SDA-Kirkko opettaa että v.1844-pyhäkköopin tulkinnassa on Jumalan pelastussuunnitelma.
ADVENTISMIOPIN TULKINNAN TARKASTELU:
Dan. 8:14
Ja hän sanoi minulle: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa".
Määritelmä pyhäkölle:
pyhättö, temppeli tai palvontapaikka, joka on rakennettu
Kyseessä on Jerusalemin Pyhäköstä Temppelinvuorella Raamatun mukaaan.
- 2300 "iltaa ja aamua" on muutettu vuosiksi vaikka kyse on Raamatun mukaan vuorokausista
- Jumala kieltää Jeesusta koskevat aikalaskelmat ja Danielinkirjassa ei puhuta ollenkaan Jeesusesta vaan Jerusalemin Pyhäköstä minne
Jeesus tulee takaisin lopunaikana
Kysymys: Lepäsikö Jumala sapattina 360 iltaa ja aamua adventismin tulkinnan mukaisesti?
Adventtikirkko opettaa: "Pyhäkköoppi esittää pelastussuunnitelman" ja
"kolmen enkelin sanoma = iankaikkinen evankeliumi" (aikamoista valheprofetiaa)
KYSEESSÄ ON JERUSALEMIN PYHÄKÖSTÄ:
Mark. 11:11
Ja hän kulki sisälle Jerusalemiin ja meni pyhäkköön; ja katseltuaan kaikkea hän lähti niiden kahdentoista kanssa Betaniaan, sillä aika oli jo myöhäinen.
Mark. 11:27
Ja he tulivat taas Jerusalemiin. Ja kun hän käveli pyhäkössä, tulivat ylipapit ja kirjanoppineet ja vanhimmat hänen luoksensa
Luuk. 24:53
Ja he olivat alati pyhäkössä ja ylistivät Jumalaa.
Ap. t. 22:17
Kun olin palannut Jerusalemiin, tapahtui minun rukoillessani pyhäkössä, että minä jouduin hurmoksiin
SAATANA OTTAA HALTUU JERUSALEMIN PYHÄKÖN JA TUHOAA SEN
2. Tess. 2:4
tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Ps. 74:3
Ohjaa askeleesi ikuisille raunioille. Vihollinen on raiskannut kaiken pyhäkössä.
Ps. 74:7
He pistivät sinun pyhäkkösi tuleen, he häväisivät, panivat maan tasalle sinun nimesi asumuksen.
JEESUS TULEE TAKAISIN PYHÄKKÖÖN JERUSALEMIIN
2.Tess.2:1-3.
”Otamme nyt puheeksi Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisen ja sen, että meidät kootaan
hänen luokseen…Ennen tuota päivää näet tapahtuu uskosta luopuminen ja ilmaantuu itse
laittomuus ihmishahmossa, kadotuksen ihminen.”
Ps. 68:35
(68:36) Peljättävä on Jumala, joka ilmestyy sinun pyhäköstäsi, Israelin Jumala. Hän antaa kansallensa voiman ja väkevyyden. Kiitetty olkoon Jumala.
.
Ps. 150:1
Halleluja! Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa.
Sak. 8:3
Näin sanoo Herra: Minä käännyn jälleen Siionin puoleen ja tulen asumaan Jerusalemin keskelle, ja Jerusalemia kutsutaan Uskolliseksi Kaupungiksi ja Herran Sebaotin vuorta Pyhäksi Vuoreksi.
Dan. 8:14
Ja hän sanoi minulle: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa".
ADVENTISMISSA ON KOVA HALU NÄHDÄ JA ENNUSTAA TULEVAISUUTTA = "profetian hengessä"
Jeesus sanoi kerran: “Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.” (Matt. 13:17)
ADVENTISMIOPIN TULKINNAN TARKASTELU:
Dan. 8:14
Ja hän sanoi minulle: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa".
Määritelmä pyhäkölle:
pyhättö, temppeli tai palvontapaikka, joka on rakennettu
Kyseessä on Jerusalemin Pyhäköstä Temppelinvuorella Raamatun mukaaan.
- 2300 "iltaa ja aamua" on muutettu vuosiksi vaikka kyse on Raamatun mukaan vuorokausista
- Jumala kieltää Jeesusta koskevat aikalaskelmat ja Danielinkirjassa ei puhuta ollenkaan Jeesusesta vaan Jerusalemin Pyhäköstä minne
Jeesus tulee takaisin lopunaikana
Kysymys: Lepäsikö Jumala sapattina 360 iltaa ja aamua adventismin tulkinnan mukaisesti?
Adventtikirkko opettaa: "Pyhäkköoppi esittää pelastussuunnitelman" ja
"kolmen enkelin sanoma = iankaikkinen evankeliumi" (aikamoista valheprofetiaa)
KYSEESSÄ ON JERUSALEMIN PYHÄKÖSTÄ:
Mark. 11:11
Ja hän kulki sisälle Jerusalemiin ja meni pyhäkköön; ja katseltuaan kaikkea hän lähti niiden kahdentoista kanssa Betaniaan, sillä aika oli jo myöhäinen.
Mark. 11:27
Ja he tulivat taas Jerusalemiin. Ja kun hän käveli pyhäkössä, tulivat ylipapit ja kirjanoppineet ja vanhimmat hänen luoksensa
Luuk. 24:53
Ja he olivat alati pyhäkössä ja ylistivät Jumalaa.
Ap. t. 22:17
Kun olin palannut Jerusalemiin, tapahtui minun rukoillessani pyhäkössä, että minä jouduin hurmoksiin
SAATANA OTTAA HALTUU JERUSALEMIN PYHÄKÖN JA TUHOAA SEN
2. Tess. 2:4
tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Ps. 74:3
Ohjaa askeleesi ikuisille raunioille. Vihollinen on raiskannut kaiken pyhäkössä.
Ps. 74:7
He pistivät sinun pyhäkkösi tuleen, he häväisivät, panivat maan tasalle sinun nimesi asumuksen.
JEESUS TULEE TAKAISIN PYHÄKKÖÖN JERUSALEMIIN
2.Tess.2:1-3.
”Otamme nyt puheeksi Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisen ja sen, että meidät kootaan
hänen luokseen…Ennen tuota päivää näet tapahtuu uskosta luopuminen ja ilmaantuu itse
laittomuus ihmishahmossa, kadotuksen ihminen.”
Ps. 68:35
(68:36) Peljättävä on Jumala, joka ilmestyy sinun pyhäköstäsi, Israelin Jumala. Hän antaa kansallensa voiman ja väkevyyden. Kiitetty olkoon Jumala.
.
Ps. 150:1
Halleluja! Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa.
Sak. 8:3
Näin sanoo Herra: Minä käännyn jälleen Siionin puoleen ja tulen asumaan Jerusalemin keskelle, ja Jerusalemia kutsutaan Uskolliseksi Kaupungiksi ja Herran Sebaotin vuorta Pyhäksi Vuoreksi.
Dan. 8:14
Ja hän sanoi minulle: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa".
ADVENTISMISSA ON KOVA HALU NÄHDÄ JA ENNUSTAA TULEVAISUUTTA = "profetian hengessä"
Jeesus sanoi kerran: “Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.” (Matt. 13:17)
Vastaukset 17
Vanhimmat
Oletko muistanut ottaa lääkkeesi tänään?
No johan on markkinat.
>SDA-Kirkko opettaa että v.1844-pyhäkköopin tulkinnassa on Jumalan pelastussuunnitelma.
Ei opeta. Pelastussuunnitelman ydin on Jeesuksen risti. Sen rinnalla 1844 on sivuseikka.
>- Jumala kieltää Jeesusta koskevat aikalaskelmat
Hmmm... siis missä??
>Kysymys: Lepäsikö Jumala sapattina 360 iltaa ja aamua adventismin tulkinnan mukaisesti?
Miksi olisi pitänyt? Ei adventtikirkko opeta mitään Jumalan levosta sapattina.
>Adventtikirkko opettaa: "Pyhäkköoppi esittää pelastussuunnitelman"
Olisi varmaankin parempi sanoa adventtikirkon opettavan, että pyhäkkö esittää pelastussuunnitelmaa. Näinhän kristillisissä kirkoissa on ennenkin opetettu, eikä tässä ole mitään ihmeellistä. Uusi testamenttikin opettaa uhrien olevan vertaus Kristuksen uhrista ja kaikkien pyhäkön toimitusten jollakin tavalla kuvaavan Jeesuksen työtä tai jotakin osaa pelastussuunnitelmasta.
Olet kuitenkin ymmärtänyt väärin, jos luulet kirkon opettavan, että pyhäkkö olisi adventtikirkon mukaan ainoa tai tärkein opetus pelastussuunnitelmasta. Kyllä tässä Uuden testamentin tekstit Kristuksen työstä menevät ovat ratkaisevat.
>"kolmen enkelin sanoma = iankaikkinen evankeliumi" (aikamoista valheprofetiaa)
No mutta, siinähän sanotaan, että enkelillä oli iankaikkinen evankeliumi saarnattavana. Kolmen enkelin sanoma on kolmen enkelin sanomaa vain, kun evankeliumia julistetaan, mikä tietenkin myös adventistien pitääi muistaa.
>2. Tess. 2:4
tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Tässä Paavali lainaa Danielin ajatuksia pienestä sarvesta (luvut 7,8 ja 11), mutta oikea tulkinta ei väistämättä merkitse, että Paavali tarkoittaisi jonkinlaista hyökkäystä kirjaimelliseen temppeliin Jerusalemissa. Lainaat kyllä monta tekstiä koskien kirjaimellista temppeliä Jerusalemissa, mutta jätät lainaamatta yhtä monta tekstiä, joissa temppeli tarkoittaa muuta kuin kirjaimellista pyhäkköä.
>JEESUS TULEE TAKAISIN PYHÄKKÖÖN JERUSALEMIIN
Ajatushan ei välttämättä ole väärä, vaikka lainaamasi monet tekstit eivät siitä puhu.
>ADVENTISMISSA ON KOVA HALU NÄHDÄ JA ENNUSTAA TULEVAISUUTTA = "profetian hengessä"
?? Eivätköhän kaikki Raamattuun tosissaan uskovat myös lue profetioita. Oikea adventistinen profetiatulkinta lähtee Kristuksesta ja yksin Raamatusta, vaikka kirkon vastustajat mielellään näkisivät se lähtevän jostakin muualta.
Kukkua, lukekaa raamattua!
1844 tulkinnassa päivät (illat ja aamut) on muutettu vuosiksi joten on aika omaperäinen tulkinta Dan. 8:14?
Onko muilla kristityillä samankaltaista tulkintaa?
Tiedätkös mitä vuosiviikko tarkoittaa?
Dan. 9:25
Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja...
Määritelmä:
Joh. 2:19
Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä"..
1. Kor. 3:16 , 17
Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.
5. Moos. 18: 9 >>
Kun tulet siihen maahan, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa, niin älä opettele jäljittelemään niiden kansojen kauhistavia tekoja. Älköön keskuudessasi olko ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, tahi joka tekee taikoja, ennustelee merkeistä, harjoittaa noituutta tai velhoutta, joka lukee loitsuja, kysyy vainaja-tai tietäjähengiltä tahi kääntyy vainajien puoleen. Sillä jokainen, joka senkaltaista tekee, on kauhistus Herralle, ja sellaisten kauhistusten tähden Herra, sinun Jumalasi, karkoittaa heidät sinun tieltäsi.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Nyt sinä kuitenkin syytät Jumalaa että HÄN itse tekisi jotain niin kauhistuttavaa kuin piinaisi itse luomaansa elämää .. ikuisesti.
Voi sinua ihmisparka, olet nyt osoittanut kuinka sinut on aivopesty uskomaan että kuolema onkin elämä, tuhoutuminen onkin ikuinen piina hellvetissä ja että jumalasi on luomaansa elämää ikuisesti tulessa piinaava hirviö. Ja nyt haluaisit niin mielelläsi nähdä että muutkin alkaisivat uskomaan Jerusalemin temppelirakennukseen ja noihin kauhistuttaviin pakanuudesta alkunsa saaneisiin sinua vaivaaviin harhaoppeihin.
Aikamoista sekoilua tuo touhuamisesi.
Asiaan kuuluu sekin kummallisuus, että nämä ammentavat uskon hellvettiinsä tasan samasta paikasta (Hinnomin laaksosta - eli Gehennasta) missä harhautetut juutalaiset kerra panivat lapsensa kulkemaan tulen läpi.kun olivat alkaneet uskomaan noihin pakanuudesta saatuihin harhoihin.
Se ihmeellistä kuinka historia toistaa itseään.
Herra sanoi:
5. Moos. 18:10
Älköön keskuudessasi olko ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, tahi joka tekee taikoja, ennustelee merkeistä, harjoittaa noituutta tai velhoutta,
mutta kuinkas kävi?
2. Kun. 16:3
... vaan vaelsi Israelin kuningasten tietä; jopa hän pani poikansakin kulkemaan tulen läpi, niiden kansain kauhistavien tekojen mukaan, jotka Herra oli karkoittanut israelilaisten tieltä.
2. Kun. 17:17
Ja he panivat poikansa ja tyttärensä kulkemaan tulen läpi ja tekivät taikoja ja harjoittivat noituutta. He myivät itsensä tekemään sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoittivat hänet.
2. Kun. 21:6
Myös pani hän poikansa kulkemaan tulen läpi, ennusteli merkeistä, harjoitti noituutta ja hankki itsellensä vainaja-ja tietäjähenkien manaajia; hän teki paljon sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoitti hänet.
Hei !
Kiitos paljon kysymyksestä. On aina ilo vastata kunnon kysymyksiin, eikä mihinkään pilipali juttuihin.
"Jumalan pelastus-suunnitelmasta" ei voida sanoa muuta noin ylimalkaan kuin että se on Jeesus Kristus, uskosta ja armosta Kristuksen uhrin ja lahjavanhurskauden tähden jonka saa lahjaksi Kristukseen uskovana kuuliaisena; Ilm 14:12, Hebr 12:14. Ef:2:8-9.
Vuodesta 1844 on sanottava vain lyhyesti että babtisti William Miller löysi profetian jonka enkelit antoivat Danielille joskus ja Danielille sanottiin profetian selviävän lopun aikana.
Miller laski vuodet oikein, ja hetken kuluttua metodosti miss Ellen G White osasi selittää profetian merkityksenkin.
Tuo samainen neitonen, sittemmin mrs oli sitten 1863 rekisteröidyn 7-day Adventtkirkon perustaja jäseniä.
Profetia 2400 iltaa ja aamua, on siitä hauska että se vie niin kauas eteenpäin. Ensiksikin voidaan toisen profetian yhteydessä laskea ja ymmärtää että yksi "päivä" tarkoittaa vuotta käytännössä. Tuohon laskelmaan pitää ensin perehtyä, ja nähdä että se stemmaa.
Siihen on perusteet olemassa millä matikka pelaa noin.
Jeesuksen takaisin tulon päivää ei Adventtikirkossa ole koskaan laskettu Matt 24:36, mutta 1800 luvun herätyksessä pikaisen adventin läheisyys oli monen -Lutherinkin luulo jo 1500 vuonna.
1844 vie vuoteen jolloin profetia OSATTIIN SELITTÄÄ.
Tuohon aikaan Jeesuksen "ajan merkit" alkoivat toteutua selittämätön auringonoimennys ja tähtisade, Lissabonin maanjäristys josta alkoi suurien tiheiden maanjäristyksien sarjat- maailmansodat- 1755- 1790 alkoivat merkit näkyä ja 1843-1844 selvisi profetia joka veisi lopun aikaan. Kyllä viimeiset ajat nyt alkoivat voidaan päätellä.
Ties kuinka kauan kestävät ? Ei kukaan tiedä.
Miten Jeesus liittyy kuvaan mukaan ? Kysymuksesi varsinaisesti ?
Jeesus on Ylipappi: Hebr 8:1-2, 4:14-16 lyhyesti katso.
Jeesuksen ympärille kuuluu koko kristinusko. Ylipappi taivaallisessa palveluksessa heti myös ristinkuolemansa jälkeen ! Hebr 8:10, 10:16 =
Jumalan uusi liitto sydämessä- Jumala itse ihmisen kanssa, eikä mikään leeviläinen Aaronin sukulainen teltassa kerran vuodessa vaan Ylipappi joka elää itse ihmisen kanssa joka päivä 24h/ vrk service vuoden ympäri, Hebr 1:14.
1844 ei ole vuosiluku kirjaimelliseen vaiheeseen- vaan siihen että profetia selvisi 1843-1844. Se vaan vie tuo 2300 iltaa ja aamua tuohon vuoteen siitä mistä se pitää laskea.
Maallinen temppeli oli vertauskuvaa taivaallisesta temppelistä. hebr 9 luku. Pitää siis olla jossakin vaiheessa toiminnassa oikeakin temppeli eikö vain.
Koska olisi parempi hetki ?
Pyhäkössä oli kaksi huonetta joilla oli merkitystä.
Taivaallinen palvelus jollakin tavalla on pakko käsittää kaksivaiheisena koska maallinen temppeli oli kopio taivaallisesta niin tarkasti kuin mahdollista.
Toinen vaihe temppeli palveluksessa on jossakin vaiheessa kun Jumalan kansa erottuu muusta porukasta. On oltava jonkunlainen metodi ja systeemi millä perusteella seuraava käy toteen:
Ilm 20:11-15.
Temppelin palvelus on aina ollut olemassa. Jeesus loi maailmat. Kol 1:16.
Jeesus on ollut ennen aikojen alkua. Vanha liitto oli kopiota uudesta liitosta kaikenkaikkiaan ja keskittyi I-adventtiin. Uudessa liitossa on toinen vaihe ja II-adventin odotus. Välillä maallinen temppelipalvelus kävi toteen oikean uhrin muodossa. Oli pakko antaa taivaasta välillä esitys että ollaan tosissaan ihmisen pelastamisen ja maailman suuren synnin kanssa.
Temppeli-. taivaallinen palvelus siis jatkuu koko ajan Yliappi itse ja enkelit elävät ja toimivat ihmisen uskoon tulon- uskon ylläpitämisen- ja pelastuksen eteen ja jokainen sälli ja likka mummo tekee oman ratkaisunsa josta sitten merkintä asianmukaisesti Ilm 20:15 armonaikansa päättää- On pakko olla joku kontrolli systeemi- eikä arpapeliä noin vakavissa asioissa.
Ei tämän kummempaa.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
Lisäys;
Ylipappi Jeesus kaikkeinpyhimmässä >Hebr 7-9
Oikea- ja maallinen pyhäkkö?
Mooses rakensi pyhäkön tarkasti Jumalalta saamiensa ohjeiden ja mallin mukaan. (2 Moos 25:8-9,40, 26-31 luvut, 33:7-11, 35:4-40: 38-40 luvut)
Salomo rakensi 400 vuotta myöhemmin uuden pyhäkön ja Baabelin vankeudesta palanneet vielä kolmannen pyhäkön aina edellisen tilalle. (Dan 8:11,13, 9:17,26, Jes 63:18, Ps 74:3,7, Jer 51:51, Val 1:10, 2:20.
Kun Jeesus kuoli ristillä, päättyi koko vanhan liiton uhrijärjestelmä pyhäkköpalveluksineen. Koko Vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä mallisessa pyhäkössä vertauskuvasi Jeesuksen Kristuksen uhria. (Matt 27:50-51)
Taivaallinen Temppeli ei ole vertauskuvaa enää, vaan on todellinen ja monivaiheisen vertauskuvan täyttymys.
"Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi joka on asettunut taivaissa istumaan majesteetin valtaistuimen oikealla puolelle. Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäköteltassa jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse." (Hebr 8:1-2)
Jeesus meni kaikkeinpyhimpään ja tekee pappispalvelusta kaikkein pyhimmässä; Hebr 8:2. Oman verensä kautta sai aikaan iankaikkisen lunastuksen; 9:12. Jeesuksen veren kautta meillä on pääsy kaikkeinpyhimpään; 10:19. (Iso Raamatun Tietosanakirja 5 s.164)
Taivaassa jatkuu se työ mikä päättyi ristille. Jeesus Kristus taivaallisten joukkojen kanssa tekee työtä ajan loppuun asti ihmisen hyväksi ihmisen pelastamiseksi. Pyhäkkö on Ylipappi Jeesuksen Kristuksen ympärillä taivaassa.
Mooses vihki maallisen pyhäkön esikuvan mukaan. Jeesus vihki taivaallisen pyhäkön. Taivaallinen palvelus on ihmisen hyväksi.
(Hebr 1:14, 4:14-16, 7:25, 8:5,10)
Ilosanoma uuden liiton pyhäköstä annettiin jo profeetta Danielille: “Kuinka kauan meidän täytyy katsella tätä? Päivittäinen uhri on poissa, jumalattomuus levittää tuhoa, ja pyhäkkö ja palvelus on tallattu maahan?" -Niin kauan että 2300 iltaa ja aamua on kulunut, sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan." (Dan 8:13-14) >
Pyhäkkö ihmisen hyväksi on totta koko ihmiskunnan olemassaolon ajan ennen Herran paluuta. (Hes 37:26-27)
Jeesuksen Kristuksen uhri oli ainutkertainen riittävä uhri. Ylipapin työ jatkuu oikeassa pyhäkössä josta maallinen pyhäkkö oli tarkka kopio, malli ja esikuva.
"Meillä on suuri ylipappi jonka haltuun on uskottu Jumalan koko huone." (Hebr 10:21)
Danielin surressa jumalattomuutta ja pyhäkköpalveluksen puutetta Daniel ei ymmärtänyt enkelin sanomaa ja enkeli sanoikin sanoman selviävän vasta lopun aikana. > Dan 12:4,9,10,13.
Profetia selvisi 1800 luvun puolessa välissä ja tuosta hetkestä on katsottu "viimeisien päivien eli lopun aikojen" alkaneen. Jeesuksen kertomat "ajan merkit" alkoivat myös toteutua. (Matt 24) Viimeisten päivien kestoajasta ei kukaan voi tietää. (Matt 24:36)
Danielille annettu profetia selvisi joka tapauksessa vasta noin 2500 vuotta Danielin jälkeen.
Maallinen pyhäkkö kuvasi kolmea vaihetta Kristuksen palvelutyössä:
>1. Sijaisuhria;
-Pyhäkön uhrit olivat vertauskuvia Kristuksen uhrikuolemasta, sekä syntien anteeksiantamisesta. (Hebr 9:22) (Room 3:24-25, 6:23, Jes 53:6, 1 Kor 15:3, 2 Kor 5:21, 3 Moos 4:34-35, Hes 45:18-19) Ihmiskunnan kaikki synnit sovitettiin ristillä kokonaan.
>2. Papillista välitystyötä;
Vanhassa liitossa jokainen pappi kuvasi Kristuksen välitystyötä. (Hes 44:11,15-16, 45:4, 4 Moos 8:19, Pappisjärjestelmä onkin kokonaan vanhaan liittoon kuuluva asia. Uudessa liitossa jokaisella uskovalla on rukouksessa suora yhteys taivaaseen. Välittäjänä papin sijasta Kaikkivaltiaan Isän edessä on Jeesus Kristus. (Hebr 7:15-28, Room 8:34, 1 Joh 2:1-2) Kristus. (1 Tim 2:5, 1 Piet 2:9, Hebr 4:16)
Uuden liiton oikea pyhäkkö, lopullinen tuomio:
Ennen tuomion täytäntöönpanoa on oltava oikeudenkäynti. Papillinen pyhäkköpalvelus on taivaallinen oikeudenkäynti! (Ilm 20:4, 1 Kor 6:1-3, Ilm 20:11-15, Matt 25:31-46, 2 Piet 3:7-13)
> Kun Jeesus tulee, Hänellä on palkka mukanaan. Ihmisten ikuiset kohtalot on päätetty. (Matt 16:27, Ilm 22:12) Uutta armonaikaa ei koskaan enää tule.
Raamattu viittaa taivaalliseen pyhäkköön; > Ps 11:4, Mii 1:2-3, Ilm 4:2, 7:15, 8:3, 9:13, 15:5,8, 11:12,19, 16:17, Dan 7:9-10.
Jatuu heti alla >>>>>>>>>>>>
Jatkoa edelliseen >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Pyhäkön tehtävä ja sanoma on pelastus ja työ ihmisen hyväksi.
Maallisen pyhäkön kaikki menot kuvasivatkin Kristuksen työtä ihmisen hyväksi. (Hebr 4:2,9:9-12, Gal 3:23, Joh 1:29) (Ps 78:69, 63:3, 20:3, 96:6, 150:1, Jer 17:12, 2 Aik 30:8,19)
"Heprealaiskirjeessä löydämme mielenkiintoisen heprealaisen runomitan, joka asettaa kaksi pyhäkköä jumalanpalvelusjärjestelmineen vastakkain vertailtavaksi; maallisen ja taivaallisen. Heprealaiskirjeen kuudennen luvun lopusta kymmenennen luvun puoliväliin ulottuva teksti muodostuu seuraavanlaisesta rakenteesta:
A – Väliverho (6:19-20)
.B – Pappeus (7:1-25)
..C – Uhri (7:26-28)
…D – Pyhäkkö (8:1-5)
….E – Liitto (8:6-13)
…..F – Vanhan liiton pyhäkkö (9:1-10)
…..F’ – Uuden liiton pyhäkkö (9:11-14)
….E’ – Liitto (9:15-22)
…D’ – Pyhäkkö (9:23-28)
..C’ – Uhri (10:1-10)
.B’ – Pappeus (10:11-18)
A’ – Väliverho (10:19-20)
Tekstin perusajatus on yksinkertainen. Uuden liiton uhri, pappeus ja pyhäkkö ovat paremmat kuin Vanhan liiton vastineensa."
(Flink.Timo.TT: Adventistiteologin kynästä:2011)
"Niinpä hänen oli tultava joka suhteessa veljiensä kaltaiseksi jotta hänestä tulisi amahtava ja uskollinen ylipappi ja hän voisi Jumalan edessä sovittaa kansansa synnit. Koska hän on itse käynyt läpi kärsimykset ja kiusaukset hän kykenee auttamaan niitä joita koetellaan." (Hebr 2:17-18) (Hebr 4:14-16, 5:10)
Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä oli vertauskuvaa Kristuksen työstä ja -uhrista ristillä. Kaikki sen ajan ja pyhäkköön kuuluvat seremonialait olivat samalla yhteiskunnallisia lakeja. Jokainen uhrattu Karitsa oli vertauskuva Kristuksen antamasta uhrista ihmisen syntien vuoksi. Viattomia Karitsoita uhrattiin sen vuoksi että ihminen surmatessaan pienen valkoisen karitsan syntiensä vuoksi ymmärtäisi syntinsä vakavuuden. Uhri sai aikuisen miehenkin kyyneliin. Vertauskuvin puhuttelu oli tapa puhutella ja opettaa ihmisiä. Jeesus oli vertauskuvilla opettamisen mestari.
Lopuksi piti uhrata Jumalan Poika.
Mitään viattomampaa uhria ja tapettavaa ei enää ollut eikä löydy koskaan ihmisen syntien vuoksi maailman pelastushistoriassa. Uhrin on tarkoitus vedota ihmisen synninviettoon ja parannukseen ihmisen ikuisen elämän puolesta. (Jes 1:18, 65:17-25, Ilm 21-22,
1 Kor 15) Uusia uhreja ihmisen syntien vuoksi ei enää tule. Kristus on ainutkertainen uhri ajan loppuun asti.
Jeesus Kristus on Ylipappina pyhäkössä. Melkisedekin pappeudessa. (Hebr 5:6-10)
Aaron ja Aaronin jälkeläiset eivät mene enää kaikkeen pyhimpään suurena sovituspäivänä kerran vuodessa sovittamaan kansan syntejä.
Pyhäkköpalveluksen ihmisiä pelastava Kristuksen työ jatkuu taivaan pyhäkössä ristin uhrikuoleman jälkeen. (Hebr 1:14)
Jeesus Kristus on itse kaikkein pyhimmässä.
”Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön joka on vain todellisen pyhäkön kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan edessä puhumassa meidän puolestamme.” (Hebr 9:24)
Jatkuu vielä >>>>>>>>>>>>>>
Jatkoa vielä >>>>>>>>>>>>>>
Oikea ja alkuperäinen pyhäkkö, joka Raamatun mukaan on uuden liiton pyhäkkö tänään on siis taivaassa. Jeesus ja enkelit kuulevat ihmisen rukoukset. (Hebr 1:14, 9:22-28) Pyhäkköpalveluksessa on eri vaiheita. Taivaallinen palvelus ei pääty koskaan.
Hebrealaiskirje kytkeytyy Danielin- ja Ilmestyskirjan tapahtumiin.
Kysymys taivaallisesta pyhäköstä Jeesus Ylipappi kaikkein pyhimmässä merkitsee yksinkertaisesti kaikkea sitä työtä mitä taivaassa tehdään viimeisinä aikoina koko ihmiskunnan- jokaisen ihmisen uskonelämän eteen ja -tueksi ihmisen pelastukseksi.
Taivaallinen oikeudenkäynti asiayhteydessä merkitsee yksinkertaisesti että on oltava tieto, perusteet ja merkintä "tuomio" jokaisen ihmisen kohdalla missä tilassa ihminen on armonaikansa eläissään päättänyt. (Ilm 20:11-15)
Jeesus on taivaan pyhäkössä. Mooses sai esikuvan tästä. (Hebr 8:5-6) Pyhäkön ensimmäinen huone vertauskuvaa Jeesuksen Kristuksen palvelutyötä taivaassa ristin uhrin jälkeen. "Kaikkein pyhin" on huone joka vertauskuvaa kerran vuodessa tapahtunutta suurta sovituspäivää. Jumalan oma erottuu Jumalan kansan hyväksi. Armonaika päättyy jonakin päivänä ja ovi sulkeutuu samalla tavalla kuin Nooan arkin ovi sulkeutui. Vettä alkoi tulla ja arkin ovi pysyi kiinni.
Ajan lopulla maa hävitetään tulella ja luodaan uudeksi paratiisiksi. (2 Piet 3:7) Koko kosmosta kohtaa viimeinen spektaakkeli Ilm 20 luvun tapahtumissa jossa jokainen herättyään kuulee että on itse tehnyt armon aikana ratkaisunsa. Jokainen luotu olento saa palkkansa. (Room 6:22-23, 2 Piet 2:4)
Armonaikaa on ihmisen elämä ajan loppuun asti. Jumala tahtoo että ihminen käyttäisi ajan oikein. (Hebr 3:7-8, Ilm 22:17,20)
Ihmiskunta, koko Universum ja koko Kosmos odottavat pyhäkön palveluksen lopullista täyttymistä. Jeesus Kristus nousi esikoisena kuolleista. (1Kor 15 luku, Ilm 20)
"Katso hän tulee pilvissä! Kaikki ihmiset saavat nähdä Hänet, nekin jotka hänet lävistivät ja hänen tullessaan vaikeroivat kaikki maailman kansat. Näin on käyvä. Aamen. Minä olen A ja O, alku ja loppu, sanoo Herra Jumala, Hän joka on, joka oli, ja joka on tuleva, Kaikkivaltias." (Ilm 1:7-8)
Tule Herra Jeesus Kristus! Aamen.
Siunausta
Jari Laurila
Osaatko vastata mitä adventistipapit opettavat ajasta ennen v. 1844 tutkivaa tuomiota?
Minne Jeesus tulee takaisin adventismiopin mukaan?
Miksi adventistit ovat lisänneet tarkan päivämäärän vuodelle 1844?
Hei !
"Adventistipappeja" ei ole ollut kuin vasta joskus 1863 jälkeen kun ensin 1863 kirkko on rekisteröity. Kesti iät ja ajat ennen kuin on adventti-pappeja saatu koulutetuksi.
Ennen 1800 lukua on ollut keskiajan kirkon aika.
Katso tietosanakiroista.
Uskonpuhdistus alkoi 1500-1800 luvuilla ja uskonpuhdistajia oli useitakin anglosaksisessa maailmassa, Euroopassa ja Amerikassa.
Hengellinen herätys alkoi uskonpuhdostuksen ja kirjapainotaidon myötä.
Euroopassa oli uskonvainot ja Amerikka oli otollinen maa paeta koska manan perustuslaki salli uskonnon vapauden. Siksi siellä syntyi useita hengellisiä liikkeitä jotka moni tänään maailman laajuisia.
Jeesus tulee takaisin- paikkaa ei ole Jeesus ennalta ilmoittanut maantieteellistä paikkaa- mutta tulee Ilm 1:7-8, 1 Kor 15:51-52. mm.
Olen selittänyt 1844 merkityksen-. kyseessä on aina jolloin profetia selvisi- vuosi 1843-1844- ei päivämäärä.
Olen selittänyt asian tässä viesti ketjussa.
Lisääkin selitystä löytyy jos kun on ensin hyviä kysymyksiä.
Se oli babtisti William Miller joka löysi profetian ja laski vuoteen 1843-1844 aivan oikein sen. Metodisti miss Ellen G White selitti profetian merkityksen sitten hetkeä myöhemmin.
Yst. t. Jari Laurila
Hep-
Lisäys;
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11991892
yst. t. Jari Laurila
Kysymyksiisi vielä;
Ei ole missään 360 päivää taikka vuott "Jeesuksen sapatin lepoa" mainittu.
Jeesuksen tuloa ei ole kukaan Adventtikirkossa koskaan laskeskellut- ei sellainen ole mahdollista; Matt 24:36.
Herätyksen aikoihin pimeän keskiajan jälkeen heränneet saarnaajat yksi ja toinen luuli ajan olevan kypsä Jeesuksen tulolle. Alkuseutakuntakin luuli jo niin ja Paavali toppuuttekikin innokkaita Jeesuksen odottajia tässä;
2 Tess 2:2-
Keskiaika oli ovella ja turmion iljetys pian marssisi kaupunkiin Matt 24:15, Dan 7:25.
Tämä aika kesti melkein 1300 vuotta.
Roomalaiset marssi kaupunkiin.
Jeesus ja Paavali pakoili roomalaisia ja alkuseurakunta kokoontui paljon salaa Paavalin aikoihin.
Kolmen enkelin sanoman voi lukea Raamatusta, selvällä suomen kielellä;
Ilm 14:6-13 lue itse.
Siinä on kyse keskiajan jälkeisestä herätyksestä ajan loppuun asti. Turmion iljetys häipyi vekkaan herätyksen tieltä.
Keskiajan voi laskea Raamatusta ja siihen perustuu "päivä= vuosi"
Tuo aika on ilmiaistu neljässä eri kohdassa ja antaa saman tuloksen.
Niin myös sitten Danielin kirjan muut profetiat jotka on ajassa ilmoitettu, mutta tuota 2300 vuotta pätkitään siellä välitäyttymyksiin.
Se kuitenkin päättyy 2300 vuoden päähän siitä hetkestä kun sitä pitää laskea ja enkelit kertoivat tuon hetken siellä.
yst. t. Jari Laurila
Yst. t. Jari Laurila
Adventismissa on keskeinen oppi "Jeesus Kristus ja syntien lunastus siten että Jeesus kuoli sen kuoleman joka olisi muutoin jokaisen syntisen itse kuoltava. " Viaton kuoli jotta vialliset voisivat saada elämän.
- Jeesus ei tule takaisin maalliseen Jerusalemin pyhäkköön. Jos ja kun sinne joku tulee niin se on antikristus..
- raamatussa mainitaan taivaallinen pyhäkkö. Ja taivaallinen ylipappi ja palvelus. Ja valitut temmataan taivaaseen.
Varhaisadventistit uskoivat siihen että Jeesus saapuisi Amerikkaan vuonna 1844 ja sen jälkeen alkoi seli-selioppikokoelmien rakentaminen miksi Jeesus ei tullut takaisin silloin.
Jeesus saapuu takaisin Siionin vuorelle mitä adventistit eivät usko.
Sak. 8:3
Näin sanoo Herra: Minä käännyn jälleen Siionin puoleen ja tulen asumaan Jerusalemin keskelle, ja Jerusalemia kutsutaan Uskolliseksi Kaupungiksi ja Herran Sebaotin vuorta Pyhäksi Vuoreksi.