Mitä päivää tulis pitää pyhänä noudatettaessa Jumalan lain neljättä käskyä?Tätä miettivät monet....ja ikävä kyllä vielä useammat omaksi turmiokseen heittävät asian kokonaan pois mielestään.
Raamattu opettaa,että päästäksemme ikuiseen elämään meidän tulee hyväksyä ja vastaanottaa Jeesus henkilökohtaiseksi Vapahtajaksemme.....näin saamme syntimme anteeksi Jeesuksen sovituskuoleman kautta......mutta tämä ei riitä.....Jeesus opetti että meidän tulee myös tehdä parannus eli luopua synneistä ja kääntyä kuuliaisuuteen....Mitä on synti?Ekassa Johanneksen kirjeessä annetaan tähän selkee vastaus:Jokainen,joka tekee synnin,tekee myös laittomuuden ja synti on laittomuus(1.Joh.3:4).Eli synti on Jumalan lain,rakkauden lain(johon kuuluu olennaisena osana 10 käskyä)rikkomista.....ja kolmas ehto on kaste.Kun tulemme uskoon niin meidän tulis ottaa kaste Jeesuksen nimeen.
Palataksemme parannukseen...se tarkoittaa synneistä luopumista....synti on Jumalan lain rikkomista.Jumalan lain neljäs käsky kehoittaa pyhittään seitsemännen päivän ja oleen tekemättä työtä ja hoitamatta omia askareita silloin.Eli jos ei pyhitä seitsemättä päivää,sekin on syntiä.Mikä on tämä Raamatun seitsemäs päivä......se on helppo selvittää.Israelin kansa oli Vanhan Testamentin aikana Jumalan luvattu kansa(ja nykyäänkin messiaaniset israelilaiset muodostavat eräänlaisen Jumalan Israelin ydinryhmän,johonka on oksastettu pakanakäännynnäisiä).Mitä päivää muinainen Israel pyhitti sapattina?...samaa päivää mitä israelilaiset nykyäänkin pyhittävät eli launtaita,tai oikeastaan vuorokautta joka alkaa perjantain auringonlaskusta ja päättyy lauantain auringonlaskuun raamatullisen ajanlaskun mukaisesti.Eli tämä todistaa sen että Vanhan Testamentin aikaan seitsemäs päivä,sapatti oli lauantai.....Entä Uuden liiton aikana...mitä päivää meidän tulis pyhittää....se selviää kun luemme Matt.5:17-21,jossa Jeesus sanoi voimakkaasti ettei Hän ole tullut lakia kumoamaan ...vaan tayttämään,ja ettei laista katoa yksikään kirjain eikä pieninkään piirto(eli ei myöskään sapattikäsky muutu lainkaan).Ja tämän jälkeen Jeesus kiittää niitä jotka noudattavat kaikkia käskyjä ja niin opettavat ja sanoo vakavan varoituksen niille jotka purkavat yhdenkin käskyistä ja niin opettavat.....eli Uuden Liiton pyhäpäivä on sama kuin Vanhan liiton pyhäpäiväkin eli lauantai-sapatti.Eikä sitäpaitsi Uudesta Testamentista löydy yhtään mainintaa että pyhäpäivä pitäis muuttaa toiselle päivälle.Tämmöiset väitteet ovat eksyttämistä ja harhauttamista...joka johtaa kadotukseen.Samoin se jos joku väittää että 9 käskyä tulee noudattaa mutta yhtä ei.Meidän tulee perustaa kaikki Raamattuun ei omiin teorioihimme.
Mistä sitten sunnuntai?....historian mukaan se on siirretty katolisen kirkon oppiin jo 300-luvun alkupuolella ja ilmeisesti vahvistettu n.364 Laodikean seurakunnan kokouksessa.
Sunnuntai on tullut auringonpalvonnasta sillä Rooman auringonpalvojat pitivät sunnuntaita pyhäpäivänään....ja 321 siitä tehtiin koko Rooman valtakunnan virallinen vapaapäivä.Histo-
rian mukaan tämän kohtalokkaan omavaltaisen muutoksen pääpukarit olivat paavi Sylvester,piispa Eusebius ja keisari Konstantinus.Tämä pimeä teko,joka on johtanut sadat miljoonat ihmiset harhaan ja synnin teille on ennustettu jo Danielin kirjassa(Dan.7:25).Katoli-
sen kirkon vaikutuksesta sunnuntaioppi on sirtynyt myös moniin muihinkin seurakuntiin ja kirkkokuntiin.
Sapatti on siis lauantai,tai siis Raamatullisen ajanlaskun mukaan vuorokausi joka alkaa perjantain auringonlaskusta ja päättyy lauantain auringonlaskuun.Koska raamatullinen vuorokausi alkaa auringonlaskusta.Tämä on tärkeä asia,koska myös se jos ei pyhitä tätä sapatti-lauantaita on syntiä.Jos et ole vielä tehnyt parannusta tässä asiassa,tee se nyt...ja
ala pyhittään oikeata raamatullista seitsemättä päivää lauantai-sapattia.Neljäs käsky kehoittaa pyhittämään lauantai-sapatin....minkään muun päivän pyhittäminen,ei myöskään sunnuntain pyhittäminen,ole tämän käskyn noudattamista.Sapattireformaatio etenee nykyään kaikkialla maailmassa voimakkaasti ja jatkuvasti valtavia määriä uskovia liittyy siihen mukaan ja alkaa pyhittään sapatti-lauantaita.Liity sinäkin tähän mukaan,se on Jumalan tahto.Äläkä turhaan kumarra petoa ja suostu ottaan sen merkkiä....suuntaa tiesi kohti taivasta,älä kadotusta.
Raamattu opettaa,että päästäksemme ikuiseen elämään meidän tulee hyväksyä ja vastaanottaa Jeesus henkilökohtaiseksi Vapahtajaksemme.....näin saamme syntimme anteeksi Jeesuksen sovituskuoleman kautta......mutta tämä ei riitä.....Jeesus opetti että meidän tulee myös tehdä parannus eli luopua synneistä ja kääntyä kuuliaisuuteen....Mitä on synti?Ekassa Johanneksen kirjeessä annetaan tähän selkee vastaus:Jokainen,joka tekee synnin,tekee myös laittomuuden ja synti on laittomuus(1.Joh.3:4).Eli synti on Jumalan lain,rakkauden lain(johon kuuluu olennaisena osana 10 käskyä)rikkomista.....ja kolmas ehto on kaste.Kun tulemme uskoon niin meidän tulis ottaa kaste Jeesuksen nimeen.
Palataksemme parannukseen...se tarkoittaa synneistä luopumista....synti on Jumalan lain rikkomista.Jumalan lain neljäs käsky kehoittaa pyhittään seitsemännen päivän ja oleen tekemättä työtä ja hoitamatta omia askareita silloin.Eli jos ei pyhitä seitsemättä päivää,sekin on syntiä.Mikä on tämä Raamatun seitsemäs päivä......se on helppo selvittää.Israelin kansa oli Vanhan Testamentin aikana Jumalan luvattu kansa(ja nykyäänkin messiaaniset israelilaiset muodostavat eräänlaisen Jumalan Israelin ydinryhmän,johonka on oksastettu pakanakäännynnäisiä).Mitä päivää muinainen Israel pyhitti sapattina?...samaa päivää mitä israelilaiset nykyäänkin pyhittävät eli launtaita,tai oikeastaan vuorokautta joka alkaa perjantain auringonlaskusta ja päättyy lauantain auringonlaskuun raamatullisen ajanlaskun mukaisesti.Eli tämä todistaa sen että Vanhan Testamentin aikaan seitsemäs päivä,sapatti oli lauantai.....Entä Uuden liiton aikana...mitä päivää meidän tulis pyhittää....se selviää kun luemme Matt.5:17-21,jossa Jeesus sanoi voimakkaasti ettei Hän ole tullut lakia kumoamaan ...vaan tayttämään,ja ettei laista katoa yksikään kirjain eikä pieninkään piirto(eli ei myöskään sapattikäsky muutu lainkaan).Ja tämän jälkeen Jeesus kiittää niitä jotka noudattavat kaikkia käskyjä ja niin opettavat ja sanoo vakavan varoituksen niille jotka purkavat yhdenkin käskyistä ja niin opettavat.....eli Uuden Liiton pyhäpäivä on sama kuin Vanhan liiton pyhäpäiväkin eli lauantai-sapatti.Eikä sitäpaitsi Uudesta Testamentista löydy yhtään mainintaa että pyhäpäivä pitäis muuttaa toiselle päivälle.Tämmöiset väitteet ovat eksyttämistä ja harhauttamista...joka johtaa kadotukseen.Samoin se jos joku väittää että 9 käskyä tulee noudattaa mutta yhtä ei.Meidän tulee perustaa kaikki Raamattuun ei omiin teorioihimme.
Mistä sitten sunnuntai?....historian mukaan se on siirretty katolisen kirkon oppiin jo 300-luvun alkupuolella ja ilmeisesti vahvistettu n.364 Laodikean seurakunnan kokouksessa.
Sunnuntai on tullut auringonpalvonnasta sillä Rooman auringonpalvojat pitivät sunnuntaita pyhäpäivänään....ja 321 siitä tehtiin koko Rooman valtakunnan virallinen vapaapäivä.Histo-
rian mukaan tämän kohtalokkaan omavaltaisen muutoksen pääpukarit olivat paavi Sylvester,piispa Eusebius ja keisari Konstantinus.Tämä pimeä teko,joka on johtanut sadat miljoonat ihmiset harhaan ja synnin teille on ennustettu jo Danielin kirjassa(Dan.7:25).Katoli-
sen kirkon vaikutuksesta sunnuntaioppi on sirtynyt myös moniin muihinkin seurakuntiin ja kirkkokuntiin.
Sapatti on siis lauantai,tai siis Raamatullisen ajanlaskun mukaan vuorokausi joka alkaa perjantain auringonlaskusta ja päättyy lauantain auringonlaskuun.Koska raamatullinen vuorokausi alkaa auringonlaskusta.Tämä on tärkeä asia,koska myös se jos ei pyhitä tätä sapatti-lauantaita on syntiä.Jos et ole vielä tehnyt parannusta tässä asiassa,tee se nyt...ja
ala pyhittään oikeata raamatullista seitsemättä päivää lauantai-sapattia.Neljäs käsky kehoittaa pyhittämään lauantai-sapatin....minkään muun päivän pyhittäminen,ei myöskään sunnuntain pyhittäminen,ole tämän käskyn noudattamista.Sapattireformaatio etenee nykyään kaikkialla maailmassa voimakkaasti ja jatkuvasti valtavia määriä uskovia liittyy siihen mukaan ja alkaa pyhittään sapatti-lauantaita.Liity sinäkin tähän mukaan,se on Jumalan tahto.Äläkä turhaan kumarra petoa ja suostu ottaan sen merkkiä....suuntaa tiesi kohti taivasta,älä kadotusta.
Vastaukset 16
Vanhimmat
http://otakoppi.webnode.fi/news/mita-tama-on-kristus-on-lain-loppu-/
Gal:3:22" Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
3:23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
3:25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia."
Olet Jumalan lain vihollisena Jumalan vihollinen. Paavali ei sinua auta, koska häntä vääristelet. Tee Jamppe parannus!
Onkohan sinulle (nimimerkki "ei pelastusta") Kristuksen Hengessä eläminen vielä tuiki tuntematon asia vielä ja siksi elät edelleen ns. "lain alla" etkä edes ymmärrä mitä yritän selittää täällä...
Kopittelija, olen itse ollut adventisti, ja tiedän kyllä syyn tähän - joskus jopa riippumatta siitä miten kauan ihmiset ovat olleet adventisteja.
Jos ensin opetetaan monimutkaisia oppirakennelmia ihmisille jotka eivät ole ensin evankeliumia oppineet ymmärtämään, he omaksuvat opin ennen kuin itse edes alkavat ymmärtää evankeliumia kunnolla. Näin sekä kirjekursseissa että muussa evankelioinnissa. Jotta saa kasteen, on hyväksyttävä kaikki 28 opinkohtaa.
Lopputulos on se, että ihminen ei ole itse löytänyt vapahtajaa evankeliumista ja kirjeistä, ja hän on jo omaksunut oppeja "adventtitotuutena", eikä enää itse rehellisesti tiedä, mikä on Raamatusta ja mikä sen ulkopuolelta.
Ihminen myös "rokotetaan" muiden kirkkojen opetusta vastaan, opettamalla että muut kirkot ovat "huorakirkkoja", joista kristittyjen tulisi tehdä parannus ja liittyä A-kirkkoon. Sitä ei kuitenkaan tapahdu, koska Kristukseen kasvanut uskova ei niele Raamatun ulkopuolisia oppeja vaan osaa ne Pyhän Hengen antamalla viisaudella nähdä valheiksi.
Näin A-kirkon ovi käy lähinnä A-kirkosta toisiin seurakuntiin päin - joka uskaltautuu tutkimaan itse Raamatun totuutta Hengen johtamana, hylkää valheopit; ei toisin päin.
A-kirkon erityisoppeja ei A-kirkko edes yritä virallisesti perustella Raamatulla. Tämä on kirkon virallinen kanta asiaan.
Itsekin olen 90- luvun aluilla ja uskoni aluilla käynyt paljon Adventtikirkon tilaisuuksissa Lahdessa ja tutustunut kirkon ja EGW:n opetuksiin ja samalla myös käynyt muidenkin seurakuntien tilaisuuksissa koska silloin halusin tutustua eri seurakuntiin ja heidän käytäntöihinsä ja Adventistien kanssa kävi juuri näin kuin sinä tässä edellä toteatkin...
Lainaus Exadventistiparka :
" Sitä ei kuitenkaan tapahdu, koska Kristukseen kasvanut uskova ei niele Raamatun ulkopuolisia oppeja vaan osaa ne Pyhän Hengen antamalla viisaudella nähdä valheiksi."
(ps. Tämä ei tarkoita etteikö muissakin kristityissä seurakunnissa olisi epäraamatullista opetusta mutta ei niin kuin Adventistien 28 opinkohdassa määritellään ! )
"Tämä ei tarkoita etteikö muissakin kristityissä seurakunnissa olisi epäraamatullista opetusta mutta ei niin kuin Adventistien 28 opinkohdassa määritellään"
Tuo on aivan totta. Eri seurakunnissa painotukset ovat erilaisia, ja niissä mennään usein Raamatuntulkintojen äärirajojen tunutmaan tai sen yli.
Oleellisempaa on se mitä ovat kunkin seurakunnan ns. viralliset opinkohdat. Ei ole esimerkiksi tervettä, että virallisiin opinkohtiin sisällytetään jonkin yksittäisen kristityn mielipiteiden korottamista yli muiden kristittyjen Pyhältä Hengeltä saamien lahjojen tai ilmestysten. Pyhän Hengen lahjoja ei puutu yhdestäkään seurakunnasta jossa Kristusta korotetaan, eikä meillä eikä yhdelläkään kirkolla ole kerskaamista niistä - eikä valtaa julistaa yhtä Pyhän Hengen lahjojen ilmentymää arvokkaammaksi kuin toista.
Kopittelija, tuo nimimerkki "ei pelastusta" on aivan ilmeisesti pyhpyh. Pyhpyh näet kun aina on sitä mieltä, että se joka ei usko adventismiin, "vihaa Jumalaa" ja on "Jumalan vihollinen". Samalla pyhpyh sitten hoitelee muiden täysin asiallisten kirjoittajien nimittelyt "lantakasaksi" sekä kadotustuomiot jokaiselle, joka ei ole hänen kanssaan samaa fanaattis-mielipuolista sorttia.
Niin totta, exadventistiparka, asia on juuri näin kuin kirjoitit!
Ihan totta... sapatti tosiaankin annettiin Israelilaisille merkiksi vanhasta liitosta. Raamattu kuvaa sitä Haagarin orjuudeksi. Siinäkö pitäisi elää.
Mutta onneksi uudessa liitossa meidät on vapautettu orjuudesta Jumalan lapseuteen.
Oletko hullu? Nyt väität Paavalia vääristelemällä, että Jumala on orjuuttaja. Sapatti tulee luomisesta. 1. Moos. 2:1-4. Sinulla ei ole asiaa pelastettujen joukkoon. Paljastit juuri miksi vihaat Jumalan lakia ja miksi rähiset Timolle.
Sinä väität että Jumalan oman luonteen ilmaisu, Jumalan laki, on pelkkää orjuutta, josta pitää päästä eroon. Olet väitteelläsi saatanan puolella sodassa Jumalaa vastaan.
"Nyt väität Paavalia vääristelemällä, että Jumala on orjuuttaja."
Eikö se, joka väittää että Jumalan lain suuret periaatteet on ilmaistu 10 käskyssä, herjaa Jumalaa orjuuttajaksi ?
Jumalan luonteen ilmaisu on Rakkaus. Se tulee esille Rakkauden kaksoiskäskyssä, ei 10 käskyssä. Joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.
SUNNUNTAIN PYHITTÄMINEN ON EPÄJUMALANPALVONTAA JA PAHOLAISEN KUMARTAMISESTA. NÄIN ON.
Tämänhän sinun Jumalasi osoitti Nepalissa juuri sapattina hyvin selkeästi. Eiku?
"Mistä sitten sunnuntai?....historian mukaan se on siirretty katolisen kirkon oppiin jo 300-luvun alkupuolella ja ilmeisesti vahvistettu n.364 Laodikean seurakunnan kokouksessa.
Sunnuntai on tullut auringonpalvonnasta sillä Rooman auringonpalvojat pitivät sunnuntaita pyhäpäivänään....ja 321 siitä tehtiin koko Rooman valtakunnan virallinen vapaapäivä.Histo-
rian mukaan tämän kohtalokkaan omavaltaisen muutoksen pääpukarit olivat paavi Sylvester,piispa Eusebius ja keisari Konstantinus.Tämä pimeä teko,joka on johtanut sadat miljoonat ihmiset harhaan ja synnin teille on ennustettu jo Danielin kirjassa(Dan.7:25).Katoli-
sen kirkon vaikutuksesta sunnuntaioppi on sirtynyt myös moniin muihinkin seurakuntiin ja kirkkokuntiin."
Siinä taas niitä adventtitarinoita, joissa toisia kristittyjä panetellaan, jotta oma kylki olisi kirkkaampi. Kuinkas hyvin tunnet ne kaikki toiset käskyt?
Sunnuntai on meidän Herramme pyhä ylösnousemuspäivä! Ylösnousemus on sovituskuoleman viimeinen osuus. Herramme oli lauantaina vielä haudan levossa, joten emme jää lauantaihin, vaan vaellamme hänen kanssaan sunnuntaihin ja todistamme hänen ylösnousemustaan koko maailmalle!
Ylösnousemuksesta alkoi koko luomakunnan uusi luominen. Se on kahdeksas päivä.
Luehan ensimmäisten kristittyjen todistusta vuosilta 70 - 150 ja viisastu:
The Didache, vanha kasteopetuskirja
"But every Lord’s day . . . gather yourselves together and break bread, and give thanksgiving after having confessed your transgressions, that your sacrifice may be pure. But let no one that is at variance with his fellow come together with you, until they be reconciled, that your sacrifice may not be profaned" (Didache 14 [A.D. 70]).
The Letter of Barnabas
"We keep the eighth day [Sunday] with joyfulness, the day also on which Jesus rose again from the dead" (Letter of Barnabas 15:6–8 [A.D. 74]).
Ignatius of Antioch
"[T]hose who were brought up in the ancient order of things [i.e. Jews] have come to the possession of a new hope, no longer observing the Sabbath, but living in the observance of the Lord’s day, on which also our life has sprung up again by him and by his death" (Letter to the Magnesians 8 [A.D. 110]).
Justin Martyr
"[W]e too would observe the fleshly circumcision, and the Sabbaths, and in short all the feasts, if we did not know for what reason they were enjoined [on] you—namely, on account of your transgressions and the hardness of your heart. . . . [H]ow is it, Trypho, that we would not observe those rites which do not harm us—I speak of fleshly circumcision and Sabbaths and feasts? . . . God enjoined you to keep the Sabbath, and imposed on you other precepts for a sign, as I have already said, on account of your unrighteousness and that of your fathers . . ." (Dialogue with Trypho the Jew 18, 21 [A.D. 155]).
"But Sunday is the day on which we all hold our common assembly, because it is the first day on which God, having wrought a change in the darkness and matter, made the world; and Jesus Christ our Savior on the same day rose from the dead" (First Apology 67 [A.D. 155]).
Jeesus sanoi vanhan liiton lain alla oleville, nimenomaan sapattia viettäville Matt. 11:28
"Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin MINÄ annan teille levon."
jeesus antoi siis levon niille, jotka olivat velvoitetut sapattia viettämään. Mitä kymmenestä käskystä ei olisi ollut noille ihmisille JO voimassa Jeesuksen vapauttaessa heidät lain orjuudesta lapseuteen ?
Joka on uskossan heikko, voi pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä.
Sapatinlepo toteutuu täydellisenä uudessa liitossa, niinkuin Hepr 4 sanoo:
"4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5 ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6 Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7 niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8 Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt HÄNEN LEPOONSA, ON SAANUT LEVON TEOISTAAN, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa."