"ei ole enää Jehovan todistaja"

"” 6  Hän sanoi heille: "Sattuvasti Jesaja profetoi teistä ulkokullatuista, niin kuin on kirjoitettu: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen sydän on hyvin kaukana minusta. 7  Turhaan he jatkavat minun palvomistani, koska he opettavat oppeina ihmisten käskyjä.' 8  Te jätätte Jumalan käskyn sikseen ja pidätte kiinni ihmisten perinteestä." " (Markus 7:6-8)


Jehovan nimeä eivät ainakaan pyhitä ne seurakunnan valvojat, jotka ovat alkoholisoituneet, ja siitä syystä katsovat läpi sormiensa seurakunnassa olevia muita alkoholistisoituneita juoppoja, ja ovat siten lisäämässä niiden henkistä ja hengellistä tuskaa, jotka joutuvat elämään juopon puolisonsa terrorisoinnin alaisena voimatta erota tästä, koska eroon riittävät syyt eivät täyty, ja laiminlyömällä velvollisuutensa valvojat tuottavat näin juopotteluun puuttumatta seurakuntaan lisää niin henkisesti kuin hengellisesti sairastuneita, jotka edes jonkinmoisen mielenterveytensä säilyttääkseen eroavat seurakunnasta, kun elämäntilanne juopon rinnalla on käynyt sietämättömäksi. Vaikka alkoholisti onkin naimisissa viininsä/viinansa kanssa, tai oikeastaan tämän orja, ja siten hengellisessä mielessä haureuden harjoittaja, avionrikkoja, ei Raamattu salli erota hänestä, vaikka niissä olosuhteissa henki lähtisi sairastumisen johdosta lopulta oman käden kautta.

Seurakunnan valvojien tehtävä on puuttua juopotteluun, näin Raamattuun perustuva Vartiotornilehti heiltä sitä vaatii, mutta siitä huolimatta juopotteluun ei puututa niin kauan kuin se pysyy kotijuopotteluna, eikä karkaa julkisilla paikoilla juopotteluksi. Ei Raamattu eikä Vartiotorni tee poikkeusta näiden kahden juopottelutavan: kotijuopottelun [ei-julkinen juopottelu] ja julkijuopottelun, välille. Seurakunnissa valvojien keskuuteen on muodostunut omat, Raamatusta ja Vartiotornista poikkeavat, lait ja käytännöt, oikeammin sanottuna PERINTEET.

Perinteenne kirjoitti:

"” 6  Hän sanoi heille: "Sattuvasti Jesaja profetoi teistä ulkokullatuista, niin kuin on kirjoitettu: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen sydän on hyvin kaukana minusta. 7  Turhaan he jatkavat minun palvomistani, koska he opettavat oppeina ihmisten käskyjä.' 8  Te jätätte Jumalan käskyn sikseen ja pidätte kiinni ihmisten perinteestä." " (Markus 7:6-8)


Jehovan nimeä eivät ainakaan pyhitä ne seurakunnan valvojat, jotka ovat alkoholisoituneet, ja siitä syystä katsovat läpi sormiensa seurakunnassa olevia muita alkoholistisoituneita juoppoja, ja ovat siten lisäämässä niiden henkistä ja hengellistä tuskaa, jotka joutuvat elämään juopon puolisonsa terrorisoinnin alaisena voimatta erota tästä, koska eroon riittävät syyt eivät täyty, ja laiminlyömällä velvollisuutensa valvojat tuottavat näin juopotteluun puuttumatta seurakuntaan lisää niin henkisesti kuin hengellisesti sairastuneita, jotka edes jonkinmoisen mielenterveytensä säilyttääkseen eroavat seurakunnasta, kun elämäntilanne juopon rinnalla on käynyt sietämättömäksi. Vaikka alkoholisti onkin naimisissa viininsä/viinansa kanssa, tai oikeastaan tämän orja, ja siten hengellisessä mielessä haureuden harjoittaja, avionrikkoja, ei Raamattu salli erota hänestä, vaikka niissä olosuhteissa henki lähtisi sairastumisen johdosta lopulta oman käden kautta.

Seurakunnan valvojien tehtävä on puuttua juopotteluun, näin Raamattuun perustuva Vartiotornilehti heiltä sitä vaatii, mutta siitä huolimatta juopotteluun ei puututa niin kauan kuin se pysyy kotijuopotteluna, eikä karkaa julkisilla paikoilla juopotteluksi. Ei Raamattu eikä Vartiotorni tee poikkeusta näiden kahden juopottelutavan: kotijuopottelun [ei-julkinen juopottelu] ja julkijuopottelun, välille. Seurakunnissa valvojien keskuuteen on muodostunut omat, Raamatusta ja Vartiotornista poikkeavat, lait ja käytännöt, oikeammin sanottuna PERINTEET.

LUE ENSIN RAAMATUSTA!


"11  Mutta nyt kirjoitan teille: lakatkaa olemasta jokaisen sellaisen veljeksi kutsutun seurassa, joka on haureellinen tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai herjaaja tai juoppo tai kiristäjä, älkääkä edes syökö sellaisen kanssa. 12  Sillä mitä tekemistä minulla on ulkopuolella olevien tuomitsemisen kanssa? Ettekö te tuomitse sisäpuolella olevia, 13  kun taas Jumala tuomitsee ulkopuolella olevat? ”Poistakaa paha ihminen keskuudestanne." - 1.Korinttilaisille 5: 11 - 13.

"Sillä riittää, että kuluneen ajan olette toteuttaneet kansakuntien tahtoa kulkiessanne irstaissa teoissa, himoissa, liiallisessa viininkäytössä, mässäilyissä, juomingeissa ja lainvastaisessa epäjumalanpalveluksessa." - 1. Pietarin kirje 4:3.

"kateus, juopottelu, mässäilyt ja muut näiden kaltaiset. Näistä varoitan teitä ennalta, samoin kuin olen jo ennalta varoittanut teitä, että ne, jotka harjoittavat sellaisia, eivät peri Jumalan valtakuntaa." - Galatalaisille 5:21

"Viini on pilkkaaja, väkijuoma on riehakas, eikä kukaan sen eksyttämä ole viisas" - Sananlaskut 20:1.

"Älkää myöskään juopuko viinistä, missä on irstailua, vaan täyttykää alati hengellä" - Efesolaisille 5:18.

" eivät varkaat, eivät ahneet, eivät juopot, eivät herjaajat eivätkä kiristäjät peri Jumalan valtakuntaa" - 1. Korinttilaisille 6:10.

___

LUE SITTEN VARTIOTORNISTA!

"Entä sitten vakavat synnit, kuten varastaminen, tahallinen valehteleminen, sukupuolinen moraalittomuus tai juoppous? Se joka syyllistyy tällaisiin synteihin, rikkoo Jumalan lakeja ja tekee siten syntiä Jumalaa vastaan." w10 1/9 s.23.

Perinteenne kirjoitti:

"” 6  Hän sanoi heille: "Sattuvasti Jesaja profetoi teistä ulkokullatuista, niin kuin on kirjoitettu: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen sydän on hyvin kaukana minusta. 7  Turhaan he jatkavat minun palvomistani, koska he opettavat oppeina ihmisten käskyjä.' 8  Te jätätte Jumalan käskyn sikseen ja pidätte kiinni ihmisten perinteestä." " (Markus 7:6-8)


Jehovan nimeä eivät ainakaan pyhitä ne seurakunnan valvojat, jotka ovat alkoholisoituneet, ja siitä syystä katsovat läpi sormiensa seurakunnassa olevia muita alkoholistisoituneita juoppoja, ja ovat siten lisäämässä niiden henkistä ja hengellistä tuskaa, jotka joutuvat elämään juopon puolisonsa terrorisoinnin alaisena voimatta erota tästä, koska eroon riittävät syyt eivät täyty, ja laiminlyömällä velvollisuutensa valvojat tuottavat näin juopotteluun puuttumatta seurakuntaan lisää niin henkisesti kuin hengellisesti sairastuneita, jotka edes jonkinmoisen mielenterveytensä säilyttääkseen eroavat seurakunnasta, kun elämäntilanne juopon rinnalla on käynyt sietämättömäksi. Vaikka alkoholisti onkin naimisissa viininsä/viinansa kanssa, tai oikeastaan tämän orja, ja siten hengellisessä mielessä haureuden harjoittaja, avionrikkoja, ei Raamattu salli erota hänestä, vaikka niissä olosuhteissa henki lähtisi sairastumisen johdosta lopulta oman käden kautta.

Seurakunnan valvojien tehtävä on puuttua juopotteluun, näin Raamattuun perustuva Vartiotornilehti heiltä sitä vaatii, mutta siitä huolimatta juopotteluun ei puututa niin kauan kuin se pysyy kotijuopotteluna, eikä karkaa julkisilla paikoilla juopotteluksi. Ei Raamattu eikä Vartiotorni tee poikkeusta näiden kahden juopottelutavan: kotijuopottelun [ei-julkinen juopottelu] ja julkijuopottelun, välille. Seurakunnissa valvojien keskuuteen on muodostunut omat, Raamatusta ja Vartiotornista poikkeavat, lait ja käytännöt, oikeammin sanottuna PERINTEET.

KRISTITTYIHIN VANHIMPIIN PITÄISI VOIDA LUOTTAA – MIKSI NÄIN EI AINA OLE?

”Kahdestoista luku - Perhettä vahingoittavat ongelmat voidaan voittaa

ALKOHOLISMISTA AIHEUTUVA VAHINKO

Raamatussa ei tuomita alkoholijuomien kohtuullista käyttöä, mutta siinä kyllä tuomitaan juopumus (Sananlaskut 23:20, 21; 1. Korinttilaisille 6:9, 10; 1. Timoteukselle 5:23; Titukselle 2:2, 3). Alkoholismi on kuitenkin enemmän kuin juopumus; se on kroonista, pakonomaista himoa alkoholijuomiin ja kyvyttömyyttä kontrolloida niiden käyttöä. Alkoholistit voivat olla aikuisia. Valitettavasti he voivat olla myös nuoria.

Raamatussa osoitettiin kauan sitten, että alkoholin väärinkäyttö voi rikkoa perheen rauhan (5. Mooseksen kirja 21:18–21). Alkoholismin jäytävät vaikutukset tuntee koko perhe.


Opettele luottamaan kristittyihin vanhimpiin.

Kristillisen seurakunnan vanhimmat voivat olla suureksi avuksi. Nämä kypsät miehet ovat perehtyneet Jumalan sanaan, ja heillä on kokemusta sen periaatteiden soveltamisesta. He voivat osoittautua ”kuin kätköpaikaksi tuulelta ja suojapaikaksi rajuilmalta, kuin vesivirroiksi vedettömässä maassa, kuin jyhkeän kallion varjoksi nääntyneessä maassa” (Jesaja 32:2). Sen lisäksi, että kristityt vanhimmat suojelevat koko seurakuntaa vahingolliselta vaikutukselta, he myös lohduttavat ja virvoittavat yksilöitä, joilla on ongelmia, ja ovat heistä henkilökohtaisesti kiinnostuneita. Käytä heidän apuaan hyväksesi täysin määrin.”

Lainaus kirjasta: Perheonnen salaisuus. Vartiotornin julkaisu.

Perinteenne kirjoitti:

"” 6  Hän sanoi heille: "Sattuvasti Jesaja profetoi teistä ulkokullatuista, niin kuin on kirjoitettu: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen sydän on hyvin kaukana minusta. 7  Turhaan he jatkavat minun palvomistani, koska he opettavat oppeina ihmisten käskyjä.' 8  Te jätätte Jumalan käskyn sikseen ja pidätte kiinni ihmisten perinteestä." " (Markus 7:6-8)


Jehovan nimeä eivät ainakaan pyhitä ne seurakunnan valvojat, jotka ovat alkoholisoituneet, ja siitä syystä katsovat läpi sormiensa seurakunnassa olevia muita alkoholistisoituneita juoppoja, ja ovat siten lisäämässä niiden henkistä ja hengellistä tuskaa, jotka joutuvat elämään juopon puolisonsa terrorisoinnin alaisena voimatta erota tästä, koska eroon riittävät syyt eivät täyty, ja laiminlyömällä velvollisuutensa valvojat tuottavat näin juopotteluun puuttumatta seurakuntaan lisää niin henkisesti kuin hengellisesti sairastuneita, jotka edes jonkinmoisen mielenterveytensä säilyttääkseen eroavat seurakunnasta, kun elämäntilanne juopon rinnalla on käynyt sietämättömäksi. Vaikka alkoholisti onkin naimisissa viininsä/viinansa kanssa, tai oikeastaan tämän orja, ja siten hengellisessä mielessä haureuden harjoittaja, avionrikkoja, ei Raamattu salli erota hänestä, vaikka niissä olosuhteissa henki lähtisi sairastumisen johdosta lopulta oman käden kautta.

Seurakunnan valvojien tehtävä on puuttua juopotteluun, näin Raamattuun perustuva Vartiotornilehti heiltä sitä vaatii, mutta siitä huolimatta juopotteluun ei puututa niin kauan kuin se pysyy kotijuopotteluna, eikä karkaa julkisilla paikoilla juopotteluksi. Ei Raamattu eikä Vartiotorni tee poikkeusta näiden kahden juopottelutavan: kotijuopottelun [ei-julkinen juopottelu] ja julkijuopottelun, välille. Seurakunnissa valvojien keskuuteen on muodostunut omat, Raamatusta ja Vartiotornista poikkeavat, lait ja käytännöt, oikeammin sanottuna PERINTEET.

Mm. tällä keinoin seurakunnan valvojista eräät tietyt yksilöt paljastavat myötätuntoisen suhtautumisensa alkoholin väärinkäyttöön, ja osoittavat suvaitsevaisuutensa ”veljensä”/”sisarensa” juopottelevaa elämäntapaa kohtaan:

” Alkoholisti voi yrittää vihjailla, että syy on perheenjäsenissä. Hän saattaa esimerkiksi sanoa, ettei hän joisi, jos häntä kohdeltaisiin perheessä paremmin. Jos [valvojat] näyttävät olevan samaa mieltä hänen kanssaan, he kannustavat häntä jatkamaan juomista.” – Perhe onni kirja. [hakasulut lainaajan]

Alkoholisoitunut valvoja ei löydä myöskään itsestään syitä juomiseensa, vaan syyt juopotteluunsa hän etsii muista asioista tai henkilöistä, ja yleensä niistä lähimmistä jokapäiväisesti hänen kanssaan tekemisissä olevista ihmisistä, myös perheenjäsenistään. Siksi hänen on helppoa uskoa juopottelevan ”veljensä”/”sisarensa” esittämät ’syyt ja seuraukset’ juopotteluunsa, ja nähdä näiden perheenjäsenet syypäinä tuohon vallitsevaan ongelmaan. Tuo suvaitsevaisuus alkoholisti-juopottelijaa kohtaan saattaa joissakin tapauksissa mennä valvojan osalta niin pitkälle, että hän ryhtyy vaatimaan juoppojen puolisolta ja muilta perheenjäseniltä, sellaisen tuen antamista alkoholistin juomiskäyttäytymiselle ja päihteiden alaisena tapahtuville tunnepurkauksille, joista he eivät selviydy sairastumatta. Yli-inhimillisille vaatimuksille altistettuina juopon puoliso ja perheenjäsenet sairastuvat psyykkisesti, ja menettävät työkykynsä/koulunkäyntikykynsä sekä kykynsä kulkea kokouksissa/konventeissa/saarnaamassa/henk.koht.raam,tutk. ja kykynsä harrastuksiensa parissa jne. Vakavaan masennukseen sairastuminen vie täysin voimat ja keskittymiskyvyn, ja tuo tullessaan muita kroonisia mielenterveydellisiä sairauksia. Ei Jumala tarkoittanut, että elämä seurakunnan yhteydessä kävisi mahdottomaksi tai sairauksia aiheuttavaksi. Missä siis on vika?



LAINAUS PERHE ONNI KIRJASTA:

”Lakkaa ottamasta syytä kokonaan omille niskoillesi.

Raamatussa sanotaan, että ”kukin joutuu kantamaan oman kuormansa” ja että ”kukin meistä tulee tekemään itsestään tilin Jumalalle” (Galatalaisille 6:5; Roomalaisille 14:12).

Alkoholisti voi yrittää vihjailla, että syy on perheenjäsenissä. Hän saattaa esimerkiksi sanoa, ettei hän joisi, jos häntä kohdeltaisiin perheessä paremmin. Jos toiset näyttävät olevan samaa mieltä hänen kanssaan, he kannustavat häntä jatkamaan juomista.

Mutta vaikka joutuisimme kärsimään olosuhteiden tai muiden ihmisten vuoksi, me kaikki – myös alkoholistit – olemme vastuussa siitä, mitä teemme (vrt. Filippiläisille 2:12).” – Perhe onni.

Perhe onni kirjasta kirjoitti:

Mm. tällä keinoin seurakunnan valvojista eräät tietyt yksilöt paljastavat myötätuntoisen suhtautumisensa alkoholin väärinkäyttöön, ja osoittavat suvaitsevaisuutensa ”veljensä”/”sisarensa” juopottelevaa elämäntapaa kohtaan:

” Alkoholisti voi yrittää vihjailla, että syy on perheenjäsenissä. Hän saattaa esimerkiksi sanoa, ettei hän joisi, jos häntä kohdeltaisiin perheessä paremmin. Jos [valvojat] näyttävät olevan samaa mieltä hänen kanssaan, he kannustavat häntä jatkamaan juomista.” – Perhe onni kirja. [hakasulut lainaajan]

Alkoholisoitunut valvoja ei löydä myöskään itsestään syitä juomiseensa, vaan syyt juopotteluunsa hän etsii muista asioista tai henkilöistä, ja yleensä niistä lähimmistä jokapäiväisesti hänen kanssaan tekemisissä olevista ihmisistä, myös perheenjäsenistään. Siksi hänen on helppoa uskoa juopottelevan ”veljensä”/”sisarensa” esittämät ’syyt ja seuraukset’ juopotteluunsa, ja nähdä näiden perheenjäsenet syypäinä tuohon vallitsevaan ongelmaan. Tuo suvaitsevaisuus alkoholisti-juopottelijaa kohtaan saattaa joissakin tapauksissa mennä valvojan osalta niin pitkälle, että hän ryhtyy vaatimaan juoppojen puolisolta ja muilta perheenjäseniltä, sellaisen tuen antamista alkoholistin juomiskäyttäytymiselle ja päihteiden alaisena tapahtuville tunnepurkauksille, joista he eivät selviydy sairastumatta. Yli-inhimillisille vaatimuksille altistettuina juopon puoliso ja perheenjäsenet sairastuvat psyykkisesti, ja menettävät työkykynsä/koulunkäyntikykynsä sekä kykynsä kulkea kokouksissa/konventeissa/saarnaamassa/henk.koht.raam,tutk. ja kykynsä harrastuksiensa parissa jne. Vakavaan masennukseen sairastuminen vie täysin voimat ja keskittymiskyvyn, ja tuo tullessaan muita kroonisia mielenterveydellisiä sairauksia. Ei Jumala tarkoittanut, että elämä seurakunnan yhteydessä kävisi mahdottomaksi tai sairauksia aiheuttavaksi. Missä siis on vika?



LAINAUS PERHE ONNI KIRJASTA:

”Lakkaa ottamasta syytä kokonaan omille niskoillesi.

Raamatussa sanotaan, että ”kukin joutuu kantamaan oman kuormansa” ja että ”kukin meistä tulee tekemään itsestään tilin Jumalalle” (Galatalaisille 6:5; Roomalaisille 14:12).

Alkoholisti voi yrittää vihjailla, että syy on perheenjäsenissä. Hän saattaa esimerkiksi sanoa, ettei hän joisi, jos häntä kohdeltaisiin perheessä paremmin. Jos toiset näyttävät olevan samaa mieltä hänen kanssaan, he kannustavat häntä jatkamaan juomista.

Mutta vaikka joutuisimme kärsimään olosuhteiden tai muiden ihmisten vuoksi, me kaikki – myös alkoholistit – olemme vastuussa siitä, mitä teemme (vrt. Filippiläisille 2:12).” – Perhe onni.

>>Ei Jumala tarkoittanut, että elämä seurakunnan yhteydessä kävisi mahdottomaksi tai sairauksia aiheuttavaksi _-


Ylhäältä, taivaan valojen Luojalta, tuleva viisaus ei tee elämää seurakunnan yhteydessä mahdottomaksi eikä aiheuta sairauksia, mutta sen sijaan maallinen, ihmisistä tuleva, pahojen henkien viisaus tekee elämän seurakunnan yhteydessä mahdottomaksi tai sairauksia aiheuttavaksi, ja aiheuttaa jakaumia sekä eripuraa.


"- - jotta oppisitte meistä säännön: "Älä mene yli sen, mikä on kirjoitettu", jottette pöyhistyisi yksilöinä toisen puolesta toista vastaan. 7  Sillä kuka tekee sinut erilaiseksi kuin joku muu? Mitä sinulla tosiaan on, mitä et ole saanut?"
(1. Korinttilaisille 4:6, 7)

”- - älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. 15 Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta.

Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää, ja niin se myös rakentaa rauhaa, se on lempeää ja sopuisaa, täynnä armahtavaisuutta ja hyviä hedelmiä, se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä.”
(Jaakobin kirje 3: 14 -17)

” Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja teemme hänen käskyjensä mukaan. 3  Sillä rakkaus Jumalaan merkitsee sitä, että noudatamme hänen käskyjään; eivätkä hänen käskynsä ole rasittavia,” (1. Johanneksen kirje 5: 2, 3)

Onni saavutettavissa kirjoitti:

>>Ei Jumala tarkoittanut, että elämä seurakunnan yhteydessä kävisi mahdottomaksi tai sairauksia aiheuttavaksi _-


Ylhäältä, taivaan valojen Luojalta, tuleva viisaus ei tee elämää seurakunnan yhteydessä mahdottomaksi eikä aiheuta sairauksia, mutta sen sijaan maallinen, ihmisistä tuleva, pahojen henkien viisaus tekee elämän seurakunnan yhteydessä mahdottomaksi tai sairauksia aiheuttavaksi, ja aiheuttaa jakaumia sekä eripuraa.


"- - jotta oppisitte meistä säännön: "Älä mene yli sen, mikä on kirjoitettu", jottette pöyhistyisi yksilöinä toisen puolesta toista vastaan. 7  Sillä kuka tekee sinut erilaiseksi kuin joku muu? Mitä sinulla tosiaan on, mitä et ole saanut?"
(1. Korinttilaisille 4:6, 7)

”- - älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. 15 Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta.

Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää, ja niin se myös rakentaa rauhaa, se on lempeää ja sopuisaa, täynnä armahtavaisuutta ja hyviä hedelmiä, se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä.”
(Jaakobin kirje 3: 14 -17)

” Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja teemme hänen käskyjensä mukaan. 3  Sillä rakkaus Jumalaan merkitsee sitä, että noudatamme hänen käskyjään; eivätkä hänen käskynsä ole rasittavia,” (1. Johanneksen kirje 5: 2, 3)

”LUJASTI LUOTETTAVASSA SANASSA PYSYVÄ”

Seurakunnan vanhimman täytyy opettaessaan pysyä ”lujasti luotettavassa sanassa” (Tit. 1:9). Hän ilmaisee kuitenkin samalla ”lempeyden henkeä” (Gal. 6:1). Hyvä hengellinen paimen ei yritä pakottaa seurakunnan ystäviä toimimaan tietyllä tavalla vaan vetoaa heidän sydämeensä. Kun joku veli on tekemässä tärkeää ratkaisua, vanhin voi näyttää hänelle raamatullisia periaatteita pohdittavaksi tai tarkastella hänen kanssaan aiheesta julkaistuja kirjoituksia. Hän saattaa myös kehottaa veljeä miettimään, miten erilaiset ratkaisumallit vaikuttaisivat hänen suhteeseensa Jehovaan. Vanhin voi korostaa, miten tärkeää on rukoilla Jumalan ohjausta ennen ratkaisun tekemistä (Sananl. 3:5, 6). Keskusteltuaan tällä tavoin veljen kanssa vanhin antaa hänen tehdä itse oman ratkaisunsa (Room. 14:1–4).

Neuvojen, joita kristityt valvojat antavat, tulee perustua ainoastaan Raamattuun. Siksi on ratkaisevan tärkeää, että he käyttävät sitä taitavasti ja pitävät kiinni sen opetuksesta. Tämä estää vanhimpia käyttämästä valtaa väärin. Loppujen lopuksi he ovat vain alipaimenia, ja jokainen seurakunnan jäsen vastaa tekemistään ratkaisuista Jehovalle ja Jeesukselle (Gal. 6:5, 7, 8)."

Lainauslinkki: http://www.jw.org/fi/julkaisut/lehdet/w20131115/paimenet-jäljitelkää-suurimpia-paimenia/ Tutkittava Vartiotorni marraskuu 2013.

Onni saavutettavissa kirjoitti:

>>Ei Jumala tarkoittanut, että elämä seurakunnan yhteydessä kävisi mahdottomaksi tai sairauksia aiheuttavaksi _-


Ylhäältä, taivaan valojen Luojalta, tuleva viisaus ei tee elämää seurakunnan yhteydessä mahdottomaksi eikä aiheuta sairauksia, mutta sen sijaan maallinen, ihmisistä tuleva, pahojen henkien viisaus tekee elämän seurakunnan yhteydessä mahdottomaksi tai sairauksia aiheuttavaksi, ja aiheuttaa jakaumia sekä eripuraa.


"- - jotta oppisitte meistä säännön: "Älä mene yli sen, mikä on kirjoitettu", jottette pöyhistyisi yksilöinä toisen puolesta toista vastaan. 7  Sillä kuka tekee sinut erilaiseksi kuin joku muu? Mitä sinulla tosiaan on, mitä et ole saanut?"
(1. Korinttilaisille 4:6, 7)

”- - älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. 15 Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta.

Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää, ja niin se myös rakentaa rauhaa, se on lempeää ja sopuisaa, täynnä armahtavaisuutta ja hyviä hedelmiä, se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä.”
(Jaakobin kirje 3: 14 -17)

” Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja teemme hänen käskyjensä mukaan. 3  Sillä rakkaus Jumalaan merkitsee sitä, että noudatamme hänen käskyjään; eivätkä hänen käskynsä ole rasittavia,” (1. Johanneksen kirje 5: 2, 3)

Tämä on puolueellista:
"Älä mene yli sen, mikä on kirjoitettu", jottette pöyhistyisi yksilöinä TOISEN PUOLESTA TOISTA VASTAAN. - - älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. 15 Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta."

Tämä on tasapuolista:
"Mutta ylhäältä tuleva viisaus on - - SE ON TASAPUOLISTA ja teeskentelemätöntä."

Jos puoliso on sairastanut jo ennen avioliittoon astumista kroonista selkäsairauttaan, joka vie hänet tämän tästä petipotilaaksi, ja on sairautensa ilmaisussut ennen avioliittoa tulevalle puolisolleen, voi hänen puolisonsa todeta tälle kroonisesti sairastuneelle puolisolleen tämän sairasvuoteen vieressä seisten "en tullut tänne miksikään omaishoitajaksi", ja sen jälkeen pakata laukkunsa ja muuttaa takaisin sukunsa luo asumaan, ja jättää sairasvuoteessa makaavan puolisonsa oman onnensa nojaan. Yksin hän siellä on, ei seurakunnasta käydä kysymässä, tarvitseeko sairas apua tai edes henkistä tukea. Mutta arvostelemaan valvojat paimennuskäynteineen tulevat ja syyttelemään sairasta, että jotain väärin sairaan on täytynyt tehdä kun on yksin joutunut jäämään, kun puoliso on muuttanut pois.

Valesrakkaus kirjoitti:

Jos puoliso on sairastanut jo ennen avioliittoon astumista kroonista selkäsairauttaan, joka vie hänet tämän tästä petipotilaaksi, ja on sairautensa ilmaisussut ennen avioliittoa tulevalle puolisolleen, voi hänen puolisonsa todeta tälle kroonisesti sairastuneelle puolisolleen tämän sairasvuoteen vieressä seisten "en tullut tänne miksikään omaishoitajaksi", ja sen jälkeen pakata laukkunsa ja muuttaa takaisin sukunsa luo asumaan, ja jättää sairasvuoteessa makaavan puolisonsa oman onnensa nojaan. Yksin hän siellä on, ei seurakunnasta käydä kysymässä, tarvitseeko sairas apua tai edes henkistä tukea. Mutta arvostelemaan valvojat paimennuskäynteineen tulevat ja syyttelemään sairasta, että jotain väärin sairaan on täytynyt tehdä kun on yksin joutunut jäämään, kun puoliso on muuttanut pois.

Vales- vai Veljesrakkautta?

Alkoholistien puolisot syyllistäen painostetaan pysyttelemään juopporähisijä puolisonsa rinnalla ja tukemaan heitä "lempeyden hengessä", mutta ne, jotka ovat päättäneet poistua kroonisesti selkäsairautta tai muuta vastaavanlaista sairastavien rinnalta näitä tukemasta, voivat sen vapaasti tehdä, koska "eivät olleet tulleet omaishoitajiksi puolisoilleen".

Valesrakkaus kirjoitti:

Jos puoliso on sairastanut jo ennen avioliittoon astumista kroonista selkäsairauttaan, joka vie hänet tämän tästä petipotilaaksi, ja on sairautensa ilmaisussut ennen avioliittoa tulevalle puolisolleen, voi hänen puolisonsa todeta tälle kroonisesti sairastuneelle puolisolleen tämän sairasvuoteen vieressä seisten "en tullut tänne miksikään omaishoitajaksi", ja sen jälkeen pakata laukkunsa ja muuttaa takaisin sukunsa luo asumaan, ja jättää sairasvuoteessa makaavan puolisonsa oman onnensa nojaan. Yksin hän siellä on, ei seurakunnasta käydä kysymässä, tarvitseeko sairas apua tai edes henkistä tukea. Mutta arvostelemaan valvojat paimennuskäynteineen tulevat ja syyttelemään sairasta, että jotain väärin sairaan on täytynyt tehdä kun on yksin joutunut jäämään, kun puoliso on muuttanut pois.

>>Mutta arvostelemaan valvojat paimennuskäynteineen tulevat ja syyttelemään sairasta, että jotain väärin sairaan on täytynyt tehdä kun on yksin joutunut jäämään, kun puoliso on muuttanut pois>>

Kuin suoraan Jobin kirjasta..