------Muinaisissa babylonialaisissa ja
assyrialaisissa uskomuksissa
”manala – – kuvataan kauhuja täynnä olevaksi paikaksi,
ja sitä hallitsevat
hyvin voimakkaat ja raivoisat jumalat ja demonit”
(Morris Jastrow jr,
The Religion of Babylonia and Assyria, Boston, USA, 1898, s. 581).
”Kuvauksia helvetin kärsimyksistä on mm.
intialaisessa, babylonialais-assyrialaisessa, egyptiläisessä – – kirjallisuudessa.”
(Spectrum, Porvoo 1977, 3. osa, s. 514.)
500-luvulla eaa. alkunsa saanut buddhalaisuus alkoi aikanaan opettaa sekä kuumaa että kylmää helvettiä
(The Encyclopedia Americana, 1977, 14. osa, s. 68).
Italian katolisissa kirkoissa olevat
helvettikuvat ovat peräisin etruskien ajoilta
(Werner Keller, Denn sie entzündeten das Licht. Geschichte der Etrusker – die Lösung eines Rätsels, s. 393).
Tämän :::Jumalaa häpäisevän opin ___
juuret menevät todellisuudessa kuitenkin paljon syvemmälle.
Kidutushelvettiin liittyvät pirulliset käsitykset
ovat
Jumalaa panettelevia ja ne ovat lähtöisin Jumalan
pääpanettelijasta (Saatanasta),
jota
Jeesus Kristus kutsui ”valheen isäksi” (Joh. 8:44).-----------------
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989234?q=Kuvauksia helvetin kärsimyksistä&p=par
assyrialaisissa uskomuksissa
”manala – – kuvataan kauhuja täynnä olevaksi paikaksi,
ja sitä hallitsevat
hyvin voimakkaat ja raivoisat jumalat ja demonit”
(Morris Jastrow jr,
The Religion of Babylonia and Assyria, Boston, USA, 1898, s. 581).
”Kuvauksia helvetin kärsimyksistä on mm.
intialaisessa, babylonialais-assyrialaisessa, egyptiläisessä – – kirjallisuudessa.”
(Spectrum, Porvoo 1977, 3. osa, s. 514.)
500-luvulla eaa. alkunsa saanut buddhalaisuus alkoi aikanaan opettaa sekä kuumaa että kylmää helvettiä
(The Encyclopedia Americana, 1977, 14. osa, s. 68).
Italian katolisissa kirkoissa olevat
helvettikuvat ovat peräisin etruskien ajoilta
(Werner Keller, Denn sie entzündeten das Licht. Geschichte der Etrusker – die Lösung eines Rätsels, s. 393).
Tämän :::Jumalaa häpäisevän opin ___
juuret menevät todellisuudessa kuitenkin paljon syvemmälle.
Kidutushelvettiin liittyvät pirulliset käsitykset
ovat
Jumalaa panettelevia ja ne ovat lähtöisin Jumalan
pääpanettelijasta (Saatanasta),
jota
Jeesus Kristus kutsui ”valheen isäksi” (Joh. 8:44).-----------------
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989234?q=Kuvauksia helvetin kärsimyksistä&p=par
Vastaukset 5
Vanhimmat
jutut helvetin kärsimyksistä
ovat siis paganuusoppeja,
te nimikristityt hävetkää jotka
niitä harhojann sitä levitätte !
Onhan se modernimpaa odottaa maailmanloppua, jossa ainoastaan jehovantodistajalla (= 0,01 % maapallon väestä) on teoreettinen mahdollisuus selvitä hengissä tapailemaan puhuvia käärmeitä ja aaseja, oppaana varmaan Bileam.
Jahve sitten rusikoi kuoliaaksi sen jäljelle jäävän 99,9 %, tiesivät tai eivät jehovantodistajuudesta. Mitä helvetin eroa tolla on helvettiin?
ihmisillä on omantunnon rippeet vielä jäljellä,
ja
ne tuntee olevansa niin kamalan paljon pahaa tehneitä,
ettei mikään jeesus niitä syntiä pese puhtaakis
siksi ne suu vaahdossa paasaa helvetistä ja sen lieskoista:
koska ne tuntee olevansa ITSE sinne menossa...
Nykyajan Raamatun olosuhteista tietämätön
kansa ei tiedä mikä Jeeuksen puheissa ollut Gehenna oikeasti oli; KAATOPAIKKA eli jätteenpolttolaitos => lopullinen tuhoutuminen.
ei sinne kidutettavaksi ketään Jeesuksen aikaan heitetty,
kuolleita rikollisten raatoja vain.
Tuota lahkon järjestelmäasioiten päättäjäisissä linnut nokkii silmät päästä niiltä jotka kieltäytyivät ostamasta vartiotornia.
Matt. 18 : 8 - 9 puhuu ikuisesta tulesta. Lahkolaisille taas on tärkeätä todistaa että heidän ymmärtämänsä Gehenna on jo sammunut.
" pääpanettelijasta (Saatanasta), jota Jeesus Kristus kutsui ”valheen isäksi” (Joh. 8:44).----------------- "
-Mutta lahkon saarnaamistapa, teokraattinen sodankäynti, tarkoittaa juuri valehtelua, mutta se on vartiotorniseuran omasta mielestäkin niin hävettävää ja Raamatun vastaista, että tarvitsee tuon teokraattisen sodan nimen.
Lahkolaiset toimivat uskon voimalla myös asioissa, jotka eivät ole uskon asioita.
Esim. ennen vuotta 1975 lahkolainen sanoi että järjestelmäasiat päättyvät 1975. Sitten 1975 jälkeen lahkolainen uskoo, että ei ole niin sanonutkaan.
Oma lahkolaisen logiikka on tuossa paljon korostetussa helskuttikielteisyydessä, jollei sitä ole, ei sinne voi kukaan joutuakaan, ajattellaan. Mutta vartiotornikaupustelussa tulisi muistuttaa että taivaaseenkin voi kyllä päästä, on vain kirjautettava itsensä vartiotorniseuran halukkaita varten pitämään kortistoon.