Katsokaa, - jos kiinnostaa tietää, mitä kaikkea on ns 'miehen kunnian' tähden tehtyjen naisten murhien takana.... Länsimaitten osuus asiaan, Koraanin osuus, esi-islamilaisten perinteitten..
'Kuolema kunnian tähden' uusintana sunnuntaina
Kristiriitta
12278
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Koraani ei rajoita naisten oikeuksia. Sen suhtautuminen naisiin on oikeastaan aika samanlainen kuin Raamatunkin.
Mistään Koraanista ei löydy lupauksia 72 neitsyestä ym. marttyyreille.
Missään Koraanissa ei käsketä kunniamurhiin.
Perinteitä ja tulkintoja oikealla tavalla soveltamalla saadaan oiva keitos. Niin Raamatusta kuin Koraanistakin.
Uskonnot ylipäänsä. Päitä tippuu aina vääräuskoisilta funkkujen toimesta.
Ei mitään 'uskoa' tai uskontoa tarvita siihen, että joku jonkin takia teke murhan. Epätoivo ja epäusko riittävät.. pelkkä nahistelu, pieni perheriita voi meillä päättyä tappoon, se miten hammastahnaputkea käsitellään, rullataanko, pistetäänkö korkki kiinni vai jätetäänkö auki.. minä en tiedä paljon mitään Koraanista. Kuulemani mukaan.. no, ota itse selvää... Dokumentissa muistaakseni tulee ilmi Koraanin osuus, eli: naisen murha ja ylipäätään murha.. miten se nyt sitten on.. katso itse.. Mutta murhia nyt vain tehdään, siis meillä, ja kyseessä on useimmiten epäusko yleensä mihinkään, epätoivo.. raivo, vihan purkaus, jnejne.. ja sitä sitten selitellään..voi, vaikka millä tavoilla..
Jos sanotaan että Koraani kunnioittaa naista suunnilleen samoin kuin Raamattu. Raamattu kun on yksi naista alistavimpia teoksia mitä olen koskaan lukenut ja jotkut sitten vielä elävät sen mukaan....huh
Vitsin juoni onkin siinä, että Raamattu ja Koraani ovat miesten kirjoittamia, miesten maailmaa varten ja miesten ehdoilla.
Nykyajan fundikset tottakai lukevat Raamattuaan kuin Pirut, eli hyvä otetaan.
Näinhän se aina on ollut.
Kunniamurhiin tms. ei todellakaan tarvita uskontoja. Onhan meillä kotoinen esimerkkimme Mustalaisten puukkokulttuurista ja kunniaan perustuvista sukujen välisistä verikostoista.
Niin, niin, ei ihminen tarvitse syytä tappamiseen, sehän on "kivaa"
Mustalaiskulttuuriin todellakin liitetään käsite 'verikosto'. Mitä kaikkea se pitää sisällään, ken tietää, se tietää mistä puhuu. Eräs osa asiasta on kuitenkin se, että todellisuudessa 'verikostoa' vältettiin! Ne heimot, joitten välillä riita vallitsi, pyrkivät pysymymään toisistaan etäällä, lähdettiin vaeltamaan eri suuntiin. Ota selvää.
Etkö ole koskaan kuullut suomalasista 'puukojunkkareista', Isosta- Antista ja Rannanjärvestä tyyppiesimerkkinä? Rähinöitsijäkulttuurilla on suomalaisuudessa pitkät perinteet ihan omasta takaa. Ehdoin tahdoin hakeuduttiin kylille, esim. häihin, rähinöitsemään. Kirjastosta löydät helposti oikeushistorioitsija Niilo Ylikankaan teoksia aiheesta 'väkivaltaisuuden perinne suomalaisuudessa'. Mustalaisilla ei ole mitään tekemistä sen asian kanssa.
En halunnut tietoisesti mollata vain mustalaisia tuossa verikostokulttuurissa. Häjyt ovat kyllä muistissa.
Samoin tuossa ihan muutaman vuoden takainen surma Etelä-Suomessa, joka oli selvästi heimolaisten verikosto. Ennenmuinoin ehkäpä lähdettiin erisuunnille, tosin epäilen, mutta nykyaikana taas:-)
.. eli ko kulttuuriin kuulunut tapa lähteä tarpeen vaatiessa muuttomatkalle, määriteltiin 'irtolaisuudeksi' ja 'vaelteleva elämäntapa' kiellettiin, en muista milloin. Aikanaan mustalaisen sai 'tavattaessa' tappaa, lain nojalla. Niinpä he alkoivat omaksua pakosta valkolaisten tapoja..
Heh, luulin kyllä -ihan vähän, että halusit mollata mustalaisia, mutta erehdyin. Niin, kyllä niitä joskus tapahtuu, siis verikostoja.. Mutta olisipa täällä joku alan asiantuntija, niin en ainakaan omasta puolestani puhuisi läpiä omaan ja mustalaisten päähän.. =(
Heikki Ylikangas piti kirjoittamani eikä Niilo! Kamala moka. (Kas kun en kirjoittanut Niilo Ylivainio, heh.). Mutta siis Heikki Ylikangas on kirjoittanut noin viisitoista kirjaa aiheeseen liittyen, hän on oikeushistorioitsija, ja kunnian mies, sanoisin...häneen viittasin edellä.
Parempi myöhään kuin ei milloinkaan.
'Mehän olemme eurooppalaisittain ensi luokan amatööritappajia ja väkivaltarikollisia. Meillä on kaksi-kolme kertaa enemmän kuolemaan liittyviä rikoksia kuin Länsi-Euroopassa keskimäärin' (Kirsti Lagerspetz, aggressiotutkija, jonka ura kesti noin 40 vuotta, Hesari 11.6. 2000).
'Keskiajalla täällä (siis täällä, mistä sitten joskus tuli Suomi) vallitsi verikoston perinne'.. (esimerkki vuodelta 1438)..'yleinen piinaavan pitkä koston kierre'. Kristinuskon vakiintuminen ja lainsäädännön kehittyminen muuttivat käytäntöjä.. (Heikki Ylikangas, Yliopisto 11/2001)
.. no, se perinne ei meillä ole minnekään kadonnut. Kauhistellaan kyllä yhden kurdin tekemää murhaa, mutta kohautellaan olkapäitä omille jutuille. heh, 'sitä se viina teettää, ja vaikea lapsuus'.. ketään ei kiinnosta. Kunhan vain saan ns. 'purkaa aggrssiotynnyriäni', niin.. just!
Aggrssiotutkijoitten mielestä ajatus, että aggressioita voi purkaa, on täyttä roskaa.
'Mehän olemme eurooppalaisittain ensi luokan amatööritappajia ja väkivaltarikollisia. Meillä on kaksi-kolme kertaa enemmän kuolemaan liittyviä rikoksia kuin Länsi-Euroopassa keskimäärin' (Kirsti Lagerspetz, aggressiotutkija, jonka ura kesti noin 40 vuotta, Hesari 11.6. 2000).
'Keskiajalla täällä (siis täällä, mistä sitten joskus tuli Suomi) vallitsi verikoston perinne'.. (esimerkki vuodelta 1438)..'yleinen piinaavan pitkä koston kierre'. Kristinuskon vakiintuminen ja lainsäädännön kehittyminen muuttivat käytäntöjä.. (Heikki Ylikangas, Yliopisto 11/2001)
.. no, se perinne ei meillä ole minnekään kadonnut. Kauhistellaan kyllä yhden kurdin tekemää murhaa, mutta kohautellaan olkapäitä omille jutuille. heh, 'sitä se viina teettää, ja vaikea lapsuus'.. ketään ei kiinnosta. Kunhan vain saan ns. 'purkaa aggrssiotynnyriäni', niin.. just!
Aggrssiotutkijoitten mielestä ajatus, että aggressioita voi purkaa, on täyttä roskaa.
'Mehän olemme eurooppalaisittain ensi luokan amatööritappajia ja väkivaltarikollisia. Meillä on kaksi-kolme kertaa enemmän kuolemaan liittyviä rikoksia kuin Länsi-Euroopassa keskimäärin' (Kirsti Lagerspetz, aggressiotutkija, jonka ura kesti noin 40 vuotta, Hesari 11.6. 2000).
'Keskiajalla täällä (siis täällä, mistä sitten joskus tuli Suomi) vallitsi verikoston perinne'.. (esimerkki vuodelta 1438)..'yleinen piinaavan pitkä koston kierre'. Kristinuskon vakiintuminen ja lainsäädännön kehittyminen muuttivat käytäntöjä.. (Heikki Ylikangas, Yliopisto 11/2001)
.. no, se perinne ei meillä ole minnekään kadonnut. Kauhistellaan kyllä yhden kurdin tekemää murhaa, mutta kohautellaan olkapäitä omille jutuille. heh, 'sitä se viina teettää, ja vaikea lapsuus'.. ketään ei kiinnosta. Kunhan vain saan ns. 'purkaa aggrssiotynnyriäni', niin.. just!
Aggrssiotutkijoitten mielestä ajatus, että aggressioita voi purkaa, on täyttä roskaa.
'Mehän olemme eurooppalaisittain ensi luokan amatööritappajia ja väkivaltarikollisia. Meillä on kaksi-kolme kertaa enemmän kuolemaan liittyviä rikoksia kuin Länsi-Euroopassa keskimäärin' (Kirsti Lagerspetz, aggressiotutkija, jonka ura kesti noin 40 vuotta, Hesari 11.6. 2000).
'Keskiajalla täällä (siis täällä, mistä sitten joskus tuli Suomi) vallitsi verikoston perinne'.. (esimerkki vuodelta 1438)..'yleinen piinaavan pitkä koston kierre'. Kristinuskon vakiintuminen ja lainsäädännön kehittyminen muuttivat käytäntöjä.. (Heikki Ylikangas, Yliopisto 11/2001)
.. no, se perinne ei meillä ole minnekään kadonnut. Kauhistellaan kyllä yhden kurdin tekemää murhaa, mutta kohautellaan olkapäitä omille jutuille. heh, 'sitä se viina teettää, ja vaikea lapsuus'.. ketään ei kiinnosta. Kunhan vain saan ns. 'purkaa aggrssiotynnyriäni', niin.. just!
Aggrssiotutkijoitten mielestä ajatus, että aggressioita voi purkaa, on täyttä roskaa.