Mitä sanalla "liha" tarkoitetaan raamatussa?

Lihalla tarkoitetaan seksualisuutta ja sen ilmentämistä. Puhtauteen liittyvien seikkojen takia seksualisuus oli Raamatun aikaan (ja vielä pitkään sen jälkeenkin) huono, likainen asia. Vallalla oli ajatus, että "lihan himot" olivat jollain tavalla vääriä tai epäpuhtaita.

Raamatussa luetelluista seksualisuuteen liittyvistä ohjeista on pääosin luovuttu kristinuskossa. Juutalaiset ja muslimit kunnioittavat yhä vanhan testamentin ohjeita. Uuden testamentin ohjeet (mm. ei saisi mennä uudestaan naimisiin eron jälkeen) ei noudateta oikeastaan missään.

Sanalla "liha" tarkoitetaan ihmisen itsekästä ja itseriittoista mieltä; mieltä, joka ei taivu Jumalan tahtoon, vaan tahtoo tehdä oman tahtonsa mukaan.

Teot ovat sen mukaiset. Niistä on Raamatussa luettelokin. Gal. 5:19 -

Lihan mieli ei, kuten nimimerkki "Luopumus" kirjoittaa, tarkoita vain seksuaalisuuteen liittyvää jumalattomuutta, vaan kaikkea Jumalan tahdon vastaisuutta. Seksuaalisuus sinänsä ei ole lihanmielisyyttä, vaan Jumalan lahja.
Kaikki Jumalan lahjat oikein käytettyinä ovat hyviä.

Vastakohta lihan mielelle on hengen mieli. LIha sotii henkeä vastaan.
Lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha.
Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. Room. 8:5

1.Joh.2:16-17
Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta.
Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.

Lihalla on toki konkreettinen merkityskin. Lihan ruumis, josta Raamattu myös puhuu, tarkoittaa meidän ruumistamme, jota myös kehoksi kutsutaan. Siitä olisi muuan hauska anekdootti olemassa. Sana 'keho' on nimittäin melko myöhään kieleemme lanseerattu, ja sen keksijäkin on tiedossa. Jääköön tarina sikseen.

4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan. Room. 8

Lihalla Raamatussa ilmennetään JUMALAN tahdon vastaisuutta. Tavallinen turmeltunut ihminen ajattelee aina JUMALAN tahdon vastaisesti, koska on vihollisuudessa JUMALAA kohtaan, eikä voi ajatella / alistua JUMALAN tahdon mukaisesti.
Juuri tuohon liittyy, miten ihmisen on aina ensin synnyttävä JUMALASTA, ennekuin voi toteuttaa JUMALAN tahdon. Vaeltaa Hengen mukaan.

"huumorilla lihasta"!

Lihakeitto, se on lihasta.
Sian syönti se on lihaista.
Saastaisen lihan syönti, sekin on lihaista.

Eli lihan mieli himoitsee henkeä vastaan.

Erämaassa Israelilaiset himoitsivat Egyptin lihapatoja.

Synti?

Vertauksia haetaan vaikka kissan raadosta

Kun uskovaiset keskustelevat toistensa kanssa heille nousee aina kiukku sitä toista kohtaan. Silloin muistetaan sana liha ja sanotaan että se toinen on lihallinen.

Liha on siis sanana oiva lyömäase sitä toista uskovaa kohtaan.

Mitään muuta merkitystä sillä ei ole. SE on lyömäasesana.

Sanalla liha tarkoitetaan Raamatussa ensimmäisen Aadamin perintöä. Ihminen syntyi syntiseksi ja vaikka se tuntuukin pahalta, niin silti me jokainen joudumme sen uskomaan. Lihallinen, eli ensimmäisen Aadamin perinnöstä syntynyt syntinen ihminen saa vapautua lihallisuudesta viimeisen Aadamin voitton takia. Jeesus muuttaa lihallisen ihmisen hengelliseksi. Lihallinen ihminen ei voi pitää Jumalan lakia ja joka ei voi pitää Jumalan lakia, on tuomittu synninorjuuteen ja uskon heikkouteen ja pelkuruuteen. Pelkurit eivät peri Jumalan valtakunaa. Jeesus tekee omistaan pelottomia, sillä pelko on vain siellä, missä on synninorjuus, eli missä ihmiset ovat jääneet ensimmäisen Aadamin kuviksi, eivätkä nän ollen ole syntyneet uudeksi vedestä ja Hengestä. Liha ja veri eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Roomalaiskirje 8
7 "sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."

Heprealaiskirje 2
14 "Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä
y h t ä l ä i s e l l ä - t a v a l l a - o s a l l i s e k s i, - että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,"

Roomalaiskirje 5
12 "Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. [1. Moos. 2:17, 1. Moos. 3:6,19; Ps. 51:7]
18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut - k a i k i l l e - i h m i s i l l e - k a d o t u k s e k s i, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko
k o i t u u - k a i k i l l e - i h m i s i l l e - e l ä m ä n -
v a n h u r s k a u t t a m i s e k s i;"

Lihalla tarkoitetaan yleensä kaikkea lihaa, pääsin, aasin taikka hirven lihaa.

1. Moos. 7:15
Ja ne menivät Nooan luo arkkiin kaksittain, kaikki liha, kaikki, jossa oli elämän henki.

Liha on meidän syntinen luontomme. Synnymme kaikki vihan lapsina (Ef.2:3): "Olimme luonnostamme lihan lapsia, niin kuin muutkin".

Jesus opettaa, kuinka lihasta syntyneen ihmisen on synnyttävä uudelleen ylhäältä, kasteen vedestä ja Hengestä:


Joh.3:3Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.

Liha on lihaa, olipa se sitten ihmisen, pässin taikka hevosen lihaa jossa on elämän henki.

1. Moos. 7:15
Ja ne menivät Nooan luo arkkiin kaksittain, kaikki liha, kaikki, jossa oli elämän henki.

Ja mistä muusta elämä yleensä syntyisi jollei lihasta.

1. Moos. 2:24
Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi.

Lihansyöntiä tarkoitetaan kuten rauhanevankeliumissa näkyy.

Lisääntyminen on luonnollista mutta lihansyönti biologian ja anatomian vastaista luonnottomuutta. Eli sillä tarkoitetaan lihansyöntiä.

Paratiisissakin syötiin vaan hedelmiä. Sitten langettiin lihansyönnin syntiin. Jos haluaa takaisin paratiisiin niin ei sinne lihansyöjänä palata.

Lahkolaisuus kuten helluntailaisuus on perustettu lihan himojen tyydyttämiseksi.
Parhami oli hyvä esikuva uskonlahkon lihan himoista. Sai sytteen sodomiasta.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Saarn.3:20-21 Kaikki menee samaan paikkaa. Kaikki on tomusta tullut, ja kaikki palajaa tomuun. Kuka tietää ihmisen hengestä, kohoaako se ylös, ja eläimen hengestä, vajoaako se alas maahan? Hes.20:47-48. Hes.21:5 Ja kaikki liha tulee tietämään, että minä, Herra, olen vetänyt miekkani tupestaan; eikä se siihen palaja. Sak.2:13 Vaiti Herran edessä, kaikki liha! Sillä hän on noussut pyhästä asuinsijastansa. Luuk.3:5-6

Lihalla tarkoitetaan ihmisen omia maallisia haluja ja mielitekoja. Välttämättä kysymys ei ole edes synnistä.

Eräs uskova mies halusi lukea lääkäriksi mutta Jumala halusi hänen lähtevän lähetystyöntekijäksi. Lääkäriksi haluaminen ei ole synti. Mutta Jumala näki, että hänen elämänsä olisi hyödyllisempää sielujen pelastamisen kannalta, jos hän lähtee lähetyssaarnaajaksi.

18Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;


Jos ihminen ei ala selittelemään - tämä Raamatun ilmoitus jo antaa täyden vastauksen kysymykseen. Liha/lihallisuus on ihmisen luontainen ajattelu ja tahtominen. Koko alue - JUMALAN tahdon vastaisuudesta on kysymys - koko ihmisen olemus. Tässä hyvä kuvaus sen laaja-alaisuudesta miten se vaikuttaa kaikkeen mm elinympristön rakentamiseenkin.

"Sosialismin ihannoinnissa on hyvä muistaa todellisuus. "MITÄ YHDELLE ANNETAAN ILMAN TYÖNTEKOA, SEN ON JONKUN MUUN TÄYTYNYT TYÖLLÄ TEHDÄ
Erään yliopiston taloustieteen professori totesi taannoin, ettei ollut koskaan reputtanut yhtään opiskelijaa, mutta sitten reputtikin kokonaisen vuosikurssin kerralla. Kyseinen vuosikurssi oli inttänyt, että sosialismi toimii ja siinä kukaan ei olisi köyhä eikä kukaan rikas, vaan tasa-arvo vallitsisi.
Professori sanoi siihen opiskelijoille: "OK, kokeilkaamme sosialismia tällä vuosikurssilla. Kaikista arvosanoista lasketaan keskiarvo ja jokainen saa saman arvosanan, jolloin kukaan ei saa hylättyä ja kukaan ei saa vitosta."
Ensimmäisen välitentin jälkeen arvosanoista todellakin laskettiin keskiarvo ja jokainen sai nelosen. Opiskelijat, jotka olivat päntänneet kovasti, olivat tuohtuneita, kun taas vähän lukeneet opiskelijat olivat iloisia. Toisen välitentin lähestyessä ensimmäiseen vähän lukeneet opiskelijat pänttäsivät vielä vähemmän ja paljon päntänneetkin halusivat päästä vähällä, joten hekin lukivat vähemmän.
Toisen välitentin keskiarvo olikin vain kakkonen, eikä kukaan ollut enää iloinen! Sama meno jatkui ja kolmannesta välitentistä jaettiinkin jo kaikille hylätyt arvosanat. Tenttien jatkuessa arvosanat eivät enää parantuneet, mutta kinastelu, syyttely ja nimittely sen sijaan lisääntyivät ja johtivat yleiseen pahaan mieleen ja kenenkään haluttomuuteen opiskella muiden hyväksi.
Suureksi yllätyksekseen opiskelijat saivat kaikki vuosikurssista hylätyn ja professori kertoi, että myös sosialismi epäonnistuu aina lopulta, koska silloin kun palkinto on suuri, onnistumiseen vaadittava työmäärä on myös suuri, mutta kun valtio ottaa palkinnon pois, niin kukaan ei enää yritä tai edes halua onnistua.
Asia ei voisi olla yksinkertaisempi. Tarinaan liittyy viisi opetusta:
1. Köyhiä ei voi rikastuttaa köyhdyttämällä rikkaat lainsäädännöllä.
2. Mitä yhdelle annetaan ilman työntekoa, sen on jonkun muun täytynyt työllä tehdä.
3. Valtio ei voi antaa kenellekään mitään, mitä se ei ensin ottanut pois joltain toiselta.
4. Varallisuutta ei voi monistaa jakamalla sitä.
5. Kun puolet ihmisistä ajattelee, ettei heidän tarvitse tehdä töitä toisen puolen huolehtiessa heistä ja kun toinen puoli ajattelee, ettei heidän kannata tehdä töitä, koska joku muu saa siitä hyödyn, niin se on minkä tahansa kansakunnan lopun alku.

Tätä Somessa kiertävää julkaisua on hyvä pohtia kun miettii ihmistä. Onhan ihminen kaikessa mukana ja siten huomioitava ihmisen perusolemus / tila. Syvällistä itsekkyyttä joka alueella. Lihallisuus.


Markku Lievonen