Joka uskoo Jeesukseen, hänen on samalla uskottava hyvyyteen, muutoin uskolla ei ole mitään merkitystä. Toisaalta jokainen, joka uskoo hyvyyteen, uskoo samalla (ehkä tietämättään) Jeesukseen tai ainakin samaan asiaan, jota Jeesus edusti.
Usko Jeesukseen on uskoa hyvyyteen
Deus
8374
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Hyvin sanottu! Määrittelisitkö vielä, mitä hyvyys on.
Vastaan suoralla lainauksella vastauksestani toisaalla:
"Se on totta että peräänkuulutan hyvyyttä joka mutkassa, sillä se on mielestäni korkein arvo. Filosofian alkeiskurssilla määritellään niitäkin asioita, joiden tulisi talonpoikaisjärjelläkin olla päivänselviä. Emme nyt ole filosofian alkeiskurssilla.
Minä toki tiedän aivan tarkasti mitä on hyvyys. Mutta jos sitä minulta kysyt, minä en sitä tiedä. Ja samoin silti sinä itsekin toki tiedät mitä se on."
...Tämä olis siis sovellettu viittaus filosofian historiaan, joten ei siitä sen enempää. En ala määritellä hyvyyttä. Siitä seuraisi pelkkää saivartelua. Jokainen sen tietää riittävällä tarkkuudella. Kuten jokainen tietää, mitä on esimerkiksi aika tai mitä on rakkaus tai mitä kauneus.
Hyvyys on RAKKAUS!!! Rakkaus on mahtavin asia mitä on olemassa!!! Joten rakastakaamme toisiamme nyt, aina ja ikuisesti niin hyvin kuin mahdollisesti sen pystymme tekemään!! Toki ihminen ei ole täydellinen juuri sen takia että olemme syntisiä MUTTA! Ihminen haluaa tehdä hyvää ja haluaa rakastaa!! ET semmosta! Voikaa hyvin ihmiset =)
Tätä ei nyt kannata ottaa minkäänlaisena määritelmänä, mutta voisihan ajatella niinkin, että rakkaus on tietyllä tavalla hyvyyden ja hyväntahtoisuuden korkein laji. Ja vaativin. Hyväntahtoinen on helppo olla ehkä passiivisestikin, mutta rakastaminen vaatii aktiivista sisäistä mielentilaa.
No niin. Rakkaus on varmaan kaikkialla maailmassa samanlaista tunteena. Kohteen atribuutit voi vaihdella erinäisistä syistä. Mutta pitäisi kai saada se tunne kaikkia ihmisiä kohtaan, niin silloin rakastaisi kaikkia ihmisiä valikoimatta niitä. Rakkaudesta kannattaa puhua hyvyytenä.
käynyt järkeviäkin ihmisiä.
Hyvyyden rinnastaminen Jeesukseen, tai Jeesuksen tekoihin on mielestäni ontuvaa. Tarkoitatko kenties, että ennen Jeesusta maailmassa ei ollut hyvyyttä, eikä hyvyyden varaan voinut laskea uskoaan? Jos taas ennen Jeesusta kyettiin uskomaan hyvyyteen, oliko se silloin merkityksetöntä, ja eikö se syö pohjan väitteeltäsi, että uskoessaan hyvyyteen, täytyisi myös uskoa Jeesukseen?
Toisaalta, kuten Nietzsche aikanaan kirjoitti, emme voi määritellä pahuutta, tai hyvän olemusta. On vain yksilö, ja hänen perspektiivinsä elämään, sen vaiheisiin ja ympäristöön.
Miten määrittelet hyvyyden? Sanoit, että ihmisen on uskottava hyvyyteen, muutoin millään ei ole mitään merkitystä. Itse en esimerkiksi usko hyvyyteen. Osaan määritellä hyvät teot, mutta mitään konkreettista hyvyyttä, kuten persoonallista ilmentymää, tai olentoa en usko olevan olemassa.
> Tarkoitatko kenties, että ennen Jeesusta
> maailmassa ei ollut hyvyyttä
En.
> Jos taas ennen Jeesusta kyettiin uskomaan
> hyvyyteen, oliko se silloin merkityksetöntä
Ei ollut.
> eikö se syö pohjan väitteeltäsi, että
> uskoessaan hyvyyteen, täytyisi myös uskoa
> Jeesukseen?
Ei syö. Ajattelen niin, että Jeesus yksinkertaisesti edustaa hyvyyttä. Joka uskoo hyvyyteen, uskoo samalla Jeesukseen ja ennen kaikkea hänen sanomaansa, vaikkei olisi koskaan Jeesuksesta tai Jumalasta kuullutkaan. Ei siinä siis mitään täydy.
> Nietzsche aikanaan kirjoitti, emme voi
> määritellä pahuutta, tai hyvän olemusta.
Eräät filosofit ovat toki olleet sitä mieltä. Ymmärrän sen hyvin: hyvä ja paha on olemassa vain ihmisen kannalta, ja erityisesti silloin jos Jumalaa ei ole olemassa. Mahdollinen Jumala voisi kuitenkin määritellä nuo käsitteet absoluuttisesti.
Ihmisen kannalta asioita pitää kuitenkin tarkastella. Ihmisen kannalta hyvä ja paha on riittävällä tarkkuudella toki ymmärrettävissä
> Miten määrittelet hyvyyden?
En rupea määrittelemään, sillä siitä voisi seurata loputonta saivartelua. Ymmärrämme asian varmasti riittävällä tarkkuudella.