Uusimmassa numerossa muutama mielenkiintoinen mielipide.
http://www.kirkkojakaupunki.fi/ Klikkaa näköislehti, siten sivu12.
Esirukous ja sairaat
Kirjoittaja vastaa päätoimittaja Simolalle hänen kriittseen kirjoitukseensa, henkiparantamisesta, ihmeparantamisesta, rukouksella parantamisesta.
Kirjoittaja on osin kriittisellä kannalla itsekin. Sanoo että suurilla lupauksilla saadaan väkijoukot likkeelle. Moni sairas kulkee rukousjonosta toiseen vain pettyäkseen. Jos kaikki lupaukset ja rukoukset toteutuisivat niin kristikansa olisi paljon nykyistä terveempää.
Jumala kuitenkin lopulta päättää, kuka parantuu kuka ei, mihin rukoiksiin vastaa. Jumalan pikkiin ei ole lupa panna mielivaltaisesti asioita, lupauksia.
Sitten kuitenkin kirjoittaja heitää häränpyllyä tai kärrynpyöriä mitä lie. "Poikkeuksena tilanne jolloin rukoilijalla on ns. (todellakin NIIN SANOTTU) terveeksi tekemisen armolahja tai Pyhän Hengen vaikuttamat aidot tiedon sanat."
Mitäs ne tuollaiset siten oikein ovat. Onko todisteita ja kuka sen mitaa kenellä sellaiset on kenellä ei. Huijattavien parantumisprosentista, ja miten se sitten luotettavasti määritellään?
http://www.kirkkojakaupunki.fi/ Klikkaa näköislehti, siten sivu12.
Esirukous ja sairaat
Kirjoittaja vastaa päätoimittaja Simolalle hänen kriittseen kirjoitukseensa, henkiparantamisesta, ihmeparantamisesta, rukouksella parantamisesta.
Kirjoittaja on osin kriittisellä kannalla itsekin. Sanoo että suurilla lupauksilla saadaan väkijoukot likkeelle. Moni sairas kulkee rukousjonosta toiseen vain pettyäkseen. Jos kaikki lupaukset ja rukoukset toteutuisivat niin kristikansa olisi paljon nykyistä terveempää.
Jumala kuitenkin lopulta päättää, kuka parantuu kuka ei, mihin rukoiksiin vastaa. Jumalan pikkiin ei ole lupa panna mielivaltaisesti asioita, lupauksia.
Sitten kuitenkin kirjoittaja heitää häränpyllyä tai kärrynpyöriä mitä lie. "Poikkeuksena tilanne jolloin rukoilijalla on ns. (todellakin NIIN SANOTTU) terveeksi tekemisen armolahja tai Pyhän Hengen vaikuttamat aidot tiedon sanat."
Mitäs ne tuollaiset siten oikein ovat. Onko todisteita ja kuka sen mitaa kenellä sellaiset on kenellä ei. Huijattavien parantumisprosentista, ja miten se sitten luotettavasti määritellään?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Toinen mielipidekirjoitus otsikolla "Kuka saa tulla kirkkoon?"
Kirjoittaja vertaa ortodoksisen Uspenskin katedraalin, ja luterilaisen Tuomiokirkon suhtautumista kirkkoon tulijoihin.
Uspenskissa oli 24.6. Johannen Kastajan syntymäjuhla, sinne saivat tulla ihan vapaasti ja tervetulleina kaikki turistit ja muut, sen kun meni sisään kesken menojen ja liturgioiden.
Myöhemmin samana päivänä kirjoittaja päätti mennä piipahtamaan Tuomiokirkossa. Siellä joku "portinvartija" kysyi onko hän tulossa päivärukoukseen. Kun kerran ei niin sisäänkään ei ole asiaa. Sama tyly kohtelu kaikille, paikallisille ja turisteille.
KIrjoituksensa lopussa herkullinen tiivistys: "Luterilaisiin kirkkoihin voi ilmeisesti mennä vapaasti vain silloin, kun niissä ei tapahdu mitään!"
Luterilaisessa kirkossa lie aikoja sitten oivallettu, että epäuskovan astuminen sisälle kirkkorakennukseen ei vahingoita jumalaa...
:)
Jostain syystä monet uskontokunnat pelkäävät juuri näin tapahtuvan.
//KIrjoituksensa lopussa herkullinen tiivistys: "Luterilaisiin kirkkoihin voi ilmeisesti mennä vapaasti vain silloin, kun niissä ei tapahdu mitään!" //
Vierailijoiden onneksi tämä taitaa kuitenkin olla tilanne melkein aina.
Siellä on myös harvinainen Kampin pömpelin nokkanaisen, nicpapin, mielipidekirjoitus, jossa myönnettiin, että pömpelissä on ongelmiakin. Suurimpana hiljaisuuden puute, joka on Hiljaisuuden kappelille aika suuri ongelma, sanoisin. Susi koko kirnu, alusta pitäen.
"Mikään tila ei voi olla kaikille mieluisa.", sanoo pömpelin pomo, naispappi.
Mutta ainakin tuo kirkon hiljaisuuden kirnu voi olla jokaiselle meluisa!
Pastori Kenneth Koskinen ei oikein naiselta vaikuta.
http://www.kirkkojakaupunki.fi/uutiset/katu-uskottava-kappeli
Helaakoski sen naispapin nimi on muistaakseni. En ole varma millä tittelillä ja vakanssilla se toimii tossa pömpelissä.
Kampin kappelin pappi, Nanna Helaakoski.
Niinkö?
"Kun pastori Tarja Jalli siirtyi kappelin toiminnanjohtajan paikalta muihin tehtäviin, yhteinen kirkkovaltuusto valitsi seuraajaksi pastori Kenneth Koskisen . "
http://www.kirkkojakaupunki.fi/uutiset/katu-uskottava-kappeli
Koskinen on pömpelin toiminnanjohtaja, Helaakoski pömpelin pappi.
HAuska palsta toi K&k:n mielibidee-palsta. Tulee luetuksi jos satuu lehti jostain käteen.
Ihmeparantamisuskomukset ovat magiaa puhtaimmillaan. Rituaaleilla kuvitellaan voitavan vaikuttaa "henkimaailman" toimintaan.
Uskontohan on lähtökohtaisesti läpeensä epäloogista, mutta harvinaisen vähän järkeä on ajatuksessa, että vajavainen ja erehtyväinen ihminen suorittaa rituaaleja, koska hyvä ja kaikkitietävä Jumala ei muuten ymmärrä, että kärsivä ja sairas ihminen pitäisikin parantaa. Armolahja totta tosiaan?
Niipä se. Tuo välittäjän rooli on mielenkiintoinen. Jumala onkin kaikkiteitävän ja kaikkivoipaisen sijasta tollo joka ei tiedä mitä tehdä, ellei joku armolahjainen rahanahne välittäjäpelle ole välimiehenä, puhemiehenä.
Onneksi tollo jumala kuitenkin muisti antaa tuollaisen armolahjan, erityiskyvyn, joillekin. Ja toiset tollot vielä uskovat tuollaisiin välikäsiin jotka tekevät rahaa ihmisten hädällä ja sairauksilla.