Miksi joulua vietetään. Onko joulun vietto oikein ?
Joulua alettiin viettämään Jeesuksen syntymän muistoksi Roomassa 350 luvulla. Jeesus ei kuitenkaan syntynyt vuonna 0 tai 1, vaan noin kolme vuotta aiemmin. (Matt 1:18-2:12, Luuk 1:26-56, 2:1-20)
Jeesuksen ensimmäiseen tuloon viittaavia profetioita on yli 200 Raamatussa. Kaikki toteutuivat juuri kuten oli ennustettu.
Ensimmäinen lupaus Kristuksesta annettiin jo Aadamille ja Eevalle. (1 Moos 3:15) Vuosisatojen kuluessa profeetat saivat ilmoituksia tulevasta Vapahtajasta ja Lunastajasta. Kaikkina aikoina oli näitä profetioita tuntevia ihmisiä, ei aina juutalaisten keskuudessa. Itämaan tietäjätkin olivat pakanakansaan kuuluvia.
"Jouluevankeliumi" luetaan tavallisesti joulun hengellisissä tilaisuuksissa. > Luuk 2:1-20
Alkuseurakunta ei Vapahtajan syntymäjuhlaa viettänyt, eikä joulunviettoon ole olemassa jumalallista Raamatullista asetusta.
Siksi joulu ei ole “virallinen” Raamatun asettama juhla. Joulua vietetään seurakunnissa seurakuntien oman ohjelman mukaan juhlatilaisuuksin, sekä kodeissa yksilöllisesti.
Juhlia joihin Raamatussa on uuden liiton ajalle asetus on vain ehtoollinen, kaste ja lepopäivä kerran viikossa.
Alkuseurakunta vietti ehtoollista päivittäinkin. (Apt 2:42, 46, 1 Kor 11:26)
Sana "joulu" tulee talvipäivän seisauksen muinaisesta germaanisesta nimestä. Joulunviettoon liittyvät tavat pohjautuvat kuitenkin paljolti myös vanhoihin pakanallisiin auringon- ja keskitalven juhlien tapoihin.
Roomalainen saturnalia juhla. Euroopan pohjoisten kansojen maatalousvuosien päättäjäiset ja vuodenvaihteen juhlakekri. Keskitalven juhla Suomessa jouluaika alkaa 24.12 ja päättyy loppiaisena. (Wikipedia:2013)> Kristityt halusivat erottua pakanallisista juhlista omalla Kristus juhlallaan. Tarkoitus on ollut jalo ja hyvä vaikka Jeesuskaan ei syntymänsä muistojuhlaa ole itse asettanut.
Suomalaiseen joulunviettoon liittyy paljon tapoja jotka ovat Skandinaavista alkuperää. Mm. joulutonttu, joulukuusi sekä lahjojen antaminen 1800 luvulta.
Vihreää on käytetty itämaillakin juhlaviin somistustarkoituksiin raamatun kirjoittamisen aikoihin.
Jatkuu alla, hupsista tuli pitkä >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Joulua alettiin viettämään Jeesuksen syntymän muistoksi Roomassa 350 luvulla. Jeesus ei kuitenkaan syntynyt vuonna 0 tai 1, vaan noin kolme vuotta aiemmin. (Matt 1:18-2:12, Luuk 1:26-56, 2:1-20)
Jeesuksen ensimmäiseen tuloon viittaavia profetioita on yli 200 Raamatussa. Kaikki toteutuivat juuri kuten oli ennustettu.
Ensimmäinen lupaus Kristuksesta annettiin jo Aadamille ja Eevalle. (1 Moos 3:15) Vuosisatojen kuluessa profeetat saivat ilmoituksia tulevasta Vapahtajasta ja Lunastajasta. Kaikkina aikoina oli näitä profetioita tuntevia ihmisiä, ei aina juutalaisten keskuudessa. Itämaan tietäjätkin olivat pakanakansaan kuuluvia.
"Jouluevankeliumi" luetaan tavallisesti joulun hengellisissä tilaisuuksissa. > Luuk 2:1-20
Alkuseurakunta ei Vapahtajan syntymäjuhlaa viettänyt, eikä joulunviettoon ole olemassa jumalallista Raamatullista asetusta.
Siksi joulu ei ole “virallinen” Raamatun asettama juhla. Joulua vietetään seurakunnissa seurakuntien oman ohjelman mukaan juhlatilaisuuksin, sekä kodeissa yksilöllisesti.
Juhlia joihin Raamatussa on uuden liiton ajalle asetus on vain ehtoollinen, kaste ja lepopäivä kerran viikossa.
Alkuseurakunta vietti ehtoollista päivittäinkin. (Apt 2:42, 46, 1 Kor 11:26)
Sana "joulu" tulee talvipäivän seisauksen muinaisesta germaanisesta nimestä. Joulunviettoon liittyvät tavat pohjautuvat kuitenkin paljolti myös vanhoihin pakanallisiin auringon- ja keskitalven juhlien tapoihin.
Roomalainen saturnalia juhla. Euroopan pohjoisten kansojen maatalousvuosien päättäjäiset ja vuodenvaihteen juhlakekri. Keskitalven juhla Suomessa jouluaika alkaa 24.12 ja päättyy loppiaisena. (Wikipedia:2013)> Kristityt halusivat erottua pakanallisista juhlista omalla Kristus juhlallaan. Tarkoitus on ollut jalo ja hyvä vaikka Jeesuskaan ei syntymänsä muistojuhlaa ole itse asettanut.
Suomalaiseen joulunviettoon liittyy paljon tapoja jotka ovat Skandinaavista alkuperää. Mm. joulutonttu, joulukuusi sekä lahjojen antaminen 1800 luvulta.
Vihreää on käytetty itämaillakin juhlaviin somistustarkoituksiin raamatun kirjoittamisen aikoihin.
Jatkuu alla, hupsista tuli pitkä >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Vastaukset 12
Vanhimmat
Jatkoa edelliseen >>>>>>>>>>>>>>>>>>
Joulun viettoa on joskus vastustettu pakanallisten liittymäkohtien vuoksi, mutta on huomioitava että kristityt tahtoivat erottua pois pakanallisuudesta omaan juhlaansa, ja alkoivat siksi viettää joulua erikseen omana juhlanaan erotuksena pakanoiden juhlista. Vaikuttimet olivat siis varsin jalot.
Joulukuusen pitoa on mietitty, onko se sopivaa? Kautta aikojen on vihreää tuotu sisään juhlistamaan juhlan aikaa. Omatunnon kysymyksissä ei voi antaa määräyksiä, mutta voidaan sanoa ettei koristeitakaan voida syntinä pitää, kunhan niitä ei ryhdytä palvomaan. Liiton arkkia koristi kaksi enkelikerubia. Salomonin temppeli on varsin loistokkaasti koristeltu. (2 Moos 20:4-5, 5 Moos 5:8-9)
Joulua viettävät jossakin muodossa yleensä kaikki ihmiset.
Siksi joulun vietto on paljon myös “pakanallista” juhlaa mässäilyineen (3 Moos 11:7, Jes 66:15-18, ) ja juominkeineen. (1 Kor 5:11, 6:10, Moos 21:20, Snl 23:21)
Joulua vietetään maailmassa paljon ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen.
Joulun juhlavuus voi herkistää ihmisen tietysti muistamaan Jeesusta edes kerran vuodessa.
Jeesus Kristus ei elänyt maallisessa loisteliaisuudessa. Loistokkuus oli maallisessa merkityksessä kaukana Jeesuksen elämässä ja toiminnassa.
Jeesus loisti Jumalan Hengessä, rakkaudessa ja nöyryydessä uhraten ihmisten eteen. (Matt 4:24, 6:19-21, 7:20-21, 8:20, 25:45, Fil 2:8) Tätä Jeesus odottaa seuraajiltaankin.
Joulun oikeaan henkeen kuuluu hiljentyminen ja ilo Vapahtajasta. Lahjojen antamisessa tulisi huomioida, että lahjoja annetaan niille jotka tarvitsevat. Yltäkylläiset eivät lahjoja tarvitse. Kristillinen ilo ja kiitollisuus Kristuksen vanhurskaudesta kuuluu jouluun.
Joulua vietetään myös lepopäivän hengessä. (Jes 58:13-14) eli arkiaskareet, kaupanteko ja työ jäävät pois juhlan ajaksi ja Kristus valtaa mielen kokonaan.
Joulun henkeen kuuluu rakkaus, ja anteeksianto. (Ef 4:32, Kor 2:10, Matt 26:28) Ihminen vapautuu iloon vasta kun on antanut anteeksi kaikille. Kaunassa ja vihassa ihmisen viha kääntyy vain ihmistä itseään vastaan.
Ennen uhreja ja lahjoja sovitaan kaikki erimielisyys ja riita.
Kaiken kristillisen hengellisyyden ensimmäinen ehto ja vaikutin on aina rakkaus. (Ef 3:19, Joh 13:34, 15:10, 1 Joh 4:16, 1 Kor 13:1-13)
Jumalan valtakunnan perustuslaki on rakkauden- vapauden ja täydellisyyden laki. (Jaak 2:10-13, 1 Joh 4:8, 5:2-3)
Joulu on rauhan ja rakkauden juhla Vapahtajan Hengen mukaan. Gal 5:22
Hyvää Joulua ja runsasta Jumalan siunasta
Jari Laurila
keskustelija
Korjauslisäys;
Siellä otsikossa on koneella aiheutunut näppäilyvirhe, ei leikinlaskua ollenkaan että leikkisin Jeesuksen nimellä vaikka höpöttelen huumoriakin toisinaan en Jeesuksen nimellä leiki sentään.
Siunausta
Jari Laurila
Tässä eräs lainattu kirjoitus näistä joulun ajan juhlista:
"Monet kansat ovat viettäneet historiassa juhlaa talvipäivän seisauksen aikaan.
Muinaisten germaanien talvijuhla tunnetaan nykyisin sen englanninkielisellä nimellä
YULE.
Kuukalenterin vuoksi yulen paikka vaihteli joulukuun alusta tammikuun alkuun.
Kristinuskon leviämisen vuoksi myös yule yhdistettiin kristilliseen jouluun.
Muinaiset roomalaiset viettivät 17. ja 23. joulukuuta välisenä aikana keskitalven
Saturnia- juhlaa.
Talvipäivänseisauksena 25. joulukuuta oli Sol Invictuksen eli
Voittamattoman auringon päivä.
Kirkko äänesti ja yhdisti hallinnollisella käskyllä alkujaan Syyrialaisperäisen
aurinkojumalan Sol Invictuksen päivän juhlat Jeesuksen syntymäjuhlaan 350-luvulla.
Varhaisin tunnettu maininta asiasta on vuodelle 354 laaditussa roomalaisessa kalenterissa.
Jo aikaisemmin kristityt ovat viettäneet 6. tammikuuta epifania-juhlaa, eli
nykyistä loppiaista jeesuksen kasteen muistopäivänä, minkä oli uskottu
tapahtuneen hänen 30. syntymäpäivänään ..."
Minä kuuntelin tänä aamuna mielenkiintoisen tutkimuksen Pasi Turuselta, jossa hän erittäin hyvin perusteli miksi Jeesuksen syntymän pystyy ajoittamaan noin 1-2 ekr ja sen miten tarkasti juuri Luukas sen on kirjannut nämä ylös evankeliumiinsa!
Tämä lähetys tuli Patmos-radiosta ja on kaiketi jollain kasetillakin kuultavana !
En löydä sitä täältä arkistosta mutta ehken joskus tulee tai en nyt vain löydä ! :o
http://patmos.studio24.fi/
"Joulua alettiin viettämään Jeesuksen syntymän muistoksi Roomassa 350 luvulla."
Jari, miten voit väittämän todistaa?
Esimerkiksi joulukuun 25. päivän ”Voittamattoman auringon” juhlan perusti keisari Aurelianus vasta vuonna 274 jKr. ehkä osin vastavedoksi kristityille jo tärkeäksi tulleelle päivälle.
Varhaisten kristittyjen aikaisessa rabbiinisessa juutalaisuudessa oli tapana uskoa suurten profeettojen syntyvän samana päivänä kuin he kuolevat.
Kristityt perivät tämän ajattelutavan juutalaisilta hieman muunneltuna ja olettivat Jeesuksen paitsi kuolleen, myös siinneen Pyhästä Hengestä maaliskuun 25. päivänä.
Jeesuksen sikiämis- ja kuolinpäivästä yhdeksän kuukautta eteenpäin, Jeesuksen syntymäpäivän olevan 25. joulukuuta.
Joulukuun 25. pidettiin Pohjois-Afrikassa jo alkuperäisempänä Jeesuksen syntymäpäivänä, voidaan muun muassa tästä syystä arvioida sen vakiinnuttaneen asemansa joskus vuosien 250-300 jKr. paikkeilla.
Kristinuskosta tuli vähitellen Rooman valtionuskonto, jonka jälkeen kirkko vuosisatojen mittaan lähetystyön yhteydessä omaksui jouluunkin pakanallisten juhlien tapoja.
Koko kirjoitus luettavissa; http://www.areiopagi.fi/2013/12/onko-joulu-sittenkin-alunperin-kristillinen-juhla/
Hei
Minun ei tarvitse todistaa tässä yhteydessä mitään. On kovin epävirallista tietoa olemassa joulun ja valon juhlan vaiheista historiassa eikä niihin siis täsmällisiä päivämääriä ja vuosia.
Olen lukenut Wikipediaakin joka ei kelpaa tiedoksi, ei ole pätevä esim
Yliopistojen kirjallisissa tehtävissä ei kelpaa tiedoksi.
Arvioita ja summittaista ja olettamusta minun kirjoitukseni paljon ilman lähdeaineston merkintääkin usein jos esim Wikiä luen.
Pitää päätellä itse ja 1 tess 5: 21-23 mukaan arvioida mitä ihmiset kirjoittavat eli omaa päättelykykyä.
Minä viittaan tavallisimmin Raamattuun ja Raamatussa se varsinainen asia.
Hyvää Joulua
Jari Laurila
Keskustelija
Sefu sefun valtuudella nyt kirjoittelee taas vähän omiaan.
Alkuseurakunta vietti Jeesuksen synymäjuhlaa paljon ennen vuotta 350.Varhaisimmat muistiinmerkinnät joulusta on noin vuodelta 200 jolloin Kleemens sijoitti Kristuksen syntymäjuhlan maaliskuun 28 pv:lle.Jotkut sijoittivat Jeesuksen syntymän 20.5. tai 19/20.4. päiville.
Meni yli 150 vuotta ennenkuin se sitten Rooman piispa Juliuksen toimesta asetettiin nykyiselle paikalleen eikä se silloinkaan ollut joulu.
Mitä tule sitten aikaan Paavali-vuosi 200 y.a.a. eivät kristityt viettäneet joulua.
Ei heitä kiinnostanut Jeesuksen syntymän ajankohta koska sitä ei tiedetty.Ei tiedetty monen muunkaan ihmisen syntymän ajankohtaa.Se oli yleinen tapa.
Mikä sitten sai Klemensin ja myöhemmin Juliuksen määräämään Kristukselle syntymä ajankohtia?
Rakkaus Kristukseen.
Vaikka Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus oli asia numero yksi,niin he tiesivät ettei olisi väärin juhlia myös Jeesuksen syntymää.
Vuoden pimeintä päivää on juhlittu ties kuinka kauan ja hieman eritavalla erilaisissa uskonnoissa - kun kristinusko ja pakanuus tekivät uuden uskonnon jota kutsuttiin yleiseksi (=katoliseksi) niin vanhoille juhlille haettiin uusia kalisuuteen sopivia tarkoituksia, koska ihmiset niitä tapansa mukaan kuitenkin viettivät. 300 liuvulla oli auringonpalvonta yhä kansan tavoissa ja koska auringonpalvontaan kuului juhlia päivää jolloin valon katsottiin voittavan pimeyden vallan niin mikäs olisi sopivampaa kuin viettää maailman valon (Kristuksen) syntymäpäivää..
Tosin tällä ei ole mitään Raamatun sanoman kanssa tekemistä .. kunhan kristitettiin vanha pakanallinen päivä ..
Jos kerran Jaakob taisteli Jeesuksen kanssa Hoosea 12. 5, 6
niin, senkö takia Jaakob voitti koska kyse oli Jeesus lapsesta. Niinkö t. b
Tässä hyvä artikkeli, jossa osoitetaan ovea näille jokajouluisille kristillisyyden vihhaajalahkoille:
Kristityillä ei ollut halua kopioida pakanallisia juhlapäiviä
Joulun alkuperä on varhaisessa kirkkovuodessa
Varhaiseen kristillisyyteen ei yksinkertaisesti sopinut omaksua uskon sisältöä pakanoilta ja sama tiukka linja näytti koskevan myös uskonnollisia juhlapyhiä ainakin ennen kuin kristinuskosta tuli vähitellen Rooman valtionuskonto
http://www.areiopagi.fi/2013/12/onko-joulu-sittenkin-alunperin-kristillinen-juhla/
HYVÄ!!
No olipas taas että muka Jeesuksen syntymää olisi juhlittu vuoden pimeimpänä päivänä ja ei mukamas pakana uskontoja olekaan vietetty .. hah hah ..
Jeesus ei edes syntynyt joulukuussa ja kukaan ei vietä kek´nenkään syntymäpäivää milloin ssattuu. Sana joulu on täysin pakanallista perua ja sillä on tarkoituksensa ..
Mitään sellaista vakavasti tehtyä tutkimusta jossa nämä tosiasiat kiistettäisiin ei ole olemassa..
Wikipedia kertoo asiallisemman joulun historian:
Joulun ajankohta on muinaisen roomalaisen kalenterin talvipäivänseisauksen päivämäärä.[2] Suomen kielen sanat joulu ja juhla ovat ruotsalaisia tai skandinaavisia lainasanoja.[5] Sana joulu tulee alun perin ennen kristinuskoa vietetyn talvipäivänseisauksen juhlan muinaisgermaanisesta nimestä.[6] Joulussa ovat yhdistyneet kristillinen juhla, muinainen roomalainen saturnalia-juhla sekä Euroopan pohjoisten kansojen maatalousvuoden päättäjäis- ja keskitalven juhla (yule), Suomessa vanha vuodenvaihteenjuhla kekri[7].
http://fi.wikipedia.org/wiki/Joulu
Jeesuksen syntymää ei voida ajoittaa, Raamattu on vuodestakin täysin ristiriitainen.
Luukkaan ja Matteuksen syntymäkertomukset voidaan ajoittaa ja niissä on noin kymmenen vuoden ero! Herodes kuoli 4 ekr, kun taas Kyreniuksen verollepano tapahtui vasta 6 jkr jälkeen, jolloin Herodeksen poikakin oli jo saanut potkut, Kyrenius tuli Syyrian maaherraksi ja vasta silloin kun Syyria liitettiin Rooman valtakuntaan ja Augustuksen verollepano saatettiin toteuttaa.
"It is beyond reasonable dispute that Luke dates the birth of Jesus to 6 A.D. It is equally indisputable that Matthew dates the birth of Jesus to 6 B.C. (or some year before 4 B.C.). This becomes an irreconcilable contradiction after an examination of all the relevant facts."
Perustelut uskovaisten vastaväitteet huomioiden täällä:
http://infidels.org/library/modern/richard_carrier/quirinius.html
Vanhassa Testamentissa taas EI ole profetioita Jeeuksesta. Evankeliumien kirjoittajat huijasivat, poimivat VT:n yksittäisiä jakeita asiayhteydestä piittaamatta. Sen jokainen näkisi suoraan omasta Raamatustaankin, minäkin olen katsonut.
Mutta tässä tiivistelmää:
http://infidels.org/library/modern/jim_lippard/fabulous-prophecies.html
Mutta turha näistä on uskovaisille puhua. Kaikkien suuntien uskovaisuuteen kun kuuluu silmien sulkeminen ja valehtelukin suorastaan hyveenä.