Onko se niin, että ihminen vanhurskautuu uskon kautta ja pyhittyy valintojensa kautta?
David Pawson sanoi, että jokainen uskova on niin pyhä kuin hän haluaa olla. Mietin tätä lausetta ja tulin siihen tulokseen, että se pitää paikkansa.
Jokainen uskovainen lankeaa joskus suurella todennäköisyydellä, mutta sopii epäillä, onko sellainen tullut vanhurskauttavaan uskoon, joka jatkuvasti tekee syntiä sisäisesti ja/tai näkyvästi.
Se, joka on uskon vanhurskauttama, haluaa pyhittyä, ja tekee siksi jatkuvasti Jumalan tahdon mukaisia valintoja, eli pyhittyy.
Onko kellään mitään vastaan sanomista tai korjausta tähän ymmärrykseen pyhityksestä?
David Pawson sanoi, että jokainen uskova on niin pyhä kuin hän haluaa olla. Mietin tätä lausetta ja tulin siihen tulokseen, että se pitää paikkansa.
Jokainen uskovainen lankeaa joskus suurella todennäköisyydellä, mutta sopii epäillä, onko sellainen tullut vanhurskauttavaan uskoon, joka jatkuvasti tekee syntiä sisäisesti ja/tai näkyvästi.
Se, joka on uskon vanhurskauttama, haluaa pyhittyä, ja tekee siksi jatkuvasti Jumalan tahdon mukaisia valintoja, eli pyhittyy.
Onko kellään mitään vastaan sanomista tai korjausta tähän ymmärrykseen pyhityksestä?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Minä uskon, että jos ihminen on yhtään rehellinen itselleen ja Jumalalle, hän joutuu jatkuvasti myöntämään tekojensa jääneen vajaaksi siitä ihanteesta, mitä Jumala haluaisi niiden olevan, ja mihin Jeesus meitä esimerkillään kannusti. Eipä niillä teoilla mitään eikä ketään pyhitetä. Kyllä se pyhityskin siis on Jeesuksessa - HÄN pyhittää meidät, jos me tunnustamme Hänelle oman kelvottomuutemme.
Jos ihminen kuvittelee teoillaan pyhittyvänsä, hän ei vielä ole todella ymmärtänyt syntisyyttään ja sen syvyyttä.
Ymmärsit väärin tuon, mitä sanoin pyhittymisestä. En sanonut, että ihminen pyhittyy teolla, vaan sanoin, että valinnoilla. Tässä on ero. Mietipä asiaa.
Tunnustan syntini joka kerta.
Lankeavaisuuden piikkiin ei kuitenkaan saa tehdä syntiä, niin kuin niin monen tänä päivänä näkee tekevän. Kyllä vanhurskauttavaan uskoon tullut ihminen valitsee Jumalan voimasta oikeita Hänen tahtonsa mukaan, vaikka joskus usko saattaakin tilapäisesti heiketä ja epäonnistuu, lankeaa syntiin.
Onko olemassa jotain Raamatun kohtaa, johon tuo David Pawsonin opetus valinnoilla pyhittymisestä perustuu? Vai sävelsikö mies omiaan? En oikein usko sitä.
Miten valinnat mielestäsi poikkeavat teoista? Jokaista tekoa ja tekemättä jättämistä edeltää yksi tai useampia ratkaisevia valintoja. Ne valinnat ovat myös tekoja.
En myöskään suinkaan sanonut enkä myöskään tarkoittanut, että ihmisen jatkuva syntisyys tekisi synnin tekemisestä oikeutettua. Ei tietenkään tee. Miksi ihmeessä tuossa asiassa täytyy aina tehdä tuo klassinen ajatteluvirhe.
Kaikissa valintatilanteissa on aina kaksi vaihtoehtoa: Jeesustie ja maailmantie. Jos valitsee vilpittömästi Jeesustien ja hylkää maailmantien, on valinta täydellinen, ei suinkaan vajaa. Oikea valinta on aina 100% oikea, koska on vain kaksi vaihtoehtoa, joiden väliltä valita.
_Tekomme_ sen sijaan jäävät kovin usein vajaiksi Herran teoista. Esim. jos minun ympärilläni on 25 nälkäistä, ja minulla on vain 5 leipää ja 2 kalaa, valitsen siinä tilanteessa Jeesustien, ja jaan ruoat nälkäisten kesken siinä vilpittömässä uskossa, että nälkäiset tulevat ruokituiksi, 25 nälkäistä saattavat vain hädin tuskin saada murua rinnan alle kukin, vaikka Jeesus teki ihmeteon ja ruokki 5000 nälkäistä samalla määrällä ruokaa.
Minun valinnassani ruokkia nälkäiset sinänsä ei silti ole mitään vajaamittaista tai moitittavaa. Tein pyhän valinnan.
Tekomme ovat valintojemme manifestaatioita tässä ajallisessa maailmassa, ja niitä manifestaatioita on kaikenlaisia. Valinta tapahtuu aina kahden väliltä.
Kuten jo yritin sanoa: MILLÄÄN, mitä ihminen tekee - olipa se sitten valintoja (eli tekoja) tai kirjaimellisia tekoja - hän ei voi itse itseään pyhittää. Joka sellaista kuvittelee, ei ymmärrä vielä juuri mitään omasta syntisyydestään.
Itse olen tässä kyllä enemmän David Pawsonin kannalla. Kyllä Jumala tahtoo, että Häneen uskovat valitsevat oikein.
Miten voit toistuvasti kirjoittaa noin OHI sen, mitä yritän sanoa? Tuo muistuttaa enemmän ateistin keskustelutapaa kuin uskovan ihmisen keskustelua!
Minä sanoin, että teot (ja valinnat, jos niitä jotenkin nähdään tarpeelliseksi teoista eritellä - ja kuten sanottua, minä en näe sitä tarpeelliseksi) EIVÄT pyhitä ihmistä. Nyt sinä jatkat posmitustasi siitä, että Jumala tahtoo uskovien valitsevan oikein. Tämähän on aivan eri asia - en minä tästä mitään edes sanonut!
TIETENKIN Jumala TAHTOO, että Häneen uskovat Jumalan lapset tekisivät tekojaan oikein sen mukaisesti, mitä Jumala on tahdokseen ilmoittanut. Se nyt vain on niin, että vaikka me KUINKA yrittäisimme, emme sittenkään pysty tekemään PELKÄSTÄÄN Jumalan tahdon mukaisia tekoja. Näin ollen tekosistamme EI OLE meidän pyhittäjäksemme!!
Vain ja ainoastaan Jeesus pyhittää uskovan ihmisen, jolla ei ilman Jeesusta olisi MITÄÄN TOIVOA, vaikka hän olisi tehnyt miten hyviä ja Jumalan tahdon mukaisia tekoja tahansa!!!
Vähintään yhtä tärkeää on ymmärtää ja muistaa, että Jeesus pyhittää uskovan ihmisen myös RIIPPUMATTA siitä, MILLAISIA tekoja tämä ON tehnyt! Et voi tehdä niin paljon pahaa, etteikö Jeesuksen veri riittäisi sinua pesemään synneistäsi puhtaaksi, jos syntisyytesi Hänelle tunnustat ja anteeksiantoa anot!!
Jälleen kerran kokonaan toinen asia on sitten se, että miten kauan ihminen ymmärtää HALUTA anteeksiantoa. Jos ihminen toistuvasti vain jatkaa synnin tekemistä, lopulta hän menettää ymmärryksensä siitä, että hänen ylipäätään tarvitsisi saada jotain anteeksi. Sellaista ihmistä ei tietenkään Jeesuksen verikään voi pelastaa, joka ei tunnusta tarvitsevansa sitä pelastusta!
Jaakobin kirje:
2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
Teot ovat vain uskon hedelmä.