APOSTOLISTEN ISIEN TODISTUS
Olivatko varhaiskristityt Jehovan todistajia
Uuden testamentin opetuskirjeet kertovat meille, mitä Jeesuksen opetuslapset uskoivat. Kyllä, Uusi testamentti on erehtymätöntä ja henkeytettyä/inspiroitua Jumalan Sanaa. Mutta se on myös kirjallinen tallenne siitä, mitä Jeesuksen seuraajat ensimmäisellä vuosisadalla uskoivat kristinuskon sisältävän eli mikä oli ns. Apostolien opetus (Apt. 2:42).
Jehovan todistajien väittämän kannalta seuran olisi kyettävä osoittamaan, että varhaiskristillisistä kirjoituksissa (Uuden testamentin ulkopuolelta) löytyisi samanlainen oppi, kuin se mihin he itse nykyään uskovat.
Mitä siis apostolien jälkeen tullut sukupolvi, joka oli omaksunut kristinuskon suoraan apostoleilta itseltään, uskoi kristillisen sanoman sisältävän? Tämä on kysymys, johon käsillä oleva tutkielma pyrkii vastaamaan. Keskeisenä aineistona toimii ns. Apostolisten isien kirjoitukset.
http://www.uskonpuolesta.fi/Apostolisten_isien_todistus.pdf
Olivatko varhaiskristityt Jehovan todistajia
Uuden testamentin opetuskirjeet kertovat meille, mitä Jeesuksen opetuslapset uskoivat. Kyllä, Uusi testamentti on erehtymätöntä ja henkeytettyä/inspiroitua Jumalan Sanaa. Mutta se on myös kirjallinen tallenne siitä, mitä Jeesuksen seuraajat ensimmäisellä vuosisadalla uskoivat kristinuskon sisältävän eli mikä oli ns. Apostolien opetus (Apt. 2:42).
Jehovan todistajien väittämän kannalta seuran olisi kyettävä osoittamaan, että varhaiskristillisistä kirjoituksissa (Uuden testamentin ulkopuolelta) löytyisi samanlainen oppi, kuin se mihin he itse nykyään uskovat.
Mitä siis apostolien jälkeen tullut sukupolvi, joka oli omaksunut kristinuskon suoraan apostoleilta itseltään, uskoi kristillisen sanoman sisältävän? Tämä on kysymys, johon käsillä oleva tutkielma pyrkii vastaamaan. Keskeisenä aineistona toimii ns. Apostolisten isien kirjoitukset.
http://www.uskonpuolesta.fi/Apostolisten_isien_todistus.pdf
Vastaukset 4
Vanhimmat
Aika äkkiä on alkanut tulla mm. kolminaisuuteen viittaavia asioita kristinuskon piiriin. Miksihän eivät sitten ole kanonisoituun Raamattuun päätyneet? Tai onhan siellä muutama tuohon suuntaan viittaava jae, mutta tarkoitan, että laajemmassa mitassa. Asian olisi voinut tehdä selväksi Raamatussa suuntaan tai toiseen, niin ei olisi tarvinnut tulevina vuosisatoina ketään turhaan vainota.
>>Jehovan todistajien väittämän kannalta seuran olisi kyettävä osoittamaan,
Ei ole tarve osoittaa mitään jehovantodistajille, riittää kun hallintoelin väittää jotain. Jehovantodistajat kyllä uskovat kaiken tekstin mitä hallintoelimen alaisuudessa tuotetaan. Kenenkään muun sanomisilla ei ole vaikutusta, ei edes Raamatun tekstisisällöllä.
Mitä yksityiskohtaisiin esimerkkeihin tulee, niin onhan päivänselvää, että Jeesus mainitsi eläessään vuoden 1914 ja sitten 1919 valitsi seuraajikseen porukan, joka opetti Jeesuksen palanneen 1874. Samoin on päivänselvää, että Jeesus puhui seuraajilleen kahdesta peräkkäisestä sukupolvesta, vaikka sanailikin asian yhdeksi sukupolveksi.
Eli siis varhaiskristityt oli jehovantodistajaluonteisia opetuksissaan jo pelkästään sillä perusteellä, että hallintoelin näin ilmoittaa. Hallintoelin kun on katkeamatonta jatkumoa varhaiskristittyjen hallintoelimestä, koska hallintoelin näin väittää.
Tuolla puhutaan Ignatioksesta , joka kuitenkin , vuonna 98 j.aa hajotti seurakunnat asevoimin , ja pakotti ne ( Syyrian seurakunnat , pakanatemppeleihin , ja määräsi heiile pakanapapit , filosofit , papeiksi , Hän nimitti itsensä piispaksi , ja sanoi piispan äänen oleva " Jumalan ääni , " )
Sama toistui Armeniassa v, -110 j. aa Hän nimitti myös Rooman piispaksi Damasoksen , ja antoi hänelle arvonimen" Il Papa , "
Se oli Rooman Kirkon alku ;
Sieltä ne sitten tulivat , kaikki kummallisuudet ja julkisuudenkipeät ; pylväspyhimykset ja itsensäkiduttajat , niitä oli jo paljon varhemmin , Elian aikana , jolloin Baalin papitjoutuivat hurmokseen ja viiltelivät itseään , Vielä Jesuiittainjärjestön johtaja , siis Loyola , väitti pelastuksen riippuvan siitä , miten paljon kukin itkee,
Luther , joka oli ajoittain varsin selkeä politiikko, hylkäsi munkit ja luostarit , vaikkei itse eronnutkaan sääntökunnastaan ,
Tuo ma.
alkuseurakunta oli kkäytännösdä suora jatkumo Qmranin luostarin pappisjärjestölle. Mm. Qumranin ehhtoolispöydässä oli pääsääntöisesti 13 henkilöä.