Raamatun mukaan kaikki itseään kristittyinä pitävät eivät ole kristittyjä. Jeesus opetti, että osa itseään kristityiksi väittävistä on sellaisia, joita Hän ei tunne. Raamattu opettaa, että itse S.a.atanankin muuttaa itseään valon enkeliksi, mikseivät siis hänen seuraajansakin. Ei ole liikkeellä vain "oikeaa rahaa", vaan myös väärennettyä. Onko tuo mikään ihme, kun niin on juuri ennustettukin Raamatussa.
Raamattu on kristittyjen auktoriteetti. Jos joku alkaa väittämään sen perusopetuksia vastaan, hän ei ole kristitty oikeasti. Jos siis joku väittää, että jokainen, joka pitää itseään Jeesuksen seuraajana on automaattisesti kristitty, voi huomata , että tälläisen harhaopin väittäjä ei ole itse ainakaan kristitty. No, yleensä lähinnä vain ateistit väittävätkään tälläistä.
Onhan yleisesti tiedossa, että esim Afrikassa ja Etelä-Amerikassa on paljon sekauskontoja, joiden jäsenet väittävät olevansa Jeesuksen seuraajia ja uskovansa Raamatun sanaan, mutta kuitenkin nämä "Jeesuksen seuraajat" uskovat voodoo-kultin opetuksiinkin ja/ tai esi-isien kuolleiden henkien lepyttely kuuluu heidän oppeihinsa ja rituaaleihinsa. On myös ollut kultteja, jotka väittävät olevansa kristittyjä ja Raamatun asialla, mutta uskonnon harjoittamiseen on kuulunut jopa jotain ryhmäseksiorgioita, johtajiston seksiorjiksi suostumista yms muka uskonnon valtuuttamana tai (muka kristillinen) lahko on yrittänyt ajaa jäsenistöään itsemurhakultiksi Tuomiopäivän odotuksensa lähestyessä.
Jeesus nimenomaan varoitti siitä, että tulee kaikenlaista eksytystä ja sen suhteen tulee olla tarkkana ja pysyä erossa Vääristä profeetoista ja eksytyksestä. Jeesuksen opetuksen mukaista kristillisyyttä ei voi toteuttaa, jos muka kaikki uskonkultit, jotka väittävät nojaavansa Raamattuun ja olevansa kristillisiä Jeesuksen seuraajia, pitäisi hyväksyä kristikuntaan kuulluviksi ja kristillisiksi.
Ette te ateistit voi estää Jeesuksen käskyn seuraajilleen toteutumista: Jeesus käski tarkkailla mikä on eksytystä ja mikä kristillistä. Raamatussa ennustettiin, että tulee olemaan sekä rikkaruohoja että aitoa vehnää. Sen asian me kristityt haluamme pitää mielessämme ja meillä kristityillä on siihen oikeus...sanotte te ateistit sitten siihen mitä tahansa. Ja se oikeus on kantanut hedelmää eli ihan virallisestikin esim mormonit ja Jehovan todistajat lasketaan vain kristillisperäisiksi uskonnoiksi (ei kuitenkaan kristillisiksi) ja esim anglikaanit, luterilaiset ja metodistit taas lasketaan kristillisiksi uskonnoiksi, kristikuntaan kuuluviksi.
(Sitten on vielä asia erikseen, että kristillisiin seurakuntiinkin kuuluu jäsenistöönkin sekä vehnää että rikkaruohoja, Jeesuksen tosi seuraajia ja toisaalta esim nimikristittyjä/kulttuurikristittyjä, jotka eivät uskonasioista oikeasti välitä.)
Voittehan te ateistit keksiä keskenänne leikki-/feikkimääritelmiänne kristillisyydelle, mutta ei se mitään muuta. Ei jumalan silmissä, ei kristittyjen silmissä eikä virallisten tahojenkaan silmissä, ei edes tietokirjojen tekijöiden silmissä.
Vaikka te ateistit kuinka meuhkaisitte, kristikunnan ja kristillisyyden sekä kristityn määritelmät eivät muutu. Te ateisti olette kuitenkin hyvin pieni ja vähän valtaa omaava, vaikkakin äänekäs vähemmistö maapallomme ihmisten suuressa määrässä.
Määritelkää omissa kokouksissanne, esim siellä Vapaa ajattelijoiden liitossanne, mitä haluatte, ei se meihin muihin juurikaan vaikuta, ei se mitään hetkauta. Emmeköhän me kristityt itse osaa määritellä sen, mitä on kristittynä oleminen ja kristillisyys. Ei siihen ateisteja tarvita eikä varsinkaan huolita.
Ja loppujen lopuksi viimeisenä päivänä itse Jumala on se, joka tulee näyttämään tuomitessaan kuka oli kristitty ja kuka ei, mitä oli aito Jeesuksen seuraaminen ja mitä ei. Mutta sitä ennen me kristityt parhaamme mukaan yritämme noudattaa Jeesuksen opetuksia ja todellakin määritellä myös sitä, mikä on selvää eksytystä ja miten Väärät profeetat voidaan erottaa, vaikka he itse itseään kristityiksi väittäisivätkin. Jumala sitten on viimeisenä päivänä tosiaankin punnitseva kunkin tilanteen. Mutta ennen viimeistä päivää, me kristityt emme hiljene vaan tuomme esiin asioita, joita Jeesus käski esiin tuoda....ajattelevatpa ateistit siitä mitä tahansa.
Raamattu on kristittyjen auktoriteetti. Jos joku alkaa väittämään sen perusopetuksia vastaan, hän ei ole kristitty oikeasti. Jos siis joku väittää, että jokainen, joka pitää itseään Jeesuksen seuraajana on automaattisesti kristitty, voi huomata , että tälläisen harhaopin väittäjä ei ole itse ainakaan kristitty. No, yleensä lähinnä vain ateistit väittävätkään tälläistä.
Onhan yleisesti tiedossa, että esim Afrikassa ja Etelä-Amerikassa on paljon sekauskontoja, joiden jäsenet väittävät olevansa Jeesuksen seuraajia ja uskovansa Raamatun sanaan, mutta kuitenkin nämä "Jeesuksen seuraajat" uskovat voodoo-kultin opetuksiinkin ja/ tai esi-isien kuolleiden henkien lepyttely kuuluu heidän oppeihinsa ja rituaaleihinsa. On myös ollut kultteja, jotka väittävät olevansa kristittyjä ja Raamatun asialla, mutta uskonnon harjoittamiseen on kuulunut jopa jotain ryhmäseksiorgioita, johtajiston seksiorjiksi suostumista yms muka uskonnon valtuuttamana tai (muka kristillinen) lahko on yrittänyt ajaa jäsenistöään itsemurhakultiksi Tuomiopäivän odotuksensa lähestyessä.
Jeesus nimenomaan varoitti siitä, että tulee kaikenlaista eksytystä ja sen suhteen tulee olla tarkkana ja pysyä erossa Vääristä profeetoista ja eksytyksestä. Jeesuksen opetuksen mukaista kristillisyyttä ei voi toteuttaa, jos muka kaikki uskonkultit, jotka väittävät nojaavansa Raamattuun ja olevansa kristillisiä Jeesuksen seuraajia, pitäisi hyväksyä kristikuntaan kuulluviksi ja kristillisiksi.
Ette te ateistit voi estää Jeesuksen käskyn seuraajilleen toteutumista: Jeesus käski tarkkailla mikä on eksytystä ja mikä kristillistä. Raamatussa ennustettiin, että tulee olemaan sekä rikkaruohoja että aitoa vehnää. Sen asian me kristityt haluamme pitää mielessämme ja meillä kristityillä on siihen oikeus...sanotte te ateistit sitten siihen mitä tahansa. Ja se oikeus on kantanut hedelmää eli ihan virallisestikin esim mormonit ja Jehovan todistajat lasketaan vain kristillisperäisiksi uskonnoiksi (ei kuitenkaan kristillisiksi) ja esim anglikaanit, luterilaiset ja metodistit taas lasketaan kristillisiksi uskonnoiksi, kristikuntaan kuuluviksi.
(Sitten on vielä asia erikseen, että kristillisiin seurakuntiinkin kuuluu jäsenistöönkin sekä vehnää että rikkaruohoja, Jeesuksen tosi seuraajia ja toisaalta esim nimikristittyjä/kulttuurikristittyjä, jotka eivät uskonasioista oikeasti välitä.)
Voittehan te ateistit keksiä keskenänne leikki-/feikkimääritelmiänne kristillisyydelle, mutta ei se mitään muuta. Ei jumalan silmissä, ei kristittyjen silmissä eikä virallisten tahojenkaan silmissä, ei edes tietokirjojen tekijöiden silmissä.
Vaikka te ateistit kuinka meuhkaisitte, kristikunnan ja kristillisyyden sekä kristityn määritelmät eivät muutu. Te ateisti olette kuitenkin hyvin pieni ja vähän valtaa omaava, vaikkakin äänekäs vähemmistö maapallomme ihmisten suuressa määrässä.
Määritelkää omissa kokouksissanne, esim siellä Vapaa ajattelijoiden liitossanne, mitä haluatte, ei se meihin muihin juurikaan vaikuta, ei se mitään hetkauta. Emmeköhän me kristityt itse osaa määritellä sen, mitä on kristittynä oleminen ja kristillisyys. Ei siihen ateisteja tarvita eikä varsinkaan huolita.
Ja loppujen lopuksi viimeisenä päivänä itse Jumala on se, joka tulee näyttämään tuomitessaan kuka oli kristitty ja kuka ei, mitä oli aito Jeesuksen seuraaminen ja mitä ei. Mutta sitä ennen me kristityt parhaamme mukaan yritämme noudattaa Jeesuksen opetuksia ja todellakin määritellä myös sitä, mikä on selvää eksytystä ja miten Väärät profeetat voidaan erottaa, vaikka he itse itseään kristityiksi väittäisivätkin. Jumala sitten on viimeisenä päivänä tosiaankin punnitseva kunkin tilanteen. Mutta ennen viimeistä päivää, me kristityt emme hiljene vaan tuomme esiin asioita, joita Jeesus käski esiin tuoda....ajattelevatpa ateistit siitä mitä tahansa.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Joo, aivan naurettavaa, että lähes minkä tahansa muun asian kyllä saisi määritellä, mutta kristillisyyttä ei saisi. Kyseessä on kuitenkin erittäin tärkeä asia.
Tottakai kristityt saavat määritellä ketkä he laskevat kristityiksi. Suomen valtiokin saa demokraattisten vaikutusmekanismien kautta määritellä, kuka on Suomen kansalainen ja kuka ei. Vai pitäisikö jokaisen itseään Suomen kansalaiseksi kutsuvan saada olla Suomen kansalainen. Kuka sellaistakaan tyhmyyttä vaatisi.
Ilman muuta kristityt määrittelevät itse mikä kuuluu kristinuskoon ja mikä ei. Ja sillä perusteella voivat sanoa väänneltyä kristinuskoa harhaopiksi. Onhan se jo melkein koomista, jos lähes 2000 vuotta kristinuskon perustamisen jälkeen joku pieni porukka kehittelee oman opin ja rupeaa väittämään sitä alkuperäiseksi kristinuskoksi.
Hyvin sanottu!
Kaikki Jeesuksen seuraajiksi itseään väittävät eivät tietenkään välttämättä ole sitä. Mutta liittyykö tämä opilliseen puhtauteen (ja kellä on oikeus määritellä mikä on "puhdas" oppi) vai johonkin muuhun?
Jeesus itse sanoi: "En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!"
Kyse oli vääryyden tekemisistä, pahoista teoista. Tämä tulee esille myös mm. vertauksessa vuohista ja lampaista. Lampaita ei kiitelty opillisesta puhtaudesta, vaan hyvistä teoista.
"Raamatun mukaan kaikki itseään kristittyinä pitävät eivät ole kristittyjä. Jeesus opetti, että osa itseään kristityiksi väittävistä on sellaisia, joita Hän ei tunne."
anteeksi, eksyin tänne ihan sattumalta, mutta piti kysyä, että mitä ihmettä...
Miten jeesus saattoi puhua kristityistä? Eikö kristittyjä olleet vasta ne ihmiset jotka elivät jeesuksen kuoleman jälkeen?
Ihan oikeassa olet. Kristinuskon historiaan tutustuminen edes jossain määrin olisi suotavaa. Kyse ei ole edes pelkästä nimityksestä, vaan muutenkaan kristinusko ei ollut suinkaan valmis "tuote" vielä Jeesuksen aikoihin.
Tuossa on vähän epätäsmällisesti siteerattu Raamattua. Jeesus ei käyttänyt sanaa kristitty, vaan puhui seuraajistaan ja opetuslapsistaan. Ajatus on kuitenkin oikein.
Raamatun mukaan alettiin kaikkia Kristukseen uskovia sanoa kristityiksi:
Ap. t. 11:26
ja löydettyään toi hänet Antiokiaan. Yhdessä he toimivat seurakunnan keskuudessa kokonaisen vuoden, ja suuri joukko ihmisiä sai heiltä opetusta. Antiokiassa alettiin ensimmäiseksi käyttää opetuslapsista nimitystä kristitty. [1. Piet. 4:16]
Sen tavan aloittivat luultavasti muut kuin Kristukseen uskovat, joita alkukirkossa sanottiin pyhiksi. Se tarkoitti maailmasta erotettuja Kristuksen seuraajiksi. Jo alussa oli hajaannusta Kristukseen uskovien parissa, joten kristitty ei alun perin tarkoitttanut niitä, jotka uskoivat aidosti.
Sittemmin Athanasioksen uskontunnustuksessa kristitty määriteltiin aivan oudosti siten, että tuli uskoa kolminaisuusopin mukaisesti. Minusta kaikki Kritukseen uskovat ovat kristittyjä, mutta kaikki eivät ole oikean kirkon jäseniä kuten eivät olleet alkukirkon aikoinakaan.
Uskon palautettuun Jeesuksen Kristuksen kirkkoon:
www.mormonit.fi
Eikö oleellista ole että uskoo kolmiyhteiseen Jumalaan.
Pitäisikö ajatella että ne jotka uskoo Jeesuksen pelastus sanomaan ovat kristittyjä enemmän tai vähemmän.
Onhan niin että ihminen kehittyy uskossa joten on turha määritellä ihmistä mihinkään kategoriaan se on loukkaavaa sillä kaikki ihmiset ovat loppujen lopuksi tervetulleita tasavertaisin mahdollisuuksin pelastukseen.
Eikö ole hienoa kun jokainen saa oman tahtonsa mukaan määritellä uskonsa ja vastata itse lopputuloksesta omalta osaltaan. Ekumeenista keskustelua on aina hyvä käydä sillä Jeesus sanoi siellä missä on kaksi tai kolme kokoontunut minun nimeeni minä olen heidän keskellänsä. (jotenkin näin).
Kristinusko on hyvä nimi sille kirkolle joka on kalliolle perustettu.
Ehdottomasti! Saa vaikka nussia lampaita, kunhan uskoo kolmiyhteiseen Jumalaan.
Aloituksessa oli tarkoituksena nostaa esille vastinetta sille, kun tietyt ateistit tällä palstalla ovat esittäneet, että kaikki itseään Jeesuksen seuraajina pitävät ovat kristittyjä. Ja kristillisiksi uskonnoiksi pitäisi laskea kaikki uskonnot, jotka väittävät nojaavansa Raamattuun.
Mutta eihän se siis näin mene. Ateistit ovat palstalla usein vaatineet, että jehovan todistajat pitää laskea kristityiksi ja jehovantodistajuus kristilliseksi uskonnoksi. Samoin ilmeisesti sitten mormonikirkkokin , koska nämäkin pitävät Raamattuakin pyhänä kirjana omien muitten pyhien teostensa lisäksi.
Mutta oikeasti kristillisyyttä on jo pitkään määritelty ja rajattu ja siihen on kristikunnalla oikeus. Asia on juuri näin, että kristillisissä uskonnoissa myönnetään se tosiasia, että Jumala on Raamatun valossa kolmiyhteinen ja Jeesus on Jumala eikä enkeli Mikael (kuten Jt-liike väittää) Eli tosiaankin on oleellista, että uskoo kolmiyhteiseen Jumalaan. Muitakin uskon ydinkysymyksiä täytyy uskonnon myöntää, että uskonto on kristillinen eikä vain kristillisperäinen.
Mormonit ja Jehovan todistajat ovat siis vain kristillisperäisiä, mutta eivät kristillisiä uskontoja.
Jehovan todistajathan eivät usko Kristuksen pelastussanomaan eli siihen, että Jeesus on Herra, Adonai, Jumala ja Hän kuoli puolestamme ristillä. Jehovan todistajat luulevat, että enkeli Mikael kuoli puolestamme. jehovan todistajat ovat myös tehneet itsestään väärän profeetan nostamalla itsensä muka ainoaksi jumalan käyttämäksi kanavaksi aikanamme ja samalla liike on kroonisesti ennustellut väärin lopun tulemisen ajankohdan. J.t-liike on siis vain kristillisperäinen uskonto ja eksyttäjä sekä Väärä profeetta eikä mikään kristillinen uskonto tai kirkkokunta.
Kristinusko on hyvä yhteinen nimi kristillisille uskonnoille., joita on todella monia toisistaan ns kehällisissä kysymyksissä hieman eroavia, mutta kaikissa kristillisissä uskonnoissa on samat uskon ydinkysymykset kunnossa tai niitä ei kristillisisksi uskonnoiksi lasketa.
Jehovan todistajat ja mormonit eivät kristinuskoa ole vaan ihan omia erillisiä uskontojaan monine peruseroavaisuuksineen kristinuskoon verrattuna.
Sitten tosiaan on jokaisen kristityn ja kristilliseen seurakuntaan tai kirkkokuntaan kuuluvan omalla vastuulla miten suhdettaan Jumalaan hoitaa ja tukeutuuko elämässään Raamattuun ja seuraako Jeesusta tosissaan. Muitten ei sitä tarvitsekaan määritellä, mikä on kunkin kristityn hengellinen tilanne ja kuka pelastuu kristityistä ja kuka ei. Jumala sen näkee ja viimeisenä päivänä toimii sen mukaisesti.
Mutta isossa linjassa meidän kristittyjen kuuluukin tarkkailla ja määritellä Raamatun valossa, mikä on kristillisyyttä ja mikä ei. Muutenhan tiesmitkä voodookultit, jotka vain sanoisivat uskovansa myös Jeesukseen ja Raamattuun, voisivat väittää olevansa osa kristikuntaa ja kristillisiä uskontoja ja tämän varjolla vetää joukkoihinsa ansaan entistäkin helpommin ihmisiä. Ja jo sekin osaltaan edes hieman varoittaa ihmisiä eksymästä Jt-liikkeeseen tai mormoneihin, että näitäkään järjestöjä ei lasketa virallisesti ollenkaan kristillisiksi, vaikka itse muuta nämä väittävät.
On sitten vielä oma juttunsa, että myös kristikunnan sisään Raamatun ennustusten mukaan ujuttautuu eksytystäkin (kuten esim liberaaliteologiaa, menestysteologiaa, New Age vaikutteisia äärikarismaattisia ilmiöitä yms.) Nämä ovat sitten kunkin kristityn itsensä vastuulla pyrkiä tunnistamaan ja pysymään eksytysopettajista ja -toiminnasta yms erossa.
Mutta ihan ykkösjuttu nyt ensimmäiseksi on jo erottaa mikä on kristinuskoa ja mikä ei. Vasta sitten pääsee kukin kristitty vielä miettimään tarkempaa "hienosäätöä" kristillisyyden kentän sisällä. Ja tosiaan jokainen meistä on itse vastuullinen omasta Jumalasuhteestaan ja loppujen lopuksi vain Jumala sitten on se tuomari, joka kunkin yksilön uskon tilanteen näkee.
Tälläisiä näkemyksiä minulle tuli vielä aiheesta mieleen. :)
Sinä olet ottanut itsellesi oikeuden määritellä, mitä kristillisyys on. Kukaan ei ole sinulle sitä oikeutta antanut. Siinä on iso ero.
"kaikki ihmiset ovat loppujen lopuksi tervetulleita tasavertaisin mahdollisuuksin pelastukseen"
Tässä yhteydessä ottaisin esille yhden asian, joka erikseen Raamatussa mainitaan esteeksi pelastukselle. Se on Pyhän Hengen pilkka. Sen sanotaan olevan ainoa asia, jota ei anteeksi anneta. Pyhän Hengen pilkka on vähän epämääräinen asia, mutta itse näkisin sen Jumalan kieltämisenä silloin, kun ihminen on jo ollut uskovainen. Jumalan hylkäämisen jälkeen ei paluuta enää ole. Ellei sitten ole ollut ennen Jumalan hylkäämistä vain näennäisesti uskossa. Siinä on siis vielä pieni oljenkorsi, jota ateistiksi kääntynyt voi miettiä kuolinvuoteellaan.
Entä jos ei pysty uskomaan, vaikka haluaisi? Mieli tekisi, mutta todisteet vain eivät riitä. Onko sekin Pyhän Hengen pilkkaa?
Jonkun mielestä taas Pyhän Hengen pilkkaa voisi olla, että teeskentelee uskovaa. Otapa siitä selvää.
Minä en ole keksinyt itse sitä, miten kristinusko ja kristillisyys yleisesti määritellään: katsopa esim lainaus Wikipediasta:
"Kristinusko on monoteistinen eli yksijumalainen uskonto ja kannattajamäärältään maailman suurin uskonto. Sen kannattajia on tämän päivän maailmassa 2,4 miljardia, mikä on hieman alle kolmasosa maailman väestöstä. Se kuuluu abrahamilaisiin uskontoihin ja on syntynyt juutalaisuuden sisällä.
Kristinuskoon kuuluu usko kolminaisuusoppiin eli yhden Jumalan kolmeen persoonaan, jotka ovat Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kristinuskon mukaan tämän kolminaisuuden osatekijä poika, Jumalan ainoa poika[1] Jeesus, on yhtä aikaa ja kokonaan sekä täysin Jumala että täysin ihminen.[2]
Jeesus eli ihmisenä maan päällä ajanlaskumme alun aikoihin noin kaksituhatta vuotta sitten. Hän eli, toimi, opetti ihmisiä ja keräsi seuraajia lähinnä Galilean ja Nasaretin alueilla. Hän, ja hänen seuraajansa perustivat kristinuskon perustuen pitkälti hänen opetuksiinsa.
Kristinuskon mukaan Jeesukseen uskovat, ja hänen opetuksiaan seuraavat ihmiset saavat pelastuksen, eli he eivät joudu fyysisesti kuoltuaan kadotukseen, vaan elävät ikuisesti onnellisina Jumalan kanssa paremmassa paikassa, taivaassa. Tämä on kristinuskon mukaan ainoa tapa saavuttaa pelastus. [3] [4] Jumala toteuttaa suunnitelmiaan ja puhuu ihmiskunnalle Jeesuksen kautta. Kristinuskon pyhän kirjan Raamatun toinen osa, Uusi testamentti, kertoo Jeesuksen elämästä ja opetuksista aikalaisten kuvaamana. Raamatun, tai ainakin uuden testamentin kertomukset kristityt uskovat joko suoraan tai vertauskuvallisesti todeksi.
Kristinuskoa tunnustavaa tai kristilliseen kirkkokuntaan kuuluvaa henkilöä kutsutaan nimellä kristitty. Nimitys perustuu Jeesuksesta käytettyyn kreikankieliseen nimitykseen voideltu, Χριστός eli Kristus. Apostolien tekojen mukaan nimitys kristitty otettiin käyttöön ensimmäisenä Antiokian seurakunnassa.[5]"
Suomen ekumeeninen neuvosto:
Mikä kirkko on kristillinen?
"Mikä kirkko on kristillinen ja kuka on kristitty? Käytämme Suomen Ekumeenisessa Neuvostossa jäsen- ja tarkkailijakirkosta termiä kirkko tai kristillinen yhteisö.
Käsite kirkko on Uuden testamentin kreikaksi ekklisia, kustuttujen ja kutsuun vastanneitten yhteisö. Suomenkielisen sanan kirkko taustalla on muinaisruotsin kirkia (nykyruotsin kyrka), joka juontuu kreikan sanasta kyriaki, suomeksi: Herralle kuuluva. Alun perin se tarkoittaa jokaista jumalanpalvelusyhteisöä, leivän murtamiseen kokoontuvaa seurakuntaa.
Suomen Ekumeenisen Neuvoston jäsenkirkoiksi tai tarkkailijakirkoiksi voidaan hyväksyä Suomessa toimivat kirkot ja kristilliset yhteisöt, jotka tunnustavat Herran Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi ja Vapahtajaksi Raamatun mukaan ja jotka sen vuoksi pyrkivät yhdessä täyttämään yhteistä kutsumustaan yhden Jumalan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kunniaksi.
SEN:n säännöt pohjautuvat tältä osin ekumeeniseen baasikseen eli perustaan, joka tässä muodossa vahvistettiin Kirkkojen Maailmanneuvoston kolmannessa yleiskokouksessa New Delhissä 1961 ja joka on yleisesti kristillisen kirkon määritelmä eri ekumeenisten elinten peruskirjoissa. "
Ekumeeninen baasis:
" The basis of the WCC
by admin — last modified 06 August 2013 02:35 PM
The basis of the WCC
Opening procession at the Third Assembly of the World Council of Churches, New Delhi 1961.
The WCC's 1948 inaugural assembly declared: "The World Council of Churches is a fellowship of churches which accept our Lord Jesus Christ as God and Saviour". Soon this formulation gave rise to questions, and requests for a clearer definition of the Christ-centredness of the churches' common calling, a more explicit expression of the Trinitarian faith and a specific reference to the holy scriptures. The result was the re-formulation, adopted by the Third Assembly (New Delhi 1961), which still stands:
"a fellowship of churches which confess the Lord Jesus Christ as God and Saviour according to the scriptures, and therefore seek to fulfill together their common calling to the glory of the one God, Father, Son and Holy Spirit."
Niinpä! Ei sitä kristillisyyttä kukaan yksittäinen ihminen ole määritellyt.
Silloin on vielä toivoa. Uskoontulo voi vielä tapahtua. Todisteiden sijasta tärkeämpää on oma vilpitön halu. Jos oikeasti haluat tulla uskoon, niin lopeta epäily ja huuda Jeesusta apuun. Niin kauan kuin kyseenalaistat Jumalan, et voi tulla uskoon. Uskontoa pitääkin kyseenalaistaa ja koetella, mutta ei Jumalaa.
Millä tätä voi peristella: "että kristillisissä uskonnoissa myönnetään se tosiasia, että Jumala on Raamatun valossa kolmiyhteinen." Osoita miten Raamatun valossa niin voi päätellä?
Näin on kirjoitettu:
Kirkon Tutkimuskeskuksen julkaisun 102 mukaan (Kimmo Ketola "Uskonnot Suomessa", 2008) on sisällysluettelossa näin:
1.8 MUUT KRISTILLISET YHTEISÖT
1.8.1 Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko
...
Luokittelun perusteessa sivulla 21 sanotaan:
"Esimerkiksi monet kristityt ovat sitä mieltä, että Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko (MAP-kirkko) on opinkäsityksissään etääntynyt klassisesta kristinuskosta siinä määrin, että sitä ei voida pitää enää kristillisenä. MAP-kirkossa hyväksytään Raamatun rinnalle muita pyhiä kirjoituksia kuten Mormonin kirja, sen käsitys kolminaisuudesta on toinen kuin klassisessa kristinuskossa ja lisäksi siihen kuuluu rituaaleja, jotka ovat aiemmille kristillisille kirkoille tuntemattomia. Silti MAP-kirkon historiallinen ja kulttuurinen tausta on kiistatta Yhdysvaltojen 1800-luvun protestanttisessa kristillisessä miljöössä. Myös sen käsitteistö ja identiteetti on peräisin kristinuskosta: MAP-kirkko pitää itseään "palautettuna" tai "uuden valtuuden" saaneena kristillisenä kirkkona. Historiallisessa luokitusjärjestelmässä yhteisö sijoittuu siten kategoriaan kristinusko."
Teologian professorin kirjasta:
Räisänen kolminaisuudesta:
Kolminaisuusopin korjaaminen voisi teol. professori Heikki Räisäsen mielestä luoda keskustelupohjan muslimien ja kristittyjen vuorovaikutukselle. Hän on kirjoittanut: "Nykyinen raamattututkimus on hyvin selvillä siitä, ettei UT:ssä ole paljonkaan kiinnekohtia myöhäisemmälle kolminaisuusopille. Jo tämä lähtökohta saattaisi tarjota lähtökohdan uudentyyppiselle dialogille kristinuskon ja islamin välille." Edelleen: "Luukkaan kristologialle on tunnusomaista, että Jeesus on selvästi alistetussa asemassa Jumalaan nähden. Jeesus on Jumalan palvelija ja valittu. Jeesuksen 'voimalliset teot' teki Jumala hänen kauttaan. Jeesus, jonka 'Jumala oli Pyhällä Hengellä ja voimalla voidellut', 'vaelsi ympäri ja teki hyvää ---- sillä Jumala oli hänen kanssansa (Ap.t. 10:38). Nämä lausunnot eivät ole kaukana Muhammedin toteamuksesta, että Jeesus teki tunnuntekonsa 'Jumalan sallimuksesta'." (Heikki Räisänen, 1986, "Raamattunäkemystä etsimässä, s. 71-72)
Tietenkin saa! Ateistit nyt vain yrittävät niputtaa kaikki samaan sakkiin ihmisten hämäämiseksi.
Tosiaan:Jos on väärää rahaa liikkeellä, on myös oikeaa!
Lopun aikoja eletään. Suomen ev.lut.kirjkon piispa ei ainakaan ole oikea kristitty. Hän on epämääräinen. Piispan pitää välittää omasta laumasta eikä hyysätä muslimeja. Toki muslimeillekin voi saarnata pelstuksestaa ja evankelioida.
Suomen ev.lut.kirkko on luopunut kirkkona. Jäsenissä toki on tosikristittyjä. Ev.lut.byrokratissa vain jotain kuoria on enää jäjellä Lutherin opista. Nyt on epämääräistä humanismia, joka sekin vahingoittaa kansaa, kun kristittyjen tappajia hyysätään ja päästetään maahan tekemään tuhoja.