Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun tuli kiroukseksi meidän edestämme. Gal. 3: 13.
Jos tämä sana saisi sijaa sydämessämme, niin millainen taivaan valtakunta siitä syntyisi. Me olisimme sanomattoman lohdutuksen saavuttamat, iäisen, horjumattoman lohdutuksen omistajia. Me uhmailisimme kaikkia helvetin voimia ja kurjimmassakin heikkoudessamme riemuitsisimme Herrassa ja kerskailisimme hänestä.
»Kristus tuli kiroukseksi.» Ajattele näitä sanoja! Mikä kuva avautuukaan silmäimme eteen. Kristus, Jumalan oma Poika, tuli kiroukseksi. Se on kovaa ja kummallista puhetta, mutta samalla ylenmäärin runsas ja vahva lohdutus. Siis Kristus on kantanut koko lain kirouksen. Se oli niin suuri, että apostoli sanoo hänen tulleen kiroukseksi, tulleen kokonaan kiroukseksi, ei ainoastaan sen peittämäksi, vaan niin kokonaan sen täyttämäksi, että häntä voitiin nimittää kiroukseksi.
»Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin,» sanoo Johannes. Sen kuulemme veisattavan aina kun polvistumme Jeesuksen ehtoollispöytään vastaan ottamaan hänen ruumistaan ja vertaan, josta hän itse todistaa: »Annettu ja vuodatettu syntien anteeksi antamiseksi.» Jes. 53 luvussa sanotaan: »Herra heitti meidän kaikkien synnit hänen päällensä. Hän kantoi meidän sairautemme.» Kristus tuli kiroukseksi meidän edestämme on sana, jota emme koskaan kylliksi voi ajatella ja tutkia.
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/cor/cor3-26.html
Jos tämä sana saisi sijaa sydämessämme, niin millainen taivaan valtakunta siitä syntyisi. Me olisimme sanomattoman lohdutuksen saavuttamat, iäisen, horjumattoman lohdutuksen omistajia. Me uhmailisimme kaikkia helvetin voimia ja kurjimmassakin heikkoudessamme riemuitsisimme Herrassa ja kerskailisimme hänestä.
»Kristus tuli kiroukseksi.» Ajattele näitä sanoja! Mikä kuva avautuukaan silmäimme eteen. Kristus, Jumalan oma Poika, tuli kiroukseksi. Se on kovaa ja kummallista puhetta, mutta samalla ylenmäärin runsas ja vahva lohdutus. Siis Kristus on kantanut koko lain kirouksen. Se oli niin suuri, että apostoli sanoo hänen tulleen kiroukseksi, tulleen kokonaan kiroukseksi, ei ainoastaan sen peittämäksi, vaan niin kokonaan sen täyttämäksi, että häntä voitiin nimittää kiroukseksi.
»Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin,» sanoo Johannes. Sen kuulemme veisattavan aina kun polvistumme Jeesuksen ehtoollispöytään vastaan ottamaan hänen ruumistaan ja vertaan, josta hän itse todistaa: »Annettu ja vuodatettu syntien anteeksi antamiseksi.» Jes. 53 luvussa sanotaan: »Herra heitti meidän kaikkien synnit hänen päällensä. Hän kantoi meidän sairautemme.» Kristus tuli kiroukseksi meidän edestämme on sana, jota emme koskaan kylliksi voi ajatella ja tutkia.
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/cor/cor3-26.html
Vastaukset 9
Vanhimmat
Toinen tärkeä kohta tässä lauseessa on »meidän edestämme». Näissä sanoissa on lauseen koko voima. Omasta puolestaan ei Kristuksen suinkaan tarvinnut tulla kiroukseksi, sillä olennoltaan hän oli aivan viaton, pyhä ja vanhurskas. Mutta hän tuli kiroukseksi siitä syystä, että hän otti kantaakseen meidän velkamme. Lain mukaan oli kukin murhaaja ripustettava kirouksen puuhun. Sen takia, lain mukaan, täytyi Kristuksenkin riippua siinä.
Aamen! Se mitä tuossa sanotaan, tekee minut TÄYSIN nöyräksi. Sanattomaksi!
Ja tästä sanomasta me kaikki iloitsemme ja kuljemme kiitollisin mielin!!!
Eihän sitä voi ihminen koskaan täysin ymmärtää täällä maan päällä vaeltaessaan, mutta kerran saamme nähdä Herramme kasvoista kasvoihin, ja silloin saamme täyden ymmärryksen!!!
Sitä en ymmrärrä, että miksi te palvotte täällä jota meneen ajan prorvari kirjailijaa, joka tuo Roseinus näyttää olevan?
Nämä tämmöiset hnkilöt olivat tekohurskaita paimenia sillä heidän sydämesä oli enemmän mammonassa, kuin Jumalassa, eivätkä he voineet seurata Herran teitä rehellisin sydämin.
Kaunopuheista kristillis vaikutteista kirjllisuutta tämä Roseniuskin näytti rakastavan, enemmän kuin rehellistä Herran tietä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Carl_Olof_Rosenius
Osaisko se sun kaikkivaltias lopultakin esittää viestinsä niin selkeästi, ettei sinun tai roseniusten tarvitse ryhtyä tekemään omia tulkintojaan.
Sama ongelma kaikissa uskonnoissa, sitten väitellään ja tapellaan, kun nuo toiset eivät ole oikeita uskovaisia.
Olisiko kuitenkin järkevää olettaa, että kaikkivaltiasta ei ole, vaan nämä 'pyhät' kirjoitukset ovat vähävaltiaan ihmisen tekeleitä? Samaa ajatusta jatkaen voi todeta loogisen päätelmän kaikkivaltiaan jumalan olemassaolosta: kyvytön kaikkivaltias ei voi olla jumalakaan, ergo jumalaa ei ole.
Hyvä Mikko, sillä sinua kiinnostaa tuo poroporvarikin.
Ei pidä politiikkaa tuoda tänne.
Aku Ankka on lunastanut meidät kirouksesta.
Aku Ankan taskukirja sivu 67.
Onko sinun ainoa harrastuksesi älyttömyyksien kertominen itsestäsi.
Kirjoituksesi kertoo enemmän juuri kirjoittajastaan.