Mitä se uudestisyntyminen ihan oikeasti tarkoittaa?

" Kuka tahansa voi sanoa olevansa uudestisyntynyt, eikä sitä voi testata tai todistaa millään tavalla. "
Tuossa olet täysin VÄÄRÄSSÄ! Pyhä Henki on annettu sinetiksi, uskovan sydämeen.
Uskoontulo= MIELENMUUTOS
Ja jos sinä muutat mielesi jostakin maallisesta asiasta, niin eikö se näy ja kuulu myös huuliltasi ? Ja jos ennen kirosit ja nyt siunaat, eikö se näy muussakin elämässäsi ?
Jos ennen vihasit uskovia ja Raamattua, ja nyt rakastat, NIIN EIKÖ SE NÄY ?

Toinen kirje Timoteukselle 2

19. Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti:

"Herra tuntee omansa", ja"Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".

20. Mutta suuressa talossa ei ole ainoastaan kulta- ja hopea-astioita,

vaan myös puu- ja saviastioita, ja toiset ovat jaloa, toiset halpaa käyttöä varten.

21. Jos nyt joku puhdistaa itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty, isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.

22. Pakene nuoruuden himoja, harrasta vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niiden kanssa,
jotka huutavat avuksensa Herraa puhtaasta sydämestä.

23. Mutta vältä tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä, sillä tiedäthän, että ne synnyttävät riitoja.
24. Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään;

25. hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden

26. ja selviävät perkeleen pauloista, joka on heidät vanginnut tahtoansa tekemään.

Ap,Mikä on uudestisyntyneessä se juttu, joka tekee hänestä synnittömän?"

Ei itse ihmisessä mikään vain Jeesuksen työ tekee meistä ARMAHDETTUJA SYNTISIÄ.

Onko siis uudestisyntyminen oma henkilökohtainen mielipide, vai voiko esimerkiksi todistaa toiselle olevansa uudestisyntynyt?
Jos sitä ei voi todistaa, niin mistä itse tietää, onko uudestisyntynyt vai ei, eikä vaan luule olevansa?

Ei ihan noin yksinkertaista kuitenkaan !

Tuomiohenki ei todellakaan ole Pyhä Henki !

Siis Raamatussa varoitetaan paljon tuomitsemisesta:

Room. 2:1 Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.

Room. 2:3 Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?

Room. 14:10 Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.

Jaak. 4:11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.

Jaak. 4:12 Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?

Uskovasta ei tule uskoontulossa täydellistä, vaan siitä vasta alkaa kasvu
KOHTI täydellisyyttä, eli todellinen pyhitys elämä ja vasta sen Jumalan aikaansaaman pyhityselämän kautta uskova ja hänen käytöksensä muuttuu.

Tuomiohenkisiä voivat siis olla ja ovatkin myös uskovat, ja mekanismin voi lukea seuraavasta:

Luuk. 7:47 Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."

Eli uskovalle Pyhän Hengen avaaman Sanan kautta käy yhä selvemmäksi oma kelvottomuutensa ja monet häneltä itseltään piilossa ja salassa olleet syntinsä, ja vasta kun uskova tajuaa sen oman täydellisen kelvottomuutensa pikku hiljaa Jumalan pyhitys työn kautta, niin vasta silloin uskova kypsyy siten, että ei ole tuomitsemassa muita ENÄÄ niin herkästi, sillä hän jo Tietää itse
olevansa se suurin syyllinen, ja se tuo ja luo uskovaan empatia kykyä ja Rakkautta, ja ne vasta poistavat tuomiohengen, eli kovuuden ja anteeksiantamattomuuden ja raakuuden ja nuoruuden "musta valkoisuuden" jossa syyttömiäkin tuomitaan surutta !

Mutta todellakin siis uskovasta ei tule täydellistä uudestisyntymässä, sillä siitä vasta alkaa se Hengellinen kasvu ja Jumalan vaikuttama pyhitys työ, jonka kautta vasta uskova ja hänen toimensa lopulta muuttuvat.

Ja tuo siis tapahtuu siten, että Sanan miekka tunkeutuu uskovaan ja näyttää hänelle kohta kohdalta uskovan omat väärät toimet.

Joku ehkä kysyy, että miksi vain pikku hiljaa, miksi ei Jumala tee sitä kaikkea heti uskoontulossa ?

Voin kertoa kokemuksesta, että vaikka itse luulin jo kovasti pyhä olevani ja sitten Herra näytti Hengen avaaman Sanan kautta ja siis Sanasta, kuinka väärin olin toiminut täysin ymmärtämättäni, niin meinasin hajota henkisesti siinä kohtaa, ja epäilin siinä, että riittääkö Armo ja anteeksi anto enää minulle ?

Siinä ymmärsin, että ihminen eli uskova ei kestä nähdä kuin vähän siitä omasta kelvottomuudestaan kerralla, sillä muuten uskova tuhoutuisi sen
syyllisyyden alle ja hajoaisi siis henkisesti ja Hengellisesti, eikä enää kykenisi luottamaan Jumalan Armoon.

Tuon syyn vuoksi siis Herra tekee hitaasti työtään uskovassa, sillä nopeampaa emme kestäisi, eikä Herra halua meitä hajoittaa vaan kasvattaa ja auttaa !

Eihän luonnollinenkaan lapsi kestä nopeaa henkistä tai fyysistäkään kasvua, minulla oli eräs kaveri, joka meinasi hajota liian nopeaan kasvuun, kovia kipuja ja fyysisiä ongelmia tuli, ja samoin tulisi Hengelliselle lapselle henkisesti ja Hengellisesti, jos kasvu ja opetus olisi liian nopeaa.

Nykyään on liian paljon väärää opetusta siitä, että uskovasta tulisi jotenkin täydellinen siinä uudestisyntymässä, ei se niin ole, vaan todellakin siitä alkaa
vasta kasvu ja se vaatii siis aikaa, edellä kerrottujen syiden vuoksi ja siten myös se tuomiohenkisyys katoaa monilta vasta pitkän Hengellisen kasvun kautta.

Selventääköhän tämä yhtään asiaa ?

Pelkkä sana. kirjoitti:

Onko siis uudestisyntyminen oma henkilökohtainen mielipide, vai voiko esimerkiksi todistaa toiselle olevansa uudestisyntynyt?
Jos sitä ei voi todistaa, niin mistä itse tietää, onko uudestisyntynyt vai ei, eikä vaan luule olevansa?

Lue lisää

Uudesti, pyhästä hengestä syntyneen ja Jumalan mielen mukaiseksi kastavaneen / tuleen voi tunnistaa niistä kaikille hyväksi hedelmistään. Niistä joista vasta voi tunnistaa sen Raamatun UT mukaisen Kristillisyyden, sen kaikille hyväksi Kristuksen Jeesuksen käskyt pitävän ja täyttävän Kristillisyyden, Pyhästä hengestä osallisen, vasta Oikeasti Kristityn.

Valtavasti on niitä vähän jotenkin, pettävästi / eksyttävästi nimeksi Krist. tunnustavia ja uskovia. Niihin vain vähän nimeksi krist. tunnustavaviin eri seuroihin / Ei Kristuksen Jeesuksen seurakuntiin lukeutruvia. Joita kaikki nykyiset lukuisat eri nimeset eri kirkkokuunat ja seurakunnat / lahkot on...

Eivät elä eikä toimi, eikä vaikuta Krisuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, Hänen "maailmalle valkeudeksi ja maallle suolaksi" riitävän Kristillisyyden mukaisesti, eikä perustalta. Hänen apostolista seurakuntaa ja seurakuntiaan / sitä, Jumalan valtakunta yhteyden / yhtenä'isyyden Hänessä mahdollistavaa, pelastukseksi, Krist. vaihtoehtoa rakentavasti...

Johon yhteyteen ovat, maailman / ihmiskunnan, Jumalan Sanan VASTAIISIIN, = satanaa tuomiokseen pelvelemisen touhuihin ja politiikkaan mukautumisesta / osalllsuudessa, = puolesta elämisestä, toimimisesta ja vaikuttamisesta ULOS kutsuttuja.

Jeesuksen nimessä... kirjoitti:

Uudesti, pyhästä hengestä syntyneen ja Jumalan mielen mukaiseksi kastavaneen / tuleen voi tunnistaa niistä kaikille hyväksi hedelmistään. Niistä joista vasta voi tunnistaa sen Raamatun UT mukaisen Kristillisyyden, sen kaikille hyväksi Kristuksen Jeesuksen käskyt pitävän ja täyttävän Kristillisyyden, Pyhästä hengestä osallisen, vasta Oikeasti Kristityn.

Valtavasti on niitä vähän jotenkin, pettävästi / eksyttävästi nimeksi Krist. tunnustavia ja uskovia. Niihin vain vähän nimeksi krist. tunnustavaviin eri seuroihin / Ei Kristuksen Jeesuksen seurakuntiin lukeutruvia. Joita kaikki nykyiset lukuisat eri nimeset eri kirkkokuunat ja seurakunnat / lahkot on...

Eivät elä eikä toimi, eikä vaikuta Krisuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, Hänen "maailmalle valkeudeksi ja maallle suolaksi" riitävän Kristillisyyden mukaisesti, eikä perustalta. Hänen apostolista seurakuntaa ja seurakuntiaan / sitä, Jumalan valtakunta yhteyden / yhtenä'isyyden Hänessä mahdollistavaa, pelastukseksi, Krist. vaihtoehtoa rakentavasti...

Johon yhteyteen ovat, maailman / ihmiskunnan, Jumalan Sanan VASTAIISIIN, = satanaa tuomiokseen pelvelemisen touhuihin ja politiikkaan mukautumisesta / osalllsuudessa, = puolesta elämisestä, toimimisesta ja vaikuttamisesta ULOS kutsuttuja.

Lue lisää

Just. Eli on mielipide eikä voi todistaa.
Kiitos.

Pelkkä sana. kirjoitti:

Onko siis uudestisyntyminen oma henkilökohtainen mielipide, vai voiko esimerkiksi todistaa toiselle olevansa uudestisyntynyt?
Jos sitä ei voi todistaa, niin mistä itse tietää, onko uudestisyntynyt vai ei, eikä vaan luule olevansa?

Lue lisää

Sen uudestisyntymisensä vain tietää sydämessään, eli minä tietämällä tiedän uudestisyntyneeni, sain syntini anteeksi ja Rauhan sydämeeni ja varmuuden siitä, että olen Isän Jumalan rakas lapsi.

Siis se on vahva tietoisuus.

Ja siinä uudestisyntymässä saadaan Pyhä Henki sydämeen, ja Henki alkaa avata sitä Sanaa eli tekee sen Eläväksi Sanaksi, joka sitten muuttaa uskovaa hetki hetkeltä ja kohta kohdalta.

Mutta miten voi arvioida toista ihmistä, onko hän uudestisyntynyt ?

Se onkin vaikeaa, toisen kanssa sitä kokee ns. Hengen yhteyttä, eli toisen Jumalan lapsen tunnistaa, mutta ei kaikista, edes opetuslapset eivät tietäneet, sitä, että kuka on kavaltaja !!!

Mutta voiko oman uudestisyntymisensä todistaa ?

Toisen pitää se itse tunnistaa ja voihan aina kertoa oman uskoontulonsa, muuten ennen se vaadittiinkin uskovien yhteyteen tullessa, eli jos olit tuntematon sille yhteisölle/uskovien rymälle, niin oli suotavaa, että annoit omakohtaisen todistuksen Uskostasi, ja sen perusteella moni kykeni arvioimaan sitten asian, sillä Uskova tunnistaa yleensä toisen Uskovan.

Mutta kuten sanottua ja Sana sanoo, niin jopa valhe profeettoja oli siis Seurakunnan yhteydessä, eikä heitäkään siis tunnistettu !

Sen vain tietää kirjoitti:

Sen uudestisyntymisensä vain tietää sydämessään, eli minä tietämällä tiedän uudestisyntyneeni, sain syntini anteeksi ja Rauhan sydämeeni ja varmuuden siitä, että olen Isän Jumalan rakas lapsi.

Siis se on vahva tietoisuus.

Ja siinä uudestisyntymässä saadaan Pyhä Henki sydämeen, ja Henki alkaa avata sitä Sanaa eli tekee sen Eläväksi Sanaksi, joka sitten muuttaa uskovaa hetki hetkeltä ja kohta kohdalta.

Mutta miten voi arvioida toista ihmistä, onko hän uudestisyntynyt ?

Se onkin vaikeaa, toisen kanssa sitä kokee ns. Hengen yhteyttä, eli toisen Jumalan lapsen tunnistaa, mutta ei kaikista, edes opetuslapset eivät tietäneet, sitä, että kuka on kavaltaja !!!

Mutta voiko oman uudestisyntymisensä todistaa ?

Toisen pitää se itse tunnistaa ja voihan aina kertoa oman uskoontulonsa, muuten ennen se vaadittiinkin uskovien yhteyteen tullessa, eli jos olit tuntematon sille yhteisölle/uskovien rymälle, niin oli suotavaa, että annoit omakohtaisen todistuksen Uskostasi, ja sen perusteella moni kykeni arvioimaan sitten asian, sillä Uskova tunnistaa yleensä toisen Uskovan.

Mutta kuten sanottua ja Sana sanoo, niin jopa valhe profeettoja oli siis Seurakunnan yhteydessä, eikä heitäkään siis tunnistettu !

Lue lisää

Sen vain tietää, se on vahva tietoisuus. Monet ihmiset ovat tietoisia monista asioista ja tuntevat ja kokevat vahvasti -tietoisuuden-

Mistä toinen ihminen voi tietää toisen tietoisuuden? Tietoisuus voi merkitä eri ihmisille eri asioita. Voisiko sitä sanoa sitten niin että tietoisuus tulee vahvasta uskosta?

Miten nämä uudestisyntyneet tietävät olevansa uudestisyntyneitä? Mikä on se juttu siellä ihmisessä, joka uudestisynnyttää ihmisen ajattelemaan eritavalla kuin aiemmin?

Jos usko on kaiken kattava olotila joka muuttaa jopa persoonaa, niin miksi nämä uudestisyntyneet uuden luomuksen saaneet eivät osaa käyttäytyä kuten heiltä odotetaan?

Pelkkä sana. kirjoitti:

Just. Eli on mielipide eikä voi todistaa.
Kiitos.

Ei ihan noin kuitenkaan, sillä Sana sanoo:

1. Joh. 3:24 Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. Ja siitä me tiedämme hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka hän on meille antanut.

Eli se Hengen osallisuus, eli Henki Uskovassa on se varmuus:

Ef. 1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.

Eli Pyhä Henki Uskovassa kertoo ja todistaa sen uudestisyntymisen !

Se ei perustu mielipiteeseen siis, vaan kuten jo kirjoitin tietoisuuteen !

tätä vain ihmettelen kirjoitti:

Sen vain tietää, se on vahva tietoisuus. Monet ihmiset ovat tietoisia monista asioista ja tuntevat ja kokevat vahvasti -tietoisuuden-

Mistä toinen ihminen voi tietää toisen tietoisuuden? Tietoisuus voi merkitä eri ihmisille eri asioita. Voisiko sitä sanoa sitten niin että tietoisuus tulee vahvasta uskosta?

Miten nämä uudestisyntyneet tietävät olevansa uudestisyntyneitä? Mikä on se juttu siellä ihmisessä, joka uudestisynnyttää ihmisen ajattelemaan eritavalla kuin aiemmin?

Jos usko on kaiken kattava olotila joka muuttaa jopa persoonaa, niin miksi nämä uudestisyntyneet uuden luomuksen saaneet eivät osaa käyttäytyä kuten heiltä odotetaan?

Lue lisää

Vielä sen verran, että jos ihmisellä on siitä uudestisyntymästä tietoisuus ja rauha, niin kuinka toinen ihminen sen sitten tietää? Muuttuuko käyttäytyminen? Muuttuuko ihminen jotekin paremmaksi ihmiseksi?

Vielä lisäksi, jos ihminen saa white washia jatkuvanan virtana, niin kyllähän se muuttaa ihmisen tietoisuutta. Mutta onko se aina hyväksi ihmisen, sillä monet ihmiset uskoon tultuaan eivät enää kärsi kuulla mitään epäkohtia itsessään tai maailmassa?

Ei ihan noin kirjoitti:

Ei ihan noin kuitenkaan, sillä Sana sanoo:

1. Joh. 3:24 Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. Ja siitä me tiedämme hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka hän on meille antanut.

Eli se Hengen osallisuus, eli Henki Uskovassa on se varmuus:

Ef. 1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.

Eli Pyhä Henki Uskovassa kertoo ja todistaa sen uudestisyntymisen !

Se ei perustu mielipiteeseen siis, vaan kuten jo kirjoitin tietoisuuteen !

Lue lisää

Se perustuu mielipiteeseen koska se, onko raamattu luotettava lähde vai ei, on mielipide. Itselleni raamattu on kirja muiden joukossa, joka ei ole todiste mistään.

tätä vain ihmettelen kirjoitti:

Sen vain tietää, se on vahva tietoisuus. Monet ihmiset ovat tietoisia monista asioista ja tuntevat ja kokevat vahvasti -tietoisuuden-

Mistä toinen ihminen voi tietää toisen tietoisuuden? Tietoisuus voi merkitä eri ihmisille eri asioita. Voisiko sitä sanoa sitten niin että tietoisuus tulee vahvasta uskosta?

Miten nämä uudestisyntyneet tietävät olevansa uudestisyntyneitä? Mikä on se juttu siellä ihmisessä, joka uudestisynnyttää ihmisen ajattelemaan eritavalla kuin aiemmin?

Jos usko on kaiken kattava olotila joka muuttaa jopa persoonaa, niin miksi nämä uudestisyntyneet uuden luomuksen saaneet eivät osaa käyttäytyä kuten heiltä odotetaan?

Lue lisää

Moi, ihan vain nopeasti, sillä poistun kohta koneelta !

Yhä sanon, että se uudestisyntymisessä saavutettu TIETOISUUS on ja pysyy, se on juuri sitä Uskoa, siis se usko ei synny uskottelusta vaan se on VARMUUS.

Siis moni sanoo uskovansa vaikkapa Jumalaan ja Jeesukseenkin, mutta se ei ole kuitenkaan Uskoa, siis voi uskoa että joulupukki on tai että budha on, mutta se ei ole Uskoa, eli varmuutta vaan perustuu luuloihin !

Siis omakohtainen Usko syntyy vain Jumalan synnyttämänä siinä uskoon tulossa eli uudestisyntymässä:

Joh. 6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".

Siis sen todellisen Uskon saa vain Jumala aikaan ihmisessä, ja se siis tulee vain uskomalla Totuus.

Toinen asia on se, josta kirjoitat, eli miksi ei uskova toimi kuten heiltä odotetaan ?

Mieti itseäsi ja omaa kehittymistäsi ihmisenä !

Sinä olet kasvanut ja kypsynyt ajan kanssa ja hitaasti kohti henkistä kypsyyttä ja aikuisuutta, ja se on vienyt vuosia !

Samoin uskovan kypsyminen ja Hengellinen kasvu kestää, eikä hänestä todellakaan tule uudestisyntymässä mitään täydellistä se on kaiken kaikkiaan jo ajatuksena mahdoton, ymmärrätkö tämän ?

Siis uudestisyntynyt on kuin vauva, joka sitten alkaa Jumalan armosta ja opetuksessa ja ohjauksessa vasta kasvaa kohti sitä ns. täydellisyyttä, mutta se täydellisyys on vain tavoite, sitä ei edes Paavali sanonut saavuttaneensa, siis elämänsä lopussa, vaan vain säilyttäneensä vain Uskon, ja siitä hänkin iloitsi.

Siis Hengellinen syntyminen luo vasta sen vauvan ja lapsen ja se lapsi sisi alkaa pikku hiljaa kasvaamaan ja sitä kautta ihan kuten luonnollinenkin ihminen kasvaa ja oppii OMAN ELÄMÄNSÄ KAUTTA, niin samoin siis Uskova !

Moni uskosta osaton siis vaatii täysin mahdottomia uskovalta, ja hyvä on se huomata se, että pieni uskova taimi ei kerro Jumalasta vielä paljon mitään, eli Jumalaa ei myöskään tule arvostella nuorten uskovien toiminnan perusteella.

Raamatussa on yksi kuva joka kertoo tämän asian, eli vilja ja luste:

4 Toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on verrattava mieheen, joka kylvi hyvän siemenen peltoonsa.
25 Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois.
26 Ja kun laiho kasvoi ja teki hedelmää, silloin lustekin tuli näkyviin.
27 Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?'
28 Hän sanoi heille: 'Sen on vihamies tehnyt'. Niin palvelijat sanoivat hänelle: 'Tahdotko, että menemme ja kokoamme sen?'
29 Mutta hän sanoi: 'En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisuakin.
30 Antakaa molempain kasvaa yhdessä elonleikkuuseen asti; ja elonaikana minä sanon leikkuumiehille: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani.'"

Tuo siis kertoo Jumalasta ja Hänen pitkämielisyydestään, eli vilja(uskova) ja luste(ei uskova), näyttävä nuorina ulkoisiesti eli toimiltaan hyvin samoilta, eikä niitä siten erota toisistaan, mutta ajan myötä, eli kun hedelmä, eli tähkä ilmestyy, niin vilja erotetaan paremmin lusteesta.

Ja siten sille nuorelle viljalle annetaan aikaa kasvuun ja kehittymiseen, eikä sitä aleta ennen aikoja leikata, kuten moni uskosta osaton tai jopa uskovakin haluaisi leikata ennen aikojaan !

Tämän vuoksi Herra Jeesus monesti toisti sanat LAUPEUTTA ja Armo:

Matt. 9:13 Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'. Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."

Matt. 12:7 Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä.

Jaak. 2:13 Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.

Jaak. 3:17 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.

Siis Jumala on pitkämielinen ja antaa sille nuorelle viljalle aikaa kasvaa, ja samoin siis lusteelle aikaa parannuksen tekoon, siis tarkoitan tuolla parannuksen teolla sitä, että luste eli uskosta osaton ottaa henk koht vastaan Ilosanoman ja sen kautta siis uudestisyntyy !

Moni on tulkinnut väärin seuraavan Sanan kohdan:

Mark. 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Siis se ei tarkoita mitään ihmisen omaa parannuksen tekoa, vaan sitä, että uskoo Evankeliumin Sanan, eli luopuu epäuskostaan, eli siten tekee parannuksen ja näin ollen uudestisyntyy vihdoin !

tätä vain ihmettelen kirjoitti:

Sen vain tietää, se on vahva tietoisuus. Monet ihmiset ovat tietoisia monista asioista ja tuntevat ja kokevat vahvasti -tietoisuuden-

Mistä toinen ihminen voi tietää toisen tietoisuuden? Tietoisuus voi merkitä eri ihmisille eri asioita. Voisiko sitä sanoa sitten niin että tietoisuus tulee vahvasta uskosta?

Miten nämä uudestisyntyneet tietävät olevansa uudestisyntyneitä? Mikä on se juttu siellä ihmisessä, joka uudestisynnyttää ihmisen ajattelemaan eritavalla kuin aiemmin?

Jos usko on kaiken kattava olotila joka muuttaa jopa persoonaa, niin miksi nämä uudestisyntyneet uuden luomuksen saaneet eivät osaa käyttäytyä kuten heiltä odotetaan?

Lue lisää

" Jos usko on kaiken kattava olotila joka muuttaa jopa persoonaa, niin miksi nämä uudestisyntyneet uuden luomuksen saaneet eivät osaa käyttäytyä kuten heiltä odotetaan? "
Uskovallakin (olemme ihmisiä loppuun asti, ei meistä tule enkeleitä..) voi olla lihanmieli ja lihankäsivarsi vaikka Raamattu käskee elämään hengessä:

Kirje galatalaisille 5

Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.

pelkkä sana. kirjoitti:

Se perustuu mielipiteeseen koska se, onko raamattu luotettava lähde vai ei, on mielipide. Itselleni raamattu on kirja muiden joukossa, joka ei ole todiste mistään.

" Itselleni raamattu on kirja muiden joukossa "

Hengellisesti kuolleelle eli jumalattomalle ihmiselle se on sitä. Vasta kun Pyhä Henki avaa sanan, eli ihminen tulee USKOON ! Se aukeaa.
En minäkään Raamatusta mitään ymmärtänyt ennen uskoontuloa, tuskin tosin kyllä edes luinkaan, vilkaisin ehkä. Ei kiinostanut pätkääkään.

näin minulla kirjoitti:

" Itselleni raamattu on kirja muiden joukossa "

Hengellisesti kuolleelle eli jumalattomalle ihmiselle se on sitä. Vasta kun Pyhä Henki avaa sanan, eli ihminen tulee USKOON ! Se aukeaa.
En minäkään Raamatusta mitään ymmärtänyt ennen uskoontuloa, tuskin tosin kyllä edes luinkaan, vilkaisin ehkä. Ei kiinostanut pätkääkään.

Lue lisää

Samaa voi sanoa jokaisesta "pyhästä kirjasta".
Asia on siis edelleenkin pelkkä mielipide.

" Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. "

Mitä mieltä ihmisen on olla olemassa, jos se olemassa olo kokoajan kamppailua synnittömyydestä? Johan siihen synnittömyyden taistoon nääntyy?

Miksi ihminen ei voi elää tavallisena ihmisenä? Miksi tarvitsee pyrkiä sellaista kohti, joka on sula mahdottomuus -synnittömyyteen-?

Oikein ja hyvin Sinä kirjoitat.

Tuota yhtä kohtaa kirjoituksessasi en kyllä allekirjoita, että "synneistä kasvetaan vapaiksi". Synnille olemme kuolleet, mutta sen vaikuttamista vanhoista tavoista ja tottumuksista haluamme vapautua Jumalan armon kautta. Se on kappale kilvoittelua.

Samon minä ymmärrän uudestisyntymisen, kuin jan-hus. Ensin ollaan niskureita, eikä edes tiedetä sellaisia olevan. Kun Jumalan Sana alkaa puhuttelemaan, alkaa kasvatus puhtauteen. Jos ihmistä puhuttelee Jumalan Sana vaikkapa sanomalla, että sinun tulee auttaa laupiaan samarialaisen tavoin kärsiviä lähimmäisä, niin tuo Sanan kasvatus muuttaa siltä osin uskovaista ihmistä. Hän alkaa auttamaan ja näin kasvaa siitä synnistä ulos, jossa oli välinpitämätön lähimmäisiä kohtaan.
Uudestisyntyminen on Sanan kasvatuksen päämäärä.

tätä vain ihmettelen kirjoitti:

" Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. "

Mitä mieltä ihmisen on olla olemassa, jos se olemassa olo kokoajan kamppailua synnittömyydestä? Johan siihen synnittömyyden taistoon nääntyy?

Miksi ihminen ei voi elää tavallisena ihmisenä? Miksi tarvitsee pyrkiä sellaista kohti, joka on sula mahdottomuus -synnittömyyteen-?

Lue lisää

Hei, ei siihen näänny, tuli jo aiemmin mieleeni kirjoittaa, että kun se Henki on Uskovassa, niin se Henki siis tekee työtään ja pyhittää Uskovaa, ihminen ei itsessän pysty itseään yhtään tai ollenakaan pyhittämään !

Ymmärrätkö tämän ?

Siis sen kautta, että on uudestisyntynyt ja Uskovalla on se Pyhä Henki, niin se Henki siis vaikuttaa yksin ne pyhtittymiset ja hyvät ja oikeat teot.

Uskovan siis ei tarvitse tai oikeammin tarvitsisi itse pinnistellä sen pyhittymisensä vuoksi, vaikka todellisuudessa moni niin yhä yrittääkin.

Mutta sitten on toinen asia se, että kuten sanot, niin moni uskova ei toimi oikein, ja sen näkevät myös uskosta osattomatkin, mutta uskovalla ei ole siihen lupaa, eli tavallaan pitää osin siis itsekin yrittää olla toimimatta väärin, eli uskovan ei ole kuitenkaan lupa ELÄÄ synnissä, mutta me siis olemme keskeneräisiä ja siten toimimme omien keskeneräisyyksiemme vuoksi yhä väärin, ja osin siis emme edes itse tajua vielä toimivamme väärin, kun Herra ei vielä ole asioita ehtinyt opettaa meille.

Mutta synnittömyys siis on aidon Uskovan tavoite, vaikka sitä emme tavoittaisikaan, kuten emme tavoita, mutta se Henki meissä siis saa aikaan sen halun tavoitella Jumalan Hyvää Tahtoa, eli synnittömyyttä, eli emme haluaisi toimia vastoin Isän Hyvää tahtoa ja siten rikkoa Häntä ja ihmisiä kohtaan, siis on kyse Rakkaudesta, eli Hän ensin Rakasti meitä, ja nyt san saamamme Rakkauden kautta mekin haluamme Rakkauden kautta toimia Jumalan Hyvässä tahdossa, sillä silloin emme rikkoisi toisia vastaan.

Siis itsestämme tiedämme miltä tuntuu väärä kohtelu, ja siten emme toivo sitä itsellemme ja näin emme halua itsekään toimia väärin, mutta tapaus kohtaisesti nämä asiat opitaan siis oman elämän, eli sen Uskovan pyhityselämän kautta.

Siis kun opimme omista pahoista toimistamme, niin emme halua muiden kohtaavan samaa, eli sitä kautta se empatia ja Rakkaus vasta todella löytyy !

Vielä Sanan kohta siitä Uskovan kamppailusta paavalin sanoin:

Roomalaiskirje 7
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.

Tuo on Uskovan todellista elämää, ja sen sanomaa edes moni uskovaksi itseään nimittävä ei ymmärrä, mutta se ymmärtää, joka elää Uskon elämää todeksi !

En tiedä, aukeaako se sinulle, mutta jos mietit ja tutkistelet sitä enemmän, niin voit löytää jyvän !

jukka.finland kirjoitti:

Oikein ja hyvin Sinä kirjoitat.

Tuota yhtä kohtaa kirjoituksessasi en kyllä allekirjoita, että "synneistä kasvetaan vapaiksi". Synnille olemme kuolleet, mutta sen vaikuttamista vanhoista tavoista ja tottumuksista haluamme vapautua Jumalan armon kautta. Se on kappale kilvoittelua.

Lue lisää

Eli oikeastaan uudestisyntyneen uskovan elämä on aivan samanlainen kuin esim. ateistin: jatkuva pyrkimys hyvää kohti, mutta myös rehellinen tunnustus siitä, ettei aina pysty olemaan niin hyvä kuin tahtoisi. Vanhoista tottumuksista on vaikea päästä eroon.

Jan-Hushan sen toi esille lyhyesti ja ytimekkäästi!

"UUSI SYDÄN JA UUSI MIELI"!

Kristuksen mielenlaatu.

Fil. 2
5. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli

No millainen?

1. Jos siis on jotakin kehoitusta Kristuksessa, jos jotakin rakkauden lohdutusta, jos jotakin Hengen yhteyttä, jos jotakin sydämellisyyttä ja laupeutta,

2. niin tehkää minun iloni täydelliseksi siten, että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat ja yksimieliset

3. ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne

4. ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.

jukka.finland kirjoitti:

Oikein ja hyvin Sinä kirjoitat.

Tuota yhtä kohtaa kirjoituksessasi en kyllä allekirjoita, että "synneistä kasvetaan vapaiksi". Synnille olemme kuolleet, mutta sen vaikuttamista vanhoista tavoista ja tottumuksista haluamme vapautua Jumalan armon kautta. Se on kappale kilvoittelua.

Lue lisää

Ymmärrän, Jukka, mitä tarkoitat.

Luulenpa jopa, että tarkoitamme samaa.

Uudestisyntynyt uskova on hengeltään/sisimmältään kokonansa henki. Mutta synnin turmelus on hautaan asti mukanamme, vaikka olemmekin sille kuolleet. Kasvamme ja kasvuumme olennaisena osana kuuluu Hengen vaikuttama kilvoittelemisemme.

Pahoittelen, etten osaa selvemmin itseäni ilmaista.

Samalla tiellä kirjoitti:

Eli oikeastaan uudestisyntyneen uskovan elämä on aivan samanlainen kuin esim. ateistin: jatkuva pyrkimys hyvää kohti, mutta myös rehellinen tunnustus siitä, ettei aina pysty olemaan niin hyvä kuin tahtoisi. Vanhoista tottumuksista on vaikea päästä eroon.

Lue lisää

Ateistin ja uudestisyntyneen uskovan kilvoitus eroaa toisistaan siten, että siinä missä ateisti pyrkii löytämään voimavarat puhtoiseen elämään omasta sisimmästään, uskovan voima tulee hänen itsensä ulkopuolelta, eikä näin ole riippuvainen yksilön heikkouksista.

Joskus olen itsekin koettanut tuoda lisää hyvää kutsumukseeni ja tehnyt itsestäni "pyhemmän" kuin olenkaan. Tällaisessa, omasta itsestä puristetussa pyhityksessä on se huonous, että se ei kestä, koska se ei ole Jumalan vaikuttamaa. Ei tarvita kuin riittävä paine niin ne itsetehdyt rakennelmat sortuvat. Mutta se, mikä on Jumalasta, kestää vaikka kaiken muun menettäisi.

Synnistä ei voi kasvaa pois; ei kilvoittelemalla, rukoilemalla, paastoamalla, hartautta harjoittamalla, teologiaa opiskelemalla. Synnistä kuollaan pois Jeesuksen Kristuksen kuoleman kautta, siihen samaistumalla. Muuta tietä ei ole kuin Jeesuksen risti.

"Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni" (Gal. 2:19-20).

"Korjaan hieman virheellistä käsitystäsi synnistä. Niin, kun ihminen uudestisyntyy, niin tämä ihminen tulee tiedostamaan syntisyytensä ja toiseksi saa näkökyvyn /ymmärryksen miten synti todella turmelee ihmistä."

Ei tuohon kyllä mitään uudestisyntymistä tarvita - kyllä synneistä voi olla tietoinen muutenkin!

"Mutta, olipa ihminen uskossa tai ateisti, niin synti vaikuttaa molempien ihmisten arjessa sanmalla tavalla. uskovainen ihminen vain tiedostaa tämän turmelevan vaikutuksen taas jumalaton ei usko tähän."

Jos puhut esim. teoista, jotka aiheuttavat itselle tai muille pahaa niin kyllä me kaikki ne tiedostamme. Erikseen ovat sellaiset "synnit", jotka ovat vain jonkun tietyn uskonnon piirissä paheksuttuja asioita. Niitä eivät tietenkään muut tiedosta. Niinpä esim. Jahven sapattisääntöjen rikkominen on syntiä vain juutalaisille - me muut emme niitä edes ajattele.

jukka.finland kirjoitti:

Synnistä ei voi kasvaa pois; ei kilvoittelemalla, rukoilemalla, paastoamalla, hartautta harjoittamalla, teologiaa opiskelemalla. Synnistä kuollaan pois Jeesuksen Kristuksen kuoleman kautta, siihen samaistumalla. Muuta tietä ei ole kuin Jeesuksen risti.

"Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni" (Gal. 2:19-20).

Lue lisää

11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,

Tietoisuus kirjoitti:

"Korjaan hieman virheellistä käsitystäsi synnistä. Niin, kun ihminen uudestisyntyy, niin tämä ihminen tulee tiedostamaan syntisyytensä ja toiseksi saa näkökyvyn /ymmärryksen miten synti todella turmelee ihmistä."

Ei tuohon kyllä mitään uudestisyntymistä tarvita - kyllä synneistä voi olla tietoinen muutenkin!

"Mutta, olipa ihminen uskossa tai ateisti, niin synti vaikuttaa molempien ihmisten arjessa sanmalla tavalla. uskovainen ihminen vain tiedostaa tämän turmelevan vaikutuksen taas jumalaton ei usko tähän."

Jos puhut esim. teoista, jotka aiheuttavat itselle tai muille pahaa niin kyllä me kaikki ne tiedostamme. Erikseen ovat sellaiset "synnit", jotka ovat vain jonkun tietyn uskonnon piirissä paheksuttuja asioita. Niitä eivät tietenkään muut tiedosta. Niinpä esim. Jahven sapattisääntöjen rikkominen on syntiä vain juutalaisille - me muut emme niitä edes ajattele.

Lue lisää

>Ei tuohon kyllä mitään uudestisyntymistä tarvita - kyllä synneistä voi olla tietoinen muutenkin!<

Ilman JUMALAN ilmoitusten tuntemista ihminen ei voi tietää /tiedostaa syntiä. JUMJALAN laista tulee synnintunto /tunteminen.

Ei kukaan ajattele, että vauva voisi kokea tuollaista. Eihän vauvalla ole edes minuutta vielä. Vauva voidaan kuitenkin kasteessa liittää seurakunnan jäseneksi. Sitten on kuitenkin vanhempien ja kummien vastuulla huolehtia, että lapsi saa kristillisen kasvatuksen. Kaste on aina vain rituaali. Yhteys syntyy aivan toisella tavoin.

2 Kor. 5
17. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.

Monasti tämä jae ymmärretään täysin väärin ja siten koko itsetuntemus ohjaantuu täysin harhaan.

ml213. kirjoitti:

2 Kor. 5
17. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.

Monasti tämä jae ymmärretään täysin väärin ja siten koko itsetuntemus ohjaantuu täysin harhaan.

Lue lisää

Ai jaa.

Itse uskon ja luotan siihen, että Jumala kyllä kykenee Sanaansa kirkastamaan ja sanotaanhan siellä näinkin,
että Sana itsessään saa aikaan sen, mitä tehtävää
varten se on lähetettykin.

Ihmeellinen ja voimallinen on Jumalan Sana!

Eikö olekin ihanaa saada luottaa siihen, ettei meidän
tarvitse niin kovin Jumalan Sanaa selittää, vaan voimme luottautua hyvinkin paljon siinä kohdin Jumalan käsiin?!

Meillä on suuri Taivaallinen Isä, joka on kaikessa viisaudessaan antanut meille ELÄVÄN sanan, joka ei KOSKAAN tyhjänä palaja!