2. Piet. 3:16
"niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen."
"niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen."
Vastaukset 15
Vanhimmat
Tuo on totta, ja se että juuri Pauloksen kirjeiden sanomia väärennetään kaikkein eniten uskokasi, ja juuri sen vuoksi, että ne ovat vaikeasti tulkittavia tosinaan, ja tästä syystä hänen kirjeensä ovat myös suosittuja valheellisilla ihmisillä, jotka tuovat valheellisen sanoman esille hänen kirjeistään väärin tulkittuna.
Moni löytää hänen kirjeistään luvan olla tekemättä mitään hyvää, ja toiset löytävät luvan jopa tehdä syntiä, vaikka kumpaankaan hän ei ohjaa missään kirjeessään, vaan juuri toisin päin.
Paavalin kirjoitusten ydin oli: Jeesuksen ristinkuolema meidän syntiemme tähden.
Ja nyt sinä voit elellä sitten kuten pakanat?
Älä viitsi tuota tekopyhyyttä täällä julistaa, sillä kuten tiedämme niin rakas veljemme Paulos oli kaikkien aikojen ehkäpä eniten työtä tehnyt apostloli, mutta hänenkään ei ollut sopivaa sillä kerskata, koska Jumala armo vaikutti hänestä ne hyvät työt, joten hän ei kerskannut, mutta miksi tämän ajan uskovissa Jumalan armo ei saa aikaan hyviä töitä?
Olkaa rehellisiä, ja taivuttakaa itsenne niihin hyviin Jumalan mieleisiin töihin, jotta te niiden parissa kilvoittelsitte, ettekä tekohurskauden ja selitysten parissa, kuten nyt tuntuu olevan.
Tehkää hyvää, sillä hyviä töitä varten Jumala meitä kutsuu, että me niissä vaelatisimme, ja hedelmää hänelle kantaisimme.
Kyllä sinä ainakin röyhkeyden tekoja osaat!
Pitääkö minun alkaa luetella omia hyviä tekojani, että lopetat tuon herjaamisen?
Siihen en kuitenkaan lankea. Et saa minua myöskään lankeamaan siihen, että Jumalan edessä hyviä tekojani kerskaten esittelisin. En esittele niitä ihmisille, enkä Jumalalle, vaikka hän ne todellakin tietää ilmankin.
En minä sitä ole pyytänytkään, kuten voimme kaikki lukea, mutta ala tekemään sitä hyvää ja myös kehottamaan siihen, mikäeli olet siinä asemassa, että se on sinulle suotavaa, sillä eihän teitästä ikinä ota selvää, että oletteko naisia vai lapsia, vanhuksia, vai miehiä, kun ette sen vertaa ymmärrä, että esittelsitte itsenne keskusteluissa.
Perus asiat on hukassa teillä kaikilla, niin miten ihmseessä te vositte mitään muutakaan ymmärtää?
Tekopyhyyttä???
Onko Jeesuksen uhrikuolema sinun mielestäsi tekopyhyyttä???
Siltä näyttää. Raamatun mukaan se on oikeaa Jumalalle kelpaavaa vanhurskautta.
Sinulle ei taida olla Jeesuksen ristinkuolema kirkastunut? Et ainakaan kirjoita siitä mitään. Mistä aggessiosi johtuu. Pimeyden voimille Golgatan voitto on kauhistus ja uskonnolliset ihmiset eivät siitä mitään tajua.
Lk. 24:47 ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava p a r a n n u s t a ja syntien anteeksiantamista.
2. Kor. 7:10 Jumalan mielen mukainen murhe saa aikaan p a r a n n u k s e n, jota ei tarvitse katua, sillä se johtaa pelastukseen.
Lainaukset Jeesus ja Paavali. Näinä aikoina alkaa olla yhä enenevässä määrässä paino sanalla PARANNUS. Jumalan armo vesittyy, ellei tee parannusta synneistään. En uskoisi, että kukaan Suomessa luulisi armon pysyvän voimassa, kun jatkaa huolettomana ja katumatta synnissä elämistä niin kuin ennenkin.
Sana parannus voi kuulostaa vaivalloiselta tai nössöltä tai tylsältä. Mun kokemus on tämä: Jumalan henki vaikutti uskoontullessa siten, että halajamalla halusin luopua kamalista synneistäni ja alkaa elää kunnolla. Jumalan lapseus oli siihen tarpeeksi hyvä syy. Parannuksenteko antoi mulle takaisin itsearvostukseni ja eheytti elämän aiheuttamat haavat ja loukkaukset. Se tuntui puhtaalta ja luonnolliselta; näin juuri kuuluikin elää. Ei ollut ylivoimaisen vaikeaa luopua mistään, Jumala vaikutti sydämessä ja antoi voimaa kaikkeen hyvään ja ihanaan.
Pietari ja kumppanit eivät kompastuneet Paavaliin, vaan arvostivat häntä työtoverina.
Niinpä
Meillä on nykyisin erittäin hyvät kirjoitukset ja alkukieleenkin pääsee käsiksi näppärästi sanakirjalla.
Useimmiten virhe Paavalissa tehdään siinä, kun ei ymmärretä, että hän puhuu lain teoista, jotka liittyvät siis juutalaisuuteen, mutta ei siis samalla kiellä uskon tekoja, jotka liittyvät kristillisyyteen, kuten Jaakob kirjoittaa "usko ilman tekoja on kuollut ja hyödytön".
Ikävä kyllä juuri protestanttien sola gratia, sola fide ja solus Christus tekee suurimmat väännökset nykyisin. Niillä ei ole mitään tekemistä raamatullisen vanhurskauttamisopin ja pelastuksen kanssa.
Tässä vaiheessa on pakko huomauttaa, että en ole katolinen, vaan ihan tavallinen kristitty, joka uskoo raamatun tekstejä mielummin, kuin Lutheria, Smythiä, Wesleytä jne.
Paavalia tutkiessaan kannattaa lähteä liikkeelle hänen omasta uskoon tulostaan, jonka jälkeen lukee Ap.t.19:1-7 ja vasta sitten Efesolais kirjeen. Sitten voi lukea Jeesuksen sanat Matt.28:18-20 ja viimeiseksi Ap.t.2 luvun kokonaan, niin jo aukeaa ja isossa kontekstissa.
Vaikka Pietari noin selvästi asiasta varoittaa silti jotkut paatuneet kompastuvat Paavaliin, Teuvo etunenässä.
Tietämättömät ja vakaantumattomat kompastuvat jatkuvasti.