Onkohan yhteiskristillisyydellä ja liberaaliteologeilla jotakin yhteistä opinkappaleisiin / uskontunnustuksiin suhtautumiseen liittyen?
Yhteiskristillisyydessä (ja vapaissa suunnissa) tosin ilmenee varmaankin jonkin verran enemmän Raamattuun sitoutumista kuin liberaaliteologeilla (?).
Kuitenkin minulle tulee sellainen kuva, että molemmissa sanotaan jotakin sen tapaista että ei Jumalasta voi oikein mitään varmaa sanoa. Eli väitetään että ei voida muodostaa mitään oppeja, joihin tulisi sitoutua. Paitsi ehkä sellainen tunnustus voi liberaaliteologeilla olla, että "emme voi luottaa mihinkään".
Yhteiskristillisyydessä taitaa kuitenkin olla enemmän sitä, että tunnustetaan Kristuksen ristin kuoleman merkitys. Mutta koska mihinkään tunnustukseen ei ole sitouduttu, niin vähän heppoisella pohjalla sekin on. Vähintään kolminaisuuteen tulisi sitoutua.
Myöskin sisäinen sana voi saada (yhteiskristillisyydessä tai hurmahengissä) liian suuren merkityksen. Kaikenlaiset profetiat ja ilmestykset voivat olla hurmahenkisyyttä ja ihmiset saatavat turvautua enemmän "sisäisen sanan" ilmoitukseen kuin Raamatun sanaan. Kaikki tehdään tuon "sisäisen sanan" / suoran ilmoituksen mukaan. Jopa päivittäinen elämä voi alkaa riippua tuollaisissa asioissa kiinni ja aletaan elää niiden mukaisesti eikä pohja olekaan enää Raamatun sanassa vaan tuollaisissa suorissa ilmoituksissa / hurmahenkisissä asioissa. Päivittäinen elämä voi alkaa rakentua tuollaisten asioiden varaan. Liberaaliteologiassahan samankaltaista "suoraa ilmoitusta" "suoraan sydämeen" esiintyy. Liberaaliteologiassahan suora ilmoitus suoraan ihmisen sydämeen (järkeen tms.) (eli "sisäinen sana") on tullut Raamatun sanan rinnalle ja jopa sen yläpuolelle. Raamatun sanasta ei välitetä ja väitetään ettei Raamatun ilmoitukseen voi luottaa.
Yhteiskristillisyydessä ei ole oikein muodostettu tunnustuksia joihin tulisi sitoutua. Tunnustuksen allehan kristityt kokoontuvat: eli sen tunnustuksen alle, että Jeesus on lihaan tullut Jumala ja on sovittanut meidän syntimme.
Minusta molemmissa suuntauksissa (yht.kristillisyydessä ja liberaaliteologiassa) on havaittavissa tuollaista, että ei sitouduta oikein mihinkään oppeihin. Aivan kuin Raamatusta (ja silloin Jumalasta) ei voisi sanoa mitään varmoja asioita? Kristityt kokoontuvat tunnustuksen alle, eli varman asian (tai varmojen asioiden) alle, johon kaikki voivat luottaa ja jonka kaikki voivat tunnustaa (ja jopa kuolla tuon tunnustuksen tähden. Niin lujasti voimme luottaa Kristuksen ristin kuoleman merkitykseen - siis kun Jumala synnyttää meissä uskon). Voimme luottaa Jumalan (Raamatun) sanaan ja tunnustaa sen mukaisesti. Raamattu on luotettava ja sieltä löydämme opinkappaleita, joihin voimme luottaa. Jumala on ilmoittanut meille asioita itsestään ja meistä ihmisistä! Voimme sanoa varmoja asioita Jumalasta ja pelastuksestamme!
Raamatun äärelle vain!
Jumalasta voi sanoa varmoja asioita
4
170
Vastaukset
- Robinson
Suomessakin sinulla on mahdollisuus kohdata uskovia, jotka uskovat ihan eri tavoin kuin sinä, vaikka he lukevat samaa Raamattua - heidän Raamattunsa vain ei ole suomenkielinen, koska he eivät ole suomalaisia.
Heidän kristilliset tapansa ovat erilaisia kuin meillä täällä Suomessa, mutta nekin ovat kristillisiä tapoja: eivät yhtään sen kummempia kuin omat tapamme.
Kun kohtaa kotimaassa tai ulkomailla ihmisiä, joilla on todellinen hätä, jotka tulevat todellisesta ahdingosta, silloin käy samantekeväksi uskojen oikeaoppisuus. Silloin vain Jeesus on läsnä. Jeesus on läsnä yhteisessä rukouksessa, yhteisessä tuskassa, yhteisessä huolessa ja pelossa. Jeesus on läsnä yhteisessä rakkaudessa.
Veli Rogerin kirje:
http://www.taize.fr/fi/index.htm- Ihminen
Sekin on oppia. Siis se, että Kristuksen sanotaan (ja tunnustetaan) olevan lihaan tullut Jumala. Se, että voimme häntä rukoilla. Sekin on oppia (ja käytännössä tapahtunut tosiasia), että syntimme on sovitettu ristin puulla.
Se olikin/onkin juuri esim. uskonpuhdistuksen tärkein asia: evankeliumi. Se että voimme rukoilla Kristusta ilman omia ansioita.
Sekin on oppia, että tunnustamme Jeesuksen Jumalaksi. Apostolitkin vetosivat lopulta opillisiin asioihin, kun eroteltiin ne jotka edustavat antikristillistä ajattelua ja ne jotka uskovat. (Vaikka eihän sitä todella ulos näe, että kuka uskoo ja kuka ei. Mutta tunnustus näkyy ulospäin. Sitä voimme arvioida.)
Tässä apostoli Johannes vetoaa opillisiin asioihin (samaan aikaan hän korostaa rakkauden merkitystä: se joka vihaa veljeään on pimeydessä yms.):
1.Johanneksen kirje:
2:18 Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
2:19 Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.
2:20 Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto.
2:21 En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta.
2:22 Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
2:23 Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
2:24 Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
2:25 Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
2:26 Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
2:27 Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
2:28 Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan.
2:29 Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä syntynyt.
4:1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
4:2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
4:3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa. - Valo
Ihminen kirjoitti:
Sekin on oppia. Siis se, että Kristuksen sanotaan (ja tunnustetaan) olevan lihaan tullut Jumala. Se, että voimme häntä rukoilla. Sekin on oppia (ja käytännössä tapahtunut tosiasia), että syntimme on sovitettu ristin puulla.
Se olikin/onkin juuri esim. uskonpuhdistuksen tärkein asia: evankeliumi. Se että voimme rukoilla Kristusta ilman omia ansioita.
Sekin on oppia, että tunnustamme Jeesuksen Jumalaksi. Apostolitkin vetosivat lopulta opillisiin asioihin, kun eroteltiin ne jotka edustavat antikristillistä ajattelua ja ne jotka uskovat. (Vaikka eihän sitä todella ulos näe, että kuka uskoo ja kuka ei. Mutta tunnustus näkyy ulospäin. Sitä voimme arvioida.)
Tässä apostoli Johannes vetoaa opillisiin asioihin (samaan aikaan hän korostaa rakkauden merkitystä: se joka vihaa veljeään on pimeydessä yms.):
1.Johanneksen kirje:
2:18 Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
2:19 Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.
2:20 Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto.
2:21 En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta.
2:22 Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
2:23 Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
2:24 Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
2:25 Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
2:26 Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
2:27 Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
2:28 Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan.
2:29 Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä syntynyt.
4:1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
4:2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
4:3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.Ei Jeesus perustanut uskontoa.
Ihmiset perustivat uskonnon ja uskontoon oppeja.
Jumala ei tarvitse uskontoa. Jumala ei tarvitse oppeja.
Jumala ei tottele ihmisten uskonnollisia ja hengellisiä oppeja. Jumala ei tottele ihmisten oikeaoppista uskoa.
Jumala on kaiken sellaisen yläpuolella. Onneksi. - Ihm
Valo kirjoitti:
Ei Jeesus perustanut uskontoa.
Ihmiset perustivat uskonnon ja uskontoon oppeja.
Jumala ei tarvitse uskontoa. Jumala ei tarvitse oppeja.
Jumala ei tottele ihmisten uskonnollisia ja hengellisiä oppeja. Jumala ei tottele ihmisten oikeaoppista uskoa.
Jumala on kaiken sellaisen yläpuolella. Onneksi.Mieleni teki kirjoittaa tällä tavalla:
Jeesus kuoli ristillä.
Jeesus sovitti ihmiset ristin puulla ja tätä ilosanomaa Jumala päätti saarnauttaa maailmassa.
Ihminen tarvitsee Kristusta ja hänen sovitustyötään. Ihminen ei voi muutoin pelastua. Jumala sovitti ihmiset itsensä kanssa.
Jumala on sitoutunut sanaansa ja siihen voimme luottaa. Me voimme lukea Raamatusta asioita ja luottaa Raamatusta löytyviin asioihin koska niillä lupauksilla on Jumalan "allekirjoitus" eli niiden lupausten takana on auktoriteetti joka ei valehtele ja johon voi luottaa. Jumala on sitoutunut lupauksiinsa, ja niihin voimme laittaa toivomme ja uskomme. Itseasiassa tässä katoavassa maailmassa ei ole mitään muuta pysyvää kuin Jumalan itsensä antamat lupaukset.
Jumala on sitoutunut sanaansa ja voimme päästä Raamatun sanan perusteella selville Jumalan tahdosta jottei meidän yhdenkään tarvitse olla kaikenlaisten opintuulten heiteltävinä. Onneksi.
Näihin puhtaisiin Jumalan sanan mukaisiin oppeihin voimme panna luottamuksemme. Kristus on kuollut ristillä syntiemme sovitukseksi. Tämä ei ole pelkkää kuivaa teoreettista tekstiä, vaan se on käytännössä tapahtunutta tosiasiaa. Todellinen uskonoppi on myös käytännössä totta.
Kasteessa Jumala ottaa meidät lapsikseen. Siinä ei ole mitään meidän omaa ansiota. Pelastus on lahjaa.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Persujen vaalilupaus oli euron bensa
Nyt puhutaan jo kolmen euron bensasta. Kyseessä on Suomen historian törkein vaalipetos.1222263Vain vasemmistohallitus saa minut menemään töihin
Änkyräkapitalistien sortaessa kansaa en laita rikkaakaan ristiin. Elän mielummin Kelan tuilla, ja jos niitä leikataan, n582197Maataloustuet perittävä korkojen kera takaisin
Yrittäjiltä jotka ovat myyneet tuotantoaan ulkomaille. Veronmaksajan kustantama tuki on tarkoitettu elintarvikkeiden hi501875EK: Suomi tarvitsee vuosittain 45 000 maahanmuuttajaa
Senpä takia Riikkakin laulaa sen lauluja kenen leipää syö. Viime vuonnahan Suomeen muutti 50 tuhatta ulkomaalaista. htt241469Topi osti Askon
Hieno mies. Pelastaa työpaikkoja. Kiitokset myös emännälleen, joka pitää isännän virkeänä. https://www.is.fi/taloussan901428- 941397
Kastaa ja upottaa on eri sanat
Kastaa ja upottaa on eri sanat ja niillä on eri merkitys. Eikä Jeesusta haudattu upottamalla maahan kaivettuun kuoppaan2191161Oliko se oikeasti epäselvää
sinulle että olin ihastunut sinuun? (Ymmärrän että siitä on aikaa, eikä voi olettaa että kaikkea muistaisi tai että men661160Uskomatonta touhua!
Ei olis uskonut että kateus yrittäjää kohtaan menee noin pitkälle. TTP:ssa irrotettu sähköjohto jäätelöaltaasta. Kaikki311160- 691010