Otavan Suuri Ensyklopedia:
"Joulun pakanallinen tausta ja keskiajan perintö:
Kristillinen joulu siirrettiin joulukuun 25. päivän kohdalle n. 350-luvulla.
Vanhempi juhlapäivä oli tammikuussa,
loppiaisena, "epifanian" kohdalla.
Kristuksen syntymän ajankohdasta
on ollut monia erilaisia tulkintoja ja laskelmia.
Se on sijoitettu esim. kevääseen tai syksyyn.
Sen sijaan mikään traditio ei sido sitä joulukuuhun.
Syyt ovat toiset.
Roomassa vietettiin
keisari Aureliaanuksen toimesta joulukuun 25. päivää
auringonjumalan syntymäpäivänä,
"Dies natalis solis in victi".
Tällä oli yhteyksiä itämaisiin uskontoihin,
mm. Mitran kulttiin.
Päivämäärä johtui siitä,
että juliaanisen kalenterin käyttöönoton aikoihin
talvipäivän seisaus
sattui joulukuun 25. päivän kohdalle.
Kristillinen kirkko menetteli juhlan suhteen samoin,
kuin monesti muulloinkin.
Se ei ryhtynyt taistelemaan sen suosiota vastaan,
vaan omaksui sen,
ja siirsi sille kristillisen sisällön.
Joulun muodostamiseen vaikutti tämän lisäksi
kaksi muuta Rooman valtakunnan alueella viettyä juhlaa;
ensimmäinen saturnaalia ja toinen kalendai."
"Joulun pakanallinen tausta ja keskiajan perintö:
Kristillinen joulu siirrettiin joulukuun 25. päivän kohdalle n. 350-luvulla.
Vanhempi juhlapäivä oli tammikuussa,
loppiaisena, "epifanian" kohdalla.
Kristuksen syntymän ajankohdasta
on ollut monia erilaisia tulkintoja ja laskelmia.
Se on sijoitettu esim. kevääseen tai syksyyn.
Sen sijaan mikään traditio ei sido sitä joulukuuhun.
Syyt ovat toiset.
Roomassa vietettiin
keisari Aureliaanuksen toimesta joulukuun 25. päivää
auringonjumalan syntymäpäivänä,
"Dies natalis solis in victi".
Tällä oli yhteyksiä itämaisiin uskontoihin,
mm. Mitran kulttiin.
Päivämäärä johtui siitä,
että juliaanisen kalenterin käyttöönoton aikoihin
talvipäivän seisaus
sattui joulukuun 25. päivän kohdalle.
Kristillinen kirkko menetteli juhlan suhteen samoin,
kuin monesti muulloinkin.
Se ei ryhtynyt taistelemaan sen suosiota vastaan,
vaan omaksui sen,
ja siirsi sille kristillisen sisällön.
Joulun muodostamiseen vaikutti tämän lisäksi
kaksi muuta Rooman valtakunnan alueella viettyä juhlaa;
ensimmäinen saturnaalia ja toinen kalendai."
Vastaukset 7
Vanhimmat
Kuinkahan pakanallisena koko kristillistä kirkkoa joulua islaminuskoiset pitävätkään? No ei hätää kristityt voivat puolestaan pitää islaminuskoisia yhtä pakanallisina, joten tasan menee.
Tasan menee siinäkin suhteessa, että mielikuvituksellisia juttuja molemmissa ryhmissä, ei järjen häivää.
Jehovan todistajat haluavat vain erottautua muista, jotta voisivat tuntea itsensä toisia uskovia paremmiksi. Joulun kieltäminen saa myös aikaan konflikteja "maailmallisten" sukulaisten suuntaan, mikä saa JT:t tuntemaan itsensä vainotuksi ja vahvistaa sitä käsitystä, että koko maailma olisi heitä vastaan. Todellisuudessa Jehovan todistajille ongelmia aiheuttavat heidän järjestönsä typerät, mustavalkoiset säännöt.
Joulu on kiva, vaikka turhan kaupallinen onkin. Mutta eihän se sovi, että JT:t viettäisivät joulua ja kävisivät sukuloimassa. Saattaisivat vielä huomata, etteivät "maailmalliset" niin pahoja ihmisiä olekaan.
Joulu sijoitettiin kohdalleen, jotta pakanallinen juhla unohtuisi (tuosta juhlasta todistajat kertovat mielellään lisää).
Tarkoitus on toteutunut, käydään joulukirkossa eikä tiedetä muuta, ellei sitten saatana saata ostamaan vartiotornia
Jos pakanallinen alkuperä on unohtunut, eikä jouluun enää liitetä sellaisia merkityksiä, niin sittenhän joulua voi kristittykin viettää hyvällä omallatunnolla.
On paljon muita jehovantodistajille sallittuja asioita, mutta jotka ovat alkujaan pakanallisia asioita. Kiellettyys on täysi sattumanvaraista. Olisi mielenkiintoista tietää, millä perusteella jotkin sitten ovat sallittuja
- vihkisormus
- viikonpäivien nimet
- korvakorut
- kuuaudennimet useissa kieissä
. . .
Joulu on nykysin Ylensyöntijuhlaa.
Siinä sit Ambulanssikuskit ei saa Joulua viettääkään
kun rahtaa Ylensyöneitä sairaalaan
jumalattomien vatsakipujen vuoksi.
No ei se Joulunvietto pakanallisten viikinkienkään aikana niin hassu ollut , Naiset tekivät makkaroita , panivat olutta ja valmistivat simaa , ja menivät joulumetsään sahaamaan ranteenpaksuisia koivuisia " makkara"halkoja noin puolitoista metrisiä , sitten tarjosivat makkaroita ja simaa , ja rouvat asettuivat ovien ja ikkunoiden eteen halko kännyissä .
he kokosivat miehet pirttiin , oli jouluyö , jolloin ylijumala Odin ratsasti taivaankannen yli 8- jakaisella hevosellaan Sleipnerillä , häntä seurasivat Valkyyriat , joukko vaaleatukkaisia , hulmuavahiuksisia kauhuneitoja , jotka sieppasivat tarun mukaan mukaansa jokaisen ulos uskaltautuneen miehen ;
Rouvat ja neidotkin olivat valmistautuneet siihen , että puoleltaöin ei ulos menty tissejä tiiraamaan ,; jos joku yritti , niin siitä seurasi paha päänsärky , siitä suomenkin miehillä on vieläkin pahkainen pää ,
Siitä on tullut se joululaulukin
;" On Jouluyö se Juhla jukolauta , ...