Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi.
Room. 3:23–25
Sana asettaa meidät kasvotusten syntisyytemme kanssa. Pyhä Henki syventää ymmärrystämme, kunnes kohtaamme perisynnin kovan kallion. Silloin eivät kevyet lääkkeet enää auta. Vain Kristuksen veri voi peittää pahuutemme ja julistaa armon sydämillemme. Uskon muuttuminen tarpeiden tyydyttämiseksi johtuu syntikäsityksen pinnallistumisesta. Kun synti muuttuu ihmisten heikkoudeksi tai helposti voitettaviksi tekosynneiksi, ei sovitustakaan enää kaivata. Mihin sitä tarvittaisiin? Vasta kuoleman todellisuus ja syntien rajut syytökset Jumalan sanan edessä avaavat ristin koko ihanuutta. Sovituksen sanan avautuessa avautuu armon maailma, Jumalan käsittämättömän ja kohtuuttoman rakkauden maailma, Jumalan varsinainen sydämen maisema. Jeesuksen sovituskuolemasta tulee silloin uskonelämämme keskus ja ankkuri. Perisynnin kohtaaminen saa turvautumaan sovitustyöhön. Toista ei ymmärrä ilman toista.
Juha Vähäsarja.
Room. 3:23–25
Sana asettaa meidät kasvotusten syntisyytemme kanssa. Pyhä Henki syventää ymmärrystämme, kunnes kohtaamme perisynnin kovan kallion. Silloin eivät kevyet lääkkeet enää auta. Vain Kristuksen veri voi peittää pahuutemme ja julistaa armon sydämillemme. Uskon muuttuminen tarpeiden tyydyttämiseksi johtuu syntikäsityksen pinnallistumisesta. Kun synti muuttuu ihmisten heikkoudeksi tai helposti voitettaviksi tekosynneiksi, ei sovitustakaan enää kaivata. Mihin sitä tarvittaisiin? Vasta kuoleman todellisuus ja syntien rajut syytökset Jumalan sanan edessä avaavat ristin koko ihanuutta. Sovituksen sanan avautuessa avautuu armon maailma, Jumalan käsittämättömän ja kohtuuttoman rakkauden maailma, Jumalan varsinainen sydämen maisema. Jeesuksen sovituskuolemasta tulee silloin uskonelämämme keskus ja ankkuri. Perisynnin kohtaaminen saa turvautumaan sovitustyöhön. Toista ei ymmärrä ilman toista.
Juha Vähäsarja.
Vastaukset 7
Vanhimmat
On rajua kohdata oma syntisyys. Rajua, koska ei voi syyllistää siitä toisia, olosuhteita, perimää yms. Kun sen tekee ja tunnustaa syntinsä ja käy ns. asian läpi, niin helpottaa. Ja Jumalan armo on se voima, jossa voi turvallisesti asiaa prosessoida.
Amen!
Minun mielestä on hyvin lohdullista tunnustaa oma syntisyys, koska juuri siksi Jeesus on!
Minun mielestä synti on kuin pelastus, elikkäs ilman sitä et saa armoa, vaan taistelet synnin kanssa joka päivä aamusta iltaan. Mutta kun sinä tunnustat syntisi avoimesti, niin pääset armon piiriin ja yhtäkkiä sydämesi vapautuu siitä raskaudesta.
Pakkohan tähän on sanoa sen toinen puoli... en minäkään kykene synnin tekoon. Synti ei siis ole se joka hallitsee, vaan sitä kartetaan, kuten kuuluukin. Tehdään hyviä tekoja, eikä syntiä. Se on uskovan elämää.
...mutta yhtä kaikki, me olemme syntisiä ja se pitää tunnustaa, koska muuten armoa ei ole.
Asiaa edellä ja se kertoo, että vielä on totuutta ja ymmärrystä uskosta suomessa, vaikka välillä sekin asia arveluttaa.
Suomessa on Herran omia paljonkin, mutta eivät pidä tarpeeksi ääntä.