsetehostuksestani – ja tässä on kohta, missä ratkaiseva taistelu käydään. Se, mikä on oikeaa ja jaloa ja hyvää luonnolliselta näkökulmalta katsoen, pidättää meitä Jumalan parhaimmasta. Sen huomaaminen, että luontaiset hyveet vastustavat antautumistamme Jumalalle, saattaa sielumme sen sitkeimmän taistelun pyörteeseen.
Sangen harvat uskovaiset seurustelevat halpamaisen, pahan ja väärän kanssa, mutta me kyllä neuvottelemme hyvän kanssa. Hyvä juuri vihaa parasta, ja mitä painavampia me olemme hyveiden vaa´assa, sitä lujempi on vastarintamme Jeesusta Kristusta kohtaan.
”Ne, jotka ovat Kristuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa” - tämä maksaa kaiken luontoperäisen meissä, ei vain jotakin siitä. Jeesus sanoo: ”Jos joku tahtoo olla minun opetuslapseni, hän kieltäköön itsensä” - kieltäköön omat oikeutensa itseensä. Kukaan ei tee tätä, ennen kuin on todennut, kuka Jeesus Kristus on, mutta kun Jumalan armosta ”näet Hänet”, niin varo, ettet kieltäydy menemästä oman itsenäisyytesi hautajaisiin.
Luonnollinen elämä ei ole hengellistä, mutta se voi muuttua hengelliseksi uhrin kautta, luovuttamalla luonnollinen Jumalalle. Tämä on ihmisen osa, joka on saanut syntinsä anteeksi Jeesuksen lunastustyön perustuksella ja uuden hengen sydämeensä.
Millaisia ajatuksia teksti herättää Sinussa?
(Osa tekstistä kirjasta Parhaani Hänelle, Oswald Chambers, sivu 344)
Kysymys tässä asiassa ei pohjimmiltaa ole synnistä luopumisesta, vaan siitä, että minä luovun oikeudesta itseeni, luontoperäisestä itsenäisyydestäni ja itsetehostuksestani – ja tässä on kohta, missä ratkaiseva taistelu käydään. Se, mikä on oikeaa ja jaloa ja hyvää luonnolliselta näkökulmalta katsoen, pidättää meitä Jumalan parhaimmasta. Sen huomaaminen, että luontaiset hyveet vastustavat antautumistamme Jumalalle, saattaa sielumme sen sitkeimmän taistelun pyörteeseen.
Sangen harvat uskovaiset seurustelevat halpamaisen, pahan ja väärän kanssa, mutta me kyllä neuvottelemme hyvän kanssa. Hyvä juuri vihaa parasta, ja mitä painavampia me olemme hyveiden vaa´assa, sitä lujempi on vastarintamme Jeesusta Kristusta kohtaan.
”Ne, jotka ovat Kristuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa” - tämä maksaa kaiken luontoperäisen meissä, ei vain jotakin siitä. Jeesus sanoo: ”Jos joku tahtoo olla minun opetuslapseni, hän kieltäköön itsensä” - kieltäköön omat oikeutensa itseensä. Kukaan ei tee tätä, ennen kuin on todennut, kuka Jeesus Kristus on, mutta kun Jumalan armosta ”näet Hänet”, niin varo, ettet kieltäydy menemästä oman itsenäisyytesi hautajaisiin.
Luonnollinen elämä ei ole hengellistä, mutta se voi muuttua hengelliseksi uhrin kautta, luovuttamalla luonnollinen Jumalalle. Tämä on ihmisen osa, joka on saanut syntinsä anteeksi Jeesuksen lunastustyön perustuksella ja uuden hengen sydämeensä.
Millaisia ajatuksia teksti herättää Sinussa?
(Osa tekstistä kirjasta Parhaani Hänelle, Oswald Chambers, sivu 344)
Vastaukset 11
Vanhimmat
Tarkoittaako luonnollinen elämä ja lihallinen elämä samaa asiaa vai eri asiaa? Entä tarkoittaako vanha ihminen samaa kuin luonnollinen ihminen?
Tulin palstalle ja huomasin, että se on täynnä KTS-nimimerkkiä. Mitä kysymyksiisi tulee niin kirjoitin aloituksen siinä toivossa, että palstalle aktiivisesti kirjoittavat helluntailaiset ottaisivat siihen kantaa. Lainaamani teksti Chambers´iltä on mieheltä, joka oli helluntailainen ja helluntain kokenut.
Odotan, että aloitukseeni ja myös merkittäviin kysymyksiisi joku palstan aktivisti vastaa.
Luonnollinen elämä on sitä elämää, jota minäkin elän ja se ei ole syntiä ateistille.
Aloituksen mukaan luonnollinen elämä ei ole syntiä kenellekään.
"Luonnollinen elämä ei ole synnillistä".
aloitus heti poistoon se loukkaa luonnottomia ja synneissä eläviä helluntailaisia ei kuulu helluntailaisuuteen.
Heh heh
Ei helluntailaiset taida edes tietää, mistä kirjoitit. Heille on aivan vieras ajatus uhrata luonnollinen elämä Jumalalle. Heitätkö helmiä sioille?
Olen kahlannut läpi erilaisia oppisuuntia, ollut monessa uskossa.
Nyt luotan yksistään Kristuksen tekoihin minussa.
Mitä sitten ITSE omalta osaltani teen? Tämähän ihmisiä monesti kiinnostaa: entäs ihminen itse? UT kieltää ihmisen pelastuksessa kaikki omat teot.
Tunnustan itsessäni olevan kaikki pahan juuret, olen syntinen. Synti istuu minussa kiinni kuin tervassa.
Luotan itseni Jumalan haltuun, luovutan itseni Hänelle. Ei kerran, vaan joka hetki.
Hän pelastakoon ja vanhurskauttakoon minut, jos niin hyväksi katsoo.
Minusta itsestäni ei ole minkäänlaiseksi itseni pelastajaksi.
.
Mä ymmärrän tuon aloituksen, että siinä ei puhuta pelastuksesta vaan kilvoittelusta, oman elämän uhraamisesta Jumalalle, taipumisesta Jumalan tahtoon ja luopumisesta oman tahdon tiestä. Eihän ihminen voi itseään pelastaa, se on Jumalan teko, mutta ihminen voi lähteä seuraamaan Jeesusta Herranaan kun on pelastunut.
Kyllä aloituxesta puhutaan pelastuxesta . Olet vaan hidas ymmärtämään että sun lihassa nousi a kirjotusta vastaan sota koska lihasi ei suostu ristillä kuolla.
Kyllä aloitus on ihan oikein ja tärkeä koska Aadamin luonto on juuri se epäluonnollinen ja elämä sen myötä kun taas Jeesuxen lahjoittama Luonto meille on se aito luonnollinen elämä ja luonto mistä Raamattu puhuu entinen on mennyt ja uusi sijaan tullut.
hyvä !! siis Rukoillaan Herätystä että tämä vois uskoville tapahtua vielä suomessa !!
Kiitos synnintunnosta Herra !!!
"Kyllä aloituxesta puhutaan pelastuxesta"
Ei ole aloituksessa yhtään x-kirjainta eikä siinä puhuta pelastuXesta. Hyvä kuitenkin, että sulla eränny synnintunto.