Tuli tuossa Kirjaa selaillessa mieleen eräskin aika yllättävä syntiinlankeemuksen vaikutus.
Nimittäin kreaatio-nistien mukaan alussa kaikki eläimet olivat kasvissyöjiä. Tuliko myös itse Jumalan lihanhimo myös samalla kun muutkin eläimet alkoivat sitä himoita? Ainakin Sebaot tuntuu VT:n mukaan pitävän lihauhreista.
Vai onko Jumala aina rakastanut lihaa?
Nimittäin kreaatio-nistien mukaan alussa kaikki eläimet olivat kasvissyöjiä. Tuliko myös itse Jumalan lihanhimo myös samalla kun muutkin eläimet alkoivat sitä himoita? Ainakin Sebaot tuntuu VT:n mukaan pitävän lihauhreista.
Vai onko Jumala aina rakastanut lihaa?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Eläinuhrit eivät ole lihan syömistä.
Kyllä uhrilahjat ovat ihan yleisesti tarkoitettu ihan jumalille, ja mitä ihmettä Jumala tekisi eläimenraadolla ellei se ole tarkoitettu Jumalalle syötäväksi.
Syö tai ei, niin joka tapauksessa Jumala himoitsee lihaa.
Montako jäsentä lahkossasi on?
Oletteko rekisteröityneet?
>Eläinuhrit eivät ole lihan syömistä.
Oi voi, toki ne ovat rautaista lihansyönnin symboliikkaa ja juuri sitä. Tietenkään kuviteltu jumala ei voi tulla fyysisesti syömään sitä läskinpalaa, joten uhraaja ajatteli että palamisessa jumala ikään kuin suorittaa syöntiaktin.
Huomaa myös, että muinainen ihminen ei yhtään tiennyt mistä palamistapahtumassa todella on kysymys.
Eläimen kannalta seuraus on kyllä aivan sama syödäänkö se vai poltetaanko "suloiseksi tuoksuksi Herralle" niinkuin Raamattu sanoo.
Odottelen edelleen vastausta kysymykseen, miten pikkulinnut ja esimerkiksi päästäiset tulivat paratiisissa toimeen pelkällä kasviravinnolla. Raamattu ei taida nimittäin kertoa, joten Jaakob ja Sepäse joutuvat pinnistämään kaikkia kolmea aivosoluaan oikein roppakaupalla.
Olen edelleenkin sitä mieltä ettyä järvien rehevöityminen johtuu siitä ettei hauki enää syö kaislaa, kun lankesi syntiin.