Suomessa on kahdenlaisia muslimeita. "Vanhan polven" muslimit" ja nämä uudet, maahan tulleet, somalit ym. Vanhan polven muslimeilla tarkoitan tietysti tataareja.
On mielenkiintoista että heistä ei ole ainakaan julkisesti ollut mitään kielteistä, rasistista keskustelua. He ovat suomalaisia, joilla on hauskalta kuulostavat nimet ja eksoottisia mattokauppoja. En ole koskaan kuullut kenenkään vaativan heitä poistuman Suomesta tai että he olisivat vaaraksi suomalaisuudelle. Heidät mielletään enemminkin mausteeksi kulttuuriimme saman tapaan kuin Viipurin karjalaiset.
Miksi heistä pidetään, toisin kuin niistä muslimeista jotka tulivat Suomeen 90-luvulla?
Ehdottaisin että keskustelisimme tästä aiheesta koska se voisi tuoda valoa myös somalivastaiselle asenteelle.
On mielenkiintoista että heistä ei ole ainakaan julkisesti ollut mitään kielteistä, rasistista keskustelua. He ovat suomalaisia, joilla on hauskalta kuulostavat nimet ja eksoottisia mattokauppoja. En ole koskaan kuullut kenenkään vaativan heitä poistuman Suomesta tai että he olisivat vaaraksi suomalaisuudelle. Heidät mielletään enemminkin mausteeksi kulttuuriimme saman tapaan kuin Viipurin karjalaiset.
Miksi heistä pidetään, toisin kuin niistä muslimeista jotka tulivat Suomeen 90-luvulla?
Ehdottaisin että keskustelisimme tästä aiheesta koska se voisi tuoda valoa myös somalivastaiselle asenteelle.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Tataareja ei ole tarvinnut koskaan elättää. Somalien elättämiseen menee nyt n 300 milj euroa vuodessa. Somaleilla on mm moniavioisuus käytössä suomessa
Tataareilla ei ole somalien habaah murha ja tappokulttuuria eivätkä he ole tappaneet kaikkia vääräuskoisia kuten viimeksi keniassa
Tässä on aluksi yksi ero. Hyvä...!
Ettäkö Keniassa somalit ovat tappaneet kaikki vääräuskoiset? Sen olisi luullut repivän otsikoita koko maailmassa - Kenian väkiluku on 43 miljdoonaa ja 90% on muita kuin islaminuskoisia.
eikö tataareilla ole kehittynyt oma kulttuuri?
afrikassa ei taida olla muuta kuin heikompien hyväksikäyttöä kulttuurin sijaan
Afrikan kulttuurit ovat erittäin monilukuiia. Jo pelkästään Keniassa on yli 40 etnistä ryhmää ja kullakin heimolla on omanlaisensa kulttuuri niin arkkitehtuurin, keittiön, vaatetuksen, maanviljelyn, metsästyksen, mattojen, aseiden, kilpien, kaiverrusten, kuvanveiston ja muiden osa-alueiden muodossa.
Miten saataisiin meillekin tuota rikastuttavaa afrikkalaista ase- ja kilpikulttuuria?
Ruotsissa ollaan tässäkin rikkaampia, joulukuun natsinpuukottajaisissa natseilla oli kilvet suojanaan ja äskeisissä juna-aseman halal-teurastajaisissa viuhuivat perinteiset viidakkoveitset.
"Miksi heistä [tataareista] pidetään, toisin kuin niistä muslimeista jotka tulivat Suomeen 90-luvulla?"
>> tataarit ei ole rasisteja vaan ovat suomalaisia, kuten kaikki Suomessa oli ennen kuin rasistit tuli Suomeen 1990 .
"Ehdottaisin että keskustelisimme tästä aiheesta "
>> kunnes Rotta päättää tosin ja tuhoaa kaiken.
"koska se voisi tuoda valoa myös somalivastaiselle asenteelle. "
>> mä tahdon vihata rasisteja. moverin mielestä rasisteja saa syrjiä.
Jos aloitettaisiin pienimmästä asiasta:
tataarit ei kulje erikoisissa, peittävissä asuissa.
Vaate erottaa muista ja estää bussipysäkkikeskustelut. He tuntuvat haluavan olla omissa oloissaan.
Verratkaapa, voisitteko luontevasti mennä juttusille kansallispukuisen ryhmän kanssa?
Kissa kissa vieköön! Hauska nimimerkki on sulla.
Kissa herätteli minut mainitsemalla Viipurin karjalaiset koska "juureni" ovat karjalan kannaksellä Muolaan Jaarilan kylästä. Rus*ät tulivat ja ajoivat meidät Viipuriin mutta lähtö tuli sitten sieltäkin. Kyllä karjalaiset tunsivat itsensä suomalaisiksi. Kotikuntiemme taistelukuntoisista miehistä kaatui melkein puolet, toinen puoli haavoittui. Olivat hieman ihmeissään siitä että kantasuomalaisilta saivat hieman nurjan vastaanoton sitten kun karjalaisten rippeitä asutettiin uudelleen. Syrjivä asenne johtui silloin siitä että tehtiin laki karjalaisten pakkoasuttamisesta.
En nyt tiedä onko tämä juttu oikealla osastolla ja mitäköhän tästä nyt ajatellaan kun vertailen tässä nyt somaleita ja karjalaisia. Itse olen hieman maahanmuuttovastainen vaikka isäni ja isäni isä kokivat hieman samankaltaista vastustusta. Kyllä maailma on vaikea paikka! Huoh.
Karjalaisista saa palstalla puhua paheksuakseen rasisteja, mutta sen sijaan jos kiinnittää huomiota siihen, että suomalaisetkin kärsivät rasismista, eikä ole kohtuullista, että koko rasisminvastainen teollisuus keskittyy suojelemaan lähinnä somaleita ynnämuita muslimeja ja mustia, kantikset unohtaen, niin vihapuheen raja on ylitetty ja sensuuri vie.
28x...
13.1.2014 09:00
Lyön veljentassua, veljentassua, veljentassua...)
Mukava linkki historiaan. Otin teidät vastapariksi juuri siksi että te olitte aikanaan, siirtyessänne kanta-Suomeen myös toisenlaisen kulttuurin tuoja luterilaiseen elämäämme. Vielä nykyisin bongaan Lehtovaarat ja muut paikat, jotka perustitte. Harmi että niin moni on unohtunut tai poistunut.
Tällä siis haluaisin sanoa että saman perusjuuren ympäriltä on kasvanut erilaisuutta joka rikastuttaa, vaikka aluksi olo tottumisvaikeuksia.
Pääsemme hyvään vauhtiin pohtiessamme kahden, peruskuuriltaan samaan nojaavan ryhmän kohtelua.
Ensimmäiset somalit tulivat Suomeen 90-luvun alussa, jolloin iski myös lama (asiayhteys oli Neuvostoliiton kaatuminen - Suomen idänkauppa mureni ja Somaliassa kaatui NL:n tukema diktattori). Suomalaisissa levisi ajatus, että "ne vie meidän työt, naiset ja toimeentulotuet".
Siihen asti oli inhottu vietnamilaisia. 90-luvulla tuntemani korealaisnainen sai koko ajan kuulla "painu takaisin sinne Vietamiisi, s-nan venepakolainen". Hän ei ymmärtänyt koko ideaa (oli syntynyt Uzbekistanissa ja suomalaisen kanssa naimisissa) ja hoki: "Mikä vene? Mkä vene?"
Niinhän ne ovat vieneet, vaikka ei tietenkään lama ollut heidän syytään.
Jokainen suomalaisnaista nussinut somali on vienyt naisen, vastalahjat eli suomalaismiesten somalinaiset ovat lähes mahdottomuus, ehkä 1:100 vs. somalimies suomalaisnainen-kuvioon.
Jokainen töissäoleva somali on vienyt työpaikan suomalaiselta. Vaikka nyt johonkin 1200e/kk taksityöhön ei olisikaan Helsinkiin muutettu Lapista, niin ilman somalityövoimaa olisi yhteiskuntamme täytynyt tervehdyttää työmarkkinoita eli joko tehdä paskaduuneista houkuttelevampia tai uuninpankolla makoilusta vähemmän houkuttelevaa, mikä olisi säästänyt myös veroeuroja.
Jokainen toimeentulotuki on maksettu suomalaisten veroeuroilla, joiden kasaamiseen somalit eivät ole vastaavasti osallistuneet.
Eli vaikkei 15 000 hengen vähemmistö ole mitään suurta tuhoa aiheuttanut, niin omalta osaltaan vaikutuksensa suomalaisille on ollut selvästi negatiivinen. Hyötyjiä olleet heitä työkseen käsittelevät byrokraatit, jotkut halpatyönantajat ja mustaa himoitsevat naiset. Naisten mustanhimo toki validi peruste, mutta koko yhteisöämme ajatellen, meillä oli jo omasta takaa ylitarjontaa miehistä poikalapsien suuremman syntyvyyden takia. Olisi siis pitänyt ottaa lähinnä naispakolaisia, mikä olisi ollut hädänalaisuus-perusteellakin kansan paremmin hyväksymää.