Miten helluntai seurakunnassa suhtaudutaan alkoholiin?En tarkoita sitä että pitää juoda itseänsä känniin vaan sitä kysyn voiko teidän mielestänne ottaa kohtuudella alkoholia? Toivon asiallisia vastauksia alkoholiin suhtautumisesta,Kiitos.
suhde alkoholiin
tähti213
538601
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 53
Vanhimmat
Alkoholia ei ole suoranaisesti kielletty, mutta juopuminen on kielletty selkeästi Raamatussa. Sen tähden alkoholin käytössä on aina hyvä huomioida sen vaaratekijät, kuten Raamattu puhuu juopumisesta ja sen synnillisistä seuraamuksista. Suomi on täynnä näitä surullisia koteja ja ihmissuhteita jotka ovat esimerkkejä alkoholin väärästä isännyydestä.
Alkoholin käytössä me emme voi vain ajatella itseämme vaan myös lähimmäistämme. Se minkä näet itsellesi helppona ja vaarattomana ei välttämättä ole sitä kaikille. Jos vapautesi alkoholin käytössä koituu ns. hengelliselle veljellesi tai siskollesi lankeemukseksi, teet ja aiheutat hänelle synnin. Juot esimerkiksi vaikka saunakaljan mikä ei sinänsä ole synti, mutta jos esimerkiksi sen juomisella tai tarjoamisella entiselle alkoholistille aiheutat hänen retkahtamisen takaisin juoppouteen ja juomiseen teet synnin.
Meidän tulee huomioida myös aina toisemme ja erilaiset heikkoudet joita meillä kaikilla on enemmän tai vähemmän. Helluntailaiset eivät ole tiukkapipoja, vaan pyrkivät elämään siten, että tukevat elämällään ja valinnoillaan heikkojen vahvistumista Kristuksen tuntemiseen. Vasta uskoon tulleet tarvitsevat ennen kaikkea tukea!
VIITATEN ESIMERKKIIN:
Katsokaa kuitenkin, ettei tämä vapautenne koidu heikoille loukkaukseksi.
Sillä jos joku näkee sinun, jolla on tieto, aterioivan epäjumalan huoneessa, eikö hänen omatuntonsa, kun hän on heikko, vahvistu epäjumalille uhratun syömiseen?
Sinun tietosi kautta turmeltuu silloin tuo heikko, sinun veljesi, jonka tähden Kristus on kuollut. Mutta kun te näin teette syntiä veljiä vastaan ja haavoitatte heidän heikkoa omaatuntoaan, niin teette syntiä Kristusta vastaan. Sentähden, jos ruoka on viettelykseksi veljelleni, en minä ikinä enää syö lihaa, etten olisi viettelykseksi veljelleni. (1. Kor. 8:9-13
Hei nettirabbi!
Tässä kysymyksessä olen kanssasi samoilla linjoilla.
Lisäisin vielä kuitenkin kulttuurisidonnaisuuden. Itse asun alueella, jossa viljellään viiniä ja jossa suhtautuminen alkoholin käyttöön on hyvin erilaista kuin Suomessa. Eli täällä alkoholi ei ole "harvinaista herkkua" jota pitää saada "mahan (tai pään) täydeltä" kun sitä kerrankin on, vaan se on arkipäivää KOHTUUDELLA KÄYTETTYNÄ.
Täällä juodaan usein lasillinen viiniä tai olutta MUTTA vain lasillinen. Päihtyneenä näyttäytyminen on (melkein) yleisesti paheksuttavaa (ainakin meidän pikkukylässä). Itse en käytä alkoholia, kuin pari kertaa vuodessa (joulu ja pari tärkeää syntymäpäivää) ja minulle se riittää.
Mutta kuten jo sanoitkin, minun alkoholinkäyttöni ei saa olla pahennukseksi minua tässä asiassa heikommalle veljelleni tai sisarelleni.
Terveisin
Anne "maailman ääristä"
elää syvenevä luopumuksen tilassa ja heille ei kohta mikään ei ole syntiä. Jätä kyselemättä heiltä mitään Jumalan tahdosta ja Jumalan totuudesta tai oikeudesta. Niistä he eivät tajua pätkän vertaa.
Ajattele ymärryksellä ja mieti, miten paljon tuhoa alkoholi on saanut aikaan maassamme ja enenevässä määrin saa.
Mieti, onko Jumalan tahto, että olet mukana tässä rappiovirrassa, sitä tukemassa ja edesauttamassa. Lue vaikka psalmi 1 alkajaissi.
Raamatussa sanotaan, että älkää JUOPUKO viinistä, siitä seuraa paha meno. Viiniä käytettiin paljon ruokajuomana.
Kyllä höntykkää saa ottaa,ja naapurin rouvaa kopeloija,kun jaksaa sitten kilvoitella uskossa.
Mikä promille määrä sallitaan
Olen sitä mieltä, että helluntailaiset ovat vuosien saatossa kovasti tulleet suvaitsevaisimmiksi viinan käytössä. Kun tulin uskoon vuosia sitten, ei tullut kysymykseenkään, että joku olisi kotonaan tarjonnut alkoholia. Nykyisin sitä juodaan estoitta paremmilla aterioilla ja kukaan ei ihmettele asiaa. Kunhan hihitellään.
Minäkin otan kun tarjotaan, vaikka aivan hyvin voisin olla ottamattakin. Se ei maistu eikä tee oloani paremmaksi jos ei huonommaksikaan.
Alkoholiongelmat meillä Suomessa ovat saavuttaneet jo katastrofaaliset mittasuhteet. Vuosittain meillä syntyy noin 600 alkoholin pahoin vaurioittamaa pikkuvauvaa, joiden elinikäinen hoito maksaa yhteiskunnalle kutakin kohti miljoonia. Äitien raskaudenaikainen alkoholin käyttö heijastelee enenevässä määrin kielteisesti lasten koulumenestykseen, (vaimoni on opettaja), elokuussa julkistettiin Lapin Kansassa uutinen, jonka mukaan maassamme on jo 600.000 alkoholin suurkuluttajaa, eli ihmistä, jotka eivät pysty enää työhön, ei maanpulustukseen eikä muutoinkaan kantamaan vastuuta itsestään, perheestään ja tästä yhteiskunnasta. Joka kolmannessa liikennekuolemassa on alkoholilla osuutta asiaan jne. jne.
Nyt tätä pahenevaa rappiokehitystä vastaan taistellaan vain ehdottomuusperiaateilla. Eli EI TIPPAAKAAN. Tämä periaate ei selkeudessään jätä minkäänlaista sijaa tulkinnoille ja ihmisen mielikuvitukselle ja juuri Jumalan vanhurskaiden tulisi ola valona ja suolana tässäkin asiassa.
itse ratkaisisit asian?
Kieltolaki aikoinaan toi tullessaan valtavan alkoholin kulutuksen kasvun ja vieläpä järjestäytyneen rikollisuuden.
Jyrkkä "Älä koske älä maista" säännöstö ei auta.
Laki ei anna voimaa hyvän toteuttamiseen, vaan päinvastoin yllyttää käyttämään.
seuraavan lehteni etusivulla:
Tämän aamun Lapin Kansassa oli uutinen, jonka mukaan kaksi 15 vuotiasta oli kärynnyt rattijuoppoudesta. 15 vuotias poika 1 promillen ja 15 vuotias tyttö 1,4 promillen hutikassa ratissa ja vielä matkustajia kyydissä.
Mutta tämäkin uutinen on vain sivun täytteenä lehdessä ilman, että se johtaisi päättäjien tai oikeusviranomaisten taholta mihinkään toimepiteisiin. Eli tarvitaan vastuuntuntoisten ja oikeamielisten kansalaisten aktiivista ja tehokasta toimintaa yhteiskuntamme henkisen ja moraalisen ilmapiirin muuttamiseksi myönteisempään. Kaikkein paras ratkaisu olisi, että syntyisi kokonaan uusi ja voimalinen omantunnon herätys, samanlainen, joka mursi puukkojunkkareiden terrorin Pohjanmaalla tai teki kokonaisista kyläkunnista täysin raittiita meillä Lapissa.
Valitettavasti totuus on myös se, että viinan kanssa läträävät muka-uskovaiset eivät pysty maailman valkeutena tai maan suolana olemaan eikä uutta herätystä synnyttämään - päin vastoin.
Yksi alkoholisti häiritsee keskimäärin neljää ihmistä. Tuttua minullekkin, öiset puhelinsoitot jopa jouluyönä enemmän kuin kerran plus muut häiriöt.
Mutta kun keskivertoa lasketaan on huippuja ja matalia kohtia. Jos yksi tai kaksi juoppoa ei terroisoi ketään niin asia jakautuu, että joku muu häiritsee 8-12 ihmistä aiheuttaen harmia.
Itse olen nolla toleranssin kannalla ja en edes ymmärrä miksi uskovat, tuntien Suomen kulttuurin haluavat olla niin 'erinomaisia', että hiukka viiniä tai se saunakalja. Miksi?
Itselle on nuoruudessa luettu vankeutta n. 8 ½ vuotta. Suurin osa humalassa tehtyä. En ollut holisti mutta minulle ei viina sovi. Raittiutta on jatkunut koko uskonelämän ajan.
Joten ihan turha tulla sössöttämään Eurooppalaisesta viini-kulttuurista. Vaikka he osaisivat ottaa sivistyneemmin maksasairaudet siellä jyllää. Eli juopa hitaasti tai nopeasti niin viina vie ennenaikaiseen hautaan.
Jos olet uskossa niin julista evankeliumia.
Mikä yhdelle on mahdotonta on toiselle helppoa ja kolmannelta vie vai pidemmän ajan.
evankelista, joten taidan tyytyä siihen neuvoon; " Niin loistakoon teidän valonne, että he näkisivät teidän hyvät TEKONNE" .
tekoja. Totta, että usko ilman tekoja on kuollut. Tekijä mies olet huomaan. Se vain ettet teoilla kerro kellekään alkoholista yhtään mitään.
oikeassa.
En tosin vastannut muuta kuin juhanin edelliseen kommenttiin.
Alkoholiin suhtautumiseen nähden pidän matalaa profiilia, koska alkoholi on tunnetusti Kuningas ja nimä olen vain tavallinen ihminen.
Ehtoollisviini tulee ottaa parhaista leileistä.
Minun käsittääkseni sekä helluntai- että muissakaan seurakunnissa ei ole mitään yhtenäistä linjaa eli aivan ehdotonta alkoholin nauttimisKIELTOA (=ei pisaraakaan) en tiedä olevan muilla kuin lestadiolaisilla. Sen sijaan helluntailaispiireissä paheksutaan esim. tupakointia, jota taas lestadiolaiset eivät pidä pahana ja maailmallisena tapana.
Jos joku juo viinilasin juhlaillallisilla tai siiderin saunassa, ei käsittääkseni ole julistettu hellaripiireissä "synniksi". Tosin tällaiseen ei myöskään kannusteta, koska tiedetään, että jotkut voivat hyvin pienestäkin "innostua liikaa" eli tulla pikkuhiljaa riippuvaiseksi esim. siitä saunasiideristä.
Myös se, millaista mallia näytämme lapsillemme, on hellaripiireissä tärkeää. Moni nuori oppii kuulemma mietojen viinien tai siiderin käytön nimenomaan kotonaan (ja alkavat juoda sitä sitten myös kavereittensa luona, ja liikaa), ja on surkuhupaisaa jos uskovien perheitten lapsillekin käy niin.
Minun lapsuudessa helluntailaiskodeissa ei juotu koskaan eikä yhtään. Alkoholi nähtiin pelkästään kielteisenä ja synnin harjoittamiseen liittyvänä asiana, johtuen jo siitäkin että ne jotka joivat, joivat PALJON. Jos juotiin, juotiin kunnolla. Ei edes ymmärretty, että sitä voi juoda myös vain vähän - ja se miellettiin uskovaispiireissä synniksi lähinnä siksi. "Älkää juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno."
Raamatusta olen ymmärtänyt, että ainakin VT:n aikana "annettiin viiniä murhemielisille" (nykyisten mielialalääkkeiden sijasta?). Viinin mieltäpiristävä, rentouttava ja rauhoittava vaikutus tiedettiin jo silloin.
Mutta ei suomalaisessa yhteiskunnassa osata käyttää alkoholia oikein ja "ihmisen hyväksi". Ei siitä huolimatta, vaikka Raamatun mukaan Jumala loi viinipuun annin ihmisille ILOKSI. Se, että siitä on tullut ihmisille SURU, ei ole Jumalan - eikä viinin - syy, vaan ihmisten, jotka käyttävät sitä väärin.
Ja sen takia on parempi olla kokonaan ilman. Oltiin sitten uskovaisia tai ei.
Niin moni luopio päissään saarnaa kapakoissa ja näyttäen lapsien kuvia vaikka ei välitä niistä pätkääkään. Joku remmissä saarnaa ja toiset humalaiset puhuttaa huvikseen. Tuo uskosta langennut juoppo ei edes huomaa joutuneensa naurunalaiseksi. Ompa niinkin, että vaikka olisi puliukko asteella niin sen muistaa öristä ennen sammumista; olen helluntailainen.
Meillä on hyvä suhde. Alkoholi ei yritä vaikuttaa minun eläämääni, ei yritä tuhota kauttani ketään toista uskovaa, eikä estä minua todistamasta uskostani.
Meillä siis menee varsin hyvin. En siedä, että minun vapauttani rajoitettaisiin, joten nautin tästä osasta elämääni.
Olen vapaa ottamaan lasillisen, mutta tärkeintä; olen vapaa olemaan ottamatta. = )
mutta täytyy muistaa että normaalia suurempi osa uskovaisista koostuu entisistä alkoholisteista tai ainakin väärinkäyttäjistä joten aihe on arka.
Tietysti tuomitsemisen välineenä alkoholinkin kielto on varmasti käypänen.
Joitakin on erotettu seurakunnasta kun joku on ilmiantanut henkilön käyneen Alkossa.
Vanhimmisto olisi halunnut kuulustella, mutta henkilö ei pitänyt sitä sille kuuluvana asiana eikä saapunut paikalle, joten erottaminen oli tuomio. Eli siis siirtäminen Saatanan haltuun.
Ei onneksi nykyään potkaista seurakunnasta kadulla "saatanan haltuun", jos käy Alkossa. Pitää tukea kaatuvaa ja auttaa takáisin riviin eikä tuomita.
Itse koen abs.linjan itselleni sopivaksi, mutta en "loukkaannu", jos joku ottaa kaljan. Tosin houkutus ottaa itse kasvaa, ja olen päättänyt pysyä raittiina tai ainakin selvänä, kuten raamattu kehottaa.
Minun käsitys olisi tästä tämä! otan joskus lasillisen viiniä vaimoni kanssa, hyvän ruuan kera
siis kotona.Ja yhden lätt-ölin voin ottaa Ravintolassakin, mutta viiniä en kyllä litki muitten nähden, etten olisi loukkaukseksi kenellekään.Ollaan vapaita mutta kuitenkin oikeassa suhteessa Jumalaan ja lähimmäisiimme.
En ole itse koskaan ollut alkon-orja; mutta en kiellä kovalla talvi pakkasella, ja myöhään kotosalla,yhtä pientä napsuakaan.Kaikki pitää olla suhteellista, ja pitää hyvä oma-tunto itsellään? ilman mitään pakoitteita. Ola
Ei pisaraakaan. Euroopan sisäisillä lennoilla ei saa maitoa vaan viiniä. Uskovana en ottanut.
Herra sinua siunatkoon!mutta nyt et varmaankaan oikein käsittänyt?minä en ole tiukka-pipo; mutten puhunut juopumuksesta, vain aivan ehkä tosi-vähästä määrästä. Kun minulla on veren-kierto vaikeuksia; ja en ole sillä tavalla hyvä-esimerkki.Mutta jos se tulee kuitenkin synniksi niin luovun oitis siitäkin.Ola
Älä nyt lääkkeestä luovu, siihenhän voipi kuolla! Ennen annettiin sairaalassakin kuulemma tietyissä tapauksissa lääkkeeksi konjakkia, siis lääkkeeksi. Pieni määrä punaviiniä - enkä puhu enemmästä kuin kenties KORKEINTAAN lasillisesta päivässä - on tutkitusti terveellistä. Jos se on synti, niin sitten synti on terveellistä. Minusta se kyllä ei synti ole, mutta ei kai minun kannata sanoa synnistä mitään, kun minun synnynnäiset ominaisuutenikin ovat muutamien mielestä syntiä...
viinaa kiskoo uskiksikin, vai?
Tsoin sehän onkin jo alkoholismia pahempi jutta, kannibalismi
Kuules nyt! eipäs vaan kiskokaan;Vaan kertoo tarpeen tullen vain Jeesuksesta. Mutta mites on Nassukan asiat?Nyt et saanutkaan riitaa etkä toraa aikaseksi? hyvin ikävää eikö totta. Nassukalle vain hyvii jatkoi: Ola
Moi
Hyvä viini tulee aina säilyttää parhaissa leileissä ja ei saa päihtyä Raamatussa ei ole ehdotonta alkoholinkäyttökieltoa. Näin Raamattu opettaa kaikkia, jotka Raamattuun uskovat.
1Moos.14:18 Biblia (1776). Mutta Melkisedes Saalemin kuningas toi leivän ja viinan: ja hän oli ylimmäisen Jumalan pappi. Vai oliko se, Korkeimman, pappi.
Jeesus muutti veden viiniksi ja joi itsekin viiniä. Viimeisellä aterialla hän jopa kohotti viinimaljan ja sanoi, että tämä on uusi liitto minun veressäni. Raamattu ei missään kohtaa tuomitse alkoholin kohtuukäyttöä. Paavalikin kirjoittaa Timoteukselle, että tämä joisi myös vähän viiniä usein toistuvien vaivojen vuoksi.
"Älä tartu, älä maista, älä koske!" -sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta-ihmisten käskyjen ja oppien mukaan? (Kol. 2:21,22)
Ihmiset rakastavat keksiä omasta päästään tällaisia käskyjä, kuin että älä maista alkoholia, älä tee sitä ja tätä. Ihmiskäskyjä, ei Jumalan käskyjä.
Uskovia kehotetaan olemaan juopumatta (Ef. 5:18). Raamattu tuomitsee humalan ja sen seuraukset (Snl. 23:29-35). Uskoville sanotaan myös, ettei heidän tule antaa minkään asian hallita ruumistaan (1. Kor. 6:12; 2 Piet. 2:19). Liiallinen alkoholin käyttö tekee kieltämättä riippuvaiseksi. Raamattu kieltää uskovaa myös tekemästä mitään, mikä saattaisi loukata toisia uskovia tai rohkaista näitä tekemään syntiä vastoin omaatuntoaan (1. Kor. 8:9-13). Näiden periaatteiden valossa kenenkään uskovan olisi erittäin vaikea sanoa, että he juovat alkoholia suuria määriä Jumalan kunniaksi (1. Kor. 10:31).
1 . Tim. 5:23) Paavalin neuvo nuorelle Timoteukselle on tunnetuimpia Raamatun lauseita. Paavali ei kuitenkaan missään mainitse, että Timoteuksen tuli nauttia käynyttä viiniä.
raamatun kirjoittamisen aikana sanan viini merkitys oli toinen kuin nykyään.
Raamatussa on useita viiniä merkitseviä sanoja. jajin, oinos, khamar, khemer, tirosh, asis, gleukos, sobhe, shemarim, mesek, mezeg, mimosak, ashisha, ja shekar.
Oli käynyttä viiniä sekä käymätöntä viiniä. Aristoteles 384-322 eKr, ja Athanasius 280 jKr, suosittelevat kaikki joko käymättömiä, makeita tai keitettyjä viinejä sairaille tai heikoudesta kärsiville.
Raamattu ei missään kohtaa kiellä nauttimasta alkoholipitoista viiniä, ei missään kohtaa, piste.
Monissa helluntaiseurakunnissa on edelleenkin voimassa ehdoton kieltolaki alkoholiin.
Kävin meinaan erään kerran eräällä pienellä paikkakunnalla viinakaupassa rahaa vaihtamassa. Ja heti seuraavana päivänä koko kylän uskovaiset tiesivät asiasta. Ja eräs vanhempi poikamies (juoruakka) oli alkanut arvostelemaan meitsin uskoa tälviisteen, että mikähän uskovainen se tuokin lienee, kun pitää käydä viinakaupassa ennen kokoukseen menoa. Kumma jutska ettei kyseinen poikamies tullut kysymään minulta asiasta, vaan alkoi raklattamaan omia kötinöitään ja pitämään niitä totena.
Olisiko kyseinen poikamies ollut niitä kuuluisia peräkammarin poikia, jotka edelleenkin vanhoilla päivillään kyöräävät äitinsä helmoissa tiukan kontrollin alaisina.
Viina on hyvää, herkullista ja terveellistä.
HELLuntalaisissa on paljon alkkiksia ja muita latvakakkosia.
Niitä on siellä pilvin pimein kamppailemassa taipumuksensa kanssa mutta se ei tee alkoholismista yhtään sen raamatullisempaa ja hyväksytympää Jumalan silmissä.
Lääkärin määräämät kaiken päälle ei paljon paina, jos nekin uskotaan Jumalalta saadun.
Saarna 18.3.2018. Alkoholia saa käyttää.
https://mhsrk.fi/2018/03/hengen-tayteys/
>>raamatun kirjoittamisen aikana sanan viini merkitys oli toinen kuin nykyään.>>
Häränpaskaa. Sitäpaitsi Raamattu kirjoitetaan isolla alkukirjaimella.
Tulin uskoon vuonna 2004, silloin uskovaiset olivat kokouksissa ja heillä oli tiivis yhteys toistensa ja Jumalan kanssa eikä alkoholia juotu saati baareissa käyty. Joku saattoi mökillä juoda saunaoluet joskus harvoin.. Nykyään seurakunnan kokouksesta mennään jopa oluelle suoraan ja yökerhoissa bailataan surutta joka viikonloppu:o( "seksi vain avioliittoon" on esimerkiksi "Kristillisessä deitissä" pelkkä koriste profiileissa!:o( Eräs pari elää seurakunnalta (mutta ei Herralta) salaa avoliitossa ja hyvin monet "pökittelevät" kyllä viettäessään iltaa kahdestaan, vaikka eivät yhdessä asuisikaan. Suhde Jumalaan on muuttunut suhteeksi seurakuntaan, sielullista,pinnallista,lihallista ja ihmisten järkeilyä:o( Vielä vuonna 2004 tapahtui ihmeitä ja ihmisiä vapautui viinan,huumeiden sun muiden kiroista kaiken aikaa..mitä nyt on tapahtunut!:o(
"Eräs pari elää seurakunnalta (mutta ei Herralta) salaa avoliitossa ja hyvin monet "pökittelevät" kyllä viettäessään iltaa kahdestaan, vaikka eivät yhdessä asuisikaan." Kysymys: HOMOja, vai heteroja?
Kysymys: Ovatko juomingit syntiä, vai voiko teidän mielestänne alkoholia ottaa kohtuudella?
Vastaus: KYLLÄ.
t. Kolmen tolpan Karhun kaataja Johannes kurkun Kastaja, ja Yhden Tähden JaloVIINIÄ..
Menin naimisiin helluntalaisen akan kanssa, jolle kelpasi seksi ja saunakaljat. Aamenen jälkeen anoppi soitti että kun juot olutta. Eroprosessi alkoi salaa kun jäin työttömäksi ja syytä eroon haettiin hakemalla. Minut vieroitettiin lapsista ja akka eli leveästi sossun tuilla. Jouduin ulosottoon ja kaikkialla olin alkoholisti. Nyt tosta on 30v ja vieläkin he ovat paskinta sakkia maapallolla ja minä alkoholisti. Valetta ja paskaa. Rahat kun loppuivat niin ero, ja kauhea syyllistäminen, että haistakaa paska koko lahkokunta!
Olen elossa ja kunnossa, ja taitaa pelsebuupi viedä heidät nykyisin syövän muodossa.
Nicht, danke schön.
Pullon lonkeroa, siiderin, oluen voin joskus ottaa. Jääkaapissani on lonkero ja siideri tai olut.Luis raison luki pullossa eli siideriä on.
Pelkään jos humallun. Pelkään että joudun juomarina Helvettiin. Siksi en ota konjakkia. Joskun ostin konjakkia ja tuumin että otetaan toisellekin koivelle ja sitten että jopas nyt ja otin kolmannen. Huomasin miten helppoa se on juomariksi tulla.
Aika harvoin tulee otettua kun juomarin tuomio ei kiinnosta. Harvoin ja vähän. Kutakuinkin pullo per / 2kk. Ilmankin voisi olla kun on se pelote olemassa että mitäs jos alkoholisoituukin.
Pelokas,
Tiukka Paimen
Yksikin kirjoituksia tunteva sanoi, että opetuslapset sammuivat siellä Getsemanen puistossa, vain Jeesus pysyi hereillä sen ehtoollisen juomisen jälkeen.
Raamatussa sanotaan, että kymmenykset pitää käyttää itse:
5. Moos. 14:26 ja osta sillä rahalla kaikkea, mitä haluat, joko raavaita tai lampaita, viiniä tai väkijuomaa, kaikkea, mitä mielesi tekee, ja syö siellä Herran, sinun Jumalasi, edessä ja iloitse, sinä ja perheesi.
Alkoholia ja viiniä valmistetaan ja käytetään juuri sen juovuttavan vaikutuksen takia.
Matt. 11:19
Ihmisen Poika tuli syöden ja juoden, ja he sanovat: katso ihmistä, syömäriä ja viinan juomaria, Publikanein ja syntisten ystävää. Mutta viisaus vanhurskautetaan lapsiltansa.
Luuk. 7:34
Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: katso ihmistä, syömäriä ja viinan juomaria, Publikanien ja syntisten ystävää:
Joh. 2:10
Ja sanoi hänelle: jokainen antaa ensisti hyvää viinaa, ja kuin juovutaan, niin sitte huonompaa: sinä kätkit hyvän viinan tähän asti.
Pitäähän sitä olla kunnolla ja erinomaisesti sisäisesti voideltu. Kossu vaiko Gambina, siinä vasta kysymys.
Käsi-suudesi on sallittu.
Suomessa voi juoda puhdasta vettä.
Suomalaisten ruokajuomana on ollut maito ja vesi. Meidän ei tarvitse matkia ranskalaisia. Uskovaisen ei tarvitse juoda alkoholipitoisia juomia.
Raamatussa ei ole kielletty esim. alkoholipitoisen viinin juontia, koska se oli Israelissa välttämätöntä esim. matkoilla.